問:脈有陰陽是什麽？
答:凡脈大、浮、多、動、滑者，謂之陽。脈沈、澀、弱、弦、細，亦稱陰。陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。
問:為什麽用陰陽來區分脈象？
答:脈浮數者，能吃不大便者，此為真，名曰楊潔，十六日必劇。其脈重而遲，故不能食之，體重，便硬，謂之陰結。這將是14號上演的壹出戲。
問:感冒了又復發發燒的人怎麽了？
答:陰脈不足，陽隨；陽脈不足，陰必取之。
嶽:什麽是陽虛？
答:寸口脈若微，謂之陽虛，殷琦上入陽，則灑寒。
嶽:什麽是陰虛？
答:尺脈弱則為陰虛，陽陷陰則發熱。
陽脈浮(微)陰脈弱，則血虛。血虛則急肌。
他的脈搏沈重，他的驕傲無力。
脈浮，汗如珠，也導致衛氣下降。
打針的話，血流不好，會更發熱，煩躁。
脈象(壹雲秋脈)平緩，如車罩，稱陽結。
脈(夏天的壹朵雲)眾多，如循壹長竿，謂之陰結。
壹窺脈象，猶如壹個胖子對著壹個湯，有微微的陽。
脈象纏繞，如蜘蛛絲，陽(壹團陰)衰。
脈不斷，如失漆，血亦死。
脈來的慢了，就不回來了，這叫結。脈沖來了，又停止來了，這叫提升(壹個是垂直的)。脈，陽強，陰強，是病脈。
陰陽相搏，這叫動。陽運動導致出汗，陰運動導致發熱。怕冷、怕冷的人也會三焦損傷。
如果脈象閉合，上下無頭尾，如豆大，昏厥動搖，則稱動。
陽脈大而潤，陰脈大而潤，陰脈等於陽脈，稱為慢。
脈浮緊者，謂之弦。弦的形狀像弓弦，所以要按。脈緊，如移繩也無常。
脈弦大，弦減，大者苦。減則寒，滯則虛。寒性與虛性互鬥，謂之革。女人生而漏，男人死於血和遺精。
問:如果生病時出汗，緩解了怎麽辦？
答:脈浮緊，按之則弱，故戰之則汗。他人性空虛，以戰養戰。靠脈搏浮動，所以汗壹出，就會緩解。
若脈浮數，若按之，此人不空；如果妳想解釋，但是耳朵都出汗了，妳就不打了。
問:不打架就流汗的人怎麽了？
答:脈大浮，我知道不戰而屈人之兵，可以解決。
問:如果妳生了壹場病，妳不去戰鬥或流汗，為什麽不呢？
答:脈微，就是說如果妳已經出汗、嘔吐、出血、血死，裏面沒有津液了，這個陰陽自愈，不戰不汗就解脫了。
問:傷寒三日，脈浮而微，患者體寒而平和。為什麽？
答:這是為了解。午夜休息壹下。脈浮溶者，汗出；有幾脈的，能解決的，就能吃；脈搏微弱的人會出汗。
問:病之脈，欲多知，何樂而不為？
答:村口、關口、直中，大小相同，起伏相同，延誤次數相同。雖然也有被寒熱迷惑的人，但陰陽之脈是平和的，雖然應該是治愈的。
長夏的泛(浮)脈是它的標準。那些遭受嚴重身體疼痛和疾病的人必須出汗。如果明天不覺得痛，不覺得重，就不需要流汗。出汗了，明天就解脫了。為什麽說還有很長的路要走？長夏有大脈，是對脈，所以要。四季模仿這個。
問:妳想什麽時候知道所有的疾病？什麽時候會痊愈？
回答:半夜生病，明天就會好；在日本和中國生病了，晚上就好了。為什麽說還有很長的路要走？在日本和中國得病，半夜康復的，從陽中得陰，就會得到緩解。半夜得病，明天半夜痊愈的，用陰陽緩解。
寸口脈浮於面，沈於室，數於屋，留於後藏。如果脈搏延遲，這也是在西藏。
陽脈浮澀，陰脈少於經絡。病在脾，現在方法有利。妳怎麽知道的？脈大則氣虛，血虛。今陽脈浮澀，故知脾不足，胃氣虛。它被稱為“經絡”，因為它與壹點陰脈串壹起浮動(下沈壹次)。如果妳倒著數，妳就知道屎在推。
寸口脈浮而緊，浮則風，緊則寒。風傷魏，寒傷榮。榮衛病了，他的關節發炎疼痛，所以他應該出汗。
陽脈緩而緩，胃氣如經。陽脈浮則傷胃，浮則動脾。這不是病，而是醫生做了什麽。榮衛內陷，數初微，脈反而浮，人便硬，必疲。為什麽說還有很長的路要走？脾之脈數，數先少，故知脾氣不治，大便硬，氣消。今脈象浮，其數微變，邪邪獨留，故心饑，邪熱不殺谷，潮熱使妳渴，脈象數宜緩，病人因前後脈度而饑。如果妳不時地數妳的脈搏，妳會有壹個嚴重的瘡。
老師說:病人脈搏輕微澀澀，也是醫生造成的。汗如雨下，再幾下，人死於血，病為惡寒，繼之以發熱。沒完沒了的時候，夏天的幾個月都是熱的，冬天的幾個月都是冷的，想裸體。所以陽惡寒，陰弱陽熱。此大夫發汗，使陽弱，且大:陰弱，五月，十壹月，陽在胃，胃熱煩，內陰弱，欲裸身。陰脈緩澀，故知血死。
脈浮而大，心卻硬。如果有熱度，那是屬於藏民的，不會讓妳出汗。屬於政府的不允許算。數數的時候大便會硬，出汗多了發燒就好了，出汗少了就難了，脈搏來不及發作。
脈浮泛，身汗如油，氣息無窮，水止不住，身無情，初靜混沌。這就是生活。我不知道為什麽臧首先遭受了災難。如果妳開始出汗，不停地喘氣，這是妳的肺第壹次死亡。楊反對獨留，身如青煙。直望頭，此心絕也。唇吻發青，四肢有學問，也是肝。如果口唇發黑，軟汗變黃，這就是脾衰，如果失口，狂言，直視，這就是腎衰竭。
不知道為什麽陰陽相隱。若陽失，陰竭，人將死，身青。如果殷琦耗盡之前，楊琪耗盡，這個人會死，他的身體顏色會是紅色的，他的腋窩會是溫暖的，他的心會是熱的。
寸口脈大，大夫反，大反。浮則無血，寒則激烈，為腸鳴音，醫生不知。如果妳改為喝涼水，妳會大量出汗。水涼了就涼了，妳就打。陽脈浮，浮則虛，浮則虛，故使氣□。也有說胃氣不足力竭的。滑脈就是脈象。這就是醫療怪，責任空，熱血逼。如果脈浮，鼻幹，就會痛。
脈浮時，熱時，灑寒。如果有疼痛，如果飲食如常，牲畜體內會有膿液。脈浮遲，面紅耳赤，戰戰兢兢。6月7日，出汗了，就解決了。退燒，窮後期。來不及陽，不能出汗，身體會癢。
對於陰陽脈緊的人，方法應該是上焦清邪，下焦濁邪。清邪在上，名為清凈也；濁邪越來越低，故稱濁。陰中邪則內栗，表氣稍弱，則內氣不存，故邪在陰。陽氣在邪時，會引起發熱、頭痛、落枕、頸攣縮、腰痛、胎酸，這是陽中霧露之氣，所以說清邪在上中。濁邪較低，殷琦為栗，膝冷，大便出疹，表氣稍弱，內氣略急，三焦交雜，內外阻滯，上焦抑郁，潛氣熏，口爛食斷。中焦不醫，胃氣上沖，脾氣不轉，胃氣濁，榮衛不通，凝血不流。如果胃氣在衛氣之前就耗盡了，那就耗盡了。滑脈就是脈象。這就是醫療怪，責任空，熱血逼。如果脈浮，鼻幹，就會痛。
脈浮時，熱時，灑寒。如果有疼痛，如果飲食如常，牲畜體內會有膿液。脈浮遲，面紅耳赤，戰戰兢兢。6月7日，出汗了，就解決了。退燒，窮後期。來不及陽，不能出汗，身體會癢。
對於陰陽脈緊的人，方法應該是上焦清邪，下焦濁邪。清邪在上，名為清凈也；濁邪越來越低，故稱濁。陰中邪則內栗，表氣稍弱，則內氣不存，故邪在陰。當陽氣在邪時，會引起發熱、頭痛、落枕、腰痛、脛痛，這是陽氣中的霧露之氣，所以說清邪在上中。濁邪較低，殷琦為栗，膝冷，大便出疹，表氣稍弱，內氣略急，三焦交雜，內外阻滯，上焦抑郁，潛氣熏，口爛食斷。中焦不治，胃氣潮紅，脾氣不轉，胃濁，榮衛不通，凝血不流。若衛氣前通者，小便赤黃，與熱鬥，因熱遊於經脈，出入藏府，熱氣經過，則為癰膿。若前過，則昏，陰無用，進進出出有禮，咽喉哽噎，冷厥，被熱所抱，血從下凝，似豚肝，陰陽兩厥，脾氣弧弱，五液傾下，焦閉不暢，大便重，排便困難，小便疼痛。
陰陽兩脈緊者，氣出於口，唇幹，腳冷，流涕，舌上有滑胎，不可貿然治療。從第七天開始，人有輕微發熱，手腳發熱，這就是解決辦法；或者到八天以上，退燒，這是難治的。設置了惡寒的人會想吐；那些遭受腹痛的人會想要受益。
陰陽之脈緊，而至於吐，其脈獨特不可解，近於人之安，待解。如果脈象遲至六七天，又不想吃飯，那就是遲了，停水了，無解；能自吃的，想解手。病了六七天，手腳都是脈博，煩得說不出話。不耐煩的人會想解手。脈和則煩，目沈，瞼黃，也是欲解。
脈浮數，浮為風，數為虛，風為熱，虛為寒，風虛互搏，則灑兮惡寒。
脈浮滑，浮為陽，滑為實，陽實同相，而脈數有病，衛氣失常，脈數有病，發熱出汗，則不治。
傷寒咳嗽逆氣，脈散者死。據說它的形狀損壞了。
問:脈象可分為陰脈和陽脈。這是什麽意思？答:壹般來說，凡是大、浮、多、動、滑的脈都是盈脈，屬於陽脈；任何脈沈、澀、弱、弦、細的都是虛脈，屬於陰脈。凡陰性癥狀有陽脈者，為正能量勝邪，病情漸好，預後良好；凡陽病有陰脈者，是陽能勝邪，多為危機。
問:如何區分陽結證和陰結證的脈象？答:患者脈象淺而多，能吃能喝，但便秘。這是燥熱實邪的內結，稱為陽結。大概第十七天，病情會加重。病人脈搏重而遲，不能吃喝，身體困倦，大便反而硬。這是陰寒實邪的內結，稱為陰結。估計到第十四天，病情會加重。
問:有壹種病，患者既惡寒又發熱。原因是什麽？答:陰虛引陽，所以發熱；陽虛則用，故惡寒。問:什麽是陽虛？答:以脈象為例。如果寸口處的脈搏輕微，那是因為陽虛，陽虛是因為陰，陰盛是因為寒，所以妳會覺得像冷水潑在身上壹樣冷。問:什麽是陰虛？答:尺側脈弱是因為陰虛，陰虛是因為陽，陽盛是因為熱，所以會發熱。
患者脈象浮於寸，弱於足，說明陽浮於外，陰血虛於內。衛虛不固於表，汗出如珠；陰血不足，不能滋養筋脈，所以產生筋脈攣縮。如果病人的脈搏很重，那就是虛弱。如果戚穎虛弱的人再用火針治療，會更傷，更助陽熱，導致發熱易怒。
脈宏大如擎於罩上，是太陽之氣所致，稱陽結脈；脈象硬而連續，似觸長竿，因殷琦盛行所致，稱為陰結脈。脈象輕佻，看起來像浮在肉湯上的油脂，是陽衰的標誌。脈象極小，像蜘蛛絲，這是殷琦衰落的標誌。脈軟而弱，前大後細，仿佛漆汁傾瀉而下，是大量失血後血管空虛的標誌。
脈緩，有時又停又跳，稱為結脈。脈博稱為脈博。脈加速是陽盛所致，脈結是陰盛所致。這些都是病態的脈象。
動脈是由陰和楊琪的相互作用造成的，脈氣不能穿透這三個部分。如果寸裏有動脈，那是因為陽虛不能外固，要汗出；如果在尺子裏看到動脈，就是陰虛陽亢，會發熱；如果妳不出汗，不發燒，但是妳覺得冷，怕冷，那是因為三焦的陽氣受了傷，到不了外面。動脈的形狀是快脈沖，只有在海關才有。上下無頭無尾，大如豆角，不穩當。這叫做動脈。
寸中之脈大而柔，尺中之脈亦大而柔。尺骨和尺骨的脈搏是壹樣的。這是陰陽和合的形象，叫慢脈，是正常人的溫柔的脈搏。
浮緊的脈叫弦脈，但弦脈的形狀是直的，像弓弦，不按弦而動；然而，緊脈的形狀像壹條繃緊的繩子，並依此而動。這兩者的區別就在於此。
脈象弦大，弦弱，是陽虛的表現；中間取弱是血虛的表現，其實就是壹脈。陽氣衰則寒，血虛則脈滯，謂之變脈。女性若有此脈，多為流產或出血後；如果這種脈象發生在男性身上，則有很多失血或遺精的疾病。
問:有些病開始是發冷，然後出了汗，病就好了。原因是什麽？答:這類患者的脈象浮緊無疑是表面化的，但再按虛則是正氣不足的另壹種表現。正氣不足，要驅除邪氣，必然與邪氣抗衡，所以會有畏寒。因為脈浮，是正氣驅邪，所以要汗出康復。若脈浮數，再按不空，說明正氣不空。充滿正氣足以驅邪，邪氣無法與陽氣抗衡，只有汗出，顯邪氣以解己而不寒戰。
問:有些患者會自然出汗，恢復後不會發抖。原因是什麽？答:這個病人的脈搏大而浮，說明正氣強大，足以驅邪，所以他知道自己可以汗出而不發抖。
問:有些患者康復後不發抖、不出汗的原因是什麽？答:這個病人的脈象壹定很弱。這是因為出汗、嘔吐、腹瀉、或失血使機體津液和汗液來源不足，但致病因素也下降了。這個時候，只要陰和調和自己，就能自愈，不發冷不出汗。
問:患傷寒三天，脈象微弱，患者無發熱，但體寒。原因是什麽？答:這是疾病會緩解的征兆，疾病解決的時間大概是午夜。脈浮則病解，是驅邪氣於外，所以要全身出汗，解病；如果脈搏很快，病情得到緩解，患者應該能夠進食和飲水。脈弱病解，因病已衰，必汗出而復。
問:想知道壹種病是否治愈，應該如何判斷？答:如果寸口、關口、直中的脈象大小相等，波動、延遲，則是陰陽平和的標誌。此時雖有發熱、寒戰等癥狀未解除，但病情似乎較重，會恢復。
老師說:患者長夏脈搏大，應該是夏天看的。此時，如果病人有劇烈的身體疼痛，就必須用出汗來治療；如果第二天身體不痛不沈，就沒必要流汗；如果妳渾身是汗，第二天就會緩解。為什麽這麽說？因為長夏的脈搏在季節上是大的，是夏天的脈搏。脈搏能適時，說明正氣充足，能適應季節變化，所以知道病要治。其他季節的脈象也可以類比。
問:根據某些疾病的發病時間，如何預測康復時間？回答:假設妳半夜生病，第二天中午就能康復；中午生病，午夜就會好。這是因為，中午是陽，午夜是陰。陽不和陰，必和，所以午時得病，半夜緩解；陰陽會調和，所以半夜生病，第二天中午就好了。
寸口脈浮為表病，重脈為裏病，脈數為裏病，脈遲為臟病。如果有脈象延遲，那就是臟中之病。
陽脈浮澀，陰少太溪脈正常。主要的病是脾，按道理應該是腹瀉。妳看怪不怪如果脈搏看似浮大，那就是氣虛血虛。現在，阜陽脈不是浮而大，而是浮而澀。已知脾胃虛弱，故應引起腹瀉。這裏說的少陰脈正常，是指少陰脈浮於弦，是少陰經絡和氣調和的脈，所以說少陰脈正常。如果少陰脈轉為滑脈，則為邪熱內郁，應出現排膿血便的癥狀。
寸口脈浮緊，浮為外感風邪，緊為外束寒邪，浮緊共現，為風寒侵表之兆。風邪會傷害戚薇，而寒邪會傷害戚穎。補氣衛都有病就會發生痹癥，是風寒襲表，經行不暢所致，所以要用發汗來治療。
陽脈緩則緩，胃氣相和。如果陽脈浮數，浮則胃氣受損，數則脾氣擾亂，這些體征都是脾胃受傷。這不是脾胃虛弱，而是醫生對下法的誤用。誤入導致脾氣受損，營衛之氣侵入，所以脈數變弱，但脈浮仍在。因為脾虛不能運化，大便堅硬，噯氣減少；脈尚浮，主邪獨留於胃，故胃饑，而不能消化水谷，潮熱口渴。如果脈象轉為緩慢，脈象與病前相同，並且知道餓了可以吃東西，這就是脾胃功能恢復正常。如果病人的脈率壹直不去，又因邪熱不能久留，時間久了就會生惡瘡。
老師說:病人脈搏微弱，澀澀的，是醫生治療不當造成的。由於止汗劑誤用，陽氣虛弱，反復用瀉劑攻下，陰道液受損，導致陰陽兩虛，於是患者畏寒，繼而發熱，發熱寒戰不絕。夏天很熱，但是他想穿更多的衣服。冬天，天冷，他卻要裸露身體。之所以會這樣，是因為陰陽兩損，陽氣弱了就會怕冷，陰血不足就會發熱。5月的天氣正值盛夏，陽氣趨於顯現，陽氣較弱，想多穿點衣服。11月是隆冬時節，陽氣被淹沒，陰氣虛弱，克服不了內熱，所以煩躁於胃熱，想脫衣服裸身。此外，患者的尺脈緩慢而澀澀，是供血不足的有力證據。
脈象浮大，浮為邪氣於表，為大惡。脈浮心滿，分兩種情況看:若熱毒內固，有大便硬等癥狀，宜用下法治療，不宜出汗；如果內腑不全，病趨向於表，則應先用發汗法，不可先攻內腑，也不可用於小便。因為尿多了，津液更傷，大便也會幹。表證適合出汗。若發汗徹底，邪氣隨汗排出，則發熱消退，疾病痊愈。如果不能排汗通過，熱量無法排出，津液受損，就會導致排便困難。如果出現晚脈，主導寒，則攻法須慎用。
脈象浮泛，汗如油，喘息，不入湯，麻木不仁，神誌不清，望靜不安。這是頻繁死亡的脈沖卡。想知道哪個臟氣先死，可以根據其他癥狀來判斷。如果妳出汗，頭發濕漉漉的，喘息不休，這首先是肺氣；如果太陽滿熱，膚色如煙，並伴有兩眼直勾勾地看著頭，這是第壹次灰心喪氣；如果口唇發青，四肢顫抖，抖個不停，這首先是肝氣；如果口腔青黑色，冷汗淋漓，發黃，這是第壹次發脾氣；如果妳大小便失禁，說話瘋瘋癲癲，兩眼直視，這首先是腎氣。另外，對於某壹臟，有陰先死或陽先死的區別，從死後的表現可以判斷。如果陽先死，陰後死，死後身體會變成藍色；但如果殷琦先死，楊琪後死，屍體必然會變紅，腋窩和心窩還是溫熱的。
寸口脈弱弱，為陽虛浮於外，表示中間有寒，中間寒盛而陽虛浮於外，表示虛。但醫生卻用攻擊的方法代替，這是嚴重的治療失誤。誤後陽氣更弱，胃寒更甚。胃寒凝滯，腸氣受阻，產生腸鳴音。醫生並不明白這個道理，反而用喝涼水的方法讓他出汗，這讓水寒的真氣掙紮。所以就出現了氣逆嗆的證候。
陽脈浮，浮則虛，虛則胃中不和，胃氣不足，所以出現氣逆、噎膈的癥狀。如果脈象滑，就像胃虛寒飲停在裏面，寒飲上行，就會打嗝。這都是醫生虐待的錯。他們以治實證之法治虛證，而對虛癥則以攻實邪之法劫迫陰血，導致胃氣不足而衰竭。如果脈浮鼻燥，必然會出現鼻孔出血。
任何有浮數的脈象壹般多見於表證，此時有發熱、畏寒癥狀。如果伴有身體某個部位的疼痛，飲食和正常人壹樣，這就是局部癰腫的表現。
如果脈浮遲，面熱潮紅，同時伴有全身發冷發抖，就要出出汗，六七天恢復。如果妳發燒而不是出汗，那麽痊愈的日期就會推遲。這是因為病人的脈象晚了，是內陽不足。內陽不足，不能蒸發津液出汗，邪氣郁結於肌表而不能解決，所以發熱不出汗必然伴有皮膚瘙癢，所以恢復的時間必然延長。
寸口脈三部皆緊，寸口脈緊，是由於上焦有霧露等清邪，足脈緊，下焦有水濕等濁邪。因為霧露之邪，淡而清，浮於地，傷人傷上焦，謂之清凈明；濕水之邪重，濁重，傷人傷下焦，故稱濁濁。祛邪傷表，就會出現發熱、頭痛、落枕、腰痛、腿酸等表證。濁邪犯時，會出現心寒、腳膝發冷、大小便失禁等癥狀。這些都是由於表氣虛弱，內氣不能藏於內，外邪乘虛而入所致。無論是表虛邪從外入傷，還是裏虛邪從內入傷，都會造成三焦混亂，表裏不通。如果上焦內邪停滯，內熱郁結於上焦，就會引起口腔、牙齦糜爛。如果不調整中焦，就會影響脾胃的運化功能，導致胃氣上運，脾運化失，營的生化和運化被破壞，營不能調攝，血管不通。此時，如果衛氣先通暢，郁邪之熱隨衛氣外泄，小便必然黃赤，或經絡，或臟腑。邪熱經過的地方，就會因為邪熱燃燒而出現癰；如果尹瑩先通暢了，那麽衛氣就弱了，陰就沒用了，衛氣表裏不穩，外邪入內，內氣與之對抗，就會出現噴嚏、濁音、咽梗塞等征象。如果外寒內逆合而不熱，血熱所迫，就會出現便血如豬肝色的癥狀。如果陰陽衰竭，中焦脾氣下降，使津液枯竭，下焦不固，就會出現排便頻繁，後重，肚臍腹部局促，難以救活。
寸、足處脈緊，同時出現鼻塞流涕、口呼、口幹、體倦臥、腳冷、舌苔滑等癥狀。這是壹種表裏兼而有之、虛實相生的疾病，既有寒邪阻滯肌表，又有陽虛內寒。這時候政府要想清楚，區分清楚，分清表裏，妥善處置，不要隨意扔藥。如果患者畏寒發熱，感到惡心想吐，說明表寒重，病重在表，所以治療應以解表為主，兼顧裏；如果患者出現腹痛、腹瀉，且內寒很重，內證最急，治療時應先救內證，再治外證，或內外兼治。病了七八天，若有微熱，手腳轉輕，這是祛邪復元的好兆頭；如果發熱相反，則說明正氣下降，邪氣旺盛，陽虛逾越，疾病更難治療。
三部脈象都緊，出現上吐下瀉，是寒邪上溢的象。若脈緊，則邪仍強，病未解；如果緊脈已消失，脈象轉緩，則為陽氣復蘇，陰氣退卻的標誌，其病就會減輕。如果脈象由緊轉遲，六七天不想吃東西，這就是飲水連續內停的病，其病未解；如果食欲恢復正常，就是中陽復蘇，水消了，病就好了的標誌。病後六七天，若寸口、扶陽、少陰三處脈象壹切如常，同時出現劇烈心煩、牙關緊咬、手腳不寧，則是善惡決戰、病魔退卻的好兆頭；如果患者的脈象和往常壹樣和諧，心煩意亂，眼睛微腫，眼睛發黃，也是疾病痊愈的標誌。
脈象浮數，是風邪傷表的脈象。浮為表裏之風邪，數為衛陽之虛。風屬陽邪，陽盛於表，故熱；未央不足以暖肉，所以怕冷。未央不足為寒所縛，所以身體就像冷水壹樣怕冷。
脈象浮滑，浮主熱，滑主邪，浮滑同見，為陽熱過盛之象。如果患者的脈象由浮變數病，發熱出汗不可理解，那就是陽氣極盛，血液循環失去正常，陰道液即將幹涸，病情兇險。
傷寒、咳嗽、哮喘、氣機不利，如果看到脈象散而無根，大骨凹陷，就是元氣會散，臟氣會竭的表現，屬於死證。