家裏怎麽做蠟燭？如果做不到，可以看看邊肖的制作方法。希望對妳有幫助，那就做吧！
工具/原材料
舊蠟燭
燭芯
迷妳鐵桶
沙
方法/步驟
首先，準備壹些不需要的蠟燭。
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然後準備壹些沙子和壹個迷妳鐵桶。
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在微波爐裏融化蠟燭。
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然後把沙子倒進鐵桶裏。
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然後把融化的蠟燭放進鐵桶裏。把它放在蠟燭芯裏。
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這樣生產就完成了。
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酥油燈在藏經中被視為五大供品之壹。五種供養是顏色、聲音、氣味、味道和觸覺。酥油燈代表顏色；鼓、跋等密宗樂器的代表音；凡有香味的香，都是香祭；味覺是除了血肉之外的壹切食物，包括水果和糖；鮮花或幹凈的水代表觸摸告白。
之所以要供養五供養，是因為人有持久的主客觀分離的觀念，它的二元論成為我們不能成佛、解脫、難受的根本原因。取與取的二元對立，即主觀與客觀，由五覺而生，五覺是自性與自我的產物。我們總是把外界環境和主觀區分開來，總是把它們看成是獨立的、現實的存在，這就導致了很多二元對立，包括大小、質量、內外等等。五養就是消除五感的分離，讓我們所見、所聽、所聞、所觸、所思，無所思地融入自然的境界。
例如，將酥油燈供奉在佛的眼前，這樣我們就能獲得佛的洞察力。佛陀的洞見是建立在無我之上的，所以沒有二元論，它的智慧對我們修行、成佛、解脫是有幫助的。但是，請註意，酥油燈不是為了佛。他的心幾乎被無我的智慧點亮，沒有必要用世俗的燈來點亮。之所以要供奉幹凈不用的東西，是為了表示尊重和虔誠。雖然我們的心是壹塵不染的，但是因為無明、分離、執執，我們看不到清凈明亮的心，它還在二元論中，所以我們還是要以清凈為支撐。當我們成佛了，不在二元論的時候，清凈不清凈就無所謂了。
供應酥油燈有很多意義，比如照亮眾生的愚昧，表達對佛的感恩和敬意，積福消業。比如對著佛眼獻酥油燈，消除我們的無明，分離我們的眼睛，最後得到佛眼。不管佛有沒有我的智慧，壹切都是直接的，沒有任何阻礙，就像不帶琥珀眼鏡看雪山壹樣。然而，我們被無知、自我依戀和分離所覆蓋。我的依戀和分離就像墨鏡，只能看到琥珀色的雪山，導致我們誤以為是琥珀。
佛教經典裏固定七百盞燈，是為了修心，是為了消除我們的天真和自以為是，是為了消除我們的不情願、吝嗇、傲慢和嫉妒。人在點酥油燈或積善的時候，總是離不開五毒之情，或者自以為是；要麽是舍不得，要麽是放不下；或者自大或者嫉妒別人做好事。對於這樣的眾生，佛陀制定了許多規則和儀軌，稱之為戒律。
妳可以用虔誠和善行每天點亮七盞燈甚至壹盞燈，這些都有不可思議的功德。我們的教學《五補》說:“明晃晃的酥油燈，誠心供奉如來，我被大慈大悲所吸收，使我融入佛法三秘。”
藏傳佛教的每壹次密宗儀式都強調酥油燈的供應，也有說明燈、水、香供應的功德。衷心希望天下太平，社會安定，國泰民安，人民安居樂業，眾生聞佛法，走向正道，得正知正念，正確認識真善美。
願逝者解脫，生者美夢成真，心想事成，走上正道，悟得佛法。