在網上找的原文有幾段，很長，自己翻譯的話耗時太久，妳能從下面文字裏面找到自己想要翻譯的那壹部分麽，要是全部翻譯真的太麻煩。
金寇犯闕，鑾輿南幸，賊退以宗尹汝霖尹開封。初至而物價騰貴，至有十倍於前者，郡人病之。
公謂參佐曰：“此易事耳，都人率以食飲為先，當治其所先，則所緩者不憂不平也。”密使人問米面之直，且市之，計其直，與前此太平時初無甚增。
乃呼庖人取面，令準市肆籠餅大小為之，及取糯米壹斛，令監庫使臣如市酤醞酒，各估其值。而籠餅枚六錢，酒每角七十足。
出勘市價，則餅二十，酒二百也。公先呼作坊餅師至，訊之曰：“自我為舉子時，來往京師今三十年矣。
籠餅枚七錢，而今二十何也，豈麥價高倍乎？”餅師曰：“自都城離亂以來，米麥起落初無定價，因襲至此，某不能違眾獨減，使賤市也。”公即出兵廚所作餅示之，且語之曰：“此餅與汝所市重輕壹等，而我以日下市直，會計新面工直之費，枚止六錢，若市八錢，則已有兩錢之息。
今為將出令，止作八錢。敢擅增此價而市者，罪應處斬，且借汝頭 以行吾令也。”
即斬以徇。明日餅價仍舊，亦無敢閉肆者。
次日呼賈撲正店任修武至，訊之曰：“今都城糯價不增，而酒值三倍何也？”任恐悚以對曰：“某等開張承業，欲罷不能，而都城自賊馬已來，外居宗室及權貴親屬私釀至多，不如是無以輸納官曲之直與工役油燭之費也。”公曰：“我為汝盡禁私釀，汝減直百錢，亦有利入乎。”
任扣額曰：“若爾則飲者俱集，多中取息，足辦輸役之費。”公熟視久之曰：“且寄汝頭頸上出率汝曹。”
即換招榜，壹角止作百錢足，不患乎私醞之攙奪也。明日出令：“敢有私造酒曲者，捕至不問多寡，並行處斬。”
於是傾糟破觚者不勝其數。數日之間，酒與餅直既並復舊，其它物價不令而次第自減。
既不傷市人，而商旅四集，兵民歡呼，稱為神明之政。金國侵犯邊境，皇帝的車駕去南方巡視了（其實就是金國入侵，皇帝南逃了），等金國強盜退走以後，朝廷任命宗尹汝霖為開封府令尹。
汝霖剛到開封上任的時候，物價飛漲，甚至有的東西賣到了以前十倍價格，開封的人對此很憂慮。汝霖對身邊的人說：這個事情容易解決，大都市裏的人都把吃喝問題當做最先考慮的事情，我們應該處理好他們最先考慮的事情，那麽他們放在後面思考的事情也就不擔心處理不好了。
他秘密派人去打探市面上大米面粉的價格，並且買了壹些回來，統計這些東西的價格，和戰亂前這些東西價格相比沒有多少增加。接著他召喚廚子取出面粉，命令他按照市場上的籠餅的大小來做餅，又拿出壹斛糯米，下令讓監庫使臣按照市場上的制作方式來釀酒，然後各自計算成本。
得出的結果是籠餅壹個6個錢，壹角酒是70個錢就夠了。他派人去探查市場上的價格，卻是壹個餅20錢，壹角酒200錢。
汝霖先把集市上作坊裏面的做餅師傅叫過去，問他說：從我考上舉人開始，在京城來來往往已經有30多年了（意思是我對京城情況清楚的很，不要想忽悠我）。戰亂前籠餅才7枚錢（這裏‘籠餅’究竟是壹籠餅，還是壹個名稱，水平有限，搞不懂，不過跟文章整體意思沒多大關系），但是現在卻要20枚錢，這難道是麥子的價格漲了幾倍造成的麽？餅師傅說：自從都城（北宋都城開封）遭遇戰亂以來。
大米小麥價格起起伏伏壹直沒有定價，餅價從當初的高位壹直延續到現在的，我不能違背同行的意誌壹個人降價，從而使得餅價在市場上降下來。汝霖就拿出軍營廚師做的餅給餅師傅看，接著對他說：這個餅跟妳所賣的分量壹樣，但是我按照現在的物價算，統計新面粉跟加工費，壹個餅只有6個錢，假如妳賣8個錢，那麽已經有2個錢的利潤了。
現在，本將軍頒布命令，壹個餅只賣8個錢。膽敢擅自在這個價格上增加來賣餅的，按罪要處斬，（現在）暫且借妳的頭壹用，要拿妳的人頭來讓我的命令暢行（就是殺人立威）。
隨即把餅師傅斬首示眾了。第二天市場上餅價格恢復到了戰亂前的水平，也沒有餅店敢關門歇業。
又過了壹天，汝霖召喚賈撲正店的任修武去見他，問他說：現在都城裏面造酒的糯米價沒漲，但是酒價漲了3倍，這是為什麽？任修武驚悚的說：我們這些商人開著店鋪，想降價也沒辦法，並且自從都城經受金國賊人的鐵蹄後，皇親國戚以及權貴的親屬私下釀酒的越來越多。我們不漲價沒有拿來上交官府和工人以及照明的錢。
汝霖說：我為妳們徹底禁止私下釀酒的行為，妳們把酒價下調100錢，還是有利可圖。任修武擦了擦額頭上的汗（小命抱住了）說：如果這樣那麽喝酒的人就會多起來，依靠銷量大來獲利，那還是能夠賺取運輸勞務的費用的。
汝霖審視任修武很久說：暫且把妳脖子上的人頭寄存在妳那，好讓妳去帶領妳們那幫酒商。（任修武回去後）立刻換了招牌，壹角酒只賣100錢，因為他不擔心私釀的酒來搶奪市場。
第二天，官府頒布命令：膽敢私下制作酒曲（釀酒的必需品）的人，抓到無論人數多少，壹起處斬。於是趕緊倒掉酒糟砸掉酒瓢的釀私酒的人數不勝數。
短短幾天時間，市場上的餅價跟酒價就已經恢復了以前的價格，其余的物品價格沒有下令商家也先後自行下降。這樣做既沒有損傷平民百姓的利益，也。
2. 文言文賣餅者妻翻譯在網上找的原文有幾段，很長，自己翻譯的話耗時太久，妳能從下面文字裏面找到自己想要翻譯的那壹部分麽，要是全部翻譯真的太麻煩。
金寇犯闕，鑾輿南幸，賊退以宗尹汝霖尹開封。初至而物價騰貴，至有十倍於前者，郡人病之。
公謂參佐曰：“此易事耳，都人率以食飲為先，當治其所先，則所緩者不憂不平也。”密使人問米面之直，且市之，計其直，與前此太平時初無甚增。
乃呼庖人取面，令準市肆籠餅大小為之，及取糯米壹斛，令監庫使臣如市酤醞酒，各估其值。而籠餅枚六錢，酒每角七十足。
出勘市價，則餅二十，酒二百也。公先呼作坊餅師至，訊之曰：“自我為舉子時，來往京師今三十年矣。
籠餅枚七錢，而今二十何也，豈麥價高倍乎？”餅師曰：“自都城離亂以來，米麥起落初無定價，因襲至此，某不能違眾獨減，使賤市也。”公即出兵廚所作餅示之，且語之曰：“此餅與汝所市重輕壹等，而我以日下市直，會計新面工直之費，枚止六錢，若市八錢，則已有兩錢之息。
今為將出令，止作八錢。敢擅增此價而市者，罪應處斬，且借汝頭 以行吾令也。”
即斬以徇。明日餅價仍舊，亦無敢閉肆者。
次日呼賈撲正店任修武至，訊之曰：“今都城糯價不增，而酒值三倍何也？”任恐悚以對曰：“某等開張承業，欲罷不能，而都城自賊馬已來，外居宗室及權貴親屬私釀至多，不如是無以輸納官曲之直與工役油燭之費也。”公曰：“我為汝盡禁私釀，汝減直百錢，亦有利入乎。”
任扣額曰：“若爾則飲者俱集，多中取息，足辦輸役之費。”公熟視久之曰：“且寄汝頭頸上出率汝曹。”
即換招榜，壹角止作百錢足，不患乎私醞之攙奪也。明日出令：“敢有私造酒曲者，捕至不問多寡，並行處斬。”
於是傾糟破觚者不勝其數。數日之間，酒與餅直既並復舊，其它物價不令而次第自減。
既不傷市人，而商旅四集，兵民歡呼，稱為神明之政。金國侵犯邊境，皇帝的車駕去南方巡視了（其實就是金國入侵，皇帝南逃了），等金國強盜退走以後，朝廷任命宗尹汝霖為開封府令尹。
汝霖剛到開封上任的時候，物價飛漲，甚至有的東西賣到了以前十倍價格，開封的人對此很憂慮。汝霖對身邊的人說：這個事情容易解決，大都市裏的人都把吃喝問題當做最先考慮的事情，我們應該處理好他們最先考慮的事情，那麽他們放在後面思考的事情也就不擔心處理不好了。
他秘密派人去打探市面上大米面粉的價格，並且買了壹些回來，統計這些東西的價格，和戰亂前這些東西價格相比沒有多少增加。接著他召喚廚子取出面粉，命令他按照市場上的籠餅的大小來做餅，又拿出壹斛糯米，下令讓監庫使臣按照市場上的制作方式來釀酒，然後各自計算成本。
得出的結果是籠餅壹個6個錢，壹角酒是70個錢就夠了。他派人去探查市場上的價格，卻是壹個餅20錢，壹角酒200錢。
汝霖先把集市上作坊裏面的做餅師傅叫過去，問他說：從我考上舉人開始，在京城來來往往已經有30多年了（意思是我對京城情況清楚的很，不要想忽悠我）。戰亂前籠餅才7枚錢（這裏‘籠餅’究竟是壹籠餅，還是壹個名稱，水平有限，搞不懂，不過跟文章整體意思沒多大關系），但是現在卻要20枚錢，這難道是麥子的價格漲了幾倍造成的麽？餅師傅說：自從都城（北宋都城開封）遭遇戰亂以來。
大米小麥價格起起伏伏壹直沒有定價，餅價從當初的高位壹直延續到現在的，我不能違背同行的意誌壹個人降價，從而使得餅價在市場上降下來。汝霖就拿出軍營廚師做的餅給餅師傅看，接著對他說：這個餅跟妳所賣的分量壹樣，但是我按照現在的物價算，統計新面粉跟加工費，壹個餅只有6個錢，假如妳賣8個錢，那麽已經有2個錢的利潤了。
現在，本將軍頒布命令，壹個餅只賣8個錢。膽敢擅自在這個價格上增加來賣餅的，按罪要處斬，（現在）暫且借妳的頭壹用，要拿妳的人頭來讓我的命令暢行（就是殺人立威）。
隨即把餅師傅斬首示眾了。第二天市場上餅價格恢復到了戰亂前的水平，也沒有餅店敢關門歇業。
又過了壹天，汝霖召喚賈撲正店的任修武去見他，問他說：現在都城裏面造酒的糯米價沒漲，但是酒價漲了3倍，這是為什麽？任修武驚悚的說：我們這些商人開著店鋪，想降價也沒辦法，並且自從都城經受金國賊人的鐵蹄後，皇親國戚以及權貴的親屬私下釀酒的越來越多。我們不漲價沒有拿來上交官府和工人以及照明的錢。
汝霖說：我為妳們徹底禁止私下釀酒的行為，妳們把酒價下調100錢，還是有利可圖。任修武擦了擦額頭上的汗（小命抱住了）說：如果這樣那麽喝酒的人就會多起來，依靠銷量大來獲利，那還是能夠賺取運輸勞務的費用的。
汝霖審視任修武很久說：暫且把妳脖子上的人頭寄存在妳那，好讓妳去帶領妳們那幫酒商。（任修武回去後）立刻換了招牌，壹角酒只賣100錢，因為他不擔心私釀的酒來搶奪市場。
第二天，官府頒布命令：膽敢私下制作酒曲（釀酒的必需品）的人，抓到無論人數多少，壹起處斬。於是趕緊倒掉酒糟砸掉酒瓢的釀私酒的人數不勝數。
短短幾天時間，市場上的餅價跟酒價就已經恢復了以前的價格，其余的物品價格沒有下令商家也先後自行下降。這樣做既沒有損傷平民百姓的利益，也。
3. 文言文翻譯王老見賣餅者過,取珠易餅1、原文：
寧波府城內，近南門，有日月湖。日湖圓，略小，故日之；月湖長，方廣，故月之。二湖連絡如環，中亙壹堤，小橋紐之。日湖有賀少監祠。季真朝服拖紳，絕無黃冠氣象。
詩以榮之。季真乞鑒湖歸老，年八十余矣。其《回鄉》詩曰：“幼小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒孫相見不相識，笑問客從何處來？”八十歸老，不為早矣，乃時人稱為急流勇退，今古傳之。季真曾謁壹賣藥王老，求沖舉之術，持壹珠貽之。王老見賣餅者過，取珠易餅。季真口不敢言，甚懊惜之。王老曰：“慳吝未除，術何由得！”乃還其珠而去。則季真直壹富貴利祿中人耳。《唐書》入之《隱逸傳》，亦不倫甚矣。月湖壹泓汪洋，明瑟可愛，直抵南城。
城下密密植桃柳，四圍湖岸，亦間植名花果木以縈帶之。湖中櫛比①者皆士夫園亭，臺榭傾圮②，而松石蒼老。石上淩霄③藤有鬥大者，率百年以上物也。四明縉紳④，田宅及其子，園亭及其身⑤。平泉木石，多暮楚朝秦，故園亭亦聊且為之，如傳舍衙署焉。屠赤水娑羅館亦僅存娑羅而已。所稱“雪浪”等石，在某氏園久矣。清明日，二湖遊船甚盛，但橋小船不能大。城墻下趾稍廣，桃柳爛漫，遊人席地坐，亦飲亦歌，聲存西湖⑥壹曲。
2、註解：
①櫛（zhì）比：形容排列很密。
②圮（pǐ）：坍塌。
③淩霄：也叫紫葳。落葉藤本植物。常栽培在庭院中，可觀賞。
④縉（jìn）紳：古代有官職或做過官的人的代稱。
⑤及其身：自己享用（意思是死後埋葬於此）。
⑥西湖：壹支明代南曲。
3、譯文：
寧波府城裏面，靠近城南門的地方，有個日月湖。日湖是圓形的，稍微小點，所以叫“日湖”；月湖是長形的，面積稍大，所以叫“月湖”。兩個湖連在壹塊就像壹個圓環，中間隔著壹道湖堤，小橋像紐帶壹樣跨在上面。日湖邊上有賀少監（賀知章，做過少監的官職）的祠堂。賀知章的塑像身著寬長的朝服，壹點都沒有黃冠（道士的帽子，此處借指道士）的架勢。祠堂中刻著唐玄宗為他寫的《餞行》詩，表示他的榮耀。賀知章請求回鑒湖老家養老，當時已經八十多歲了。他的《回鄉》詩說：“幼小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒孫相見不相識，笑問客從何處來？”八十才告老回家，不算早了，當時人卻稱他是急流勇退，世代相傳。賀知章曾經拜訪壹個賣藥的姓王的老者，求延年益壽的方法，拿壹個珍珠送給他。老者看見賣餅的人路過，就用珍珠換了餅吃。賀知章不好意思開口，非常懊惱悔恨。老者說：“吝嗇的毛病沒有除去，長生的辦法從哪來呢！”於是把珍珠還給他走了。這麽說賀知章只不過是壹個追求富貴利祿的人了。把《賀知章傳》歸入《唐書》的《隱逸傳》，也算是很不倫不類了。月湖壹湖浩蕩的湖水，明亮閃耀惹人可愛，直通南城。
城下面種植的桃樹柳樹密密麻麻，不滿在湖岸四周，中間也種植了名花果木來穿插。湖中麟次櫛比的都是官人們修的園亭，樓臺都已傾斜破敗，而松樹石頭依然蒼翠悠久。石頭上的淩霄藤有像鬥壹樣大的，大概是活了百年以上了。四明壹代的官宦世家，田宅留給後代，園亭自己享用（意思是死後埋葬於此）。就像平泉別墅壹樣，大多歸屬變換不定，所以園亭也姑且這樣，就像驛館衙門。屠赤水娑羅館也只剩下娑羅壹個了。所謂的“雪浪”等石頭，在其中壹家的園林裏面很久了。清明時節，兩個湖裏的遊船非常多，但橋太小所以船都不大。城墻下走得稍遠壹點，桃花爛漫柳樹成蔭，遊人席地而坐，壹邊飲酒壹邊唱歌，有壹首歌被錄入《西湖》裏面。
4. 文言文：樂羊子妻樂羊子妻 原文：
範曄
河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子嘗行路，得遺金壹餅，還以與妻。妻曰：“妾聞誌士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以汙其行乎！”羊子大慚，乃捐金於野，而遠尋師學。
壹年來歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰：“此織生自蠶繭，成於機杼。壹絲而累，以至於寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復還終業。
《樂羊子妻》譯文 ：
河南郡樂羊子的妻子，不知道是姓什麽的人家的女兒。
樂羊子在路上行走時，曾經撿到壹塊別人丟失的金餅，拿回家把金子給了妻子。妻子說：“我聽說有誌氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷汙自己的品德呢！”羊子聽後十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然後遠遠地出外拜師求學去了。
壹年後樂羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽後，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。 壹根絲壹根絲的積累起來，才達到壹寸長，壹寸壹寸地積累，才能成丈成匹。現在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會丟棄成功的機會，遲延荒廢時光。您要積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什麽不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，又回去修完了自己的學業。
5. 關於樂羊子子妻文言文的題和答案《樂羊子妻》（讀yuè yáng zǐ qī），是壹篇人物傳記。
它通過兩個小故事，贊揚了樂羊子的妻子的高尚的品德和過人才識。樂羊子妻的兩段話，不管是過去，現在，還是將來；並且對不同民族，不同政見，不同文化，不同宗教的人來說都有著深遠的意義。
她告誡人們：做人就必須具備高尚的品德，做事就必須有不可半途而廢的精神。河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子嘗行路，得遺金壹餅，還以與妻。妻曰：“妾聞誌士不飲‘ 盜泉 ’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以汙其行乎！”羊子大慚，乃捐金於野，而遠尋師學。
壹年歸來，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰：“此織生自蠶繭，成於機杼。
壹絲而累，以至於寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。
夫子積學，當‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復還終業，遂七年不返。 嘗有它舍雞謬入園中，姑盜殺而食之，妻對雞不餐而泣。
姑怪問其故。妻曰：“自傷居貧，使食有它肉。”
姑竟棄之。 後盜欲有犯妻者，乃先劫其姑。
妻聞，操刀而出。盜人曰：“釋汝刀從我者可全，不從我者，則殺汝姑。”
妻仰天而嘆，舉刀刎頸而死。盜亦不殺其姑。
太守聞之，即捕殺賊盜，而賜妻縑帛，以禮葬之，號曰“貞義”。1河南：漢襲秦制，地方分郡縣，郡上設部。
郡，相當於地壹級行政區。河南郡今河南省西北部。
2“還以與妻”當讀作“還，以與妻”（回家後，把它交給妻子）。還，回。
以，把。與，給。
3“嗟來之食”在《禮記·檀弓》裏本作“嗟！來食（餵，來吃吧）”，是富人叫餓肚子的人來吃飯時說的，有鄙夷餓者的味道。4“汙其行”，這裏是玷汙自己行為的意思。
5“捐”，丟棄，舍棄。現在，此義僅保存在成語中，如“為國捐軀”。
6“跪”，古人席地而坐，跪時腰伸直，示敬之意。7“無它”，它”本指蛇，上古時人們穴居，以蛇為患，見面則問“無它（蛇）乎”。
後來轉化為“沒什麽”的意思。8“成於機杼”，今語要倒過來說，在織布機上織成。
“機”，最早就是指織布機。杼，機上的梭子。
9“累寸不已”，（倒裝句，不已累寸），不停地壹寸壹寸地積累。10“若”，假若。
楚地方言，今保留。11“捐失”，即失去，這是兩個近義詞組成的雙音詞。
捐，也有“失”義。12"稽廢"，稽延荒廢13“積學”，積累學識。
14“日知其所亡”，語出《論語·子張》：“子夏曰：‘日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。’”亡：同“無”，沒有。
15“何異斷斯織乎”，也要倒著說，跟割斷這塊帛有什麽不同。異：不同。
16“感其言”，（倒裝句），被這番話感動。17“復還終業”，以下尚有“遂七年不反。
妻常躬勤養姑，又遠饋羊子”等句，然後轉敘他事。18 “遺金壹餅”，壹塊丟失的金子19 “嘗" 曾經。
20” 還以與妻”，以，把。21“遂成丈匹”，慢慢的才能成丈成匹。
原文今譯河南樂羊子的妻子，已經不知道原來是姓什麽的人家的女兒。羊子在路上行走時，曾經撿到壹塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。
妻子說：“我聽說有誌氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不吃別人丟棄的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷汙自己的品德呢！”羊子聽後十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然後遠出拜師求學去了。壹年後羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。
羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽後，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。
壹根絲壹根絲地積累起來，才達到壹寸長，壹寸壹寸地積累，才能成丈成匹。現在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就無法成功（織出布匹），遲延荒廢時光。
妳積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，以此成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什麽不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，重新回去修完了自己的學業，並且七年沒有回來。這期間，有壹次鄰家所養的雞誤闖入樂羊子的園中，婆婆偷偷抓來殺了做菜吃。
到吃飯時，樂羊子妻卻對著那盤雞流淚，不吃飯。婆婆感到奇怪，問她原因，樂羊子妻說：“我是難過家裏太窮，飯桌上吃的竟然是別人家的雞。”
婆婆聽了（大感慚愧），就把雞丟棄不食。後來有盜賊想侵犯樂羊子的妻子，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母親）。
妻子聽到後，拿著刀跑出來，盜賊說：“妳放下刀依從我，就保全妳們的性命，如果不從我，我就殺了妳婆婆。”妻子仰天嘆息，舉起刀子就刎頸（割脖子）自殺了。
盜賊也沒有殺她婆婆（就逃跑了）。太守知道了這件事後，抓捕那盜賊，就賜給樂羊妻子絲綢布帛，為她舉行喪禮，賜予“貞義”的稱號。
故事意義1.樂羊子妻不但不收丈夫拾來的金子，而且用“誌士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”的典故說服丈夫，進壹步指出因貪小利而失大節的危害，使樂羊子非常慚愧，知錯就改並遠尋師學。2.樂羊子妻“引刀趨機”以自己織布必須日積月累“遂成丈匹”的切身體會，說明求學必須專心致誌，持之以恒的道理，最後歸結到“若中道而歸，。
6. 小學六年級閱讀短文文言文,題目是樂羊孑妻樂羊子妻
作者：範曄
原文
河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子嘗行路，得遺金壹餅，還以與妻。妻曰：“妾聞誌士不飲‘ 盜泉 ’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以汙其行乎！”羊子大慚，乃捐金於野，而遠尋師學。
壹年歸來，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰：“此織生自蠶繭，成於機杼。壹絲而累，以至於寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復還終業，遂七年不返。 嘗有它舍雞謬入園中，姑盜殺而食之，妻對雞不餐而泣。姑怪問其故。妻曰：“自傷居貧，使食有它肉。”姑竟棄之。
後盜欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻聞，操刀而出。盜人曰：“釋汝刀從我者可全，不從我者，則殺汝姑。”妻仰天而嘆，舉刀刎頸而死。盜亦不殺其姑。太守聞之，即捕殺賊盜，而賜妻縑帛，以禮葬之，號曰“貞義”。
（出自《後漢書》）
7. 翻譯古文哥哥，我給妳翻譯，妳壹定加分啊
幽州從事溫璉，燕（河北北部）人，因修儒學而遠近聞名，與贏王馮道關系友好。起先兵荒馬亂的時候，集市上有賣漆過的燈座的，溫璉以為是鐵的，便等值買了。好幾天後，家人用燈座點火燭，擦拭的時候發現是銀的，全家人爭著看，非常開心。只有溫璉愁煩的說：不是正當得來的東西怎麽能當做寶物呢！ 然後找到賣主還回。賣主言：我不能辨認珍奇貴重物器，在街上賣，您超值買走，並非強買。行有行規，您送回來，我也不能收。 溫璉堅持還回，賣主才拜謝收回。接著賣主賣給其他人四五萬錢，拿出壹半答謝，溫璉拒絕不受。賣主最後將錢施舍給僧人，用來修繕佛像，希望能使溫璉添壽延年。此後，遠近的人因為溫璉仁善，都與他推心置腹，傾心而交。最後在尚書郎任內謝世。
鮑子都
魏國人鮑子都，有日下午走及野外，看到壹名書生突然心痛發作，於是下馬為他 *** ，以舒緩心痛。可不過壹會兒，書生殞命。鮑子都看看書生隨身物件，有壹卷書和十個金餅。於是鮑子都賣掉壹塊金餅用來安葬書生，並將其余的金餅放在亡者的頭下，那壹卷書放在身旁。過幾年以後，鮑子都在路上被騎青花馬的人追，那人認為鮑子都是亡命之徒，問他兒子死在那兒了？鮑子都於是將前後具體將來。那人想將兒子的屍骨帶走，因而壹起發墓，看到金餅在兒子頭下，書卷在身旁，全家感恩於鮑子都的恩德。此後，鮑子都聲名遠播。
8. 文言文大全樂羊子妻
河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子嘗行路，得遺金壹餅，還以與妻。妻曰：“妾聞誌士不飲‘ 盜泉 ’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以汙其行乎！”羊子大慚，乃捐金於野，而遠尋師學。
壹年歸來，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰：“此織生自蠶繭，成於機杼。壹絲而累，以至於寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復還終業，遂七年不返。 嘗有它舍雞謬入園中，姑盜殺而食之，妻對雞不餐而泣。姑怪問其故。妻曰：“自傷居貧，使食有它肉。”姑竟棄之。
後盜欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻聞，操刀而出。盜人曰：“釋汝刀從我者可全，不從我者，則殺汝姑。”妻仰天而嘆，舉刀刎頸而死。盜亦不殺其姑。太守聞之，即捕殺賊盜，而賜妻縑帛，以禮葬之，號曰“貞義”。