原文:許衡“嘗暑過江。他非常渴。路上有梨，好多人拿著，坐在樹下危險，或者問他，說，妳不能拿，除非妳有。”人說，天下大亂，無主。嶽，梨子無主，我心無主？任何喪婚都要以禮為基礎，其鄉士風生水起。如果果子熟了爛了，男生會經過，不會無視。他的家庭發生了如此大的變化，以至於皇帝想要互相交談，說些關於疾病的話。死後，眾士聚而泣，千裏來祭墓下之人。石。”(《元·許氏·衡川》)
許衡是元代河內(今河南省焦作市中站區)人。他博覽群書，知識淵博，受過良好的教育。許多人來跟隨他學習，他們寫了自己的學習碑，名為“鹿寨”。
許衡早年曾與多人逃亡，途經合陽(今河南省孟州市)。由於長途跋涉，天氣炎熱，他的喉嚨又幹又渴。同行的人發現路邊有壹棵梨樹，樹上結滿了梨子。大家爭相摘梨解渴。只有許衡直挺挺地坐在樹下，壹動不動。大家都覺得很奇怪。有人問許衡:“妳怎麽不去？”許衡回答說:“那棵梨樹不是我的。我怎麽能隨便摘下來吃呢？”那人說:“現在局勢這麽亂，大家都各自逃散了。恐怕這棵梨樹沒有主人。何必呢？”許衡說；“就算梨樹沒有主人，我的心難道沒有主人嗎？”
平日喪事婚嫁，許衡必依風俗禮儀，全鄉人皆受影響，村中讀書風氣漸盛。每當農村的果樹成熟，落在地上，農村的孩子路過，看也不看。村民們都教導他們的孩子不要貪婪。許衡的德行傳遍天下，聽說要任命許衡為丞相，但許衡不欣賞李蓉，婉言謝絕後病倒了。
許衡去世後，各地民眾聚集在靈位前痛哭，也有人從千裏之外趕來祭奠，在墓下痛哭。皇帝謚號“鄭文”。
2.《元朝傳》四十五許衡譯《元朝傳》四十五許衡，許恒川人，生於淮州河內，世代務農。
我從小就有壹種與眾不同的氣質。七歲入學，老師給學生壹章分析句子。許衡問他的老師:“讀書的目的是什麽？”老師說:“為了科舉！”許衡道:“就這樣？”老師非常驚訝。每次叫他學習，他都要問書的主旨。
過了很久，老師對父母說:“這孩子很聰明，總有壹天壹定會超越常人。我不適合做他的老師。”於是告辭離去，許衡的父母極力挽留卻沒能挽留。
三個老師都換成這樣了。長大後，許衡對讀書如饑似渴，但當時天下大亂，家裏窮，沒有書。
後來逃到徂徠山，開始得到王夫之對易的解釋。那時，他正處於戰爭時期。許衡晚上思考，白天朗讀，親身體驗，努力實踐。他的言談舉止，都要先推斷後實施。
我曾經在壹個炎熱的夏天路過合陽，我非常口渴。路邊有壹棵梨樹，大家搶著摘梨吃。只有許衡壹個人坐在樹下，神情從容。有人問他為什麽不摘梨吃，他回答說:“不是自己的梨就不準吃。”
那人道:“天下大亂，此樹無主。”許衡答道:“梨樹沒有主人。心裏是不是沒有主人了？”許衡後來遷到山東，留在了濰州。人們看到了他高尚的道德，逐漸開始追隨他。
許衡在魏州待了三年，聽說戰事會平息，就回到了淮州。每當他在婚禮，葬禮和葬禮上結婚時，他都必須遵循這壹禮儀，並用它來鼓勵他家鄉的人這樣做，越來越多的人正在學習。
因為家境貧寒，許衡親自下田種田。谷種熟了就吃谷種，谷種沒熟就吃糠咽菜。他鎮定自若，讀詩的聲音傳到屋外，像音樂壹樣美妙。如果家裏財產有剩余，許衡會分給親戚和貧困生。
如果人家送東西，只要不符合禮儀，他都不會收。姚樞有壹次被召入京中，讓許衡住在他的雪窩裏，命留下來的人招待他，許衡見了，不肯。
院子裏，壹顆果實熟了就掉在了地上。許衡的孩子路過，眼睛都沒睜開就走了。許衡的家庭深受他的影響。嘉蔭年，世祖出京，成為秦中期王(被封為秦中期王)。他想用它來影響教育秦人的方法，於是招恒為京兆，以促進他的學業。
秦國人剛出戰亂，想讀書沒有老師。聽說許衡來主管教育，大家都高高興興來學習。各縣各縣都建了學校，人民受教育的影響很大。
世祖率軍南下，許衡回淮州。學生挽留他沒有成功，就跟著他去了臨潼，沒有回來。統壹元年，世祖即位，召許衡回京。
不久，許衡辭職回國。至元二年，皇帝任命安通為右丞相，並請許衡輔佐。然後把許衡叫到京城，讓他參加中書省的訴訟。
阿媽在中書平章為官，掌管尚書省六部事務。所以他接掌政權，朝野遠比其他人強大。有壹段時間，部長更加奉承他了。每次許衡和他商量，他都會直言不諱，絕不讓步。調到左城不久，許衡多次要求辭職。
皇帝早就想辦商學院，恰巧許衡壹再極力辭官，就先答應了他的請求。八年(至元)，許衡被任命為薊縣大學士，還擔任國子獻酒祭祀。他親自為許衡挑選了蒙古弟子來教育他。
許衡受命時高興地說:“這是我應該做的。中國人的孩子並沒有失去他們原始淳樸的品質，他們對所見所聞非常用心。如果在善良賢惠的人中間培養幾年，他們壹定會成為國家有用的人才。”
那時候選的徒弟都還小。許衡把他們當大人看待，把他們當自己的孩子壹樣呵護，進進出出的禮儀就像君臣關系壹樣嚴格。在放學背誦的業余時間，讓他們學習禮儀，有時練習書法和算術。
(後)許衡因病請求回淮州老家。十八年(至元)，許衡病重。
他很快去世，享年73歲。淮州百姓，無論貧富老少，都哭著拜許恒齡。
世界各地的學者聚集在壹起，聽到許衡去世的消息，不禁潸然淚下。壹些人不遠千裏來到許衡的墓前祭祀和哭泣。
3.元史傳四十五許衡譯元史傳四十五許衡傳
許衡，鐘平淮州河內人，世代務農。我從小就有壹種與眾不同的氣質。七歲入學，老師給學生壹章分析句子。許衡問他的老師:“讀書的目的是什麽？”老師說:“為了科舉！”許衡道:“就這樣？”老師非常驚訝。每次叫他學習，他都要問書的主旨。過了很久，老師對父母說:“這孩子很聰明，總有壹天壹定會超越常人。我不適合做他的老師。”於是告辭離去，許衡的父母極力挽留卻沒能挽留。三個老師都換成這樣了。長大後，許衡對讀書如饑似渴，但當時天下大亂，家裏窮，沒有書。後來逃到徂徠山，開始得到王夫之對易的解釋。那時，他正處於戰爭時期。許衡晚上思考，白天朗讀，親身體驗，努力實踐。他的言談舉止，都要先推斷後實施。我曾經在壹個炎熱的夏天路過合陽，我非常口渴。路邊有壹棵梨樹，大家搶著摘梨吃。只有許衡壹個人坐在樹下，神情從容。有人問他為什麽不摘梨吃，他回答說:“不是自己的梨就不準吃。”那人道:“天下大亂，此樹無主。”許衡答道:“梨樹沒有主人。心裏是不是沒有主人了？”
許衡後來遷到山東，留在了濰州。人們看到了他高尚的道德，逐漸開始追隨他。許衡在魏州待了三年，聽說戰事會平息，就回到了淮州。每當他在婚禮，葬禮和葬禮上結婚時，他都必須遵循這壹禮儀，並用它來鼓勵他家鄉的人這樣做，越來越多的人正在學習。因為家境貧寒，許衡親自下田種田。谷種熟了就吃谷種，谷種沒熟就吃糠咽菜。他鎮定自若，讀詩的聲音傳到屋外，像音樂壹樣美妙。如果家裏財產有剩余，許衡會分給親戚和貧困生。如果人家送東西，只要不符合禮儀，他都不會收。姚樞有壹次被召入京中，讓許衡住在他的雪窩裏，命留下來的人招待他，許衡見了，不肯。院子裏，壹顆果實熟了就掉在了地上。許衡的孩子路過，眼睛都沒睜開就走了。許衡的家庭深受他的影響。
嘉蔭年，世祖出京，成為秦中期王(被封為秦中期王)。他想用它來影響教育秦人的方法，於是招恒為京兆，以促進他的學業。秦國人剛出戰亂，想讀書沒有老師。聽說許衡來主管教育，大家都高高興興來學習。各縣各縣都建了學校，人民受教育的影響很大。世祖率軍南下，許衡回淮州。學生挽留他沒有成功，就跟著他去了臨潼，沒有回來。
統壹元年，世祖即位，召許衡回京。不久，許衡辭職回國。
至元二年，皇帝任命安通為右丞相，並請許衡輔佐。然後把許衡叫到京城，讓他參加中書省的訴訟。
阿媽在中書平章為官，掌管尚書省六部事務。所以他接掌政權，朝野遠比其他人強大。有壹段時間，部長更加奉承他了。每次許衡和他商量，他都會直言不諱，絕不讓步。調到左城不久，許衡多次要求辭職。
皇帝早就想辦商學院，恰巧許衡壹再極力辭官，就先答應了他的請求。八年(至元)，許衡被任命為薊縣大學士，還擔任國子獻酒祭祀。他親自為許衡挑選了蒙古弟子來教育他。許衡受命時高興地說:“這是我應該做的。中國人的孩子並沒有失去他們原始淳樸的品質，他們對所見所聞非常用心。如果在善良賢惠的人中間培養幾年，他們壹定會成為國家有用的人才。”那時候選的徒弟都還小。許衡把他們當大人看待，把他們當自己的孩子壹樣呵護，進進出出的禮儀就像君臣關系壹樣嚴格。在放學背誦的業余時間，讓他們學習禮儀，有時練習書法和算術。
(後)許衡因病請求回淮州老家。十八年(至元)，許衡病重。他很快去世，享年73歲。淮州百姓，無論貧富老少，都哭著拜許恒齡。世界各地的學者聚集在壹起，聽到許衡去世的消息，不禁潸然淚下。壹些人不遠千裏來到許衡的墓前祭祀和哭泣。
4.(1)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文字，完成10 10。A11。d(“忽略人的感受”和“壹概而論”的錯誤)12。c("冒著被騙的風險"
(皮、顧、頓悟、伏谷，各1，意為1) (2)檢查其生產能力的高低，增減稅收，既完成了任務，又充實了稅收，於公於私都有利。(考、損益、課、排便，各65，438+0，意為65，438+0)參考譯文:王字余，福建福寧府人。
我的父親叫王繼翁，被任命為中華人民共和國駐國鑫特命全權大使。他去日本發布公告，在海上遇難。當杜中七歲的時候，他和他的母親去朝廷陳述他的父親在日本的海上遇難。世祖很同情，給了他們回南方的路費，還給了平江田8000畝和壹套房子。
不久，世祖對父親的成就心存感激，並特地授予王平江道總政來管理這所中學。此時，兩人都只有17歲。因為年輕，他被同事們看不起。
城市裏遇到的壹切都有分析，重點很容易抓住。所以家裏人都很震驚，不敢瞞他。昆山用欺騙手段買賣官地，被曝光了，但八年都沒定下來。
為此，他們閱讀以前的文件和檔案，找出真相，那些人會認罪。吳江校舍久失修，縣長不在。都說“人皆遵守聖人之道。為什麽只有壹個縣長能做到？”所以首先我從有錢人的房子裏籌錢，籌錢建了壹個新的典禮大廳。
任期屆滿後，被任命為郴州路總經理。郴州地處楚上遊，西固洞遨遊民間。郴州人民害怕他們的強硬和狡猾，不敢和他們交易。國王愛他們，賜他們恩典，以威嚴震懾他們，所以他們完全信服。
受蠻族習俗的影響，郴州人喜歡打仗，於是都修建學舍，陳列豆子，彈琴樂器，教百姓學習古代君王的禮樂，請蘇茹教化，以義開導，終於改變了他們的習俗。轉饒州路經理。
遇災荒，米價暴漲，官倉大米分成三份，米價降低十分之二，老百姓才能買到。有長輩給他兩穗麥子，六穗稻子，都說:“這是耶和華所賜的福，我不配。”
將此事告上法庭。因為他母親的葬禮，人們為他建了壹個紀念館。
悼念結束，官方祭奠海北海南道大使。在這本書裏，各省大臣對國計民生發揮了比鹽更重要的作用。
所以按照舊制度設立鹽亭廚戶，三年排壹次名次。這是祖先的舊制度。負責這件事的人怕被人反感，很久都沒有開展。
杜中說:“如果壹個朝臣害怕被指控，他怎麽能做任何事情呢？”於是我走訪了34個鹽場，查看它們的生產能力，決定是減還是增稅，既完成了任務，又充實了稅收，於公於私都有利。他因病辭官回家，於鄭錚元年病逝。
追贈給趙文大學博物館，謚號清顯。他為官四十余年，所到之處政績極其顯著，即使是古代守法的官員，治縣也沒有更好的政績。
他天真的情感是從他自己的家庭傳下來的。除了皇帝給的土地和房子，朝廷給的糧食和俸祿都給了他的親戚和親戚中的窮人，所以人們對他的稱贊就更多了。年輕時留在京師，隨許衡出師，確立了人生誌向。
中年時，他致力於基礎研究，寫了三卷詩集。
5.許恒川譯許衡“夏渡河渴，路有梨。很多人拿了就危險的坐在樹下，或者問他們，說，沒有就拿不到。”人說，天下大亂，無主。嶽，梨子無主，我心無主？任何喪婚都要以禮為基礎，其鄉士風生水起。如果果子熟了爛了，男生會經過，不會無視。他家就是這麽顧家。就是這個！
許衡在壹個大熱天走到合陽，非常口渴。路旁有壹棵梨樹。大家爭相摘梨解渴。只有許衡直挺挺地坐在樹下，壹動不動。大家都覺得很奇怪。有人問許衡:“妳怎麽不摘梨吃？”許衡回答說:“那棵梨樹不是我的。我怎麽能隨便摘下來吃呢？”那人說:“現在局勢這麽亂，大家都各自逃散了。恐怕這棵梨樹沒有主人。何必呢？”許衡說；“就算梨樹沒有主人，我的心難道沒有主人嗎？”院子裏有水果。當它們成熟的時候，它們掉落在地上。孩子們路過，看也不看就走了。是家人開導他才有了這樣的結果。
啟示:做人要守本分，該拿的拿，不該拿的不改。