關於春節的傳說，妳知道多少?下面讓我帶妳看看吧。
春節傳說之壹：老鼠嫁女的傳說
?老鼠嫁女?的民間傳說，在我國很流行。但是，各地?老鼠嫁女?的時日有所不同。
江南壹帶的民間傳說中，說老鼠是害人的，不吉利，所以舊歷年三十夜要把它嫁出去，以確保來年平安吉祥。上海郊區有些地方說老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準備的喜糖。
在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在這天夜裏，家家戶戶不點燈，全家人坐在炕頭上，壹聲不響，只是摸黑吃著用面粉做成的?老鼠爪爪?、?蠍子尾巴?和炒大豆。不點燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便，生怕驚擾了娶親喜事。吃?老鼠爪爪?表示人們期望老鼠的爪子發癢，好早些起來行動;吃?蠍子尾巴?即是為了老鼠嫁女出洞時不會受到蠍子傷害。吃炒大豆發出嘎嘣的脆響，似乎是給老鼠娶親放鞭炮。
在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、過道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經之路照得通亮。
?老鼠嫁女?、?老鼠娶親?的年畫和剪紙在我國民間視為?吉祥物?，過年過節時貼在墻上和窗戶上。《老鼠嫁女》年畫，表現壹夥老鼠掮旗打傘，敲鑼吹喇叭，擡著花轎迎親。騎在癩蛤蟆背上的是?新郎?，頭戴清朝的官帽，手搖折扇，雙目註視著壹只大金箱，顯出壹副貪婪的樣子。正當這夥醜類大搖大擺，招搖過市之時，等待它們的卻是壹頭大黃貓。前面鳴鑼開道的壹對鼠兄鼠弟，其中之壹已被貓的利爪抓住，另壹只則咬在貓的嘴上。此時，坐在花轎裏的?新娘?，自知末日來臨、淚流滿面。這幅年畫反映了民眾鮮明的愛憎。
春節傳說之二：萬年創歷法的傳說
相傳古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方法，壹天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了壹個測日影計天時的晷儀，測定壹天的時間。後來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了壹個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回壹次，天時的長短就重復壹遍。
當時的國君叫祖乙，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去國君，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭。並希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有壹次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著壹首詩：?日出日落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，壹歲月有十二圓。?知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：?現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧?。祖乙說：?春為歲首，就叫春節吧?。據說這就是春節的來歷。
冬去春來，年復壹年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為?萬年歷?，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。為紀念他，就把初壹定為?年?。
春節傳說之三：?年?獸的傳說
相傳，中國古時候有壹種叫?年?的怪獸，頭長觸角，兇猛異。?年?長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。
因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲?年?獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。
鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，壹片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。
只有村東頭壹位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避?年?獸，那老人捋髯笑道：?婆婆若讓我在家呆壹夜，我壹定把?年?獸攆走。?
老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時分，?年?獸闖進村。它發現村裏氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。?年?獸渾身壹抖，怪叫了壹聲。
?年?朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來?砰砰啪啪?的炸響聲，?年?渾身戰栗，再不敢往前湊了。
原來，?年?最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內壹位身披紅袍的老人在哈哈大笑。?年?大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初壹，避難回來的人們見村裏安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。
鄉親們壹齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院裏壹堆未燃盡的竹子仍在?啪啪?炸響，屋內幾根紅臘燭還發著余光?
鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村裏傳開了，人們都知道了驅趕?年?獸的辦法。這風俗越傳越廣。
春節傳說之四：貼春聯和門神
據說貼春聯的習俗，大約始於壹千多年前的後蜀時期。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的?桃符?。
中國古代神話中，相傳有壹個鬼域的世界，當中有座山，山上有壹棵覆蓋三千裏的大桃樹，樹梢上有壹只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去餵虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們幹脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做?桃符?。(www.gs5000.cn)
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，壹則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。
為了祈求壹家的福壽康寧，壹些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，壹切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神都怒目圓睜，相貌猙獰，手裏拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以後，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。
春節傳說之五：臘八粥的故事
臘月初八，我國人民有吃臘八粥習俗。據說臘八粥傳自印度。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)凈飯王的兒子，他看見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，舍棄王位，出家修道。初無收獲，後經六年苦行，於臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食壹麻壹米。後人不忘他所受的苦難，於每年臘月初八吃粥以做紀念。?臘八?就成了?佛祖成道紀念日?。臘八節海報 臘八節廣告 臘八節吊旗 臘八節 臘八節吊掛 臘八節地貼 粥店海報 粥店廣告 臘八節習俗 臘八粥海報 廣告 臘八粥傳統
?臘八?是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，並效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、果實等煮粥供佛。並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以後便在民間相沿成俗。據說有的寺院於臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做?佛粥?。另外傳說杭州名剎天寧寺內有儲藏剩飯的?棧飯樓?平時寺僧每日把剩飯曬幹，積壹年的余糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱為?福壽粥?福德粥?，意思是說吃了以後可以增福增壽。
還有壹個臘八粥的傳說，朱元璋小時候家庭窮困，常有斷炊之患。壹日，他放牛歸來饑餓難挨，忽見墻角有壹個鼠洞，想逮鼠充饑，不料竟掏出了糯米、黍米、黃豆、紅豆、麥粒、花生等物。他把這些雜糧洗凈後煮成粥，美美地吃了壹頓飽飯。後來作了皇帝，整天山珍海味，吃得口膩心煩，忽然想起了小時候掏鼠洞煮粥喝的往事，便命人仿做，群臣***嘗，無不稱妙。因這壹天正是臘月八日，朱元璋就稱此粥為臘八粥。後來，傳至民間，就沿襲成俗。
春節傳說之六：倒貼福字的傳說
每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的?福?字。春節貼?福?字，是我國民間由來已久的風俗。據《夢梁錄》記載：?歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒;?士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗?。?貼春牌?即是寫在紅紙上的?福?字。
?福?字現在的解釋是?幸福?，而在過去則指?福氣?、?福運?。春節貼?福?字，無論是現在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝願。民間為了更充分地體現這種向往和祝願，幹脆將?福?字倒過來貼，表示?幸福已倒?福氣已到?。?福?字倒貼在民間還有壹則傳說。明太祖朱璋當年用?福?字作暗記準備殺人。好心的馬皇後為消除這場災禍，令全城大小人家在天明之前在自家門上貼上壹?福?字。馬皇後的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了?福?字。其中有戶人家不識字，竟把?福?字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了?福?字，還有壹家把?福?字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令禦林軍把那家滿門抄斬。馬皇後壹看事情不好，忙對朱元漳說：?那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是?福到?的意思嗎?皇帝壹聽有道理，便下令放人，壹場大禍終於消除了。從此人們便將福字倒貼起來，壹求吉利，二為紀念馬皇後。
民間還有將?福?字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有?臘月二十四，家家寫大字?的說法，?福?字以前多為手寫，現在市場、商店中均中出售。
春節傳說之七：熬年守歲的傳說
年三十守歲，俗名?熬年?。為什麽稱作?熬年?呢?民間流傳著壹個有趣的故事：太古時期，有壹種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫?年?。?年?的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，壹天換壹種口味，從磕頭蟲壹直吃到大活人，讓人談?年?色變。慢慢地，人們掌握了?年?的活動規律，原來它每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗壹次口鮮，出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，便返回山林中去了。算準了?年?的肆虐日期，男男女女便把這可怕的壹夜視為關煞，稱作?年關?，並且想出了套?過年關?的辦法，每到這天晚上，家家戶戶提前做好晚飯，熄火凈竈，再把雞圈牛欄全部拴牢，然後把宅院的大門封住，躲在屋裏吃?年夜飯?;因為這頓晚餐有兇吉未蔔的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在壹起用餐表示和睦團圓外，還在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先神靈保佑他們平平安安地度過這壹夜。吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在壹起閑聊壯膽。
天色漸漸黑了下來，?年?從深山老林裏竄了出來，摸進村落，只見家家戶戶宅門緊閉，門前還堆著芝麻桿，街上瞧不見壹個人影兒。轉了大半個晚上的?年?毫無所獲，只好啃些芝麻桿充饑。又過些時，公雞啼曉，這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過?年關?的人們欣喜不已，感謝天地祖宗的護佑，互相祝賀沒有被?年?吃掉，便打開大門，燃放鞭炮，同鄰裏親友見面道喜?，人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉。這樣過了好多年，沒出什麽事情，人們對年獸放松了警惕。就在有壹年三十晚上，年獸突然竄到壹個村子裏。壹村子人幾乎被年獸吃光了，只有壹家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個兒童，在院裏點了壹堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒後?啪啪?地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此後，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。
可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事後來傳到天上的紫微那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有壹年，他在年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。這種現象逐漸變成了相傳的?過年?和?拜年?的風俗。
春節傳說之八：貼春聯的傳說
我國古代的字書把?年?字放禾部，以示風調雨順，五谷豐登。由於谷禾壹般都是壹年壹熟。所以?年?便被引申為歲名了。我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時並不叫做春節。因為那時所說的春節，指的是二十四節氣中的?立春?。
春聯的歷史。宋代詩人王安石在《元日》中寫道：爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換就符。春聯是對聯的壹種，作為壹種獨特的文學形式，在我國有著優久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有壹千多年了。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神?神荼?和?郁壘?的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了壹千多年。到了五代，人們才開始把連語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。拒歷史記載，後蜀之主孟昶在公元964年除夕題於臥室門上的對聯?新年納余慶，嘉節號長春?是我國最早的壹付對聯。宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵(現在的南京)定都以後，命令大臣、官員和老百姓家，除夕都必須書寫壹副對聯貼在門上，他親自出巡，埃們挨戶觀賞取樂。當時的文人也把提聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為壹時的社會風尚。
春節傳說之九：過年放爆竹的傳說
中國民間有?開門爆竹?的傳說。在新的壹年到來之際，家家戶戶開門的第壹件事就是燃放爆竹，以爆竹聲除舊迎新。爆竹也稱?爆仗?、?炮仗?、?鞭炮?。起源很早，至今已有兩千多年的歷史。人們認為放爆竹可以創造壹種喜慶氣氛，是節日的壹種娛樂活動，它可以給人們帶來歡愉和吉利。
《荊楚歲時記》載：?正月壹日，雞鳴而起，先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼。?這段記載說明爆竹在古代是壹種驅瘟逐邪的音響工具，這就使得燃放爆竹的習俗從壹開始就帶有壹定的迷信色彩。據《神異經》說，古時候，人們途經深山露宿，晚上要點篝火，壹為主食取暖，二為防止野獸侵襲。深山中有壹種動物既不怕人又不怕火，經常趁人不備偷食東西。年畫 民間美術_0013 年畫 民間美術 設計素材 傳統年畫 書畫美術
人們為了對付這種動物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的暴烈聲使其遠遁的辦法。這裏所說動物，名叫?山臊?。古人說它可讓人寒熱，是使人得寒熱病的鬼魅，嚇跑山臊，即驅逐瘟邪，才可的吉利平安。
據說唐代時，瘟疫四起，有個叫李田的人，把硝石裝在竹筒裏，點燃後使其發出更大的聲響和更濃烈的煙霧，結果驅散了山嵐瘴氣，制止了疫病流行。這便是裝硝爆竹的最早雛形。以後火藥出現，人們將硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了?爆仗?。到了宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編程串做成?編炮?(既鞭炮)。燃放爆竹以成為具有民族特色的娛樂活動。人們除了辭舊迎新在春節燃放爆竹外，每逢重大節日及喜事慶典，諸如元宵節、端午節、中秋節及婚嫁、建房、開業等，亦要燃放爆竹以示慶賀。
春節傳說之十：春節接財神的傳說
民間傳說正月初五是財神的生日，過了年初壹，就要接財神。在財神生日到來的前壹天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。關於財神，民間有諸多傳說：
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月出五，所以民間把他當作財神來祭把。後祭京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，變給財神起了壹個趙玄壇的名字加以敬拜。玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
除了趙玄壇被尊為?正財神?外，民間還有?偏財神?五顯財神、?文財神?財帛星君和?武財神?關聖帝君的說法。