壹個少女，從妳眼前路過，是驚鴻壹瞥，但她淡淡的妝容更接近本色和自然，像春天早晨的壹股清新的風，會留下壹種純凈的感覺。
如果化了濃妝，除了少女的表觀之美，不會有更多迷人的遐想。
其實“濃妝亮抹”這個詞本身就已經有些貶義了。
光濃於濃，或許是因為它貼近自然，像春雨，容易被人接受。
蘇東坡寫西湖時，曾有“淡妝總相宜”之說，但他在這首詩中所贊美的是“水明艷陽，山空陰雨”，這也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時代的西湖不像現在這樣，但真正欣賞西湖的遊客，可能對那些五顏六色、人工雕琢、人頭攢動、車水馬龍的景色並不是很感興趣。
了解西湖的人都知道，只有在那個初春，細雨中，碧水中，微風中，柳枝中，櫓聲中，船影中，輕霧中，山嵐的西湖。像壹幅淡淡的水墨畫，是最美的西湖。
水墨畫是壹門有深有淺的藝術。
在中國畫中，毫無疑問，工筆是美的。但在長篇版的宣傳中，寥寥幾筆就會營造出壹種意境，當然是美的。前者，全部呈現在妳的眼前，壹覽無余。後者是省略的藝術，墨色有時淡如無物。表面上的壹無所有並不代表觀眾眼中壹無所有，作者心中壹無所有，白茫茫的壹片其實就是留給妳的想象空間。“空山上似乎沒有人，然而我想我聽到了壹個聲音。”不畫的比畫的更有思想。
西方的油畫，再厚重，再多樣，也怕表現不突出，而中國的水墨畫，擅長清淡，省壹筆錢，從不贅言。所謂“惜墨如金”也是如此。
壹般來說，不容易得到利益；但是，要輕，要纏綿，似乎更難。
咖啡是強烈的，從顏色到對中樞神經系統的興奮作用，都以強烈為主調。有壹種土耳其式的咖啡，用杯子煮，漆黑如漆，喝在嘴裏又苦又香。杯小如豆，只需壹口，就能讓飲者徹夜不眠，覺得東方是白的。茶則弱，尤其是新采摘的龍井，更弱。手捧壹杯，嫩芽舒展，上下浮動，水微微發藍，近乎透明，那種感官的快感，那種心靈的親密接觸，那種夾在腋下的風吹的舒服，是無法用言語形容的。所以，咖啡和茶是不能相提並論的。
然而，對我來說，我寧願是輕的。強烈而持久的興奮總會有負面影響。
生活，其實也是這個道理。堅強是壹種生活方式，光明也是壹種生活方式。兩者因人而異，不能簡單用是或否來判斷，對於我來說，輕裝上陣似乎更有利於身心。
所以，持有強烈人生哲學的人，自然是積極的；但是，持無所謂人生觀的人，不能說是消極的。奮鬥者可敬，進取者可敬，無敵者可敬，熱烈擁抱生活者可親；但是，淡定而不匆忙，自在而不尷尬，謹慎而不焦慮，淡定而不平凡，不動手不是另壹種積極。
壹個人活在這個世界上，不管妳是壹個重要的人，還是壹個微不足道的人，只要妳身邊有人存在，妳就會成為坐標中的壹個點，而這個點必然有壹個縱橫的聯系。所以這就構成了家庭、鄰裏、單位、社會各種復雜的情感關系。
夫妻、孩子、親戚、朋友、鄰居、同事，如果在這個坐標系裏更近距離地看妳，妳的情感負擔自然會很重；看淡壹點。也許妳可以脫下酒放松壹下。
比如，交朋友就像穿了壹條褲子，自然夠結實。“君子之交淡如水”絕對是百分之百的淡。然而，有多少密友反目成仇？不如心平氣和的相處如水，沒有親密和隔閡，彼此更加自在。
離夫妻近，離孩子近，道理應該是壹樣的。如果太強，會破壞會議，留下空隙。
尤其是說到我的頭，壹旦我想給自己畫壹幅畫，我寧願淡。
物欲當然是人的本能。占有與尋求，追求與獲得，大概是與生俱來的。當然清教徒是不必要的，但他們的欲望膨脹到無限，或爭朝名，爭市場，或難填，不缺；或不甘寂寞，怕被冷落，或欺世竊名，招搖過市，妳會得到極大的欣喜和快樂；如果做不到，妳會感到極大的沮喪和失落。神經經受著淬火般的極熱極寒的考驗，難免瀕臨崩潰，疲憊掙紮，最終也無法陷入壹個輕松的結果。活著真的不容易！其實輕看的話，可以做，但是不做就不行。那麽，妳就可以掉以輕心，避免很多不必要的麻煩。
某種程度上，輕盈之美接近於古人所說的禪，那些禪詩所展現的智慧，其實就是在追求這種輕盈的境界。
2.我欣賞光的美，200字的作文總是恰如其分。"
厚與光都是最美的境界，我覺得光更美。光美，從古至今，源遠流長。
“清水出芙蓉”，是淡雅之美；水仙的香味淡淡的，綿長綿長；女性淡妝比濃妝更顯品味；國畫中，素淡的人物或山水時隱時現，留下大片空白，方寸之間孕育無數想象，更具藝術感；君子之交淡如水，清淡醇厚，更符合中國人的生活方式；淡淡的茶香比濃咖啡更受中國人歡迎...輕美，生於平凡。春夏秋冬是氣候變化的普遍現象。
然而，“數早鶯爭暖樹，其新燕啄春泥。”妳能說春天不美嗎？“蕭何只露出尖角，壹只蜻蜓已經站在天上了。”
妳能說夏天不美嗎？“駐足坐楓林晚，霜葉紅二月。”妳能說秋天不美嗎？“就像春天的大風，在夜裏吹來，吹開了萬株梨樹的花瓣”。
妳能說冬天不美嗎？妳見過葉尖的露珠嗎？普通的路雖然只是壹滴水，卻晶瑩剔透，反射出五彩的光芒。自然中的美也是如此，生活中的美也是如此。
清晨，妳不妨放慢壹點腳步，妳會發現花草樹木是那麽的五彩繽紛，陽光是那麽的迷人，空氣是那麽的清新涼爽，鳥兒是那麽的清脆動聽；黃昏時分，妳可以停下來欣賞，妳會發現夕陽是那麽溫柔美麗，車流是那麽穿梭，和遠近閣樓上的人壹起，有機地構成了壹道賞心悅目的風景，在腳步的移動中變化很大；夜晚，另壹種美麗的景色映入妳的眼簾。微風習習，明月當空，遠遠地映照著城市裏斑駁的燈火，令人嘆為觀止。同樣，人的精神美也還是在平凡的言行中體現得淋漓盡致。
當妳看到人們真誠的笑容，聽到人們親切的問候，看到坐在公交車上的孩子們，看到我們的老師白發在伏案顫抖，妳不覺得有壹種淡淡的美嗎？我們不能選擇什麽樣的生活，但我們可以選擇生活的方式。做人要有幾分淡然，要有幾分涼風細雨，還要有幾分嫵媚和詩意。
沒有萬卷詩書的熏陶，我們有簡單歲月的質樸；沒有滄桑的成熟，我們有的是從容。走過之後才知道，愛情是人生最重的味道，輕盈是人生最濃的色彩。
獨自留在喧囂中；在富裕中，壹種沈悶的沈思。就像花兒悠然綻放，就像春天在冬天自然到來，因為我們知道花開了，因為我們知道春天還會再來。
3.我想要壹個淡雅的構圖。在中國畫裏，毫無疑問是美的。在壹張宣傳紙上，寥寥幾筆營造出壹種意境，當然是美的。蘇東坡寫西湖，也有“輕厚總相宜”的說法。厚與光都是最美的境界，我覺得光更美。
光美，從古至今，源遠流長。“清水出芙蓉”，是淡雅之美；水仙的香味淡淡的，綿長綿長；女性淡妝比濃妝更顯品味；國畫中，素淡的人物或山水時隱時現，留下大片空白，方寸之間孕育無數想象，更具藝術感；君子之交淡如水，清淡醇厚，更符合中國人的生活方式；淡淡的茶香比濃咖啡更受中國人歡迎...
光之美，生於平凡。春夏秋冬是氣候變化的普遍現象。然而，“數早鶯爭暖樹，其新燕啄春泥。”妳能說春天不美嗎？“蕭何只露出尖角，壹只蜻蜓已經站在天上了。”妳能說夏天不美嗎？“駐足坐楓林晚，霜葉紅二月。”妳能說秋天不美嗎？“就像春天的大風，在夜裏吹來，吹開了萬株梨樹的花瓣”。妳能說冬天不美嗎？妳見過葉尖的露珠嗎？普通的路雖然只是壹滴水，卻晶瑩剔透，反射出五彩的光芒。
自然中的美也是如此，生活中的美也是如此。清晨，妳不妨放慢壹點腳步，妳會發現花草樹木是那麽的五彩繽紛，陽光是那麽的迷人，空氣是那麽的清新涼爽，鳥兒是那麽的清脆動聽；黃昏時分，妳可以停下來欣賞，妳會發現夕陽是那麽溫柔美麗，車流是那麽穿梭，和遠近閣樓上的人壹起，有機地構成了壹道賞心悅目的風景，在腳步的移動中變化很大；夜晚，另壹種美麗的景色映入妳的眼簾。微風習習，明月當空，遠遠地映照著城市裏斑駁的燈火，令人嘆為觀止。同樣，人的精神美也還是在平凡的言行中體現得淋漓盡致。當妳看到人們真誠的笑容，聽到人們親切的問候，看到坐在公交車上的孩子們，看到我們的老師白發在伏案顫抖，妳不覺得有壹種淡淡的美嗎？
我們不能選擇什麽樣的生活，但我們可以選擇生活的方式。做人要有幾分淡然，要有幾分涼風細雨，還要有幾分嫵媚和詩意。沒有萬卷詩書的熏陶，我們有簡單歲月的質樸；沒有滄桑的成熟，我們有的是從容。走過之後才知道，愛情是人生最重的味道，輕盈是人生最濃的色彩。獨自留在喧囂中；在富裕中，壹種沈悶的沈思。就像花開花落從容不迫，就像春天在冬天自然到來，因為我們知道花兒依然盛開，因為我們知道春天會回來...
4.關於李國文先生的話題作文《蒼白之美》，本文選取了壹系列看似不相關的素材，如少婦輕衣、早春的西湖、幾幅能經營出意境的簡筆畫、茶、壹種清淡的生活方式、禪等。但是，輕盈是壹種極致美的狀態，這是作者的思想感悟。
年輕女性的輕裝比厚裝更貼近自然，清新純凈，“像春雨，潤物細無聲，容易被接受”；西湖，雖“輕衣厚抹總相宜”，“那初春，細雨中的西湖，碧水、清風、柳枝、漿聲、船影、輕霧、山色如壹幅淡淡的水墨畫，是最美的西湖”；簡筆畫相比“厚重的工筆畫，色彩厚重”，輕盈而纏綿，能給妳留下想象的空間。“不畫的比畫的有思想”；咖啡和茶，壹濃壹淡，咖啡帶來的強烈而持久的興奮感總會有負面作用。茶在哪裏？“水微藍，幾乎透明，感官的愉悅，心靈的親近，腋窩的舒適，仿佛有風”，這是新人們無法形容的；而且，生活也是壹種生活方式。把復雜的關系看得淡壹點，或許可以灑脫壹點，看淡物質和名利。妳可以做到，但不強大就做不到。那麽，妳就可以掉以輕心，避免很多不必要的麻煩。而且禪，那些禪詩裏展現的智慧，其實是在追求輕美的境界。
作者處處圍繞著輕盈之美來選材，先談外表的輕盈之美，再談自然的輕盈之美，藝術的輕盈之美，人生的輕盈之美，最後談生活所追求的輕盈之美。雖然題材廣泛，取材自由，但這些看似零散的外在“形”，卻逐漸體現出“輕是壹種至高美的狀態”的內在“神”。
從微觀到宏觀，找出作者作品中零散的素材，分析其內在含義，從而把握作者的思想和作品的主題。
5.急求以“濃淡適宜”或“濃艷之美”或“輕盈之美”為題的原創作文。到了凱撒3344年，造房子是在人類的條件下，而且沒有車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。這話有道理，想辯解也忘了說了。
壹首怎樣的《歸園》，壹個怎樣視功利如糞土的陶淵明，壹個怎樣平淡的人生。我不喜歡轟轟烈烈的生活。我沒做過什麽驚天動地的事
朋友們，在這激動人心的壹年裏，我愛壹種平淡，因為那是壹種享受。品壹杯香茶，翻幾頁書，每知道壹件事，就會開心得忘了吃飯。平淡是壹種享受。
看李清照黃昏後的東裏酒，有壹種淡淡的清香和衣袖，是壹種傷感和平淡，卻是壹種“西風卷簾，人比黃花瘦”的感嘆，因為她有著令人羨慕的前半生，當她在最後的歲月裏過著平淡的生活時，又耐不住寂寞。平淡是壹種享受。
桃花源是陶淵明平淡想象的最高境界。在那裏，人們老有所養，幼有所樂，人們享受著平淡的天倫之樂。
平淡是壹種享受。劉禹錫“巴山楚江蒼涼，二十三年自暴自棄”。
沒有功名，沒有皇帝的寵信，我終於在平淡中明白了“千帆在沈船邊，萬木春在病樹前”。他意識到享受平淡的真正意義了嗎？平淡是壹種享受。
吳軍已經在他與朱的書中告訴我們了。他是壹個喜歡平淡的人，從富春江裏的小溪漂流，什麽都幹。
因為他平復了對名利的激情，放棄了經貿事務的工作，過著平淡瀟灑的生活，壹種幸福和喜悅溢於言表。平淡是壹種享受。
歐陽修雖被貶謫，卻在平淡的生活中與楚人享受著平淡的快樂，沒有悲嘆，也沒有氣餒，這也是他只關心山川的原因。平淡，我是宇宙的壹員，不喜歡奢華，不喜歡名利。
在平淡中，可以讀懂古人的心；在平原，妳可以看到大自然的美；在平淡中，妳能明白事物；在平淡中，妳能被深深打動；在平原，妳可以幫助世界；在平原，妳可以有很多。上面太冷了。
跳舞去發現陰影在地球上是什麽樣子的。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。
平淡是生活，平淡是快樂，快樂是享受。雖然我現在還年輕，不懂陶淵明的“真諦”，但我想停下心中喧囂的齒輪，讓平淡帶來寧靜的喜悅。這是壹種生活，也是壹種享受。
享受平淡，享受光之美。樓主為妳高中作文水平量身定做的，希望對妳有所啟發。如果妳覺得滿意，請多多支持我！！。
6.如何寫出讀後感的文字輕美？首先，讀好原文。
“讀後感”的感覺是由“讀”引起的“讀”是“感”的基礎。
看壹眼可能連原著說什麽都把握不住，怎麽會有“感覺”呢？讀書是膚淺的，我當然感覺不到深刻。只有認真閱讀，才能有所感悟，才能深有感觸。
想讀壹篇議論文，就要找出它的論點(觀點和命題)，或者批評任何錯誤的觀點，想壹想自己受到了什麽啟發，找出論點和結論是什麽。如果是記敘文，就要搞清楚它的主要情節，人物有幾個，他們之間是什麽關系，故事發生的年月。
作品所涉及的社會背景，還要搞清楚作品揭示了什麽樣的精神品質，反映了什麽樣的社會現象，作者表達了什麽思想感情，作品的哪些章節讓人感動，為什麽會如此感動等等。第二，要友善。
只要妳認真閱讀原文，壹篇文章可以有多種寫法。如果對原文的中心有很深的感受，可以寫成讀後感，也可以寫成對原文其他內容的讀後感，也可以寫成對個別句子的讀後感。
總之，只要是原著的內容，只要妳對它有感覺，妳就可以把它寫成評論。第三，選對點。
壹篇文章可以排出很多感受，但壹篇評論只能談壹個中心，壹定不能面面俱到。所以，接下來就是對這眾多的感受進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新、現實針對性最強、寫作時感覺流暢的那壹個，作為復習的中心，然後在寫作中進行論證。第四，敘述要簡單。
既然閱讀後的感覺是由閱讀引起的，那麽就要描述文章中引起“感覺”的事實，有時還要描述壹些我想到的例子。總之，看完之後，少不了“敘利亞”。
但與敘事中“敘述”的要求不同。記敘文中的“敘述”講究具體、形象、生動，而閱讀理解中的“敘述”講究簡潔、凝練，不要求“感人”，只要求有理有據。
壹個初學引用原文的人看完之後的感覺是，敘述不簡短，實際上變成了復述。這主要是因為作者不能把握要引用的部分的精神和要點，所以不能言簡意賅。
簡潔，不是字數越少越好，也要簡潔。第五，聯想要講究形式。
聯想的形式有很多種，如同聯想(關聯事物之間有相似之處)、反聯想(關聯事物之間有對立之處)、關聯聯想(關聯事物之間有關聯)、繼承聯想(關聯事物之間有相似之處)、相似聯想(關聯事物之間有相似之處)。寫讀後感的時候要特別註意相同聯想和相似聯想的運用。
把自己最有感觸的寫出來才是關鍵。看完壹本書或者壹篇文章，可能會有很多感觸。如果像開雜貨鋪壹樣面面俱到，把自己的感受都寫在壹個地方，沒有什麽太深的東西，關鍵的部分就像蜻蜓點水壹樣被刷掉了，必然會使文章平淡無奇，不深刻。
所以在寫感受之前，要仔細思考分析，提煉自己的感受，選擇自己最有感覺的來寫。妳可以抓住原著的中心思想來寫，也可以抓住文本中妳感受最深的壹個情節、壹個人物、壹句閃爍的語言來寫。最好突出壹點，深入挖掘，寫出自己的真實感受。總之，感受越深，表達得越生動，文章就越能打動人。
近距離接觸實踐是讀後感的重要組成部分。寫讀後感的重點應該是聯系現實表達感受。
我們說的是廣泛的聯系，可以聯系個人現實，可以聯系社會現實，可以是歷史教訓，可以是現狀，可以是童年生活，可以是班級，可以是家庭情況，但最重要的是無論怎麽聯系都要突出時代精神，要有強烈的時代感。要處理好“讀”與“感”的關系，把議論、敘事、抒情結合起來。
讀後感是壹篇議論文性很強的讀書筆記。要用親身經歷、實踐經驗、生動事例來闡明從“讀書”中學到的道理。所以在讀後感中不僅要寫“讀”，還要寫“感”，既要描寫，又要講道理。
敘述是討論的基礎，討論是敘述的深化，兩者必須結合起來。讀後感主要是“感覺”。
要適當引用原文，當然不能引用太多，要以自己的語言為主。在表達方式上，可以采用記敘文和討論文的寫作方法，討論時要以分析推理為主，事例少，引用原文簡潔。
結構上，壹般建議開頭泛泛而讀，從中衍生出“感覺”，集中表達感覺後，反撲到結尾再讀。
7.生活與詩歌中的光美，在《光美》壹文中有答案:
蘇東坡寫西湖的時候，曾經有壹句話，淡妝總相宜，但他的詩贊美的是水美、山美、雨奇，也是大自然的西湖。了解西湖的人都知道，只有在初春，細雨中，碧水、微風、柳枝、戲水聲、船影、輕霧，山嵐的西湖，像壹幅淡淡的水墨畫，才是最美的西湖。
水墨畫是壹門有深有淺的藝術。
在中國畫中，毫無疑問，工筆是美的。但在長篇版的宣傳中，寥寥幾筆就會營造出壹種意境，當然是美的。前者，全部呈現在妳的眼前，壹覽無余。後者是省略的藝術，墨色有時淡如無物。表面上的壹無所有並不代表觀眾眼中壹無所有，作者心中壹無所有，白茫茫的壹片其實就是留給妳的想象空間。寂靜的山谷裏看不到人，只聽到說話的聲音。不畫會比畫了更有思想。
西方的油畫，再厚重，再多樣，也怕表現不突出，而中國的水墨畫，擅長清淡，省壹筆錢，從不贅言。所謂惜墨如金之人也。
8.求壹篇可以模仿的作文。林的《豆腐頌》
哪裏有中國人，哪裏就有豆腐。不適合用肉和蔬菜做湯當菜。苦的，甜的，酸的，隨便妳。“是白色，是視覺美；它是柔軟的，這是觸摸的美；又香又淡，是味覺之美。”女作家孟瑤說:“它可以與各種美食壹起烹飪，吸收所有的力量，將美與味結合起來；也可以自成壹格，但有壹種令人難忘的吸引力。"
豆腐可以搭配各種鮮艷的顏色和奇怪的氣味，可以讓櫻桃更紅，木耳更黑，菠菜更綠。與火腿、鰣魚、竹筍、香菇、牛尾、羊雜、雞血、豬腦等關系密切。忙的時候或者胃口不好的時候，用豆腐煮豆腐，皮蛋配豆腐，小蔥配豆腐，都是非常好吃的。時間允許的話，做壹個好的麻婆豆腐，麻辣燙都可以，或者做壹個家常菜的豆腐煎成兩面焦黃，或者做壹個毛豆烤的豆腐。是綠的綠，白的白，光是顏色就讓人沈醉。如果只是想要壹碗蒸白米飯，豈不是壹種永無止境的體驗？它就像孫，已經變了七十二變，卻驕傲地維護著它的本體。
江蘇有句諺語:“吃肉不如吃豆腐，省錢又滋補。”豆腐的蛋白質含量是牛肉和豬肉的壹半，但價格便宜很多。豆腐的脂肪是植物性的，不同於肉類所含的動物脂肪。吃了不會引起動脈硬化、心臟病等疾病。難怪很多人說豆腐是‘菜肉’。因為含有極少量的碳水化合物，所以也適合減肥的人食用。豆腐的鈣含量和牛奶壹樣，特別適合孕婦和發育中的嬰兒。
慈禧太後有本事留在燕，天天要吞珠吃玉。據民間傳說，禦廚有四十九口蒸鍋，每口鍋裏裝的都是鑲有珍珠的豆腐，四十九天就能蒸好。四十九鍋輪流蒸，慈禧太後每天都能吃到滋養養顏的“珍珠豆腐”。
喬喬的臭豆腐廣為人知，它的名字也廣為流傳。凡是認識女掌櫃的，總是想盡辦法走親戚，就是為了嘗嘗她的豆腐。新人是客人，怎麽能壹個個把他們推出去呢？於是喬喬開了壹家店鋪作為熔爐。嫂子剁肉燒菜，嫂子擦桌子洗碗。那是光緒三十年。他們每天忙14個小時，年復壹年。因為勞累過度，他們的姑姑相繼去世，但麻婆豆腐卻成了四川壹絕的名菜！