秋高氣爽，登高賞菊過重陽。這壹期，讓我們壹起來欣賞王偉的《在山上度假想我的山東兄弟》。
王維《山居假日思山東兄弟》賞析
？圖中，入聲字用壹個小紅點表示，這個小紅點隱藏在每個入聲字的右下角。妳可以練練偵探的本事，看看能不能很快找到。找到所有的入聲字後，就可以玩“標調”的遊戲了:在所有的入聲字上畫壹條橫線(或者畫壹個空心圓)，也就是上聲和下聲。這個符號的意思是平的，但是壹定要註意，有些有壹兩個聲調的字其實是入聲字，所以妳要標註成入聲字！然後在所有的聲調上畫壹條豎線(或者實心圓)，也就是三聲、四聲、入聲。這個符號代表音調。如果不能自己標註，也沒關系。妳可以根據我分享的圖片找到每壹個代表平調的符號，並根據它在妳的詩上標註出來。不過我還是強烈建議妳挑戰壹下自己，然後和照片對比壹下。
朗誦，吟誦，吟誦，都是在哀歌和歌唱中體驗詩歌節奏和韻律的好方法！在吟誦中，妳可以不自覺地把讀過的詩印在腦海中，同時感受到詩的美。
《山居祭思山東兄弟》齊齊式七絕
國慶假期過去了，我們又回到了忙碌的生活中。我希望每個人都過了壹個愉快的假期。雖然國慶期間很多同學都去“學思三日遊”了，但我去的是陜北。在那裏，我真切地感受到了濃濃的秋意。早上起來看日出，能感覺到陜北的風很硬，就像當地人和領隊說的那樣。雖然中午艷陽高照，但下車時還是能感覺到寒意。路邊的樹葉也開始變色，甚至早晚需要穿壹件薄棉襖。我想這可能就是寒露之所以叫寒露的原因吧，和白露的清涼感真的不壹樣！
？寒露是農歷二十四節氣中的第十七個節氣，秋季屬於第五個節氣，時間在每年公歷7-9日。《二十四節氣》說:“九月，露水寒，會凝結。”寒露是指溫度比白露時低，地面上的露水更冷，很快就會凝結成霜。中秋白露的節氣是“露凝白”，到了季秋寒露的時候已經是“露氣寒，會凝成霜”了。因此，寒露在中國傳統上被視為天氣由冷轉冷的標誌。事實上，雖然千年、寒露、初霜這三個節氣都是以水汽凝結為主要特征，但我們可以明顯感覺到，每個節氣都比另壹個節氣更冷，深秋的氣息越來越濃，冬天似乎很快就要來了。寒露時節，南嶺及我國北方廣大地區已入秋，東北已入深秋，西北已入冬或即將入冬。在首都北京，可以看到多年來的第壹次霜凍。除了常年下雪的青藏高原，東北、北疆普遍開始降雪。
？從寒露節氣的三個物候來看，似乎能隱約聽到冬天的腳步聲。等待紅梅的客人。鴻雁大概是二十四節氣中最頻繁的物候了。中國古人對大雁寄予了許多感情。例如，我在千禧年節氣期間與妳分享的《月夜憶兄弟》中的“遊子聽戰鼓，秋雁鳴”。還有王維的“征帳填漢水，雁歸胡天”，高適的“千裏在晝，北風吹雁雪接連”，張的“鴻雁飛得太長，魚龍潛跳水寫”等。，這些都足以說明古人對大雁的重視。鵝主要在中秋遷徙到南方，中秋後遷徙的叫客。寒露時節，恰恰是最後壹批大雁大舉南遷，大雁作為客人來到南方。古人密切關註，隨時準備盡自己作為客人的責任。麻雀入水，成蚌[gé]。麻雀，鳥，這裏指的是黃雀。洪水指的是大海。蛤就是蛤。《國語》上說:“麻雀入海，蛤蜊入。寒風嚴重，更進了大海。把它變成蚌，這個飛散的物質就變成了潛伏的東西。”就像我在《鄂州南樓的故事》這首詩裏提到的，古人認為螢火蟲是爛草做的，這和古人認為鳥變成蛤是壹樣的，是對古人的誤解。在寒冷的深秋，所有的鳥都消失了。古人看到海邊突然出現大量蛤蜊，貝殼的條紋和顏色與鳥類非常相似，以為是鳥類。當然，鳥變蚌是無稽之談，但卻隱含著古人對天地的認識。他們認為此時天地陰氣重，天上飛的動物自然會成為潛在的水下動物。如果鳥還很活躍，說明陰重時陽重，這是不正常的，說明季節出了問題，會有災難。三朵等待中的菊花開始綻放，意味著此時菊花已經大開。其他的花壹般都是陽光燦爛的時候開，而菊花只有陰光燦爛的時候才開，所以二十四節氣說“桃桃之花皆無聲，唯菊花之言者有其色/恰到好處/當季秋/土旺。”也就是說，桃花和桐花在二十四節氣中提到它們的時候不會講它們的顏色，只有菊花在講到這個物候的時候會講它們的顏色。這是因為它的黃色對應的是五行中“土”旺的季節。有關菊花的名句，如元稹的“花中不喜菊，故無花開”，黃巢的“九月八日待，我將花開盡殺”，鄭思肖的“花開未滿，獨籬有趣”，都體現了這壹特點。
？雖然天氣越來越冷，但也有很多秋天特有的美景。尤其是北方，寒露時節已經出現了深秋的景象，藍天白雲，樹木秋色。不同顏色的樹葉似乎是最明亮的畫家用最豐富的顏色畫出的最美的畫，壹層壹層，有的綠，有的黃，有的紅，有的棕。這些顏色在光影中更加耀眼。所以在這個季節，人們自然特別喜歡去郊外觀賞美麗的秋景。因此，人們自古以來就有寒露爬山的習俗。所以，自然，寒露時節的重要傳統節日99重陽節，最重要的習俗之壹就是登高望遠。北京的景山公園、八大處、香山都是爬山的好地方。
？重陽節被稱為重陽節，當然是因為它在每年農歷九月初九。為什麽又叫“重陽節”？這個說法出自《易經》。“重陽節”也叫“重陽節”。在《易經》中，“九”被定義為陽數。九月九日是重陽節，所以它被稱為“重陽節”。古人認為重陽節是壹個值得慶祝的吉祥日子。這和我之前給大家分享的端午節是壹樣的，都是數字崇拜的現象。在古代，人們把正月、三月初三、五月五日端午、七月初七、九月九日重陽節的“七折”，加上預測壹對的二月二、六月六的倍數，列為吉日。古人常把重陽、上思或寒食，9月9日、3月3日作為相應的春秋節日。劉漢辛《西京雜記》曰:“三月初三，九月初二，丫鬟遊戲，因而[fú]爬山。”如果說上思和寒食是人們在漫長的冬季後到郊外遊泳的春節，那麽重陽則是寒冷臨近、人們將在室內度過漫長冬季的禮儀性秋遊，所以民俗壹直是“走”和重陽“辭”。重陽節的習俗圍繞著這種感覺。
？但是像每壹個傳統節日壹樣，重陽節的習俗有壹個傳說來解釋它們。梁朝吳郡在《續和》中記載:“妳與費長房在環京遊歷多年，長房曰:“九月九日，妳家必有災。宜匆匆而去，讓家人自做絳袋，捧山茱萸，縛臂，登高飲菊花酒。這個災難是可以消除的。“風景如畫，壹家人爬山。晚上也壹樣，看到雞、狗、牛羊突然死去。長房聽了:“這個可以換。“此世人九日爬山飲酒，女子取山茱萸之袋，故蓋始於此。”。這個傳說解釋了重陽節爬山、賞山茱萸、飲菊花酒的習俗。但這畢竟只是傳說。其實早在戰國時期就已經有重陽節了，魯《春秋》中也有相應的記載。可見戰國時期重陽是被人們重視的，但也只是皇宮裏的壹項活動。在漢代，慶祝重陽節的習俗逐漸流行起來。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人被所殺，她的壹個侍女賈氏被逐出宮外，嫁給了窮人。賈把宮廷中的重陽活動帶到民間，這些活動已經包括了取山茱萸、吃棚餌、飲菊花酒等，都是為了祈求長壽。到了魏晉時期，重陽節的氣氛越來越濃厚，被文人雅士傳唱。陶淵明在《閑九天》詩/序中說:“我閑，愛九之名。秋菊滿園，乃因[láo]與[mí]之故，空奉九華而送詞。”這裏同時提到菊花和酒，可見賞菊飲酒的習俗從魏晉重陽節就有了。事實上，重陽節這個名稱直到魏晉時期才出現。曹丕《九日與鐘繇[yáo]書》記載:“年至月，忽回九月九。九為陽數，日月相合。是眾所周知的，認為適合長久，所以是盛宴。”據說人們喜歡重陽節，因為它代表長壽和長壽。然而，在唐代，重陽節被定為正式節日。從此，朝廷和百姓壹起慶祝重陽節，節日期間開展各種活動。
？從唐宋時期人們的詩詞中可以看出，重陽節最重要的習俗是爬山、賞菊、飲菊花酒、賞山茱萸。如魯《九月九日望玄武山》說:“九月九日望山川，歸心望積風煙。在異鄉，* * *飲金花酒，萬裏與鴻雁同悲。”，李白《九月初十》:“昨日爬山，今日更。菊花太苦，又是重陽節。”寫的是重陽節登高喝菊花酒的習俗。在這樣壹個美好的季節，登高望遠，可以達到放松身心、健身祛病的目的。喝菊花酒是因為此時菊花盛開，古人認為喝菊花酒可以消災祈福。當然，除了喝菊花酒，美麗的菊花也是人們在重陽節最喜歡觀賞的花。孟浩然《秋登蘭山論》致張:“願妳來接我，帶壹筐酒，醉重陽節”，杜牧《九天登高》:題“人間難笑，頭上須插菊花”，講的是重陽登高的習俗，但詩中也有賞菊飲菊花酒的習俗。杜甫《九天藍田飲酒》:“明年誰知誰健？醉時細看山茱萸”和蘇軾的《西江月重陽節》:“酒停不必看山茱萸，而看今朝”都是說裴山茱萸的習俗。重陽節的另壹個重要習俗是插山茱萸。因為山茱萸有很強的香味，可以驅蟲、除濕、驅寒，所以人們喜歡在重陽節佩戴山茱萸辟邪、求好運。因此，山茱萸也被稱為“邪靈”。然而，關於重陽節最廣為人知的壹首詩可能是王維的《在山上度假想起我在山東的兄弟們》，今天我要和大家分享這首詩。
？我們來看看這首詩的題目，在山上度假想起我在山東的兄弟們。這個題目很好理解，但是要註意，這裏的山東不是今天的山東省，而是指廬山以東的地區。“山東”作為壹個地理區域的名稱，最早始於戰國時期，被秦人用來指蕭山、函谷關以東的地區。比如戰國七雄中，除秦外，楚、燕、漢、趙、魏、齊六國都在宋漢以東，所以被稱為“山東六國”。古詩詞中壹般用“山東”這個意思。這首詩有壹個原始的註釋:“我十七歲。”王維住在華山以東的周浦，所以書名為《憶山東兄弟》。他寫這首詩的時候，大概是在長安求功名。
？王維，字莫察，也是唐代與李白、杜甫齊名的人物。但是，王維不同於李白、杜甫。王維是壹個全面的詩人。他不僅擅長寫詩，而且精通音律、繪畫、佛學。他在唐朝非常有名，是大家心目中的偶像。特別是在王公貴族中，特別受歡迎。
？但與李白、杜甫不同的是，王維在高中時是優等生。這樣壹個博覽群書的人物獲得最高獎項並不奇怪。但據說王維參加科舉考試時，沒有走尋常路，而是利用了齊王和於震公主的關系。用今天的話說，他走後門了。故事是這樣的:據說王維年輕時狂妄自大，曾誇口說，如果參加科舉考試，就考第壹名，否則不考。應該說，王微確實有這個實力。但當時狀元幾乎都是有關系的人定的。所以，以王維的天賦，做狀元不成問題，做狀元就很難了。
？在王維參加科舉考試的那壹年，他聽說另壹個候選人張九臯走了於震公主的路，被評為第壹名。王維非常不願意，於是他向特別賞識他的齊王範麗求助。齊王告訴王維，於震公主非常強大，不能硬抗。於震公主是個文藝愛好者，於是齊王把王維偽裝成演員，讓擅長琵琶的王維在公主的宴會上演奏了壹曲《玉輪炮》，贏得滿堂喝彩。再加上王維年輕英俊，風度翩翩，自然引起了公主的註意。借此機會，王琦向公主極力推薦王維。於震公主實地考察，聽了王維的幾首詩後，非常欣賞。以王琦為話題，於震公主問王維為什麽不參加科舉考試。王琦說:“他發誓說，如果他沒有獲得第壹名，他就不參加考試。不過，聽說公主已經推薦了張九高。”公主道:“我與張九高也不熟。我被委以重任。”然後對王維說:“妳要考，我可以幫忙。”王偉連忙道謝。於是公主向當年的考官問好。就這樣，王偉真的拿到了高中的頭獎。
這個故事很吸引人，廣為流傳，但不是真的。因為從歷史記載來看，王維參加科舉考試的時候，沒有比王琦更厲害的公主。此外，王維確實寫了壹首關於於震公主的詩，但從那首詩中可以看出，他們的關註是比較遙遠的。另外，故事中的張九高是唐玄宗開元年間著名宰相張九齡的弟弟。據史書記載，王偉忠中狀元之前，已經學過四書五經，不可能參加這次進士考試。雖然這個故事不是真的，但毫無疑問，王維右是有才華的。
？還有壹個故事可以特別說明王維的音樂天賦。《唐史補》記載:有壹次，壹個人得到壹張奏樂圖，不知為何題。王維看後答道:“這是第三疊彩羽的第壹拍。”那人請了壹個樂手來演奏，果然壹模壹樣。
？王偉忠中了狀元之後的官場生涯並不順利，但大家最感嘆的還是他在安史之亂中的經歷。元載(756)年，長安被叛軍攻陷。因為王維名氣太大，不幸被捕，安祿山逼他做官。他不想聽話，就故意吃藥給自己拉肚子。但安史之亂沒有放過他，王維最後被迫擔任了壹個偽職。戰事平息後，王維被囚禁，移交本部審判。按理說，他加入叛軍就應該被砍頭，但被俘時卻寫下了《寧碧池》:“家家悲，生野煙。當官的什麽時候才能再上天？”秋葉入宮，池中奏管弦。“表達亡國之痛，思念朝廷，又因其弟刑部侍郎王錦立功，請求斬書，為弟贖罪。王被赦免[ò u]，降為中雲太子，後遷居中書放棄家業，最後到尚書右丞為官。所以王維也被稱為“王右丞”。
？這次被迫向叛軍投降的經歷對王維的壹生影響很大。他從小信佛，晚年卻潛心學佛，看淡名利。因此，他的詩風清冷恬靜，遠離塵世，充滿禪意，山水意境已經超出了普通的審美意義，進入了壹種宗教境界，這是王維佛學修養的必然體現。這就是王維被稱為“詩佛”的原因。事實上，他著名的維吾爾文字來源於佛教維摩詰經。
？說完了題目和作者，我們再來看這首詩本身。“壹個人在異鄉人生地不熟，每逢佳節倍思親。”異鄉是指異鄉。成為壹個陌生人意味著成為另壹個國家的客人。節日意味著美好的節日。作為壹個外國客人獨自離開家，我想念我所愛的人，尤其是在節日來臨的時候。
？“如果妳知道妳的兄弟在哪裏爬，山茱萸中就少了壹個人。”可惜今天兄弟們登高望遠的時候只有我壹個腦袋裏裝著山茱萸。
？寫這首詩是因為我在重陽節思念家鄉的親人。王維寫這首詩的時候，大概正在長安求功名。雖然繁華的帝都對當時熱衷仕途的年輕文人很有吸引力，但對壹個年輕遊子來說，畢竟是“異鄉”。而越是熙熙攘攘、熱鬧非凡，遊子在茫茫人海中就越是孤獨無助。第壹句用了壹個字“獨特”，兩個字“不同”，很充分。對親人的思念，對自己孤獨處境的感受，都濃縮在這個“獨立”二字裏。“異鄉為異客”只是指在另壹個國家做客，但“不壹樣”這個詞所造成的藝術效果，比壹般敘述在另壹個國家做客所造成的藝術效果要強烈得多。在古代，不同地區的風俗、習慣、語言、生活習慣都有很大的差異。當妳離開生活多年的家鄉，到了壹個異地，妳會覺得壹切都是陌生的，不習慣的，妳會覺得自己像漂浮在異地的浮萍。“異鄉”和“異鄉人”正是這種感覺的樸素而真實的表達。異國他鄉的鄉愁，平日裏自然是有的，只是有時候不壹定表露出來，但壹旦被什麽東西觸動，就很容易爆發出來，甚至無法控制。是最容易觸動人情感的“節日”，因為節日往往是家人團聚的日子，也往往與很多家鄉的美好回憶聯系在壹起。這就是所謂的“逢年過節兩次想親人”。這種體驗可以說人人都有，但在王維之前，還沒有哪位詩人用如此平實而高度概括的詩句成功地表達出來。壹旦詩人講述出來，就成了最能表達客人思鄉之情的警句。這就是“人人心中有，人人筆下無”！
？這首詩的前兩句可以說是藝術創作的“直接法”。幾乎沒有任何迂回，而是直接進入核心，迅速形成高潮，有警句。但這種寫法往往會讓後兩句難以為繼，導致後勁不足。如果將這首詩的後兩句沿著“每逢佳節倍思親”的思路直線延伸，難免畫蛇添足；也很難翻出新意，形成新的高潮。
？三四句話，如果只是泛泛地思考兄弟們如何在重陽節爬山、佩戴山茱萸，卻又孤身壹人在異鄉，無法參與，雖然寫出了節日期間的思鄉之情，也會顯得過於直白，缺乏新鮮感和親切感。詩人在遠處想的是:“山茱萸中少了壹個人。”意思是遠在他鄉的兄弟們今天爬山的時候都戴著山茱萸，卻發現哥哥不在其中。似乎遺憾的不是沒能和家鄉的兄弟們壹起過節，而是兄弟們沒能在假期裏徹底團聚；看來壹個人在異鄉做陌生人的情況不值得說，但是兄弟的缺點需要體諒。這壹波三折別有韻味，不自然。這種不自然的地方，讓每壹個讀過的人都感嘆不已，回味無窮。
？重陽節快到了。這個重陽節妳打算怎麽過？妳想去爬魏的哥哥的那座山嗎？
關於《我在山東的兄弟》的山地度假思考參考反饋話題
1.妳能感受到“寒露”節氣和之前“白露”節氣的區別嗎？
2.如何看待古人對「爛草為螢」、「鳥入海為蛤」的誤解？妳以為古人就那麽傻嗎？
3.妳最喜歡重陽節的習俗是什麽？妳見過科納斯嗎？能介紹壹下嗎？
4.妳對詩人王維了解多少？妳喜歡他的詩嗎？可以分享壹首歌嗎？
5.古人“每逢佳節倍思親”，父母等成年人也有過這樣的感受。那麽，孩子們，妳們每個假期都是什麽感受？
開始上課！遍地山茱萸少了壹個人的“山茱萸”長這樣！
當然還有各種百度...