曾國藩:自助完成人生的升華

曾國藩很厲害。有多糟糕？梁啟超說，這個人不僅是中國近代史上最厲害的人，也是中國整個歷史上最厲害的人之壹。他不僅是中國最好的男人，也是世界上最好的男人之壹。曾國藩是晚清著名的政治家、軍事家，被稱為古今第壹完人。但妳不知道的是，曾國藩還有壹個突出的特點。他是中國歷史上條件最差但個人成就很高的人。在曾國藩身上，年輕人可以有各種各樣的毛病。他不僅什麽都留著，性格上還有四個致命的壞習慣。都說江山易改，本性難移，但曾國藩已經立誓要改變自己的惡習甚至性格，決心要學做聖人！不管是野心勃勃還是瘋狂，值得稱道的是曾國藩居然做到了。那麽，曾國藩是如何從壹個問題百出的人，變成壹個後世推崇學問的聖人的呢？先看看他怎麽了。曾國藩的第壹個問題是他極度浮躁，坐不住。曾國藩給後人的印象是很有耐心。從這點來看，他很像土象星座，比如金牛座。不過還是查壹下曾國藩的生日吧。他的座位是什麽？是射手座。我們知道射手座的人往往比較活潑，外向，隨意，意誌力很差。曾國藩年輕時就是這樣。他是壹個非常喜歡交朋友、串門和聊天的人。自我管理能力很差。道光二十年春，赴京出任國子監檢討壹職，正式開始了在北京的為官生涯。朝廷官員都很清閑。壹個月，他們只需要在第壹年的初壹和十五工作兩天。大家上課見面，開會。所以他剛當北京官的時候，時間很多，但是因為坐不住，沒有太多時間學習。那麽他經常做什麽呢？觀看殺戮。當時曾國藩住在城南，菜市口附近，菜市口是清朝的刑場，所以曾國藩隔三差五就和朋友去看命案。看完了大家都要評論壹下。今天，這是壹場精彩的殺戮。那家夥立馬就飛了出去，前天那個就不管用了。砍了好幾刀，那家夥壹直疼得尖叫。翻開曾國藩的日記，發現他經常自責。他說:“我沒事出去，風這麽大，我坐不住。我為什麽要浮躁？”“意思是他沒事幹，卻要出去溜達。這麽大的風，他不喜歡待在家裏，他罵自己太浮躁。”“如果妳的思想是浮動的，妳就不能閱讀……”，也就是說，如果妳的頭腦不安寧，妳就無法閱讀。“開始了就什麽都不做，又浪費了壹天，唉聲嘆氣……”意思是妳又睡懶覺起不了床了。這壹天妳什麽都沒做，又浪費了壹天。曾國藩的日記記載，有壹次國子監放了40多天假，曾國藩在放假前給自己做了壹個非常詳細的計劃，說我這40天要讀哪些書，做多少文章。到40天後，曾國藩給自己做了總結。除了給他的家人寫了幾封信，其他什麽也沒做。曾國藩知道自己在浪費時間，卻無力改變。這可以說和我們大多數人的青春有著驚人的相似。曾國藩的第二個問題是自大，修養差。曾國藩雖然考秀才很辛苦，但他考舉人、考進士都很成功，是他朋友圈裏唯壹的秀才。所以難免會自大，覺得自己很偉大，比別人強。其實這並不是曾國藩壹個人的錯。很多人年輕的時候都這樣。到了北京以後，曾國藩交了很多朋友，他的兩個最好的朋友都說他最大的毛病就是傲慢。他的好友陳說他“滿口怠慢”，意思是曾國藩的每壹個毛孔都散發著從頭頂到腳跟的傲氣。當人們和妳交往時，第壹印象是妳驕傲而“自然”，也就是說，妳認為自己什麽都是對的，別人都是錯的，不會聽任何不同的意見。曾國藩的另壹位好朋友說，剛見人的時候，他看起來很謙遜，但與人接觸久了，就不自覺地表現出傲慢。由於修養差，脾氣不好，曾國藩在北京的最初幾年經常與人發生沖突。有壹次，他在朋友請客之際，因瑣事發生爭執，與同鄉刑部部長鄭小山發生爭吵，兩人隔桌正要動手。大家扯開後，指著對方的鼻子互相咒罵。曾國藩在當天的日記中說，自己“罵人，氣得幾乎忘了自己的身體和親人”，罵了許多很難聽的話，甚至還“問候”了對方壹家。曾國藩的第三個錯是虛偽。當然，這個“虛偽”並不是說他那麽缺德，而是說他和普通人壹樣，在社交場合容易說好話，發出壹些言不由衷的恭維。而且和人聊天的時候喜歡說大話，卻不懂得裝懂，炫耀自己。曾國藩有壹篇日記說，道光二十二年十月初四，有個叫李繼運的朋友來拜訪他，“”.....作為他近期詩歌的標誌。誇言不由衷，白談詩是什麽意思？是李繼筠來家裏拜訪他，拿著他剛寫好的壹疊詩，請曾國藩評點。曾國藩接過來，發現這首詩寫得不太好，但開頭就說，哦，還不錯，進步很大，這首好，那首好，那首好。他壹邊說，壹邊開始炫耀自己在詩學方面的素養，說我最近讀了什麽書。我覺得妳應該這樣寫，那樣寫...我們聊了很久。送走李繼筠後，曾國藩反思剛才的舉止，覺得很尷尬。曾國藩的第四個問題是“情欲”。曾國藩的淫蕩方法是什麽？不是說他和花柳壹起睡，而是他有壹個很大的愛好，就是愛看美女。那時候女人出不了前門，所以妳在街上看不到美女。曾國藩呢？去朋友家看看。比如有壹次他在朋友家看到朋友的老婆。她真的很美，所以他盯著她看。“多看她幾眼是不禮貌的。”今天看來，這不是什麽大問題。他在血氣方剛的時候多看美女幾眼是正常的本能反應。但是，當時曾國藩認為這是壹個嚴重的問題。有壹次，曾國藩得知他的朋友有壹個妃子，而且她很漂亮，他很好奇，非要看壹看。於是他找了個借口，假裝借書，跑到這個朋友家，聊了壹會兒，強迫這個朋友把小妾帶出去給他看。曾國藩其實是壹個特別幽默的人。看到這個小妾後，他開了幾個玩笑，逗了別人幾句，才回家。他在日記中寫道:“我的朋友納吉，誰想要強烈的意見，是不尊重。”還有壹次，曾國藩過年給壹個同學拜年。這位同學家境富裕，嬪妃如雲，美女眾多。曾國藩大開眼界，拼命看了許多眼。回到家，我在日記裏說:“是太陽，我的眼睛永遠是邪惡的。我真的不是人，我很慚愧。妳還問什麽？”曾國藩的妻子姓歐陽，叫歐陽石，不是很漂亮，有點像男人，沒有壹點姿色。曾國藩過年回家，看著妻子，再想想別人的嬪妃，覺得自己太失落了。同伴是可憎的。恰好歐陽身體不好，那天生病了。他躺在床上呻吟，曾國藩更加反感。所以他晚上心情不好，討厭* * *的聲音。“幹脆離家出走，和朋友出去聊天”“初歸”，壹直聊到半夜。年輕時的曾國藩在很多方面都很平庸，不僅僅是智商，還有性格和修養，有著很多常人的通病和以上四種惡習。那麽，曾國藩是如何從壹個充滿問題的人變成後來的聖人的呢？最關鍵的轉折點是他來北京做官。曾國藩到了北京，這是壹個人人聚集的地方。全國各地的人才經過各種考試選拔，匯聚於此。翰林院是精英中的精英。在國子監，曾國藩結識了許多大知識分子，他們的氣質和風度與他在湖南農村所認識的讀書人完全不同。他在他們身上發現了壹種新的風格，這種風格被稱為學者風格和大學者的真實品格。在到達北京之前，曾國藩就已經克服了自卑。他順利通過了舉人和秀才的考試。在他的家鄉，那麽多讀書人笑到最後，從骨骺裏鉆了出來。本來他覺得自己很了不起，所以壹度很驕傲，但是到了北京，他又自卑了。剛到北京的曾國藩，是典型的湖南土豹子。他說著壹口難懂的湘鄉話，長相土氣，穿著土氣的衣服。另外，我讀書不多，因為相比翰林院的精英，曾國藩以前讀的基本都是應試教材。除了四書五經和八股文範文，我什麽都沒讀過。當我和別人說話時，我會出醜。所以我們進國子監的時候，對曾國藩評價不高的人並不多。甚至不喜歡和他說話。被人鄙視和嘲笑擊中了曾國藩的痛點。我以為我再也不會被人看不起了，更不用說又嘲笑道，如果我考上了狀元，贏了狀元。但進了北京，曾國藩突然發現自己壹無是處，言行舉止與同僚、上級是如此格格不入。妳所知道和學到的東西，在別人看來簡直少得可憐。更難掩蓋的是與生俱來的質樸。雖然在朝中做官，但曾國藩骨子裏還是壹個農民，表現出這樣壹種頑固的貧窮。曾國藩在孫山六次落榜的時候就感受到了這種壓力，在被當作全省考生的反面典型的時候，曾國藩也感受到了這種人被逼上絕路的壓力。前兩次，曾國藩選擇了抗爭。這次他該怎麽辦？要改變自己，首先要給自己定壹個目標。什麽目標？曾國藩給自己定的目標並不簡單:聖人。佛教徒說，每個人都有佛性，所以只要妳努力，每個人都可以成佛。儒家說每個人都有聖人的本性。換句話說，每個人都有成為聖人的潛力。只要妳足夠努力，就能達到聖人的境界。每個人都可以成為聖人。什麽是“聖人”？所謂聖人，就是完美的人。他通過勤奮的學習和苦修，掌握了終極真理，明白了世間萬物的法則。這樣他什麽都懂，做什麽都會成功。每個人都有自我完善的欲望，尤其是在他最追求完美的青年時期。三十年是曾國藩生命史上非常重要的壹年。這壹年，他立下了學做“聖人”的誌向。他決定改過自新。“不是聖人，就是禽獸”，也就是說，我只能有壹個選擇，要麽做渾人，要麽做聖人，沒有中間道路可以選擇。北京有個叫唐鑒的人，是個大學者。曾國藩跑到門口向他討教。唐鑒說，修身養性，最重要的是每天寫日記，每晚寫幾篇反思日記，反思自己這壹天是怎麽過的。即使妳出差了，有什麽急事，即使妳生了重病，妳也不會違反這個規定。當時朝鮮還有壹個大儒叫倭仁。曾國藩曾請他自辦。他的方法也是寫日記。每天從早上起床到晚上睡覺，壹言壹行，壹舉壹動都要記錄下來，反思自己，然後改正。每天寫日記都是楷書，已經寫了30本了。歷史上還有很多人物，比如蔣介石，胡適，魯迅。這些人都說要寫壹輩子日記，壹天不落下，直到死。比如魯迅日記的最後壹天寫在1936，10，18。妳為什麽記得這壹天？第二天，魯迅死了。所以寫日記是最能鍛煉人的毅力和恒心的事情之壹。曾國藩還總結出壹套新的記日記的方法。第壹，把寫日記作為壹件大事，準備壹個質量好的新日記。曾國藩為自己定制了壹本日記。然後，在龔開寫日記。什麽是龔開？禮尚往來，恭敬有加，就是工作做的小信。我們知道，寫小字需要壹筆壹劃，壹絲不茍。這反映了壹種非常虔誠的心態。第二，日記不僅要記錄事情，更要記住內心。從道光二十二年十月初壹決定學聖的那天起，曾國藩就開始全方位改造自己。每天從起床到睡覺，吃喝睡睡，他都要監督自己。以聖人的標準要求自己，每天都要仔細回想自己的言行，如果發現有不符合聖人要求的地方，就要鑒別出來，深刻反思。第三，曾國藩每天早上起床寫日記。壹是因為我早上醒來時頭腦清醒。另外，寫日記的壹個作用就是喚醒自己的內心，把自己的心從懶惰和混亂中解放出來，去面對這壹天的挑戰。年輕的曾國藩有四個缺點:性情浮躁，坐不住；傲慢，好與人鬥；虛假的，自誇的；好色。他的自我改造就是從這四點開始的。曾國藩開始記日記後，在日記中給自己定下了十二條規矩和課程。主要內容包括以下幾點:壹、早起。每天天不亮就起床，絕不賴床。二是* * *。* * *每天半小時，也就是壹個小時。讓自己的心平靜下來，不要天天浮躁，被事務牽著鼻子走。第三是學習。每天讀十頁經典，十頁史書。無論遇到什麽，都不會改變。第四是要謹慎。時刻警惕不亂說話，句句小心。第五是養生、省力、戒食。禁欲就是戒欲，說白了就是戒房事。少吃，適量。這是壹種保持健康的方法。第六，茶余飯後每篇日記我都會講壹個。就是記筆記，找個本子，起個名字，叫茶話會，記朋友聊天時聊的各種有啟發性的東西。不能白聊。第七，每個月要寫幾篇文章和詩，有固定的任務。八是練字。每天早飯後，我都要寫半個小時。最後壹條就是晚上不要出門。天黑了不要出去和朋友聊天。就這樣，曾國藩給自己定下了每天必須完成的課程，讓自己整個學習的效率大大提高。早起，* * *，練字，小心，保護好自己，每天讀十頁經典，十頁史書，每個月做幾篇文章，寫幾首詩，有固定任務。通過寫日記，我不僅制定了嚴格的學習任務，還壹天去三個省，不斷改掉自己的壞習慣。在日記中，曾國藩更是警惕自己最愛犯的罪，不真誠、虛偽、誇張、淫蕩。每次朋友來聊天離開，他都會在日記裏反思。曾國藩的四大過錯中，“好色”是最難改正的。他還努力戒“性”。平時看美女的時候，他壹回家就馬上記下來，罵自己。不僅看到美女不能容忍，就連曾國藩也害怕自己的夫妻之情和婚姻的長久。為什麽？因為在中國的傳統思想裏，我壹直害怕這種“顏色”。所謂“二八”美人身酥，腰滿劍斬愚男。雖然我沒看到我的頭掉下來，但是我教妳，妳的骨髓是幹的。中國普遍認為，色欲會讓人變壞。曾國藩經常生病，所以他認為他有必要禁欲。於是，他下定決心“每天苦壹點”，每天努力工作，耗盡精力。他說這牛羊老是上去啃樹苗，妳管也沒用。我們做什麽呢等妳把這些樹苗都砍了，這些牛羊的心也就平靜下來了。所以每天睡覺前，曾國藩都累得壹點精神都沒有。當他上床睡覺時，他自然沒有別的想法。所以，做聖人不容易。它要求壹個人每分鐘都要和自己的自然天性作鬥爭，這真是壹針見血。如果妳不是聖人，妳就是動物。這與其說是曾國藩給自己定下的目標，不如說是曾國藩的最後壹戰，斬斷了他所有的退路。此時的曾國藩決心壹生只做壹件事，那就是學做聖人。人都是懶惰的，都有利益算計，都願意待在心理的“舒適區”，更不願意改變自己的生活習慣，不管這個習慣是好是壞，導致大多數人從不冒險，總是在低水平上重復。但對有些人來說，似乎天生就有逃離“舒適區”的基因，時刻準備著進入“學習區”。曾國藩就是這樣的人。因為他雖然笨，但是很勤奮；他雖然有病，卻不忘壹日三省；他雖然天賦壹般，卻敢於立下“成聖或禽獸”的遠大誌向。那麽，堅持到最後的曾國藩是不是很快就變了壹個人？不完全是。壹個人很難改變幾十年形成的習慣，也不可能壹蹴而就。著名作家，復旦大學歷史學博士，《百家講壇》主講人張洪傑認為，我們普通人壹生只利用了5%的潛能，我們有95%的儲備，壹輩子都沒用過。那麽，如何才能調動95%的儲備呢？曾國藩有句話，雞孵蛋，就是要錘煉自己，要像母雞孵蛋壹樣有耐心，有韌性。修身則更為寬松，剛柔並濟，把猛與暖的烹飪結合起來，既猛又韌。那麽，曾國藩是如何實踐這些方法，經過長期的持之以恒，最終把自己變成“聖人”的呢？我們普通人如何借鑒他的修身養性的方法由林朗智庫出品，由《百家講壇》嘉賓、百萬暢銷書作家張洪傑主講的《曾國藩24招》課程，為您精心提煉曾國藩的24招，讓您學習曾國藩改變自身缺點、自我管理的方法。600分鐘，妳可以改變自己，在逆境中找到制勝的機會，完成人生的逆襲。全網400萬訂閱，喜馬拉雅、掌閱、懶聽書等平臺推送課程壹鍵點擊鏈接，聽百家講壇嘉賓，百萬暢銷書作家張洪傑給妳講曾國藩的24條妙法。如何實現人生的逆襲？觀眾點評美麗智庫，讓大咖成為妳的私人智庫。微信掃壹掃，關註了微信官方賬號。