節氣冬季至日代表著寒冷的臨近和冬季的正式開始。
冬季至日是二十四節氣中最重要的壹個。根據公歷，冬季至日通常在每年的2月22-23日12(今年是22日12: 09)。這壹天，太陽移動到黃河經度270度，緯度最南，太陽直射南回歸線，北半球白天最短，黑夜最長(北極圈內，24小時都是黑夜)。在冬季至日的這壹天，北半球中午太陽的高度也是最低的。比如在北京，太陽的高度只有26° 42 '，因為這壹天中午的影子最長，所以也叫“長到太陽”。
中國古代非常重視冬季至日，規定與冬季至日同月為“子月”，是十二節氣的第壹分支。因此，冬季的至日仍然是壹個傳統節日，俗稱“冬節”和“龍至日節”。從冬天的至日開始，白天會逐漸變長。古人認為這是“陰極的到來，陽氣的開始”，所以冬季的至日被視為壹年循環、自然命運循環和萬物生長循環的真正起點。在代表冬季至日的卦中，六個陰卦中最下面的壹個卦變成了陽卦，所以冬季至日也被稱為“壹陽出世”。
冬季至日的寓意
冬季至日是中國農歷中壹個非常重要的節氣，也是壹個傳統節日。冬季的至日俗稱“冬節”、“龍至日節”、“亞歲節”。早在2500多年前的春秋時期，我國就已經通過土歸觀測太陽確定了冬季至日，這是二十四節氣中最早的壹個。時間在公歷12年2月22日到23日之間。
冬季的至日是北半球全年白晝最短、黑夜最長的壹年。冬天的至日過後，白天會壹天天地變長。古人對冬天的至日是這樣說的:陰極壹到，陽氣開始生長，太陽南下，白晝短，影子長，所以稱為“冬天的至日”。冬季至日過後，全國各地的氣候都進入了最冷的階段，也就是人們常說的“入九”。從冬季至日之日起，以九天為壹個單位，連續算九天，然後冬季就過去了。
冬季至日壹直排在二十四節氣之首，有“冬季至日大如壹年”之說，稱之為“分年”。自漢代以來，慶祝活動壹直在舉行。高峰期朝廷放假三天，妳不聽政治。人們關閉城市三天來慶祝節日。它的熱鬧不亞於過年。
古人認為，到了冬天的至日，雖然還處於寒冷的季節，但春天已經不遠了。這個時候出門的人都會回家過寒假，預示著年底會有個家。閩臺民眾認為，壹年壹度的冬季至日是家人團聚的節日，因為這是祭祖的日子。出門不回家，就是壹個否定祖宗的人。
冬天的至日是壹年中最長的夜晚。許多人利用這個晚上用糯米粉做壹個“冬季至日圈”。為了與春節前夕的“辭舊迎新”相區別，冬節的前壹天被稱為“加年”或“分年”，意思是“年”還沒有結束，但大家都成長了壹年。
俗話說，“十月壹日，冬天的至日來了，家家戶戶都吃餃子。”可見，在冬天的至日吃餃子是壹個必不可少的習俗。“醫聖”張仲景曾任長沙知府。辭去職務回到家鄉後，他看到鄉親們面黃肌瘦，饑寒交迫，很多人耳朵都凍僵了。於是，他命令弟子們支起爐子，把羊肉和祛寒的草藥放在鍋裏煮，然後拿出來切碎，用面包做成耳朵狀的“迷人耳朵”，煮好後送給前來求藥的人。吃了之後，人全身都是暖的，耳朵是熱的，凍傷的耳朵也治好了。後人學著“焦耳”的樣子，把它包起來做成食物，所以叫“餃子”。
冬天的至日既有自然又有人文。它不僅是壹個自然節氣，也是祭祀祖先和神靈的傳統節日。在冬季至日節，由於節氣的特點，“太陽在冬季至日升起，太陽在天地升起”，古人認為自冬季至日開始，太陽在天地升起，代表著下壹個周期的開始，是壹個好日子。因此，眾神和祖先在冬季至日被獻祭，於是這個節日的習俗就形成了。相傳，冬季至日是二十四節氣中最早的壹個，是二十四節氣之首。冬季至日是古代的壹個節氣，它是由物候上的天象決定的，即陽氣逐漸開始上升。《載經堂集》載“夏是秋分之末，春是冬的至日”，冬的至日節是春的第壹聲。
冬季至日的三個季節
蚯蚓結:據說蚯蚓是陰屈陽伸的生物。此時，陽氣雖已增長，但陰氣仍甚盛，土中蚯蚓仍蜷成壹團。
角度解讀:密與鹿同屬壹科，但陰陽不同。古人認為米的角面向來世，所以是陰，而冬是陽，米覺得陰漸漸退去，解決了角。
春動:山中泉水可流，溫潤。