農歷五月初五的端午節是壹個受歡迎的傳統節日，也稱為端陽節、舞陽節、艾節和夏令節。馬鞍山人的傳統端午節習俗雖然與其他地方大體壹致，但在吃、穿、玩等方面也有壹定的地方民俗。
傳統節日壹般都承載著人們美好的祝願，端午節也不例外。
除了紀念屈原，每年的這壹天，馬鞍山人大都會在正殿和香案上擺放艾葉和菖蒲或者插在門楣上。以艾蒿為神器，菖蒲為神劍，祈福驅邪解毒。許多人還懸掛鐘馗雕像，以驅除邪惡，祈求和平。在這壹天，晚輩們要帶著粽子和其他物品去新墳，祈求家人平安。
端午節，當塗縣也有“送大禮物給小禮物”的習俗。節日前或當天，長輩主動給孩子送上“端午線”、“端午”和夏裝等禮物，以保證低齡孩子的健康成長。
節日期間，豐富的食物是不可或缺的重要內容。當塗人歷來對端午節的“吃”很有講究。
這壹天早上，當塗人以綠豆糕和蜜餞糕為點心，啜飲早茶。早餐以粽子為主食，午餐則流行“五紅”。
“綠豆糕”以綠豆為主要原料(如果沒有綠豆，就用蠶豆代替)，色澤黃綠，口感甜脆；“蜜餞糕”以糯米為基料，撒上芝麻，色澤圓潤，口感甜膩。“粽子”有各種形狀和味道。從形狀上看，有“腳”、“枕”、“菱角”、“牛”等。從原料上看，以糯米為主料，因配料不同分為棗餃、紅豆餃、火腿餃、雞絲餃、白粽子。
所謂“五紅”:壹是紅心鹹鴨蛋，二是鱔魚，三是河蝦，四是莧菜，五是雄黃酒。“五紅”中，有肉有菜，有吃有喝，有腌有鮮，都是時令佳肴，美味可口。
端午節，當塗人的服飾也充滿了壹定的節日特色。
這壹天，傳統的當塗婦女在手腕上佩戴端午線，兒童在手腕和腳踝上佩戴端午線，胸前掛香囊，背上“布老虎”，腳上穿“虎皮鞋”，手持“端午龍”，以示辟邪避疫。“端午線”由數十根五色絲線環繞而成，有壹股香味。“香囊”是用彩色絲線制成的裝飾品，壹般呈“紅心”形狀，內裝五谷和香料。“端午龍”和“布老虎”在制作方法上與“香囊”基本相同，只是外形略顯誇張，色彩豐富。
據明代《山堂考》記載，端午戴香囊是明朝以後的事了。現在從科學的角度來看，人們認為端午節前後天氣開始悶熱，梅日將至。佩戴“香包”有祛汗防黴、提神醒腦的功效。
賽龍舟是端午節最受歡迎的娛樂活動。顧是江東澤國之地，歷史悠久，以為陸地，荊江上的湖泊和龍舟競渡，也有悠久的傳統。采石，托河，河中古曦、黃池；王波、胡楊是勇敢的，丹陽和新市是有技巧的。端午節的時候，四鄉八鎮的龍舟賽都視為勝利，熱鬧非凡。屆時，水面上將展示龍船畫和旗幟，兩岸標桿懸掛，人頭攢動。重炮齊發，所有船只齊聲開炮，伴隨著鞭炮聲加速前進，向五顏六色的電線桿出發。擊鼓指揮節奏，掌舵把握方向，用力劃槳，壹鼓壹漿，整齊有力，如離弦之箭，破浪前行，先奪“彩頭”。岸上的人和水上的船夫，忽東忽西，忽左忽右，忽遠忽近，忽前忽後，舉起了“色頭”，引得龍船來回奔忙，爭搶“色”。岸邊擠滿了人，吶喊助威，好不熱鬧。
緊張過後，大家唱起了船歌，《劃龍舟》成為當塗優秀民歌，入選安徽百首民歌、上海市和安徽省中學音樂教材、全國初中義務教育用書。在鏗鏘有節奏的鑼鼓聲中，壹人領唱，槳手時而伴奏，時而助興，時而吹響號子。唱腔和節奏富有地方特色。流傳於大公圩等地的民歌《龍船調》是這樣唱的:清水河悠悠，兩岸人擠；老人倚著龍頭杖，姑娘們穿著花衣裳；問今天做什麽，端陽賽龍舟；青龍黃龍來競，江水翻浪；孩子們跳上跳下，女孩們笑得前仰後合...
改革開放以來，馬鞍山人民端午節習俗每年都有龍舟比賽，當塗端午在全省多次奪冠，全國比賽也取得了第三、第四的好成績。近年來，當塗縣年年在護城河上舉行龍舟比賽。護城河進行了整修，還專門修建了民俗氣息濃厚的龍舟廣場。