火把節的傳說有很多變體。雖然來源不同，但都差不多。故事的文本結構按照人神鬥爭→人征服神→神報復→人再次征服神→慶祝勝利獲得大豐收的敘事程序展開。這些不同的文本都具有強烈的人文精神，都以宣告人的勝利和神的失敗而告終，這與神話中以神為主導的敘事模式不同。隨著社會的發展，歷史的變遷，人類生存核心問題的轉移(從自然到社會)和階級社會矛盾沖突的加劇，火把節傳說與廣大復雜的各族社會生活緊密交織，進而成為表達民族矛盾和階級矛盾的口頭敘事方式。這類傳說是以歌頌祖先和英雄為主題的次級火把節習俗傳說。
火把節是什麽意思？火把節是彜族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族古老而重要的傳統節日。它有著深厚的民俗文化內涵，在國內外被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族在不同的時間舉行火把節，大多是在農歷六月二十四日。主要活動有鬥牛、打山羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美比賽等。在新時期，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
“火把節”為期三天:
火把節第壹天:祭火。這壹天，每個人都穿上自己心愛的衣服，其樂融融。每個村寨都會殺牛羊，擺酒席，各種肉食，香香甜甜的酒，香氣四溢。如果妳崇拜它，上帝會贊不絕口。當夜幕降臨時，村莊附近的人們會在老人選定的位置設立祭壇，並以傳統方式敲擊石頭點燃火焰，畢摩(彜族民間牧師)會念經祭祀火神。然後，家家戶戶，大人小孩都會拿著畢摩的艾草做的火把，在田角徘徊，模仿阿舍的火驅蟲的傳說。
火把節第二天:傳火。這壹天，每個家庭都聚集在祭壇的聖火下，舉行各種傳統節日。男生要模仿傳說中的阿提巴，賽馬，摔跤，唱歌，鬥牛，鬥羊，鬥雞。姑娘們模仿傳說中的阿詩瑪，穿著漂亮的衣服，撐著黃油傘，唱著《多洛霍》，隨著身體起舞。這壹天，最重要的活動是彜族家庭的選美比賽。年長的人要根據阿詩巴的勤勞勇敢、英氣俊朗、阿詩瑪的善良聰明美麗等傳說中的標準，從少男少女中選出年度俊男美女。夜幕降臨，壹對對有情有義的男女，在山中，在溪邊，在黃油傘下，撥動秦越，彈奏琴弦，互訴相思。因此，有人把涼山彜族國際火把節稱為“東方的情人節”。
火把節第三天:送火種。這是整個涼山彜族國際火把節的* * *啊。在這壹天夜幕降臨的時候，每個人都會舉著火把跑來跑去。最後，人們把他們的火把聚集在壹起，形成巨大的篝火，快樂的人們聚集在篝火周圍盡情地唱歌和跳舞。場面極其壯觀。因此也被稱為“東方狂歡夜”。
火把節是什麽？為什麽叫火把節？NJ jiaocai/...00
火把節的起源
很久以前，在哀牢山的壹座山腳下，住著壹個大惡魔。它有八英尺長，頭大如水桶，尖牙如尖刀，爪子有壹英尺多長。它經常在彜族聚居的山寨興風作浪，危害人民。它經常搶山寨裏漂亮的姑娘做老婆，每天吃活人的三雙眼睛。如果它達不到要求，那將是壹場災難。但是因為妖王強大，所有的人都沒有辦法，只能每天清理沒有眼睛的屍體或者沒死的殘疾人。真的是忍無可忍。
人在王* * *下如年，人人自危，災難不知何時降臨。有壹天，村裏的領導對大家說:“鄉親們，我們不能就這樣等死！”只有除掉心魔，才能活下去。”大家異口同聲地說，“請幫幫我們吧！“首領答應了大家的要求，決心除掉國王。他組織了壹群勇敢強壯的年輕人，手持長矛、大刀和火藥，潛入國王以掃居住的山洞。他看到怪物邪惡的眼睛，像兩盞大燈。為了消滅害蟲，武士們冒著生命危險，把他們的長矛和大刀扔向伊王。誰知，王姨根本沒反應。原來那怪物的皮太厚了，矛和箭根本傷不到它，就像撓壹樣。酋長還指示每個人把火藥放在景宜國王下面，然後砰的壹聲點燃了導火線。景宜國王被吹倒了，這激怒了他。他張開血盆大口，猛吸了壹口氣，把洞外的人都吸到嘴裏，成了那天肚子裏的美餐。
怪物沒有被除掉，還吃了很多人。人們絕望了，被迫逃命。於是，原本繁華的彜族鄉變得人煙稀少，農田荒蕪，村落破敗。
就在這個危險期，壹個秋高氣爽的早晨，壹個道士從峽江(古代指京東壹帶)來了。他英姿颯爽，壹身黑袍，手持降杖，身後提著壹個小竹籃。當他進入村莊時，他看到了壹個破舊的場景，幾乎沒有人。偶爾有人問他，他才知道是惡魔在作祟。道士下定決心為民除妖。他放下小竹籃，取出斬妖之劍，在竹籃上貼上符咒，舉劍念咒。不到壹個小時，飛沙走石，大地搖搖欲墜。只見蜀王匆匆跑來，又哭又叫，傷心地跪在小竹籃旁，身子越來越小。道士用手托住怪物的屍體。之後，道士把國王裝在壹個小竹籃裏，背到巍山與南澗交界處的太極山腳下，囚禁在壹個山洞裏，使他永遠不受山的傷害，只讓他在每年農歷六月二十五從山洞裏看壹看外面的世界。當地的彜族人都很討厭呵呵王。每當他向外望去，人們就會舉著火把，灑上松香，喊著:“燒吧！燃燒！老常先生，謝謝妳燒了亦舒王……”千萬人用火把照亮了世界，千萬人的吶喊震撼了大地。幾年後的陰歷6月25日晚上，亦舒國王在山洞裏被嚇死了，人們更加興高采烈，跑來跑去互相告狀，點火把，燒篝火，唱民歌，跳舞慶祝妖怪的死亡。所以火把節就這樣形成了，代代相傳，壹直流傳到現在。
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火把節抹黑臉的含義“抹黑臉”是彜族村民在火把節的傳統習俗，壹般表示祝福、友誼、愛情和意願。祭祀山神，大家都要黑臉。如果這壹天沒有被黑的人，接下來的壹年會很不開心。當然，“抹臉”也是彜族特有的迎客方式。誰把底灰抹在對方臉上，越黑，妳的好運就越多！我註意到皮膚越白越容易被塗抹，當然也就越開心。
火把節是什麽？火把節又稱七夕節，是分布在中國西南地區的彜、白、博、納西、哈尼、拉祜族等彜族語言的各族人民的傳統節日，以其熱烈、莊重而聞名海內外。不同國家和地區的節日時間略有不同。其中大部分是從夏歷的6月24日開始舉行，節日至少持續三天。有的持續七天甚至半個月。節日期間，家家殺雞宰羊吃“脫脫肉”，品嘗新蕎麥，還有鬥牛、打羊、摔跤、賽馬、歌舞等娛樂活動。到了晚上，家家戶戶都點上壹把預先做好的宋明火把，在門樓上留壹把，然後男女老少拿著火把到山上和田野裏，用火照亮田野，用火跳舞。頃刻間，盤山上的“火龍”全部上竄下跳，星花飛濺。元代詩人文曾對這壹景象作過獨特的描繪:“雲遮紅日，山遮烈焰。”萬朵荷花開海市，壹日繁星在人間。“這說明勢頭很壯觀。玩火中最有趣的活動是“拋火”:人們左手抱住壹束燃燒的火把，右手從挎包裏抓起壹把把摻了松香的“香松面”，朝對方的火把扔去，只聽“砰”的壹聲，壹團耀眼的金星火焰騰起，真是美極了，其寓意與傣族的“潑水”祈福相似。然後，人們聚集在村子的寬闊地帶，圍著燃燒的篝火，整夜載歌載舞...
歡樂獨特的火把節是怎麽來的？民間傳說中有很多說法。
據雲南彜族傳說，從前有壹位大力士，名叫阿提拉巴，有拔山之力。因為在比武中摔死了天上的大力士斯傑拉比，惹怒了佛陀。為了懲罰他，佛陀派了大量的蝗蟲和飛蛾來吃地上的莊稼。阿提拉在6月24日夜砍倒了許多松樹，並帶領許多人焚燒昆蟲。從那時起，人們就把這壹天定為火把節。
根據雲南白族人的傳說，唐朝時，南詔王毗盧哥要吞並其他五位詔令，命人修建壹座易燃的宋明樓，然後邀請其他五位詔令赴宴。在黃燈寫信給主人之前，他的妻子查裏蒂夫人試圖勸阻他，所以她在他的手腕上戴了壹個鐵手鐲。參加會議的五位詔令確實被殺了。慈善小姐趕到時，宋明樓只剩下壹堆廢墟。人們從四面八方趕來，點燃火把，在黑暗中幫助慈善女士找到她的丈夫，最後找到壹根帶著鐵手鐲的燒焦的骨頭。查裏蒂夫人氣得抱著丈夫的骨頭跳進了洱海。這壹天是6月25日。從那以後，人們每天都點燃火炬，以表達對這位慈善女士的欽佩和懷念。
根據雲南拉祜族的傳說，曾經有壹個惡人吃了人的眼睛。壹位好心人知道後，每天找壹只蝸牛給他吃，這樣他就不會再吃人的眼睛了。6月24日，好人沒有找到蝸牛，就買了壹只羊，給它裝上壹對蜂蠟做的角，點燃，送到山裏去餵惡人。羊在山上跑，兩只蠟角照亮了山。惡人以為到處都是火，就躲在壹個山洞裏，用石板堵住了洞口。過了很久，惡人無法移開石板，最後被洞穴裏流出的水淹死了。從此，每年的6月24日，人們都高舉火把慶祝。
關於火把節的起源，明清時期的雲南史書和方誌中也有各種記載。《古滇筆記》、《雲南簡史》等對白族火把節的描述，多歸於唐開元十八年(730)皮洛格誣陷五詔的故事，與前述民間傳說基本壹致。萬歷《雲南通誌》稱，西漢元豐年間(公元前110-公元前105年)，郭世忠被漢朝拿去占領大理國酋長馬那努的妻子阿曼，馬那努被殺。阿曼向郭世忠作出虛假承諾，要求郭世忠允許她祭奠亡夫，燒掉前夫給她的衣服，穿上郭世忠給的衣服。就在郭答應的第二天，阿曼拿著刀把自己割傷了，然後撲到火裏。那是6月25日。大理人悼念它，每年都會點火把聚在壹起悼念阿曼。“雲南？仔仔說:“火把節是七夕節，六月二十五日，農民手持火把照耀田野，祈求新年”，並說這個節日的由來與諸葛亮南征有關，於是當天俘獲孟獲，晚上入城，城中長老設庭迎敵。
現代學者對火把節的起源和文化性質也有各種說法。
第壹種觀點認為，彜族傳說中關於火把節起源的解釋應該是各種傳說中最古老的壹種，由此可見火把節與農業生產的密切關系。它的中心意圖是希望莊稼免受自然災害和蟲害，並祈求豐收。因此，火把節應該算是中國西南地區最受歡迎的節日...> & gt
火把節是哪個民族的？火把節是彜族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族古老而重要的傳統節日。它有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族在不同的時間舉行火把節，大多是在農歷六月二十四日。主要活動有鬥牛、打山羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美比賽等。在新時期，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
火把節是哪個民族的？火把節是彜族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族古老而重要的傳統節日。它有著深厚的民俗文化內涵，享譽海內外，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族在不同的時間舉行火把節，大多是在農歷六月二十四日。主要活動有鬥牛、打山羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美比賽等。在新時期，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
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火把節是什麽民族的節日？火把節是彜族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日。具有深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方狂歡節”。不同的民族在不同的時間舉行火把節，大多是在農歷六月二十四日。主要活動有鬥牛、打山羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美比賽等。在新時期，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。