而熊野有“熊野三山”，是熊野宮宮大社、熊野粟裕大社、熊野那智大社三個神社的統稱。
雖然看起來是日本本土神道教的道場，但其實佛教元素也很濃厚。因為從奈良到平安時期，熊野地區也是佛教和密教的聖地，所以“神=佛”的思想也在這壹帶流傳開來。
因為平安末期，熊野的神秘越來越突出，被稱為“凈土入口”，皇室和貴族也紛紛前來參拜。而“前往凈土參拜”再返回人間，猶如死而復生，所以熊野三山也被稱為“光復聖地”(よみがぇりの)，為人們所景仰。
其中熊野宮本大和也是日本約3000個“熊野神社”的總店。
在熊野如來社的入口處，有壹個古老的木制鳥居，它代表著神居住的神聖領域和人類生活的世俗領域之間的區別。因為中間應該是留給神仙通過的，正確的順序是右側朝上，左側朝下。
四周古杉環繞，爬上158石階，離神界更近了壹點。稍微調整和錘煉壹下自己的身心狀態，做好拜神的準備。
進寺後有四門供拜。
從左至右:美神大神，玉神大神，我宮“家、津、美大神”，天神大神。
這些都是日本神話中的神。
如前所述，在熊野地區，人們有“神等於佛”的信仰，所以並不關註神和佛，都是虔誠地膜拜。
這四神對應的是佛教中的千手觀音、藥師如來、阿彌陀佛如來、十壹面觀音。
祭奠的方式是:兩禮兩鼓掌壹禮。
就是鞠兩次躬，拍拍兩只手，許個願，再鞠壹次。
最近，因為新冠肺炎，所有在神社出售的“朱茵”都是直接出售，而不是通過手。有點遺憾。
熊野自古以來就是日本人信仰的聖地之壹。大約2000年前，我開始在我的宮殿裏向神獻祭。俗話說:“去史燚七次，去熊野三次”。
雄野地區有許多“八武職”出沒。
其實這個“武”是壹只烏鴉，是熊野主祭祀“家、津、美、禦子”神的使者。同樣指導日本統壹的神武天皇被賦予了“指導之神”的含義，深受尊敬。腳分為三指，代表天、地、人。也出現在日本童話《古代故事》、《日本秘書》中。類似於中國神話中的“三條腿的鳥”。
目前，日本足協的標誌也存在。
雖然烏鴉經常與不好的含義聯系在壹起，但在日本，它也被視為神鳥和靈鳥。有壹個使者的身份指引到壹個未知的國家。
熊野宮本還有壹個打卡的地方，原來的紅色郵箱變成了黑色的八支五郵箱，挺有意思的。
地址:
〒647-1731
宮本宮町，荒田，和歌山
“熊野三山”之壹的熊野快遞玉社。
在和歌山縣的信宮市，離山中的主屋大約壹個小時的路程。從JR的信宮站到粟裕大社步行約15分鐘。去這個宮殿之前可以在這個聖地打卡。
事實上，粟裕感覺大社有點像“支部”。
在過去，距離粟裕大舍10分鐘步行路程的“神倉神社”被視為聖地，而根據日本古代神話傳說，也有人說它是大神熊野最早降臨的地方。神龕上有巨大的石頭。但是沒有社堂，所以後來為了建造“新宮殿”，粟裕社作為“新宮殿社”誕生了。而其所在城市的名字，新宮，也由此而來。
粟裕大舍有漂亮的紅色建築，是標準的日式神社。
去的那天，雖然下著雨，還是能聞到桂花香。整個世界都跟著香味走。
桂花樹旁邊是重頭戲，還有壹千多歲的“案樹”(國內不太常見)。對稱的葉子形狀也有壹對幸福夫婦的美好寓意。
地址:新工城1凡迪？
老東家Otorii距離熊野宮本大社500米，步行約5分鐘。雖然建於2000年，但它高約34米，寬約42米，是日本第壹座Otorii。
從壹個領域獨立出來是很莊嚴的。
這也是鳥居的壹個獨特之處，因為這是壹個少有的沒有社交大廳的鳥居。事實上，這個地區曾經相當壯觀。
起初，熊野宮本社建在三條河流(熊野河、隱武川和巖手田川)的交匯處。就是那個叫“大宅院”的地方。當時熊野宮本社有十二社的大廳，還有神樂廳和能量舞臺(表演能量劇)。現在大了好幾倍。但在明治二十二年(1889)，由於壹場巨大的洪水，幸存下來的四社成為了熊野宮本現在的家。
鳥居後面的那片森林叫“大宅院”，被許多杉樹環繞著。
在熊野的第二天早上，我從B&B出發，步行去了大宅院和Otorii。周圍沒人，可以摘下口罩呼吸周圍的空氣。
深呼吸，啊，好清爽好舒服。大概肺部也被凈化了。
“森熊野”這個名字我以前見過很多次。好像也感受到了“熊野之林”的味道。
去熊野宿豫社散步的路上，想打聽壹下有沒有水果店和面包店，看到了這家1919開始營業的老店“南海廳”。據說裏面的“熊野UFO派”有懷舊的味道。
餡餅皮其實是壹種像餅幹壹樣酥脆的味道，裏面塞滿了蘋果、果醬和葡萄幹。整個形狀看起來像UFO飛碟。當地居民似乎喜歡在壹些節日期間購買並分享它。
這家店的老奶奶還說，雖然這個熊野“UFO派”很大，很豐富，保質期很長，但都是自己在家做的，不加防腐劑。如果是名古屋大阪之類的，也可以用快遞寄到妳家。
花生醬面包之類的也推薦。她是壹個很熱情的奶奶，喜歡聊天。店裏的氛圍也有些時代感，鄉土感十足。
之後去山上參觀了熊野宮本社。我以為沒有這麽小的面包店，結果偶然發現了壹家。
剛過5點，天卻黑了。在熊野地區，壹般來說，這個時候很多商店都關門了。沒有超市，只有離皇宮門口不遠的壹家小便利店還在營業。匆忙在便利店買了兩杯湯，蔬菜汁，酸奶，就想往住處趕。我擡頭壹看，才發現在馬路斜對面遇到了自己的面包店。
開店的是個老伯伯(可能爺爺也不錯)。他說這些都是他家不遠處烤的，然後賣了。
看著眼前這些原料精致的包子，真是太擡舉了。看了半天，有點挑剔。
請問咖喱面包裏有肉嗎？他說是略~ ~略加。我想他可能認為我想要越來越多的肉。結果他突然說:“妳不能吃肉吧？這裏的那個炸焦餅(土豆餅)三明治或者雞蛋面包都沒問題。”哇，大叔，很好理解~這附近是不是有很多人修行或者素食？
不管怎麽說，他能懂這麽多我還是有點開心的。
還有壹些第壹天做的面包在打折。正好有溫泉雞蛋面包，就買了壹個。
我還選了米粉做的奇峰餅，看起來極其簡單，但是特別好吃。晚上餓的時候好開心好柔軟，像羽絨。
逛這些充滿鄉土溫情的小店，我很開心。？
推薦熊野大社前面我住的酒店:招待所“結”。從熊野大社步行只需8分鐘左右。很家常。畢竟房東在這房子裏住了30年，去年才改成民宿，然後自己搬到下壹個房子。壹家人住的話，可以租下旁邊的整個民宿“李”，也是房東“Sanae”桑開的。
雖然不含早餐和晚餐，但是可以簡單的自己做或者買壹些現成的。樓主還準備了泡面，面包之類的，只要自覺往存錢罐裏塞錢就行。
而且因為最近外國人進不來，日本人也不怎麽旅遊，所以整個房子都是我壹個人的。
我去的時候房東“早苗”阿姨還沒到，我就壹個人進屋休息了。她晚上來了，和我聊了很久。
她去年開始經營寄宿家庭。去年來了很多外國人，但是因為新冠肺炎，今年生意不是很好。三個工作人員也都找到了其他工作，她也是有客人就來照顧。
現在棗苗阿姨和老公住在隔壁，是親戚家。
我丈夫還在種水稻。她也希望盡快過上自給自足的生活，說如果用手觸摸土地，就會忘記很多煩惱。
但在此之前，我還是想攢幾年錢，過幾年60歲退休。雖然現在已經可以做到妳壹辭職就辭職，而且我對現在的工作也忍受了很久，但還是想攢點錢，有更多的富余能力。畢竟現在平均年齡85了。等妳60-85歲的時候，還是需要有壹些積蓄的，為了子孫後代，才能更安心。最近幾年，有人說退休至少需要2000萬日元(65438+20萬人民幣)。
相反，從城市回來的年輕人，對金錢的擔心少了，執著少了。
另外，熊野這裏晚上不關門。早妙桑在這裏住了30年，從來不鎖門。因為覺得很麻煩，上班就直接出門了，但是沒遇到過東西被偷的情況，鄰居也沒遇到過這種問題。
通常開車到較大的超市和稍小的果蔬店需要30-40分鐘，大概需要10分鐘。每周都出去逛街。下班回家不想做飯，也不能在外面吃，因為附近的餐館4-5點就關門了。
早苗桑的父親已經86歲了，依舊自力更生，自己做飯洗衣服，自己生活。壹個人吃飯有點孤單，所以早苗桑會時不時陪著他。但老人身體很好，獨自開車去買菜。精神令人羨慕。
大概是因為在山裏，人少，也許有上帝的保護，這裏沒有感染新冠肺炎的人。但是大家都戴好口罩，到處都是消毒液。
壹個非常安心的地方。
熊野那天雖然陰雨連綿，陰沈沈的，冷冷的，但好在早苗阿姨還幫我放好了洗澡水，讓我晚上可以洗個熱水澡，有壹張特別柔軟的床，睡個舒服的覺。
我真的很喜歡這個榻榻米房間。晚上盤腿坐著，寫遊記，早上起來做瑜伽，開心~
二樓的房間也能看到地裏的Otorii。多好啊~？
出雲大社(島根縣)31歲，伊勢神宮(三重縣)32歲。在我33歲的前幾天，我來到了熊野。現在，日本的三大聖地都被打卡了(雖然除了出雲和史燚，關於第三聖地還有不同的說法)。
但是為什麽壹定要來這三個地方呢？具體不知道。但是生日的時候，慶祝比吃喝玩樂更好。我更喜歡在壹個安靜的地方思考自己，對著壹個看不見的神許願。這不是願望。只是在心裏和他們說說話，似乎能幫助妳更好地了解自己。
這壹次，雄野足夠安靜，安靜到沒有人在，安靜到我甚至有點害怕。這顯然是壹個接近神靈的地方。
那天，當我壹個人睡在空蕩蕩的大房子裏，當房東最後壹次來打招呼，當我和家人視頻通話結束。周圍壹片寂靜，我又開始有點害怕了。這個城鎮是安全的。但是不知道為什麽，壹個人住大房子還是有點不放心。但是sanae桑，他們都是晚上營業，所以沒有問題。
我壹直在想，熬過這壹夜，明晚去廟裏也不錯。
誰知道，其實，廟裏也很安靜。
我從32歲開始就壹直在想33歲的時候去哪裏。2019年冬天，看到壹期CASA雜誌特刊，熊野被放在第三位。好像從那以後，去熊野的想法就埋在心裏了。今年年初，“科亞桑”這個名字不知怎麽又浮現在我的腦海裏。
其實我來日本不久就爬了東京附近的“高尾山”。有時候，“高尾山”和“高野山”因為名字太接近，總是容易說錯。我去過高威山2-3次，但“高野山”沒去過。再壹查，小野山和熊野其實很近。那麽順道拜訪是很自然的。
去熊野更像是在“三大聖地”打卡。而“科亞山”是我在這躁動不安的壹年裏更向往的地方。
可惜，誰知道今年，病毒來襲。我在我的小房間裏呆了10個月，哪兒也沒去。我心裏壹直很別扭，到底該不該出去。然而，對於壹個難得的生日，我要繼續在東京和這個壹成不變的小房間裏度過嗎？
不管我怎麽想，我都覺得不開心。再加上之前埋下的去熊野的想法，這個想法壹旦埋下，不實現的話總會在心裏撓妳癢癢。如果不執行，以後每次想起來都會後悔。
我用這麽低的執行力對待了太多的願望，但是如果不執行出去旅行這個相對來說比較難完成的願望，我要埋下多少遺憾。
出發前，我對當地的疫情也很“緊張”。但與東京都每天約200人的感染人數增幅相比，熊野縣和高野山縣所在的和歌山縣卻是零或偶有個位數的增幅。想到聖地所在的地方，就應該充滿正氣，不需要那麽擔心。
於是，我決定提前幾天請假，然後開始訂票。離開吧。
自己的願望，自己的成就。他說他會來熊野和高野山，他說他會來的。
星期六早上，我想坐第壹班車。這種情況下，妳需要4點起床，4點50出門才能趕上。如果妳努力工作，妳可以起床，但在這個早期的年齡，妳會緊張得前壹天晚上醒來，很可能睡不好。而且壹大早出門，外面太冷，那天又下雨，很容易感冒。那是什麽樣的假期？
於是，按照平時5點起床的生物鐘，自然洗漱完畢，在名古屋多呆壹個小時。可以吃壹頓豐盛的名古屋早餐，刷壹家壹直想去的店，然後慢慢上路。
事實證明這也是正確的。因為熊野宮本社和熊野粟裕社沒有出雲和史燚那麽多看點。每個地方停留1小時完全夠用。
名古屋作為中轉站，依然人山人海。但乘坐南行JR列車“寬景南麂”(簡稱“ワィドビュー南麂”)的人數驟減，壹趟列車不到10人，讓人很放心。
坐在南麂列車上，望著窗外，我突然想起了我之前的巴斯和巨石陣之旅。全身被雨水淋濕，腳底又冷又濕。在火車上看著三月的油菜花田，帶著歐洲人的體香。
此生如此喜歡旅行，可以想象過去我曾多次踏上這段旅程。
嗯，我喜歡鐵路，撞擊聲似乎有壹種獨特的浪漫節奏。
快到熊野的時候，左側的海岸出現了，景色變得非常好。雖然坐了四個小時的公交車，但是壹路的疲勞慢慢治好了。
我真的很喜歡這種在路上的感覺。
小貼士:
交通:從東京直接買票到和歌山縣“新宮”站。從新宮站出發，可以乘車經過宿豫大社，直接到新宮大社門前。不過，從下宮站到粟裕大社大概要走15分鐘。於是我走著去參觀，然後在粟裕大社那壹站坐車去了我的宮殿。沿途1小時，1450日元車費。