==========================================================
他過去是個花花公子，但後來他變得很投入。
我認為根本原因不是愛上虞書，而是呂肅的死。
可能很多人不這麽認為，我也真的沒辦法有有力的證詞。我以為小川奈那可能天生快樂，所以在呂肅死後很快化悲痛為悲傷(我以為小川奈那在這裏真的很討厭，因為他壹瞬間愛上了虞書)，但小川奈那以後會好好照顧劉邦和呂公的家人。我想是因為他對呂肅的承諾(另壹方面，小川奈那並不愛呂肅，在意識上也很難用自己的身體來回報呂肅，但他實現了自己的承諾)。
但正如提問者所說，“小川奈那，壹個原本正面的人物，被演反了”(其實“原本正面”在我聽來很別扭。壹個花花公子在那裏是正面的，但是在秦朝，姑且說他的先進思想更具有開拓性)。可以，但不是“因為易小川是為了壹個女人和別人的生命而死的，管他呢，女人不在的時候，什麽都得她來打理”(我覺得他拿了崔文子的解藥只救了虞書可以理解，但他想救別人也可以理解。那是愚蠢的炫耀，為了全世界人民而放棄虞書體現了其理性的壹面。畢竟妳可以選擇是整個世界更輕還是兩個人的幸福。)
“虞書是壹個背著丈夫偷情的女人，結果兩個有曖昧關系的人有壹段時間相愛了。”我要毫不留情的反駁兩人的悲哀，以至於後來壹系列可能的悲劇都是那個時代的制度和無知造成的。虞書是秦始皇的女人？可笑！太荒謬了！那就是壓力下的“綏靖策略”。當時，人們認為虞書有外遇是情有可原的。現在人們生活在這樣壹個民主獨立的時代，對他們的命運並不感到同情。說“兩個相愛了壹段時間的人”，未免過於主觀和狹隘
至於最後的“項少龍要給易小川磕頭”，根據神話情節和黃易的小說，實在是個笑話。項少龍是項羽的父親，小川奈那是項羽的結義兄弟，小川奈那向他磕頭。至於神話是否超越了秦朝，我認為“經典只能模仿，永遠無法超越”。從我個人的角度來說，我覺得在我個人片面的理解下，很多方面，尤其是結局實在是無法忍受(其實現在已經釋然了)。
==========================================================
回到易小川，大家都覺得小川奈那是在“裝”像“人格分裂”。我覺得主要是(1)；故事只有壹個問題:(2)；小川奈那本身有壹個很大的缺點。這個花花公子的缺點是以自我為中心，這就是所謂的自私。剛開始並不明顯，但是這個缺點因為愛情被放大了。給我印象最深的是小川奈那在處理與墮胎關系上的問題。讓我對小川奈那壹角恨之入骨的是，秦煌堅持己見，指責墮胎。那家夥啞了50棍子，壹句話沒說就打了壹大半！兒子，我在妳無助的眼神裏看到了無奈，但是妳的XX不能求情！也許妳的求情會讓秦始皇起疑，也許會牽連到虞書。想不到的時候就怪妳包庇妳們兩個(雖然還是為了地位高，妳至少應該這麽想)。唉，這壹集是我最後壹次受不了小川奈那了。呂肅，也許妳可以無力推卸，但現在妳不能說妳是為了我和虞書之間的偉大愛情而犧牲的吧？
回到點上(1)；故事情節問題
我覺得神話編劇的故事設計確實如提問者所說存在很多漏洞。與先生的《尋秦記》相比，不如後者嚴謹。最大的問題也是很多人壹直在糾結的問題。
那就是魯肅和小川奈那到玉樹和小川奈那的感情線索和情節變得太快了，無法適應。
或許問題很明顯，導演和編劇曲解了觀眾脆弱的心理承受能力。
但是神話不是四大經典小說沒有那麽多粉絲嗎？紅樓夢？壹個紅學學者是不可能把紅樓寫得近乎完美的。
我們呢？我們不是“神學家”。沒必要研究的這麽深。
但也就是說，看了感情的表達之後，有抱怨，有埋怨，有仇恨。或許以後還會有類似《XX穿越傳》《XX單程票終身遊秦》的東西。試想壹下，到時候又會有壹群人對此嗤之以鼻。那麽就會有人把《尋秦記》和《神話》當成穿越的經典。
=========================================================