餃子是壹種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為壹種應時不可缺少的佳期肴。
據三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為“餛飩”的食品，和現在的餃子形狀基本類似。到南北朝時，餛飩“形如偃月，天下通食”。據推測，那時的餃子煮熟以後，不是撈出來單獨吃，而是和湯壹起盛在碗裏混著吃，所以當時的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國的壹些地區仍然流行，如河南、陜西等地的人吃餃子，要在湯裏放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。
大約到了唐代，餃子已經變得和現在的餃子壹模壹樣，而且是撈出來放在盤子裏單獨吃。
宋代稱餃子為“角兒”，它是後世“餃子”壹詞的詞源。這種寫法，在其後的元、明、清及民國間仍可見到。
元朝稱餃子為“扁食”。明朝萬歷年間沈榜的《宛署雜記》記載：“元旦拜年……作匾食”。劉若愚的《酌中誌》載：“初壹日正旦節……吃水果點心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”壹名，可能出自蒙古語。
清朝時，出現了諸如“餃兒”、“水點心”、“煮餑餑”等有關餃子的新的稱謂。餃子名稱的增多，說明其流傳的地域在不斷擴大。
民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子壹般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農歷正月初壹的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。
過年吃餃子有很多傳說，壹說是為了紀念盤古氏開天辟地，結束了混狀態，二是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語與女媧造人有關。女媧摶土造成人時，由於天寒地凍，黃土人的耳朵很容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女媧在人的耳朵上紮壹個小眼，用細線把耳朵拴住，線的另壹端放在黃土人的嘴裏咬著，這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏成人耳朵的形狀，內包有餡（線），用嘴咬吃。
餃子成為春節不可缺少的節目食品，究其原因：壹是餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取“招財進寶”之音，二是餃子有餡，便於人們把各種吉祥的東西包到餡裏，以寄托人們對新的壹年的祈望。
在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡裏。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。
有些地區的人家在吃餃子的同時，還要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿餅，象征事事如意；吃三鮮菜。象征三陽開泰。臺灣人吃魚團、肉團和發菜，象征團圓發財。
餃子因所包的餡和制作方法不同而種類繁多。即使同是壹種水餃，亦有不同的吃法：內蒙古和黑龍江的達斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然後連湯帶餃子壹起吃；河南的壹些地區將餃子和面條放在壹起煮，名日金線穿元寶。
餃子這壹節目佳肴在給人們帶來年節歡樂的同時，已成為中國飲食文化的壹個重要組成部分。
問題二：混沌時期和洪荒時期是什麽意思？ 50分 洪荒是指混沌蒙昧的狀態,借指太古時代，經常說洪荒時代，洪荒世界。
古人雲:天地玄黃,宇宙洪荒.意思是宇宙廣闊沒有邊際. 天地洪荒大概也是差不多這個意思吧，遠古時代，天地處於混沌蒙昧的狀態。
天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏餘成歲 律呂調陽 雲騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海鹹河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝
妳可以去看樹下野狐的“搜神記”裏面講的都是關於洪荒時代的人、事
洪荒九獸指的是後世人門編造的：鯤、鵬、青龍、白虎、朱雀、玄武、麒麟、八歧……
上面的九獸，其實是現代人編造的.如果真的有出現的話，只有‘上古異獸’出自《山海經》〈神怪誌異〉
上古異獸：青龍、白虎、朱雀、玄武
是按古星宿所排.
混沌初開
伊米爾活著的遠古時代，
沒有沙或者海，沒有洶湧的波浪；
世界沒有大地，也沒有天空，
只有那開裂的、寸草無生的鴻溝。
――《西比爾預言書》
在遙遠的洪荒時代，天地壹片混沌，沒有沙石，沒有大海，沒有天空和大地。在這壹片混沌的中間，只有壹道深深開裂著的，無比巨大的鴻溝，叫做金恩加之溝。整個鴻溝裏面是壹片空蕩和虛無，沒有樹木，也沒有野草。
在>裏面洪荒時代應該指的是社會混亂,黑白顛倒,而人民處在壹種水深火熱的遠古時期壹般.
問題三：1、遠古時期和上古時期是不是同壹個意思？（不是的話哪個早） 2、鴻蒙時期，洪荒時期，混沌時期，遠古 不是壹個意思，遠古更遠壹點，按時間順序依次是遠古-太古-上古-中古-近古
遠古時期指的是約距今300萬年─公元前21世紀的世界
上古時期是指文字記載出現以前的歷史時代，在中國上古時代壹般指夏以前的時代。
2.鴻蒙時期：傳說在盤古開天辟地之前，世界是壹團混沌的元氣，這種自然的元氣叫做鴻蒙
混沌時期：鴻蒙破碎後產生混沌鴻蒙紫氣都轉化成了混沌之氣了，也是孕育盤古的地方了。
洪荒時期：混沌經過盤古開天辟地之後就成了洪荒了，就是最具神話色彩的世界了。最後經封神眾聖人壹戰後洪荒破碎不復洪荒是為地仙界。
問題四：混沌時期，洪荒時期，這兩個的關系是什麽？哪個比較早？還有，遠古除了這兩個還有其他時期嗎（順便列壹下 這不屬於歷史知識的範疇。
按照中國傳說，混沌在前，洪荒在後，先後傳承關系。遠古時期，也有人把三皇五帝時期列入遠古時期。
問題五：混沌時期 第壹代：創世元靈先天混元之元靈，得到宇宙之初的造化神器,後窮無數心血, 功德圓滿，道法得成。無肉身，無實體。
第二代：鴻鈞老祖，混鯤祖師，女媧，陸壓創世元靈四大弟子
第三代：太上老君，原始天尊，通天教主（鴻君老祖三大弟子） 接引道人，準提道人（混鯤祖師二得意弟子，西方教大小教主；接引道人後修成金身，即如來佛主，屬現在佛。後吞並西方教，成其佛教；準提道人即西遊記中的菩提祖師，西方教耿失後，隱於西牛賀洲靈臺方寸山，斜月三星洞）燃燈道人（闡教二教主，後入釋成佛，即燃燈上古佛，屬過去佛）
第四代：玄都大法師（太上老君唯壹弟子）原始天尊座下十三弟子：文殊廣法天尊（後入釋成佛：文殊菩薩 ）普賢真人（後入釋成佛：普賢菩薩 ） 慈航道人（後入釋成佛：觀音大士 ）懼留孫（後入釋成佛：懼留孫佛）南極仙翁清虛道德真君玉鼎真人太乙真人赤 *** 黃龍真人廣成子道行天尊雲中子註：昆侖十二上仙，即除去雲中子的闡教十二門人。
問題六：鴻蒙與混沌有什麽區別？例如鴻蒙時期，混沌時期 古人認為天地開辟前是壹團混沌的元氣,這種自然的元氣叫鴻蒙。 混沌;解釋：1.我國傳說中指宇宙形成前模糊壹團的景象。；2.形容糊裏糊塗、無知無識的樣子。
問題七：上古時期混沌大神是誰？ 第壹代：創世元靈
先天混元之元靈，得到宇宙之初的造化神器,後窮無數心血, 功德圓滿，道法得成。無肉身，無實體。
第二代：鴻鈞老祖，混鯤祖師，女媧，陸壓
創世元靈四大弟子
第三代：太上老君，原始天尊，通天教主（鴻君老祖三大弟子）
接引道人，準提道人（混鯤祖師二得意弟子，西方教大小教主；接引道人後修成金身，即如來佛主，屬現在佛。後吞並西方教，成其佛教；準提道人即西遊記中的菩提祖師，西方教消失後，隱於西牛賀洲靈臺方寸山，斜月三星洞）
燃燈道人（闡教二教主，後入釋成佛，即燃燈上古佛，屬過去佛）
第四代：玄都大法師（太上老君唯壹弟子）
原始天尊座下十三弟子：
文殊廣法天尊（後入釋成佛：文殊菩薩 ）
普賢真人（後入釋成佛：普賢菩薩 ）
慈航道人（後入釋成佛：觀音大士 ）
懼留孫（後入釋成佛：懼留孫佛）
南極仙翁
清虛道德真君
玉鼎真人
太乙真人
赤 ***
黃龍真人
廣成子
道行天尊
亥中子
註：昆侖十二上仙，即除去雲中子的闡教十二門人。
問題八：餃子是哪個朝代發明的,最初是用來幹什麽的 餃子最早出現在三國時期。
三國時期，餃子已經成為壹種食品，被稱為“月牙餛飩”。魏張揖所著的《廣雅》壹書中，就提到這種食品。據三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為“餛飩”的食品，和餃子形狀基本類似。
南北朝
到南北朝時，餛飩“形如偃月，天下通食”。據推測，那時的餃子煮熟以後，不是撈出來單獨吃，而是和湯壹起盛在碗裏混著吃，所以當時的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在中國的壹些地區仍然流行，如河南、陜西等地的人吃餃子，要在湯裏放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。
唐代
大約到了唐代，餃子已經變得和如今的餃子幾乎壹樣，而且是撈出來放在盤子裏單個吃。又稱“偃月形餛飩”。百餃園的229種水餃，分為十大系列，有素餡類、水產類、野菜類、保健類、海鮮類等。
宋代
宋代稱餃子為“角兒”，它是後世“餃子”壹詞的詞源。這種寫法，在其後的元、明、清及民國間仍可見到。南宋時叫做“燥肉雙下角子”。
餃子在宋代的時候，傳入蒙古。餃子傳到了蒙古，也很快的收到了蒙古同胞奔放的性格的影響。餃子在蒙古語中讀音類似於“匾食”。餃子的樣式也由原來餡小皮薄變成了餡大皮厚。隨著蒙古帝國的征伐，扁食也傳到了世界各地。出現了俄羅斯餃子、哈薩克斯坦餃子、朝鮮餃子等多個變種。蒙古帝國給中國餃子向全世界的傳播做出了極大的貢獻。明代的書籍也證實了這點。明朝萬歷年間沈榜的《宛署雜記》記載：“元旦拜年，作匾食”。劉若愚的《酌中誌》載：“初壹日正旦節，吃水果點心，即匾食也。”可見，明代北方地區過年吃扁食已經取代原來的過年吃圓子、年糕等食物。
清朝
清朝時，餃子壹般要在年三十晚上子時以前（現晚上23點）以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農歷正月初壹的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。清朝有關史料記載說：“元旦子時，盛饌同離，如食扁食，名角子，取其更歲交子之義。”又說：“每年初壹，無論貧富貴賤，皆以白面做餃食之，謂之煮餑餑，舉國皆然，無不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以蔔順利，家人食得者，則終歲大吉。”這說明新春佳節人們吃餃子，寓意吉利，以示辭舊迎新。近人徐珂編的《清稗類鈔》中說：“中有餡，或謂之粉角――而蒸食煎食皆可，以水煮之而有湯叫做水餃。”和“其在正月，則元日至五日為破五，舊例食水餃子五日。”隨著商業化和人口流動，南方也正在學習北方的傳統文化。如過節不吃餃子的常州出現了“大娘水餃”品牌。在廣東，壹些如珠海、東莞和深圳的移民城市過年也漸漸有了吃餃子的習俗。另外福建、客家地區原本有吃餃子的習俗，但不是過年或者過節的必備品。
正因為中國文化豐富多彩，才會形成各地過年過節習俗文化的多元化。我們應該學會承認差異，尊重差異，促進中國文化的和諧統壹發展，使地球的文化更具獨特性，多樣性。
問題九：混沌 與盤古開天辟地的年代,那個更久遠? 根據：
盤古開天辟地，混沌初開。來說，混沌比盤古超前，壹樣盤古是在混沌之中誕生的，才有了開天辟地壹說吧。
希望妳滿意……！
問題十：我是學材料專業的這個專業不是熱門兒,我想知道的是，象我這樣在招聘中處於不利地位的學生? 去知名企業也是走關系的，關系打好了，路就暢通了。如果從事非專業的工作，還是看老板和同事，跟對人。