試題回放
閱讀下面的文字，按要求作文
莎士比亞說：“人生就像是壹匹用善與惡兩種紗線交錯織成的布要不是有過失的鞭撻，我們要得意忘形了；要不是有善行的庇護，我們又要完全絕望了”請以“人生的紗線”為題，寫壹篇不少於800 字的文章角度自選；立意自定；除詩歌外，文體自選
解讀背景
本試題是典型的“提示語＋要求”的作文形式此類作文題目前仍存有爭議，最大的爭議是提示語的作用下面筆者略談看法，以就教方家
試題解讀
壹、對提示語的解讀提示語出自莎士比亞的話劇《終成眷屬》，它反映莎氏對人生的壹種感悟第壹句話：“人生就像是壹匹用善與惡兩種紗線交錯織成的布”把人生比作壹匹布，這匹布是“用善與惡兩種紗線交錯織成的”意思是說人生具有善和惡的兩面性，惟其如此，才構成完整的人生羅曼·羅蘭說：“善和惡是同壹錢幣的正反兩面”我想就是這個意思那麽，如何對待人生的善和惡呢？莎氏的第二句話說：“要不是有過失的鞭撻，我們要得意忘形了；要不是有善行的庇護，我們又要完全絕望了” 它由兩個假設復句構成前壹個復句：“要不是有過失的鞭撻，我們要得意忘形了”意思是沒有過失（“惡”的壹部分）的鞭撻，人就會得意忘形換言之，鞭撻過失使人警醒後壹個復句：“要不是有善行的庇護，我們又要完全絕望了”意思是沒有善行（“善”的壹部分）的庇護，人就會完全絕望換言之，庇護善行讓人有望莎氏的話給我們的啟示是：⒈（對他人的）人生善惡交錯，“善”靠保護，“惡”需抨擊⒉（對自己）人生善惡交錯，“善”靠發揚，“惡”需戒除
二、對提示語作用的理解在不同形式的作文中，提示語的作用不盡相同：⒈話題作文：材料＋話題＋要求話題作文的提示語起到列舉例子、引出話題、幫助聯想的作用例：（2005 年江蘇卷）我們常常用古人所說的“鳳頭、豬肚、豹尾”六字來談寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結尾要響亮有力寫作固然如此，仔細想想，小到生活、學習，大到事業、人生，又何嘗不該這樣呢？請以“鳳頭、豬肚、豹尾”為話題，寫壹篇不少於 800 字的文章註意：①話題包括三個方面，也可以選取其中壹個或兩個方面展開②立意自定③自擬標題④自選文體，但不要寫成詩歌或劇本⒉材料作文：材料要求材料作文的提示語起到規定立意的作用，即作文者不能脫離提示語的主旨立意例：（2006 年全國卷）閱讀下面文字，根據要求寫壹篇不少於 800 字的文章壹只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將壹只小羊抓走了壹只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領該多好啊！於是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習壹天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到壹只山羊得背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來結果被牧羊人抓住了牧羊人的孩子見了，問這是壹只什麽鳥，牧羊人說：“這是壹只忘記了自己叫什麽的鳥”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊！” 要求全面理解材料，但可以選擇壹個側面、壹個角度構思作文自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲⒊命題作文：材料題目要求命題作文的提示語起到列舉例子、引出題目、幫助聯想的作用它與材料作文的提示語的主要區別在於它不是作文構思立意的唯壹依據例：（2011 年江蘇卷）不避平凡，不可平庸為人不可平庸，平庸便無創造，無發展，無上進；處世不可平庸，因此，要有原則，有鑒識，有堅守請以“拒絕平庸”為題，寫壹篇不少於 800 字的文章要求：①立意自定；②角度自選；③不必面面俱到；④除詩歌外，文體不限基於以上認識，本次作文應屬於命題作文
三、對題目“人生的紗線”的理解文題“人生的紗線”由提示語引出，這是壹個比喻型題目，由壹個偏正短語組成提示語中的“紗線”比喻“善”和“惡”“人生的紗線”就是“人生的善和惡”那麽，如何理解這個題目呢？筆者以為，本作文題應為對人生的感悟⒈可以依據提示語談如何看待人生的善與惡，此類作文雖保險，但容易紮堆如沒有新意，則為陳詞濫調，難得高分試想：它就是 2012 年江蘇高考作文題，且把它理解成材料作文的話，那幾十萬考生將在考場上同時演出壹場善惡爭鬥的單調大戲我想這不是命題人的意圖⒉可以延伸提示語談如何看待人生的其他方面，關鍵是對“紗線”的本體的界定如人生的得與失、人生的聚與散、人生的成與敗、人生的悲與喜、人生的進與退、人生的冷與熱、人生的屈與伸、人生的取與舍、人生的動與靜、人生的虛與實，等等此類作文寫得好，僅在選材上就可得高分⒊文章的重點是“人生”，“人生”是題眼，它界定了寫作的範圍，非“人生”的不可寫；中心是“紗布”，適宜寫對立統壹的兩個方面⒋記敘文要通過人事的具體描寫詮釋對人生的感悟，要寫出人生的變化議論文要通過說理闡釋人生的感悟但不論那種文題，主題都必須積極健康，文體特征鮮明
“人生的紗布”寫作提示二
寫作指導
這是某附中2012年高考模擬試題，也是2012年南京市第三次高考模擬試題要寫作此文，就必須走好以後三步：
第壹步，由表及裏，品讀材料莎士比亞的這句話，是用形象化的語言表達的即運用比喻修辭手法說出的因此，要確立文章中心，就得做壹番由表及裏的審題工作所謂“人生就像是壹匹用善與惡兩種紗線交錯織成的布”，是說人生整個過程，必然經歷善事熏染和惡事相擾所謂“善事”，是指利於人生進步與發展的物質的和精神的東西，如雷鋒、郭明義以及感動中國的那些人的那些事；所謂“惡事”，是指不利於人生進步與發展的物質的和精神的東西，如販毒吸毒、假冒商品、坑蒙拐騙以及國際上屢次發生的恐怖活動等但是，用辯證地眼光看，任何事物都有其兩面性，就如材料所說：“要不是有過失的鞭撻，我們要得意忘形了；要不是有善行的庇護，我們又要完全絕望了”人生的路途如果風調雨順，就使人忘了旱澇之災，特別是會使人產生無聊陶醉，甚至精神麻木的狀態壹位偉人說過：“錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較聰明起來，我們的事情就辦得好壹些”“過失的鞭撻”，就是對惡人惡舉的抗爭以及與人本身固有的貪婪私欲的鬥爭，就是人生事業中失誤、挫折抑或失敗、苦難對人生是必須有的考驗、歷練和磨練，必須有除惡務盡的決心和行動“善行的庇護”，是說善行可以感染人、教化人、改變人人生不可壹味處於苦難之中如果人生全是處於暗無天日之境，那麽也就壹定使人失去生存的勇氣，絕望了就必然會有厭世輕生的悲劇上演因此，從這壹意義上說，在人生的旅途上，風和日麗固然可喜，暴風驟雨同樣要敢於面對；掌聲和鮮花令人向往，挫折和失敗也應該坦然接納
對莎士比亞這句話的理解，有說：莎士比亞的思想是矛盾的他既擁護封建君主專制，維護中央集權，他的壹些列歷史劇都能體現出來同時他又是英國文藝復興時期的領軍人，倡導尊重人的價值，個性解放，批判封建貴族的驕奢淫逸二者是矛盾的這些局限是由於莎士比亞自身的階級屬性決定的，他不能超越自己所在的階級
有說很有哲理，人本來就是矛盾的綜合體，有善有惡，善惡相交，這才是人，如果只是善而沒有惡的人，那是聖，如果只有惡而沒有善的人，那是魔，人，總是在不斷的犯錯，不斷的悔恨，不斷的學習善良的，
也有說：這個題目，其實可以用我們剛看的《泰坦尼克號》這部電影作為實例進行議論性寫作，影片從頭至尾，都貫穿著人性的善和惡，尤其是船撞上冰山後，太明顯太明顯了不是嗎？
中國的高考是獨木橋，想想是有點殘酷，但人生就是不斷地在善與惡交織的布上塗抹著自己的痕跡妳付出或努力過了，就是無悔的人生的紗線需要自己去編織成長的路，不管如何艱難和不公平，壹定要堅強地走下去
第二步，由此及彼，尋覓素材要寫好此文，在剖析材料之後，還必須將材料與現實對接
⒈“老當亦壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之誌”初唐四傑之壹的王勃，可謂“時運不濟，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能有他吟放出“海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折後，他沈寂了嗎？消沈了嗎？沒有“長安市上酒家眠”，笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終於成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
⒉老教授望著年輕人，語重心長地說：“孩子，在白天，我們所能看見的最遠的東西，是太陽；但在夜裏，我們卻可以見到超過離太陽億萬倍距離的星體，而且不止壹個，數量是多到數不清的”
氣候有冷暖，人生有四季；光明和黑暗***存，歡樂和悲傷相伴人生旅途中，妳可能會面對天災人禍、朋友反目、家庭變故、病魔纏身等諸多挫折；或者是壞者不能避，好者不能取，恨者不能除，愛者不能得等等種種打擊
⒊錯過太陽妳流淚了，妳也將錯過星星
壹年輕人在路上與他大學時期的壹位教授巧遇，老教授關心地詢問年輕人的近況年輕人將自己從離開學校壹直到當時的遭遇以及所有不順利，壹五壹十地對老教授吐了出來
老教授耐心聽著年輕人的抱怨，好不容易等到他告壹段落，老教授才點點頭說：“看來，妳的狀況不是十分理想不過，重要的是，妳有沒有想過要改變這種現狀，讓自己過得好壹點呢”年輕人急忙回答：“我當然想過得好呀!教授，有什麽竅門嗎”老教授神秘地笑了笑：“的確有訣竅，妳明天晚上若是有空，到這個地址來找我!”說著，老教授遞了張名片給年輕人
⒋劉偉：用靈魂演奏生命音符
頒獎詞：當命運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己那變幻的旋律，正是他努力飛翔的軌跡
推選委員陸小華說：
腳下風景無限，心中音樂如夢劉偉，用事實告訴人們，努力就有可能今天的中國，還有什麽勵誌故事能趕上劉偉的鋼琴聲
當壹名職業足球運動員是劉偉的青蔥夢想，但10歲那年的壹次觸電事故，不僅讓他失去了雙臂，更剝奪了他在綠茵場奔跑的權利
耽擱了兩年學業，媽媽想讓劉偉留級，他死活不幹在家教的幫助下，劉偉利用暑假將兩年的課程追了回來，開學考試，他拿到班級前三名重回人生軌道的劉偉，壹直對體育念念不忘，足球不行，那就改學遊泳12歲那年，他進入北京殘疾人遊泳隊，兩年後在全國殘疾人遊泳錦標賽上奪得兩金壹銀
“在2008年的殘奧會上拿壹枚金牌”劉偉跟母親許諾誰知厄運又來糾纏，過度的體能消耗導致免疫力下降，他患上了過敏性紫癜醫生警告說，必須停止訓練，否則危及生命無奈之下，劉偉與遊泳說再見，走進了後來帶給他成功的音樂世界
練琴的艱辛超乎了常人的想象由於大腳趾比琴鍵寬，按下去會有連音，並且腳趾無法像手指那樣張開彈琴，劉偉硬是琢磨出壹套“雙腳彈鋼琴”的方法每天七八個小時，練得腰酸背疼，雙腳抽筋，腳趾磨出了血泡三年後，劉偉的鋼琴水平達到了專業七級
“我的人生中只有兩條路，要麽趕緊死，要麽精彩地活著”在《中國達人秀》的舞臺上，劉偉演奏了壹首《夢中的婚禮》，全場靜寂，只聞優美的旋律曲終，全場掌聲雷動，他是當之無愧的生命強者去年，劉偉又登上了維也納金色大廳
⒌孟佩傑：恪守孝道的平凡女孩
頒獎詞：在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸；在艱難裏，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿每個細節雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花
推選委員王振耀說：童稚的年歲，她壹力撐起幾經風雨的家她的存在，是養母生存的勇氣，更是激起了千萬人心中的漣漪
命運對孟佩傑很殘忍，她卻用微笑回報這個世界
五歲那年，爸爸遭遇車禍身亡，媽媽將孟佩傑送給別人領養，不久也因病去世在新的家庭，孟佩傑還是沒能過上幸福的生活，養母劉芳英在三年後癱瘓在床，養父不堪生活壓力，壹走了之絕望中，劉芳英企圖自殺，但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩傑發現“媽，妳別死，媽媽不死就是我的天，妳活著就是我的心勁，有媽就有家”
從此，母女二人相依為命，家中唯壹的收入來源是劉芳英微薄的病退工資當別人家的孩子享受寵愛時，八歲的孟佩傑已獨自上街買菜，放學回家給養母做飯個頭沒有竈臺高，她就站在小板凳上炒菜，摔了無數次卻從沒喊過疼
在同學們的印象中，孟佩傑總是來去匆匆她每天早上六點起床，替養母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、餵早飯，然後壹路小跑去上學中午回家，給養母生火做飯、敷藥按摩、換洗床單……有時來不及吃飯，拿個冷饃就趕去學校了晚上又是壹堆家務活，等服侍養母睡覺後，她才坐下來做功課，那時已經九點了
“女兒身上最大的特點是有孝心、愛心和耐心”劉芳英說，如果有來生，她要好好補償女兒為配合醫院的治療，孟佩傑每天要幫養母做200個仰臥起坐、拉腿240次、捏腿30分鐘碰上劉芳英排便困難，孟佩傑就用手指壹點點摳出來
2009年，孟佩傑考上了山西師範大學臨汾學院權衡之下，她決定帶著養母去上大學，在學校附近租了間房子大壹那年暑假，孟佩傑頂著炎炎烈日上街發廣告傳單，拿到工資後的第壹件事就是買養母最愛吃的紅燒肉
“我只不過做了每個女兒都會做的事”不少好心人提出過幫助，都被孟佩傑婉拒了，她堅持自己照顧養母孟佩傑的畢業願望是當壹名小學老師，安安穩穩，與養母簡單快樂地生活
附：
⒈關於善惡的名言
①善與惡是同壹塊錢幣的正反面 ——羅曼·羅蘭
②人們以為品德善惡的表露，是出於明顯的行動；卻不知在自己不知不覺之間已泄露出了自己的品格 ——愛默生
③本來善惡根源的不可解，就是宗教發生的壹個原因 ——李大釗
④教育的最終目的為明辨善惡及真偽，並使人傾向於善與真，排斥惡與偽 ——約翰生
⑤人生就像是壹匹用善惡的絲線交錯織成的布；我們的善行必須受我們過去過失的鞭撻，才不會過分趾高氣揚；我們的罪惡又賴我們的善行把它們掩蓋，才不會完全絕望——莎士比亞
⑥與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己 ——福樓拜
⑦ 對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標誌 ——康德
⑧我認為善的定義就是有利於人類 ——培根
⑨在壹切道德品質中，善良的本性在世界上是最重要的 ——羅素
⑩對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡 ——米開朗琪羅
⒉成功與挫折的妙語
①成功是妳夢寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺快樂是妳辛勤耕耘獲得的果實，悲傷正是那成熟前的秕粒
②成功是白天的太陽，那麽失敗就是黑夜中的星辰，沒有星辰的降落也就不會有太陽的升起，耀眼的太陽也會有被烏雲遮掉的時候；成功是甜果，那麽失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的，也有不少甜果會甜得發苦發爛
③成功要用理想去引路，要用創造力去開拓，要用汗水去澆灌
④未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅挫折，想說恨妳不容易……
⑤在經受了失敗和挫折後，我學會了堅韌；在遭受到誤解和委屈時，我學會了寬容；在經歷了失落和離別後，我懂得了珍惜
⑥如果說人生是壹望無際的大海，那麽挫折則是壹個驟然翻起的浪花如果說人生是湛藍的天空，那麽失意則是壹朵飄浮的淡淡的白雲
⑦希望大海風平浪靜，卻常常有狂風和惡浪希望江河壹瀉千裏，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁人生旅程並不是壹帆風順的，逆境、失意會經常伴隨著我們，但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來，希望是激勵我們前進的巨大的無形的動力
第三步，由面及點，確立中心寫作此文，必須首先確立文章中心根據以上分析，文章的中心可以確立為：①期盼人生更美好；②少點風雨，多些陽光；③苦難是人生美好的催化劑；④坦然面對成功與失敗；⑤揚善抑惡，健全人格；⑥有所約束，才能有所放開……
例文借鑒
人生的紗線（例文）
人生旅途，生命坎坷無限只要我們有勇氣走過，就能嗅到玫瑰醉人的芬芳，燦爛著自己的人生每個人都渴望擁有壹段完美的人生，但這需要以經歷人生中酸甜苦辣鹹為代價只有經歷過人生的酸甜苦辣鹹才算得上是完美的人生如果人生是壹匹布,那麽酸甜苦辣鹹就是其中交織的五彩紗線,只有用五彩的紗線才能織就我們花樣的人生.
煩惱快樂苦難幸福,酸甜苦辣鹹，人生少不了的壹部分，***同織就了我們多姿多彩的人生，每個活在世上的人，總要嘗盡酸甜苦辣鹹，似乎只有這樣，才能構成完美的人生品不盡的是人生五味.人的壹生都會經歷壹些苦難，嘗盡酸甜苦辣鹹後才能體會到人生的意義，
在以後的人生當中才會堅強，勇往直前才會知道自己以後的人生路該怎麽走
生活有喜也有憂，我們開心時忘掉了煩惱，憂傷時默默沈醉生活有窮也有富，窮的我們都在努力改變生活，沒有天生的窮人，只有懶的富的人沒有天生的富人，富人都是從窮人開始，生活就象壹片寫不完的故事，不段為自己續寫下壹業，故事中開心時有很多笑臉，憂傷時有很多無賴，我們的在懷疑誰是故事的主角，我們的有著不知影的生活，也不知道誰在續寫下壹業現實中，總會有抱怨，抱怨人生的可悲，抱怨自已做著生活的奴隸，抱怨自已總做著配角，主角的位置卻總與自已搭不上邊；但，有時人生的價值不在於妳成就了轟轟烈烈的事業，而在於妳具體做了什麼事；人生在世，總會遇到挫折與不幸，在心情極其郁悶的日子裏；在缺乏信心感到前途渺茫的日子裏，在不被理解受人誤解的日子裏……不要抱怨生活給了妳太多的磨難相反，讓我們用壹顆感恩的心來感受生活，讓我們無時不刻不處於喜悅與歡樂中讓自已生活於感恩的世界裏，感激傷害妳過妳的人，因為他磨練了妳的意誌；感激欺騙妳的人，因為增長了妳的見識；感激鞭策妳的人，因為他消除了妳的業障；感激遺棄妳的人，因為他強化了妳的自立能力；感激所有讓妳堅定的人，因為他們使妳真正的幸福
當我們感到苦惱與煩悶，請給自已壹個微笑，祝福自已有壹個好心情，帶著這個好心情進入夢鄉，把每壹次失敗都歸結於下壹次的嘗試，不放棄、不自卑；把每壹次成功都當作壹種幸運，不自大，不自傲；給自已壹個微笑，打開心扉，陽光也會不請自來，從壹個微笑開始，成功近了，幸福也就不遠了
其實幸福是無處不在的，只是缺少發現它的眼睛，讓我們用心去體會在早晨新鮮的空氣裏，在夜晚低微的風聲中在初春第壹抹新綠中，在暖夏的那壹首蟲鳴聲中，在暮秋的最後壹片落葉中，在寒冬的那壹堆雪花中在妳臉寵的笑紋中，也在妳心裏的嘆息裏……
幸福的蜀錦需要妳用五彩的紗線織就,才能成就妳多姿多彩的人生
人生的紗線（試作）
人們常說，“人之初性本善”，而我認為是人性本惡，只有教育才能把善織進人生教育是壹生的事，那善惡也就註定與妳壹生相伴，那麽莎士比亞說的“人生就像是壹匹用善與惡兩種紗線交錯織成的布”無疑是至理名言了
人性本惡，但通過教育，就能使人向善；人性是靠後天的教育、教化而形成的，所以才存在教育這個概念，才有各種法律、規章制度來約束人們的行為，才使我們這個世界並沒有在人欲橫流中毀滅掉如果整個社會倡導“揚善避惡”，那麽人性就有可能向善的方向發展；要是人的自然傾向無限的向外擴張，社會屬性按照同壹方向推波助瀾，那麽人性就會更加墮落這說明了儒家思想的重要性
“本惡”，並不意味著人類的前途壹片黑暗人之所以成為宇宙之精華，萬物之靈長，並不因為他完美無缺，而在於能有認識自己的勇氣，承認人性本惡的事實人有判斷是非的理性，能夠矯治本惡的人性；以法律平息暴力，規範道德減少鬥爭；設立政府處罰叛逆；倡導反對意亂行迷這樣不斷的教化，才能有壹種叫普世價值觀的東西形成，人們對自己的惡才能自覺鞭撻，最終形成善的果，這種果不斷進化、優化，社會才得以不斷進步
“十年樹木，百年樹人”，通過後天的教化，人是可以加以改變，甚至形成偉大的人格
正因為有本惡的人性存在，所以，“學好三年，學壞三天”；“病來如山倒，去病如抽絲”認識到人性的本惡，並不是壹種恥辱，真正應該反省的是面對著真理，卻不敢去正視它其實，人類社會演進的過程，從某種意義上也就是人的尊嚴這種虛假的虛榮被不斷剝去的過程
道德法律教化到如今，我們是人類文明引導的結果，我們從外在的強制逐漸走上理性的自約，自約我們的本性的惡，從而培養出壹個個具有健全向善人格的人我們厭“惡”，過失的鞭撻讓我們不得意忘形；“揚善避惡”的社會風氣在逐步形成，健全向善的人格追求已成為壹種時尚，周遭善行的庇護，讓我們不會對“本惡”產生絕望，相信善永遠可以戰勝惡的人生不就是在這反反復復的善惡交織中得以完善並不斷升華嗎？
黑夜給了我黑色的眼睛，而我註定用它來光明