我的家鄉在廣西扶綏縣。每年的3月3日，我都會和父母壹起回巴盆老家掃墓。壹大早，爺爺就蒸了五色糯米飯，紀念祖先。紅色，是用紅藍草染的；黃色，是用醉魚草染的；黑色，是用楓葉染的；紫色，這是用紫色的葉子染的。蒸出來的五色糯米板好吃有光澤。當我聞到那股甜甜的香味時，我會忍不住伸出手去抓壹個球放進嘴裏。
3月3日是爬山看風景的日子。掃墓結束後，大人們帶著我爬上墓地附近的山坡，看看周圍的風景。可以看到高速公路，附近大學的追羊景區，還有銀泉山莊，還能隱約看到遠處的縣城。風景很美。
三月三也是我們壯族人唱山歌的節日。青年男女成群結隊地來到葛坡唱情歌，身著壯族節日服裝的叔叔阿姨們也聚集在這裏，唱著關於美好生活的民歌:“哎喲尼羅……快來看羅！左江兩岸的風景真好……”視頻在市裏的電視上播了，他們還得到了市裏的證明！
我愛我的家鄉，我愛家鄉的三月三。
三月三壯族作文三月三是壯族的傳統節日，二人轉是三月三的壹大活動，所以又叫歌會或歌會。
許歌是壯族傳統的民間文化活動，也是青年男女社交的場所。在壯語中，它被稱為沃頓和沃巖，意思是到野外去玩。因為這種活動互相酬唱，古人稱之為敦威。
壯族歌圩在長期的發展過程中，留下了許多感人的傳說。其中，最受歡迎的是賽格擇夫的故事。傳說在過去，壹位壯族老歌手的女兒非常漂亮，擅長唱民歌。老人想選擇壹個歌唱技巧出眾的年輕人做丈夫。世界各地的青年歌手紛紛來到這裏，賽格求婚。從那以後，定期的賽格集會就形成了。
三月三日是我們的傳統習俗。3月3日，我們會吃當地的菜和煮雞蛋。據說三月三日是王母娘娘的生日，王母娘娘為了讓人少受點苦，讓觀音灑點神仙水。壹種叫迪詩的植物吸收了水分，變成了靈氣。3月3日吃地石煮雞蛋可以緩解疼痛。這個傳說就是這樣來的。
因此，這裏的大多數人在農歷三月初三吃水煮蛋和當地的菜肴。除了煮雞蛋，他們還喝當地菜肴做的湯。爺爺奶奶說:“農歷三月初三，薺菜是靈丹妙藥。”薺菜是當地的壹道菜，我們至今仍有這個傳統習俗。
似乎在不經意間，春天已經完全來到了我們身邊。依稀記得20多年前的自己，紮著長長的馬尾辮，用手帕隨便紮著，頭頂上掛著壹只蝴蝶。經常在壹年的三月三日唱，風箏滿天飛。不知不覺，今年的三月三已經過去了，像流星壹樣讓人來不及歌唱和感嘆，壹年就這樣溜走了。
校園裏的紅玉蘭、白玉蘭都在盛開，那麽優雅精致。只是，壹瞬間就枯萎了吧？呵呵，有點難過。很久沒有這種感覺了。三月是我出生的月份。我多久沒期待過生日了？我不記得了。孩子小的時候，忙，累；孩子老了，卻因為害怕。我害怕壹年又壹年飛快流逝的歲月，害怕歲月飛刀在我臉上無情留下的痕跡，害怕自問自答時的沈默，害怕過完生日又老了壹歲。呵呵，人有時候就是這麽脆弱！
壯族人的作文是每年的三月三五日。三月三日是壯族傳統的盛大節日。這壹天，家家戶戶都要殺雞宰羊，蒸糯米飯，煮雞蛋。
3月3日早上，天剛蒙蒙亮，我媽已經把蒸好的五色糯米倒進壹個大圓盆裏，熱得像個花盆。我吃了幾口糯米飯，走到媽媽身邊，幫她選雞蛋，煮雞蛋。媽媽說:“煮雞蛋的時候，不要燒得太旺，免得雞蛋在鍋裏裂開。”。當水沸騰時，妳用筷子上下翻動雞蛋，這樣雞蛋受熱均勻，雞蛋在鍋裏就安全了。”媽媽說完，就去做別的事情了。我按照媽媽的指示煮了雞蛋，並且塗上了五顏六色的顏色。它們被裝在壹個竹籃裏，就像壹籃子彩色的貝殼。
妳知道三月三摸蛋比賽是孩子們最大的樂趣嗎？我和姐姐挑了幾個又尖又大的雞蛋，往村口跑去找夥伴來壹場摸蛋大戰。
村裏的夥伴也來到了村口。我們有的人把雞蛋放在口袋裏，走得很慢，生怕雞蛋在口袋裏“打架”；有的把雞蛋裝在羊毛網袋裏，掛在胸前；有些人興奮地跑過來，手裏各拿著壹個雞蛋。剛開始摸蛋，村口立刻熱鬧起來，夥伴們三五成群地聚在壹起摸蛋。“啪！”壹個雞蛋被打破了，人群爆發出壹陣笑聲。
我和妹妹拿著四個雞蛋和四個鴨蛋，撞上了我們的夥伴。結果我們贏了三場，輸了五場。我們把打碎的雞蛋壹個壹個剝開，吃了起來。夥伴們也在剝雞蛋。妳看著我，我看著妳，然後用畫著各種顏色的手擦著妳嘴唇上的蛋笑。
當我們到家時，我看到媽媽在壹張桌子上擺滿了壹碗碗熱氣騰騰的魚、肉和蔬菜。這時候父親笑著帶了幾瓶好酒來和邀請的親朋好友喝。壹桌人開心地吃著喝著，笑聲在房間裏回蕩。
農歷三月初三是壯族傳統的盛大節日。這壹天，家家戶戶都會煮五色糯米飯。
傳說有壹個智力超群的壯漢，魏特貴，是當地皇帝手下的大臣。有壹年大旱，為了救濟百姓的疾苦，他邀請當地皇帝親自到莊鄉視察，用了壹招把皇帝從皇糧中救了出來。土豪後來發現上了當，視特貴為眼中釘，下令將其抓捕歸案。莊鄉人聽說後，連夜派特貴到山上躲起來。當帝國士兵抓不到他們時，他們放走了火燒山。那是三月的第三天。帝國士兵離開後，村民們在壹個大楓樹洞裏發現了特貴的屍體，含著眼淚把他埋在楓樹旁。之後，每年的3月3日，壯族人用楓葉等植物汁液將糯米染成紅、黃、紫、黑等顏色，蒸熟後帶到山上祭祀特貴。
據我媽說，這是我們吃的五色糯米飯。黑色象征肥沃的土地，紅色象征子孫後代的繁榮昌盛，白色象征純潔的愛情，黃色象征五谷豐登，紫色象征繁榮昌盛。這些五色糯米構成了人在生活中需要的追求。現在終於明白我媽為什麽那麽喜歡煮糯米飯了。
今年三月三前四天，媽媽開始煮糯米飯。她從老家摘了蜜花、紅蘭草、紫蘭草，去超市買了20斤糯米。她先將紅蘭草和紫蘭草切成薄片，然後用水反復沖洗，將沸騰的熱水分別倒入盛有紫蘭草和紅蘭草的盆中，然後用力揉搓。我和站在壹旁的哥哥也加入了進來，和媽媽壹起幹，可是我們細嫩的手壹碰到熱水，就被燒紅了，像烤雞翅壹樣。搓了大概二十分鐘，盆裏的水越來越紫，越來越紅，我媽就把草葉打撈上來，濾出汁液，把糯米分別泡在紫水中和紅水中。蜜汁花就更簡單了。只要把它們放在水裏幾分鐘，黃色就會自然出來。水涼了就可以泡糯米了。
我媽跟我說:“明天就可以蒸糯米了！”我高興地說:“我很期待明天新鮮出爐的糯米飯！”"
第二天壹早，我興高采烈地跑進廚房壹看，哇！紫色、黃色和紅色，這些顏色太美了！母親拿起糯米，放在蒸籠裏，用紅色的糯米粒在紫色的糯米上寫下“三月三”的字樣，然後就可以在火上蒸了。我按捺不住，焦急地等待著。
蒸了30分鐘左右，鍋裏熱氣騰騰，壹股香味彌漫了整個屋子。我迫不及待地打開蓋子，我媽馬上攔住我說:“等壹下，小饞貓！”“好像過了壹個世紀，糯米終於出鍋了，顏色是那麽的鮮艷，晶瑩剔透，五顏六色，美如絨花。我口水直流，立刻抓起壹團糯米塞進嘴裏，又濕又軟。讓我回味無窮，忍不住驚呼“好喝，真的好喝！"
五色糯米飯已成為壯族人喜愛的食物之壹。我愛壯家糯米，我愛我們的民族，我為自己是壯家的壹員而驕傲！
壯族三月三作文7壯族的節日大多以村落或家庭為中心。說到傳播最廣，規模跨州縣，能影響到所有人的節日，那就是三月三的歌市。
壯族人的歌舞能力舉世聞名。他們用歌來訴說事情，抒發感情，宣泄情緒。自古以來就有唱友、唱選才、唱表情、唱選夫等習俗，並逐漸形成“歌會”，這是壹種以歌曲為主旋律的節日。
每到農歷三月初三，壯鄉到處都成了歌的海洋。人們穿著盛裝奔向“宋市場”。他們拿著節前準備好的五色糯米飯和雞蛋，先去祭拜歌手劉三姐的偶像，求她給自己壹個才藝。在壯族人的心目中，劉三姐是美麗與愛情、智慧與才華的化身。據說“宋市場”是為了紀念劉三姐而設立的。
人們向劉姐致敬後，爭相與她合唱，歌聲此起彼伏。豪傑式的對仗最有意思。對付兩方，無論是壹對壹還是組對組，歌詞往往都是脫口而出，即興發揮，以求擊敗對方取勝。當然也有很多幽默的話讓觀眾爆笑。
節日期間，不僅有歡歌笑語，還有搶花炮、雜技、龍鳳舞、壯劇等各種娛樂活動。最終，有收獲的是創造了美好的婚姻。
事實上，壯族青年男女把3月3日視為他們的“情人節”。誰不想抓住這個壹年壹度的最佳交流機會，找到合適的人呢？這時，愛情與擇偶的二重奏在歌市的壹個角落裏展開了。通常先由小夥子唱壹首“巡歌”，觀察有特色的對手。遇到對的人，就唱見面歌，邀請歌。如果女方感興趣，就用壹首歌回應，唱壹首情歌。如果姑娘覺得小夥子的才華和才華令人滿意，她會悄悄把自己精心繡的繡球送給合適的人。
繡球是由12片花瓣組成的球，每片花瓣代表壹個月，是壯族人民親情的象征。在壹些采訪中，宋市場上會搭起彩色的棚子，讓青年男女互相拋繡球。場面既歡樂又深情，真是令人動容。盛大的歌會通常需要幾天時間來舉辦。近年來，壯族民歌藝術節發展成為“廣西國際民歌藝術節”，全國乃至世界各地的民歌歌手雲集。活動自然更加豐富多彩。
今年，我第壹次去了鄉下的外婆家。農歷三月初三是壯族的傳統節日。壯族人做的五色糯米飯很有名，早有耳聞。聽到五色糯米這個詞，我的嘴巴都懵了。
到了外婆家，我讓她給我演示做糯米的程序。我奶奶笑著答應了。起初，奶奶把楓葉放在研缽裏搗碎，晾幹，然後浸泡在壹定量的水中。奶奶還說這楓葉壹定要泡到明天才能繼續做。
第二天，奶奶把葉渣撈出來過濾，然後把黑色的染液拿出來。黑色染液要放入鍋中用溫水煮至50-60度，再將糯米浸入其中。奶奶再把梔子的果實提取出來，然後搗碎成塊，泡在清水裏，得到黃橙色的混合液。
然後奶奶用同壹品種不同葉形的紅藍草熬制的紅紫混合液浸泡糯米。奶奶還告訴我，這些植物的葉子略長，顏色略深，煮出來的顏色更濃，泡出來的米飯變成紫色；葉子圓圓的，顏色淺，煮出來的米顏色淺，泡出來的米變成鮮紅色。我奶奶告訴我這些後，我才知道:原來壹株植物會有兩種顏色，太神奇了！
奶奶說，把這些雜料浸泡過的糯米放在鍋裏蒸十幾分鐘就可以得到各種糯米。我壹邊說，壹邊流口水。好想快點吃五色糯米飯啊！然而，當我奶奶沒有做出五色糯米飯的時候，我鄰居的朋友已經來請我去趕歌會了。我壹下子欣喜若狂，因為這是我第壹次趕歌會。
我和朋友邊走邊聊。雖然我聽不懂他們說的壹句壯語，但我從他們的眼神和笑容中知道，壯族人非常好客，連小孩子也不例外。不壹會兒，我們來到壹個土坡上，年輕男女肩並肩唱著歌，周圍都是觀眾。真的很熱鬧！
壯族的三月初三是每年農歷三月初三，是我們壯族的傳統節日。
今年的“三月三”又來了。時間過得真快，明天就是我壹直盼望的“三月三”了，我心情很好，更不用說很開心。
晚上，媽媽開始為“三月三”準備食物。首先，我媽把紅蘭花拿來，炒熟，燒熱水，泡在水裏，我媽用手摸。但是很快，紅蘭就冒熱氣了，水變成了紅紫色，芳香四溢。我認為...蔡媽媽明天早上會把糯米洗幹凈，泡在紅藍水裏蒸。我急著聽我媽說明天蒸。但我明天還是要吃這個好吃的糯米飯，因為明天是“三月三”，這只是準備。然後，媽媽煮另壹種食物，那就是雞蛋。
第二天早上，我爬下床，穿上衣服，聞到糯米的味道。所以我趕緊去了廚房。我早起的媽媽看見我，說:“快來吃糯米飯。”我興奮地歡呼著，擰開了米金的蓋子。哇，真香。我在米金看到了漂亮的糯米，有黃的，白的，紅的，紫的。我抓了壹把糯米，津津有味地吃了起來。吃了壹會兒，媽媽又遞給我雞蛋，我很驚訝。於是，我又津津有味地吃起了雞蛋。原來這些好吃的都是我媽壹大早做的。我想:這壹天，有的孩子還綁了壹個雞蛋網掛在胸前，網裏有壹個紅色的雞蛋。我們還抱著雞蛋和其他同學打架。真的很有意思。
我想:為什麽人們會把糯米煮成各種顏色？它壹定意味著人們會有壹個好的壹年，豐收和好運！雞蛋呢？也許是希望我們的孩子快點健康成長吧。
三月三日壯族作文10雖然距離我國壯族的傳統節日三月三還有兩天，但廣西壯族自治區境內已經進入了壹種狂歡的狀態——全國各地的人們都在忙著享受各種民俗活動，包括唱山歌、拋繡球、上刀山、祭祖等。
慶祝活動從4月17前後開始，南寧部分學校將“三月三”歌會搬進校園，展示少數民族歌舞和民族體育比賽，增進學生對優秀民族文化的了解。在壹些社區，人們還在歌舞之後分享傳統美食，如艾葉巴贊、五色糯米和三角粽子。
在古代，女人有扔繡球吸引親戚的習俗。每年3月3日，少數民族慶祝節日時，男孩和女孩唱民歌，女孩們找到心儀的愛人時，就把繡好的繡球互拋，以示愛意。在南寧舉辦的“三月三——華南城首屆民俗文化商貿節”上，還舉辦了廣西首屆巨型繡球展，被譽為“中國喬女”。
此外，也是廣西電視臺綜藝頻道與華南城合作舉辦的活動，還有“獅子上刀山”、免費抓豬抓雞抓魚、跳火繩、打火球、去火海、搶親戚、頂竹子等特色活動。
4月21日是農歷三月初三，廣西所有市民放假兩天。節日期間，廣西各區市人民政府將以“歡慶壯族三月三，弘揚優秀民族文化”為主題，在全區各會場舉辦150余場豐富多彩的文化活動。如羅月祭祖儀式、“三月三”歌圩和各種民俗文化節也將上演。
3月3日壯族作文11陽春四月，廣西壯族自治區迎來了節日，人人張燈結彩，喜氣洋洋。這是我們的“三月三”！
大家壹定想問，三月三是怎麽來的？其實三月三有很多不同的起源，但最著名的還是“劉三姐”。
相傳劉三姐唱功委婉，被譽為“歌仙”，但在她的民歌中，揭露了富人犯下的滔天罪行，富人對劉三姐恨之入骨，於是在她上山砍柴時，讓她跌入山谷而死。因此，人們在葛仙去世的三月三日唱民歌來紀念他。這也形成了三月三最著名的習俗，葛衛節。
三月三不僅是壯族的節日，也是漢族、瑤族和其他民族的節日。在壹些地方，三月三甚至比慶祝春節更重要。
3月3日，壯族家家戶戶做彩米，染彩蛋，穿上節日盛裝，趕去參加“歌圩節”。“歌圩節”的地點壹般離村子不遠。“葛衛節”通常持續兩三天，附近的人們，無論是否認識，都以飽滿的熱情迎接來自五湖四海的人們。“歌圩節”上，各村花季少年成群結隊地找其他村的青年，集體唱山歌。通常是男青年先唱“觀光歌”，遇到意中人就唱“會歌”和“邀歌”。當妳得到女生的回應，妳就可以唱《問歌》來了解對方。了解後會唱《情歌》《情歌》。臨別時，唱《送別歌》。歌曲是隨意編輯和演唱的。善良感人。
這是三月三，我們的三月三！
我的家鄉在廣西壯族自治區，壹個少數民族聚集的地方。這裏有許多風俗習慣。我要介紹的是三月三葛衛節。在中國，三月三日是漢族和許多少數民族的傳統節日。根據傳說，三月三日是皇帝的生日。中國自古就有二月二，龍擡頭的日子。三月三日，我出生在軒轅。魏晉以後，上巳節改為三月三日，為後世所沿襲，從而成為漢族人在水邊飲酒、郊外春遊的節日。但現在，每個國家的3月3日都以不同的形式出現。相傳，壯族三月三日是紀念壯族歌女劉三姐的節日，故又稱歌仙節。
眾所周知，民歌是壯族的特色。壯族每年都有幾次固定的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五，其中三月三最為盛大。這壹天，家家戶戶都會煮五顏六色的糯米飯，給彩蛋上色，慶祝節日。歌會壹般壹次持續兩三天，設在離村子不遠的壹塊空地上。竹子和布被用來建造壹個歌棚來接待來自其他村莊的歌手。二重唱主要由未婚青年男女組成，但老人和孩子都來觀看和娛樂。小的歌圩壹兩千人，大的上萬人。搭起歌棚，舉辦歌會，青年男女唱歌、摸蛋、拋繡球、談情說愛。壯族人掃墓多在三月三，壹般在三月三蒸五色糯米飯。
壯族山歌也叫壯族山歌，泛指壯族人用壯族方言演唱的民歌。壯歌可以追溯到壯族原始社會狩獵的吶喊。《吶喊》雖然不是歌，但無疑孕育了壯族民歌的種子。壯歌的真正意義應該從壯族原始社會的生產勞動和祭祀活動開始，從現在少數民族的風俗習慣就可以看出來。廣西壯族的古歌趕集、繡球流傳至今。壯族以好歌著稱，壯鄉以歌名著稱。壯族人善於用民歌表達生活，表達思想感情。壯族民歌歷史悠久，從盤古開天辟地開始，壯族人民就壹直在歌唱。幾乎每個人都能唱得很好，已經接近歌曲自說自話的地步了。
在歌圩節上拋繡球主要是為了娛樂，也是作為愛的信物。女生看上壹個小夥子，就把繡球扔給他。但壯族人玩繡球、拋繡球取樂，在過去的壹兩百年裏，並不是壹件事。南宋朱馥的《Xi滿叢小》描述了宋市拋繡球的活動:當地連續幾天的民俗節日中，田間男女分作兩友，各帶五顏六色的新豆和小米，並稱之為費倫。周去非在《答嶺外之輩》中也說:是三月初三，男女聚在壹起，各排各的，用五色綁壹個球，隨歌拋去，叫飛尼龍。男女成功了，女人就結婚了，男人就結婚了。所謂會飛的尼龍，就是今天的繡球。
南宋周曲飛《答嶺外之輩》載，壯士齊唱，皆臨機自作詩，拒絕效仿，其間有佳作。在宋代的《太平宇宙》中，也記載了壯士在谷中熟時，擇日祭神，男女會在盛大的聚會上作歌。這說明當時的歌圩是相當繁榮的。據1934整理的《廣西郡縣調查》，當時廣西的郡縣多達26個，幾乎遍布廣西各地。
如今在我們家，雖然不以唱山歌的形式來慶祝節日，但還是會煮五顏六色的糯米飯，染彩蛋等等。這樣壹個具有民族特色的活動，會是壹個永恒的經典。
壯族人唱得好，每年的民歌歌會都叫歌圩。農歷三月初三是最隆重的。壹萬多人參加了大型歌會。被譽為歌仙的劉三姐是壯族歌者的典型代表。歌會期間，男女之間舉行拋繡球、摸蛋、吃五色糯米飯、唱壯劇、舉行物資交換等娛樂活動。祝五谷豐登。壯族人在唐代就有舞蹈。廣西寧明、龍州等地的懸崖峭壁上，有許多壯族先民繪制的巖畫。壯族鑄造和使用銅鼓已有2000多年的歷史。壯錦是著名的紡織工藝品。
壯族的婚姻過去是父母包辦的，但婚前可以自由戀愛。現在流行呆在家裏或者“坐在家裏”，有些地方還在實行。房子大多和當地漢族的房子壹樣。有的地區居民住二樓，樓上住人，樓下堆牲畜。近年來有所改變，人畜分離。大部分服飾與漢族相同，但仍有許多地方仍保留著本民族服飾的特點，而且各地有所不同。男人經常穿唐裝。布料過去是自制的。過去有紋身的習俗，但現在已經改變了。飲食方面，喜歡吃腌制的酸味食物，把生魚片當作美味佳肴。主食是大米和玉米。大年初壹，用大米做各種壯族婦女的粉餅。女人有嚼檳榔的習俗。結婚的時候壹定要送檳榔。除了祭祀祖先，還有自然崇拜，比如祭祀山神、水神、太陽神等。唐宋以後，佛教和道教先後傳入壯族地區。近代傳教士到壯族城鎮建立天主教堂，但影響不大。