《魚我所欲也》的原文註釋及譯文，分別介紹如下：
壹、《魚我所欲也》的原文註釋：
亦：也。欲：喜愛。得兼：兩種東西都得到。舍：舍棄。取：選取。甚：勝於。於：比。故：所以，因此。茍得：茍且取得，這裏是“茍且偷生”的意思。辟：通“避”，躲避。如使：假如，假使。之：用於主謂之間，取消句子的獨立性，無實意，不譯。莫：沒有。則：那麽。凡：凡是，壹切。得生：保全生命。何不用也：什麽手段不可用呢？用：采用。
而：但是。是故：因此。非獨：不只，不僅 非：不 獨：僅。賢者：有才德，有賢能的人。是：此，這樣。心：思想勿喪：不喪失。喪：喪失。簞：古代盛食物的圓竹器。豆：古代壹種木制的盛食物的器具。則：就。弗：不。得：得到。呼爾：呼喝。
行道之人：饑餓的過路的行人。蹴：用腳踢。而：表修飾。不屑：因輕視而不肯接受。萬鐘：這裏指高位厚祿。鐘，古代的壹種量器，六斛四鬥為壹鐘。宮室：住宅。奉：侍奉。窮乏者：窮人。得我：感激我。與：語氣助詞。鄉：原先，從前。已：停止。
二、《魚我所欲也》的譯文：
魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那麽我寧願舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那麽我寧願犧牲生命而選取大義。
生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那麽凡是壹切可以保全生命的方法，又有什麽手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那麽凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪壹樁不可以幹呢？
采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用，采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西，那就是義，他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事，那就是不義。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。
壹碗飯，壹碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不願意接受。可是有的人見了優厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優厚的俸祿對我有什麽好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？
從前有人為了道義，寧願死也不願接受別人的施舍，如今有人卻為了住宅的華美而接受了。從前有人為了道義寧願死也不願接受別人的施舍，如今有人卻為了得到妻妾的侍奉而接受了。從前有人為了道義寧願死也不願接受別人的施舍，如今有人卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種行為難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性。