大雁塔位於唐代長安金昌廣場的大雁塔內，就在Xi安和平門外，與唐代大明宮遺址相對。
經歷了1300多年的風雨和戰亂災難，六朝古都Xi安的許多宮殿、亭臺樓閣都淹沒在歷史的長河中，唯有大雁塔依然巍然屹立，笑看著人間巨變中的滄桑。
(大雁塔鳥瞰圖)
然後，大雁塔上沒有鵝居住，也不在險峰上，也沒有鵝飛過。這座塔為什麽叫“大雁塔”？
先說“塔”。在我國歷史上，本來就沒有“塔”，更沒有關於它的文字。直到漢武帝時期，佛教才從印度傳入中國，在佛經的傳播下，才有了“佛塔”、“佛塔”、“佛塔”等稱號。在《說文解字》中，“寶塔”被解釋為“西域寶塔”，所以後人常稱之為“寶塔”。
隨著佛教的興起，建造了越來越多的寶塔。最初的佛塔功能單壹，僅用於供奉或收藏佛骨。後來，佛塔被用來支撐佛像，收集佛經或保存僧侶的遺骸。
大雁塔的建造和命名也與唐代佛教的興盛有直接關系。
盛唐時期的長安是世界上人口最多、經濟最發達、文化最繁榮、開放程度最全面的城市。據記載，當時長安有80多座寺廟，上千名僧人。
貞觀二十二年，太子李治為報答慈母養育之恩，祈求生母文德皇後的保佑，將隋朝修建的五六殿改造成規模宏大的寺廟，取名“濟公殿”。
建成後的Jionji位於長安城東南的金昌廣場，占地近400畝，相當於整個金昌廣場面積的壹半。“雲歌禪房有十余個院落，共1897間”，可容納近400名僧人。
吉昂吉地理位置得天獨厚，向南遠眺曲江，煙波浩渺，風景秀麗。此外，還有許多由當時著名畫家顏和吳道子繪制的壁畫，為吉恩寺增色不少。
(玄奘劇照)
玄奘西遊取經歸來後，為表彰他在傳播佛教方面的突出貢獻，提高慈恩寺的知名度，朝廷下令玄奘及其隨行僧人從鴻福寺遷至慈恩寺。據相關文獻記載，玄奘壹行進入慈恩寺時，朝廷舉行了隆重的儀式，不僅用了近千輛彩車開道，還在寺後用了數百把傘和佛像，還邀請長安城內所有僧人沿途誦經。
整個長安城人山人海，百姓爭先恐後地見證這壹盛況。連皇帝、後宮嬪妃、太子都登上城樓觀看。
玄奘到了慈恩寺後，致力於經書的翻譯，同時創立了大乘佛教法香宗。但與此同時，玄奘又面臨著另壹個問題，那就是從印度帶回來的大量佛經、舍利子難以保存，“怕世代不長，經書失傳，防火難。”
於是，公元652年，玄奘上奏唐高宗附圖，要求在濟州端門以南修建壹座石塔，並妥善安置舍利子。
唐高宗起初認為這個項目過於龐大，由於經濟困難，他拒絕了。在玄奘多次奏請後，高宗皇帝終於批準在吉恩寺西院修建壹座五層磚塔。
玄奘親自主持建造了這座佛塔。他根據西域佛塔的形式，僅用磚和地面建造了五層，並將其命名為慈恩寺塔。在隨後的幾十年裏，這座塔被稱為慈恩寺塔，或稱吉恩寺塔。
(唐高宗劇照)
那麽，慈恩寺寶塔是怎麽變成大雁塔的呢？
關於大雁塔的名稱，歷來眾說紛紜。
第壹，源於佛教傳說。
據唐代高僧道玄在《釋迦牟尼方誌》壹書中記載:“皇釋峰前有壹雁塔，源於《大唐西域記》中“雁為僧死”的故事。
根據故事，佛教最初在印度分為大乘和小乘。小乘是素食教派，所以是原始落後的教派。所以享受三種清凈，吉恩寺的和尚只是修行小乘。
有壹天，寺廟的米和尚因為沒有得到肉而嘆氣。有時壹個和尚看到兩只鵝在天上飛，於是他想:“如果妳得到這只鵝，妳就可以吃了它。”突然，壹只大雁掉到了地上，墜毀了。人們說:“這只大雁應該服從彼得。”鵝的這壹舉動，極大地感動了全寺的僧人。為了紀念這只據說是菩薩化身的大雁，他們皈依大乘，將慈恩寺寶塔改名為大雁塔。
第二，來源於大雁塔的標題。
自唐代龍年起，各路文人墨客都列在慈恩寺寶塔，稱為“雁塔之冠”。這是因為進入唐朝的科舉考試非常困難。壹次參加考試的考生多達幾千人，成功的只有十幾個。
所以，讀書人和學生心中的喜悅往往難以掩飾。
相傳神龍時期，有壹個學生興沖沖地跑到吉恩寺潑墨，在塔上寫下了自己的名字。此後，眾多模仿者成為壹種時尚，並得到了皇室的稱贊和肯定。就連大名鼎鼎的詩人白居易，20歲考中進士後也是欣喜若狂，忍不住在Jionji下寫了壹首詩:“慈恩塔是十七人中最年輕的。"
這種活動後來被朝廷定為正式的官方儀式。皇帝親自在慈恩寺寶塔南曲江設宴，然後新進士“都在雁塔寫上名字”。
就這樣，隨著“雁塔題”典故的出現和活動的固定化，“雁塔”逐漸成為慈恩寺寶塔的固定名稱。到了宋代，慈恩寺寶塔已經明確稱為“雁塔”。
後來在長安建福寺建了壹座更小的大雁塔，所以慈恩寺塔也叫大雁塔，建福寺塔叫小雁塔，壹直流傳至今。