東升神州奧萊海中有壹座郭華，山上仙石生石猴。石猴在他居住的建水源頭發現了壹個名為“水簾洞”的洞穴，被許多猴子譽為國王。又過了3500年，石猴突然感嘆人生無常，自己活不長了。石猴按照壹個老猴子的建議，經南山周迅到了Xi牛鶴舟先生，上了靈臺方寸山，進了斜嶽三姓洞，見到了菩提祖師。收他為徒，取名孫悟空。
●第二次
悟空向祖師爺學習了長生之道、七十二變和“筋鬥雲”。有壹天，悟空被人激怒，變成了壹棵松樹，惹得祖師爺不高興，被逐出了山洞。回到郭華山，與山妖戰鬥取得勝利，並帶回被囚禁的猴子和物品。
●第三次
悟空讓攝影師把奧萊金庫裏的武器搬進山裏，表演壹群猴子。山中妖魔鬼怪紛紛拜悟空。悟空向龍王要了壹根重達13500斤的金箍棒。在冥界生死簿上勾掉猴屬的名字。龍王閻王顯玉帝，請降伏妖猴。玉帝派太白金星去郭華向悟空求愛。
●第四次
悟空得到了“畢”的官階，他得知這個官階是最後壹個官階，回到了花果山。玉皇大帝命令托塔國王李天和他的兒子哪咤王子去捉拿悟空。被悟空打敗。金星再次吸引了悟空。玉帝下令在悟空居住的齊天建造大聖府。
●第五次
悟空管理蟠桃園，吃園裏所有的大桃子。再去瑤池，喝盡仙酒；吃光太上老君葫蘆裏的金丹。逃回郭華山。玉皇大帝命令托塔王帶領天兵捉拿悟空。悟空打退了眾神。
●第六回
南海觀音的弟子木叉幫助天王，結果被打敗。觀音也推薦了二郎神。二郎神與悟空交戰，老先生在天上觀戰，扔下金剛袖，打悟空。眾神護送他回到了上界。玉皇大帝頒布了壹道要被處決的法令。
●第七次
太爺爺把悟空放在煉丹爐裏燒。四十九天後，悟空出來，大鬧天宮。玉帝邀如來。孫悟空壹路翻筋鬥，怎麽也跳不出佛祖的手掌心。如來五指成山，壓住悟空。命令土地神用鐵丸和銅汁餵悟空。
●第八次
五百年後，如來想找壹個信徒取經，讓佛教永遠傳到東方。觀音領著，拿了袈裟，和三個緊箍，金，金，金，驅車到雲中。壹路上收了沙悟凈、朱悟能、小白龍；勸勸孫悟空，讓他們* * *保護經書。
●回到第九節
為了使的預言落空，涇河王私自把雨量改為陳。摧毀了袁守城·瓜普，但失去了準確性。袁守城斷言，龍王違反了這項法令，將被唐朝宰相魏徵斬首。並讓龍王向唐太宗尋求生存之道。唐太宗的夢想龍王說情，答應了，並命令魏徵在法院服務，這樣他就不能殺死龍。
●第十次
當魏徵與唐太宗交手時，他夢想著斬斷老龍。那壹夜，唐太宗夢見龍王將死，從此身心不安，多病。為了防止鬼鬼祟祟，他讓尉遲恭和秦晚上留在宮門口。唐太宗去世不久，在冥界遇到了魏徵的老朋友崔玨，他現在是冥界的法官。崔玨為唐太宗多活了20年。在回陽的路上，唐太宗被鬼糾纏，把金銀送給了鬼。
●第十壹次
唐太宗起死回生，赴朝宣布大赦天下。禁止毀僧謗佛。大家推舉陳玄奘主持水陸會議，唐太宗做了。
●第十二回
觀音菩薩出家為僧，將張西袈裟贈太宗。唐太宗把它送給了玄奘。觀音上臺給玄奘講大乘佛教的妙處。玄奘願上西天，太宗命名為“禦”
師兄聖僧，賜封號“三藏”。三藏唐僧出關。
●第13次
唐僧騎馬西行。山邊城，晚上爬雙叉嶺，被虎妖王的手下活捉。太白金星救唐僧。唐僧行至兩界山時，忽聽得喊聲如雷:“我師父來了！”
●第14回
打電話的人是孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行途中，悟空殺了六個截徑的強盜，唐僧埋怨不休。悟空宗雲離開了唐僧。觀音給了唐僧壹個魔咒，悟空接受了龍王的建議，回來保護唐僧。他施上魔咒，表示不付現金是違背老師的話。
●第十五回
穿過蛇山，馬在鷹愁溪被龍吞了。觀音召喚龍，化為白馬，賜唐僧為座。
●第十六回
去觀音寺，老方丈為了占袈裟，想放火燒唐僧師徒。悟空借天道用火盾護住唐僧，自爆讓寺廟燒毀。黑風山熊怪趁火打劫袈裟。悟空上山找妖，要袈裟。
●第17回
悟空看到壹個黑漢正在和壹個道士、壹個白衣秀士商量開佛服會的事，就殺死了白衣秀士蛇怪，和黑漢熊靜打了起來。悟空在洞外殺了壹個妖，得到邀請，成為老方丈參加會議。識破了，只好請觀音。觀音出家為道士，勸說熊怪服下悟空換下的仙丹。悟空讓熊熊感到肚子痛得難以忍受。我不得不歸還袈裟並皈依佛教。
●第十八回
高老莊，高太公，請求降妖，因為妖怪被他家收養了。悟空成了太公的女兒。迷惑怪物。再壹次展現妳原本的身體。那怪物化作壹陣狂風逃走了。悟空緊隨其後。
第19回。
那怪入洞，取出九齒耙子，與悟空打了壹仗。悟空說要經過這裏保護唐僧，就扔下耙子，和悟空壹起去見唐僧，被封為豬八戒。三人到浮圖山、鳳舞朝，得了壹卷《心經》。
●第二十回
黃鳳玲黃風怪的先驅虎靈帶著唐僧去了山洞。悟空和八戒沖到洞口打起來。虎先鋒落荒而逃，被豬殺。
●第21次
悟空被黃打敗了。請到紀靈來，抓住被黃貂魚變成的妖精，救出唐僧。
●第二十二回
流沙河裏，妖怪搶走了唐僧，八戒和悟空去打架，妖怪卻潛入水中不肯上岸。悟空去見觀音，觀音請木叉和悟空壹起去。木叉叫出了怪物吳京。悟空做了壹只脖子下有骷髏的船，把唐僧渡過了河。
●第二十三回
立山的母親與觀音、普賢、文殊菩薩結為母女，是為了試探四位禪心是否堅定，而八戒的禪心並不堅定、束縛。
●第24回
在萬壽山莊看來，有結人參果的樹，吃了會變老。老爺鎮園子渡的兩個小子拿人參果招待唐僧，誤以為是嬰兒，不敢吃。悟空偷了三個果子，分給八戒和沙僧。八戒嫌少，絮絮叨叨。兩個男孩咒罵唐僧。
●回到25
悟空不忍滅咒，推倒了樹。二通設計把唐僧師徒鎖進正殿。弟子夜奔。鎮元子追上雲頭，以袍袖還唐僧壹行。師徒二人晚上又逃了。他受鎮元子之命炸悟空，悟空卻把自己變成了獅子，砸了鍋。
●第二十六回
悟空以醫生的身份住果樹，拜訪觀音，觀音帶著悟空來復活果樹。鎮元子舉行人參果聚會，招待觀音、仙人和唐僧，與悟空結為兄弟。
●第27回
唐僧派悟空去吃快餐。山裏的妖怪變成了壹個美麗的女人，壹個老婦人，壹個老人，迷惑了唐嫣，悟空殺死了妖怪。唐嫣大怒，趕走了悟空。
●第28回
悟空回到郭華山，撒風揚石，打爛上山捉猴的獵人。
唐僧在妖洞中被誤打誤撞。八戒、沙僧、黃袍怪那老妖，在空中廝殺。
●第29回
在山洞裏，唐僧看到了壹個自稱是寶象公主的女人，十三年前被黃袍怪拍了下來。公主勸說老妖放了唐僧。到了寶相，唐僧把那婦人托的信交給國王。國王請求八戒和沙僧救救那女孩，他們答應去黃袍怪打仗。然而，豬不能滿足敵人，所以他進入草叢隱藏。沙僧被黃袍怪捉進山洞。
低回30號。
黃袍怪變成了壹個英俊的男人，並前往寶祥拜訪國王張越，把北唐變成了壹只老虎。白化作宮娥，舉刀暗算，被打中後腿。八戒回到高老莊，白勸他去找悟空。八戒意識到自己拒絕，便從山上下來大罵，被猴子抓了回來。
低回55
三個門徒急忙跑到壹座高山上，發現山上有壹個洞。悟空跳進壹個山洞，正好女妖戲弄唐僧，與妖怪搏鬥，被蟄頭。八戒被蟄了。觀音讓悟空把神仙請到太陽星宮醫治八戒和悟空的傷口，露出公雞的本來面目，把妖怪嚇得半死。原來是壹只母蠍子變成了精子。
低回56
唐僧被壹夥強盜吊在樹上。悟空救了唐僧，殺了他們。那天晚上，他住在壹個老人家裏。當老人的兒子和強盜找到悟空，他們想為他們的錢報仇。老頭壹報，師徒就走了，強盜追來，悟空被打死打傷。老人的兒子也被斬首了。和尚嚇壞了，先念起了hooping咒，讓悟空痛得難以忍受，把他趕走了。
回到57街。
悟空去看觀音被拘留。假悟空推翻唐僧，搶走包袱。在花果山，他看了包裹裏的劇本，聲稱要去西天取經。沙僧見了，便去南海拜見觀音。突然我看到悟空在旁邊，就用藤條打了他壹下，把我看到的告訴了觀音。觀音把悟空的沙僧送到郭華。
西遊記向人們展示了壹個五彩繽紛的鬼神世界，人們無不為作者豐富而大膽的藝術想象力所驚嘆。透過虛幻的鬼神世界，我們隨處可見現實社會的投影。比如在孫悟空形象的塑造上，寄托了作者的理想。孫悟空不屈不撓的鬥爭精神，大無畏的掃除壹切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的願望和要求。他代表了正義的力量，顯示了人民戰勝壹切困難的信念。再比如取經途中遇到的妖魔鬼怪，或是天災的假象，或是邪惡勢力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險、狡詐也是封建社會黑暗勢力的特征。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮，如來佛祖管轄的西天，也都被濃重地塗上了人類社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗有意思。西遊記裏，根本就沒有稱職的皇帝。至於怔怔無能的玉皇大帝，愛妖怪的虢國王，想用童心當藥的比丘王，不是昏君就是暴君。玉帝的十萬天兵天將比不上孫猴子的金箍棒，卻讓真正的人才當了臟馬夫。不言而喻，他們的統治是暗淡無力的。如來佛祖創立的佛教，僧人不能迷於金錢，但佛祖實際上默許了下屬受賄。《西遊記》中沿途的妖魔鬼怪多與神佛有關，如青牛精、金銀角王、老君童子、獅子駝鈴三魔等，都與文殊、普賢乃至如來佛祖有關，反映了封建社會官官相護的黑暗景象。
這些形象的刻畫，即使得心應手，也是有很大的現實意義的。《西遊記》不僅具有深刻的思想內容，而且在藝術上也取得了很大的成就，它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象和詼諧幽默的語言，構築了壹座獨特的《西遊記》藝術殿堂。《西遊記》最大的藝術成就是他成功地塑造了孫悟空和豬八戒兩個不朽的藝術形象。孫悟空是西遊記裏的第壹個英雄，是壹個大英雄。他擁有無限的技能，無所畏懼，有著不屈不撓的反抗精神。他有三個特點:人性，神性，猴性。大英雄的不凡氣度，對師弟有情有義，但也有愛恭維的缺點。他機智勇敢幽默，這是人性使然。毛臉如猴，山大王如猴，而七十二變，壹絆為神。而他最大的特點就是敢打。敢與至高無上的玉帝鬥，楞有“猴王”之譽；敢打妖怪，就絕不放過壹個妖怪，對金箍棒下的妖怪絕不留情；敢於與壹切困難作鬥爭，絕不退縮和低頭。這就是孫悟空，壹個耀眼的神話英雄。在天宮大吵大鬧的刁蠻自然，比起西天取經，似乎改變了不少。其實悟空的性格沒有變。比如他騙了二寶這個妖怪，讓玉帝派人假扮天庭，威脅說:“不聽話就去淩霄聚寶堂開劍鬥。”得知妖怪是觀音菩薩派來的，我詛咒她“壹輩子沒有丈夫”，甚至稱如來為“妖精的外甥”。孫悟空，這樣壹個不“聽話”、不向實力屈服的硬漢，跳到了頁面上。
說到豬八戒，他的身手比孫悟空差遠了，更別說什麽才氣橫溢，身材高大，但這個形象也刻畫得很好。豬八戒是個漫畫人物。他忠厚老實，有實力，敢打心魔。他是孫悟空的第壹個得力助手。但是他滿腦子都是問題，好吃好喝，占小便宜，陰柔，怕困難。他經常要退讓，總是想著高老莊的媳婦。他有時候喜歡撒謊，但是笨手笨腳的。他還時不時地惹唐僧念咒語，讓孫悟空點頭。他甚至藏了壹些私房錢塞在耳朵裏。他有很多問題，這是小私營業主的壞習慣。作者對豬八戒缺點的批評是嚴厲的，但也是善意的。畢竟他是壹路西行的拓荒者，所以不是被否定的人物，所以人們並不討厭豬八戒，反而覺得很真實，很可愛。尤其是他的很多小聰明都比齊天高明，這也是為什麽齊天做夢也沒想到他認為的傻逼是這麽“陰險”和“狡猾”的家夥。猴子討飯，八戒吃得最多。猴子打敗了妖怪，八戒撿了便宜，沒事就惹唐僧念魔咒“懲罰”猴子。但在唐僧眼裏，他還是個老實人，還是個好徒弟，這也是事實。
唐僧的形象寫得不錯，但是比孫悟空豬八戒差多了。沙僧缺乏鮮明的性格特征，這是西遊記的短板。
《西遊記》這本書寫於16世紀明朝中期。自出版以來，它在中國和世界各地廣為流傳，並被翻譯成多種語言。《西遊記》在中國乃至亞洲部分地區家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和《鬧天宮》、《孫悟空三打白骨精》、《火焰山》等故事尤為耳熟能詳。幾百年來，《西遊記》被改編成各種地方戲曲，還有各種版本的電影、電視劇、漫畫、動畫片。在日本和其他亞洲國家，也出現了以孫悟空為題材的文藝作品，風格眾多，數量驚人。《西遊記》的作者壹般認為是明朝的吳承恩。南宋時期有唐代三僧詩，晉代有唐三藏、潘，吳長嶺有唐三藏《西天取經》，五明時有《大聖》，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。也正是在民間傳說、劇本、戲曲的基礎上，吳承恩通過艱苦的再創作，完成了這部讓中華民族引以為豪的偉大文學巨著。唐僧:小說中的唐僧是壹個虛構的人物，與歷史上真實的人物玄奘大師不同。小說中的唐僧，俗姓陳，謚號，法號玄奘，名三藏，原是佛祖第二弟子轉世。他是遺腹子。因為父母悲慘離奇的經歷，他出家後在寺廟裏長大，在華生寺出家，最後搬到北京壹個著名的寺廟定居修行。唐僧勤奮好學，悟性極高，在寺中眾僧中鶴立雞群。最後被唐朝皇帝選中，去西天取經。取經途中，唐僧先後降服了孫悟空、豬八戒、沙僧三個徒弟。金蟬重生——譚功德佛老實善良，壹心為佛，膽小迂腐，鑒別能力差。
孫悟空:又名猴王、猴王、猴王。東升神州奧萊果花果山靈石孕育而成，靈明石猴因爆裂見風而成。在花果山，壹群猴子指著花果山的瀑布說，誰敢進去給我們找個地方安家？如果不傷害我們的健康，我就拜它為王，石猴就找水簾洞，借此機會把“石頭”藏起來。歷經八九年，跋山涉水，在牛靈臺芳村山拜許菩提為師，學得七十二變。武器是從東海龍王手中搶來的“定海神針”金箍棒。此後，孫悟空在天宮大鬧，自稱齊天大聖，被如來佛壓制在五行山腳下，動彈不得。五百年後，唐僧西天取經，路過五行山，解了咒，才救了孫悟空。孫悟空感激涕零，在觀音菩薩的鼓動下，拜唐僧為師，前往西天取經。取經途中，孫悟空驅魔驅魔，屢建奇功。但他三次兩次被唐僧師徒誤會驅逐。最後，他們四個到達了佛教雷音寺，得到了真經。孫悟空的修養成功了，海豹鬥戰勝了佛。孫悟空聰明活潑，勇敢忠誠，嫉惡如仇，敢於反抗，熱愛自由，除惡務盡，充滿鬥誌，成為中國文化中機智勇敢的化身。所以孫悟空很容易成為中國小男孩崇拜的偶像，成為封建社會的叛逆者、叛逆者。他好動，調皮，武功高強，勇敢機智，厭惡邪惡。
豬八戒:又名裏è。豬悟能，孫悟空經常叫他“書呆子”。原天宮元帥田鵬，因猥褻嫦娥而下凡。但錯誤的豬胎已長成壹個豬臉人。抓住高老莊的平民，然後被孫悟空制服。修復成功，封號京探使者。豬的武器是九齒釘鈀。豬只會三十六變。豬八戒形象是吳承恩塑造的壹個非常成功的形象。雖然他很懶，但他是孫悟空的得力助手。雖然自私，但他很討人喜歡。雖然喜歡惹事，遇到困難就退出，但是對主人很忠誠。田鵬元帥(飾演嫦娥)——凈壇使者(三十六變)九齒釘鈀憨厚，貪睡，可笑，作戰勇猛，不畏惡魔，具有小生產者和普通市民的意識特征
沙僧:又名沙悟凈、沙僧。他曾經是天宮的禁閉將軍。因為在蟠桃會上打碎了玻璃燈，惹怒了太後，被貶到人間。他被流沙河變成妖怪(塘虱精)，後被觀音菩薩降服。拜唐僧為師，保他去西天取經。他壹路上都很努力。雖然故事太少，缺乏生氣，但他依然是不可或缺的配角，使用的武器就是降妖之杖。書中也稱沙僧為“沙僧”，取經後取名金身羅漢。卷簾大將(蟠桃會碎玻璃燈)-圖盧茲精華-金色羅漢(由18修改)