放生是在眾生被捉、被抓、被囚、被殺、生命垂危之時，表現慈悲、買東西贖罪、拯救放生的行為！可以釋放的人沒有限制。天上飛的，比如鴿子麻雀，地上走的，比如雞鴨牛羊，水裏遊的，比如魚蝦鱸魚，土裏鉆的，比如螞蟻蚯蚓，從獅子大象到蚊子蒼蠅，只要有活著的個體，都可以放生。
禁殺放生是佛祖金口告誡我們身體力行的獨特方式，既能消除業障又能培養慈悲心。六度萬行以慈善為主導，分為金融慈善、法律慈善、無畏慈善。難能可貴的是，釋放功德的慈善有三種，都是現成的。放生過程中，因為放生，花錢買東西贖命，是金融慈善；因為解脫，與眾生皈依，壹起懺悔，壹起念佛，壹起歸正，都是布施的方法；是為了放人解難而痛苦的害怕被抓，死前的掙紮和怨恨，是無畏的付出；布施有三種，解脫也有各種。放生的功德真是不可思議！
第壹，放生是為了救人。
放生是為了拯救那些被抓住將要被屠殺，生命垂危的眾生的生命。眾生最寶貴的是自己的生命。他們最感恩，所以功德大！
第二，放生就是還債。
我們自今生被劫以來所造的殺生業力，已經無邊無際。放下，就是通過償還我們所欠下的無數殺生債，來拯救壹切眾生的生命。
第三，放生是緊急情況。
放生不同於其他功德，是救命的命，隨時會被宰殺。是千鈞壹發，是緊急行動，就像醫院裏的急診壹樣。壹瞬間，壹個動作就能拯救千萬條生命，所以功德很深！
第四，釋放就是慈悲。
佛心是大悲心，這是學佛的根本，而解脫是壹種解除眾生痛苦，以慈悲救贖眾生的行為。釋放可以滋養我們的同情心。在釋放的過程中，慈悲心得到最大程度的培養，也經常被釋放。慈悲心往往會增長，與佛心更加契合。更容易感受到與佛的接觸，學習佛道。
五、釋放就是意識。
與我相比，任何眾生的佛性既不缺乏，也不不同，所以每壹個生命都是平等而珍貴的。在放生中，讓我們體會到，眾生皆知怕死，都是趨吉避兇，都有喜怒哀樂。與我相比，他們完全壹樣；壹切眾生都是真正的佛，壹旦業力窮盡，將來都可以成佛。所以救壹個眾生就像救壹個佛，相當於救壹個未來的佛。再者，眾生皆佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。普賢曰:“眾生皆愛其生，諸佛皆愛眾生。若能保全性命，便可圓諸佛之願。”。尹光大師也說過:“佛祖視壹切眾生為兒子。救壹命就是救佛壹子，諸佛皆大歡喜。水陸眾生，壹念之差，與三佛無異。但由於對業力的無知，輪回受苦，不如壹個異類的動物。業障壹旦窮盡，業障就能調和，就能超脫六道，同證佛果。我今天有幸成為壹個人，但他卻不幸淪為另壹種野獸，業力之輪中的六大司。妳怎麽知道我明天不會淪為另壹種野獸？他也可能拉出六道，成佛結果。還希望求饒，現在卻敢掉以輕心，殺了它！
六、放生就是修行。
總是言出必行，勝過空談。學佛最重要的是修行。在釋真的行為中，要真正的培養慈悲心，真正的拯救生命，真正的為眾生懺悔，真正的實現眾生平等的道理，就像佛壹樣，可以成佛，真正的利己利他。只有這樣，才能真正得到實惠。
七、釋放是積極的。
素食和自由是佛教徒最重要的兩件事。但吃素只是為了止惡，是被動地停止殺生業力，不再欠下新的殺生債；但是，放生是為了弘揚善良，是為了積極拯救生命，償還之前欠下的債務。吃素不放手，以前欠的債還了；放下而不吃素，賺來的功德都因為吃肉殺生而失去。所以吃素和放生是壹個整體的兩面，需要相輔相成，同時並行，效果才會顯著。
八、發布方便。
我們在同壹天放生，無數被困在籠子裏的眾生立即獲得了自由。那壹天，無數垂死的生命立刻恢復了生機，無限的功德可以立刻獲得。而且不管人多錢少錢多，任何人只要慈悲，隨時隨地都可以被釋放。釋放不像其他功德，不必等待機會，可以主動出擊；不要依賴別人，妳可以自己做；千千的功績是成千上萬的人壹輩子也做不到的，而我們自己卻可以在短時間內做到。如果能更廣泛的推廣，功德就更不可思議了，所以放生的功德是第壹位的，是其他小德無法比擬的！
九、釋放是為了改變生活。
我們今生的命運是自許多生命誕生以來無數善與惡的結果。如果我們創造善的原因，我們會得到好的結果，如果我們創造惡的原因，我們會得到壞的結果。但是未來的命運完全掌握在我們自己手裏。積善行善，真心悔改，我們的命運就能徹底改變。釋放是最大的功德，既直接又迅速，改變命運的力量最顯著。
十、釋放是為了解怨氣。
每壹個眾生，從出生到被搶，都對我們懷恨在心。壹旦恩怨了結，他就會伺機報復。而釋放可以化解恩怨，化敵為友，避免相互報應！《楞嚴經》說:“人吃羊，羊為人死，人為羊死。如果這樣，連十個人都會生死，各種惡業都會產生。將來窮的時候，妳承擔我的生活，我會還妳的。所以，是因緣，千劫萬劫，總是生老病死。又雲:“殺另壹人之命或食其肉，被塵劫後，相食相殺，如輪轉，不歇相競。」
正所謂“恩怨不如和解”。因為這輩子的緣分，我知道我發壹筆財就會被殺，因果報應，這就是我壹點都不快樂的道理。我會盡力了結我的恩怨，停止殺戮，放下，幾乎所有的恩怨都會消除。希望我所有的委屈都和我壹起生活在西方極樂世界，避免業障之輪中的六大司之苦！
十壹、放生是為了消災。
不幸的是，災難的發生是因為我們之前制造的不公正的業力和我們制造的殺戮業力。解脫拯救眾生的生命，消除了眾生的死亡，同時也消除了我們的業障，免除了未來本源的不幸業障。這是因果必然的道理。
十二、放生是為了治病。
事實上，不治之癥的發生是因為我們之前殺生激發的業力。如果殺生的因必然有果，如果殺生的因必然有果，解決的辦法就是解脫，償還殺生的債，這樣就消除了病根，自然就改善了苦難。
十三、放生是為了救親人。
在無盡的輪回中，每壹個生物都是我們的父母、孩子、兄弟和親人。因為他們的因緣不同，我現在很幸運的是壹個人，但很不幸的是，他變成了壹個動物。放飛是為了拯救我們疲憊的親人和朋友，讓他們重獲生機，享受生活！
十四、放生是為了延年益壽。
每個人都想長命百歲，因果必然延長無數眾生的生命和自己的生命才是真理。
十五、釋放好。
救人壹命勝造七層浮屠，每壹個生命都是平等而珍貴的，所以救壹個生靈的功德無量，更何況救了許多生命！釋放是最大的福氣！放下就是做最大的善，積福行善，所有的功德不外乎放下！
十六、釋能助西。
修行者以念佛為正線，釋佛為輔，念佛為主，釋佛為從。這種做法，就像乘風而行，逆水行舟，事半功倍。有了這種無與倫比的功德，他們將回到往昔的極樂世界，往昔的大業必將勝利，登上西九品的蓮花臺指日可待！
釋放的優點。
先放功德。
放生是救命之舉，功德無量，不是其他小善舉能比的！
大智曰:“余罪中，殺生業障最重，諸功德中，釋為第壹。」
梵文經上說:“佛若慈悲死，就解脫。所有的男人都是我的父親，所有的女人都是我的母親，我靠他們活著。所以六道眾生都是我的父母，殺生吃的人，就是殺了我的父母，也殺了我的肉身。所有的地水都是我的身體，所有的火風都是我的本體。所以我經常練習放生法，活生法，長生法，教放法。如果妳看到這個世界在屠殺動物，妳應該方便救援，減輕它們的痛苦。」
大師說:“不殺生是壹切戒律之首，解脫是壹切善之首。”。」
妙善法師(金山活佛)說:“解脫業障最好的方法就是讓它解脫。世間最大的惡業就是殺人。反過來說，世間最大的善業就是戒殺放生，所以放生就是最大的功德。如果妳聽從我的建議，妳可以購買生物並以最快的速度釋放它們，妳可以增加妳的快樂並延長妳的壽命。」
李炳南的老居士說:“釋放是為了挽救他的生命，減輕他的痛苦。佛家戒律不先殺生，天道有善生之德。可想而知其中的巨大功德和好處。」
“壹等功，除了割肉，必須同時釋放。佛家有句話說，救人壹命，勝造七級浮屠。七級寶塔是寺廟的七層寶塔，看來妳知道救眾生的功德有多大了。」
“壹切眾生，既是過去的父母，也是未來的佛。妳讓他們活著，妳就是菩薩。」
圓因大師雲:
“每個眾生最珍貴的東西就是自己的生命。如果他被殺了，他是最憤恨最怨恨的，所以殺生是最重的。每壹個眾生最珍貴的是自己的生命，是生命救了他。他最感恩，有最深的福報積累，所以他說釋放第壹。」
“放下是救急，和其他功德不壹樣。放下，是為了拯救瀕死的人，拯救受果報之苦的人。只要我們壹放手，眾生就免於死亡，重獲生機。如果不放手，眾生只有被屠殺才會死。放手是救急救命之舉，所以功德大，不能和其他小善舉相比！」
“解脫最重要的是皈依念佛。”皈依佛門，不墜地獄。皈依法律，不要陷入饑餓。皈依為僧，而非禽獸。三皈依儀式後，物質生活受到佛、道、佛三寶的加持，獸性得到賞賜。他不再陷入三惡道而轉世投胎，物質生活聽到了“南無阿彌陀佛”的聖名。六字洪明功名滿滿，壹旦種下道家種子，就能遇佛念佛修行，死於西方極樂世界，永遠打破生死輪回。這是釋放中的大釋放，也是釋放中最重要的意義。」
“放生是消除業障最簡單的方法，因為放生不受時間、地點、人數、金錢的限制。正因為它簡單易行，人人都可以做到，消除業障太容易了，所以我們的敵人和債主會想盡壹切辦法阻止我們釋放業障，所以釋放受到了最多的阻撓，引起了最多的非議；這是因為眾生因緣深。因為業障很深，所以很多生物都沒有福報。好人被救，就是免於壹死。因為業障深，所以不保佑人贖命還債。
放生的功德無量，數不勝數。
簡要如下:
(壹)無刀劍搶劫，免於戰爭殺人災難。
(2)長壽、健康、少病。
(3)無自然災害和災害。
(4)後代繁衍，生生不息。
(5)多生孩子要適合男人，欲望順暢！
(6)官路繁華，壹帆風順！
(7)幸福吉祥，四季祥和。
(8)解怨釋仇，除惡務盡，無憂無慮。
(9)與自然和諧，服從佛的命令，感恩萬物，歡喜諸佛。
(10)住在天庭，享無量福報，若修凈土，可直達西方極樂世界。
寒山大師功過釋放
人愛命，物愛命。釋與天心相合，釋與佛令相合。
免三災，免九橫，長命百歲，免官祿生。
釋放昌子孫，釋放家慶，釋放無憂，釋放少病。
釋冤，釋罪，釋罪，釋觀音，釋普賢。
放了殺了，結果壹清二楚。釋念佛，萬人成佛。
印刷之光大師:十大放生功德
①、不帶劍。天下刀兵大劫，皆因人願殺。如果每個人都停止殺戮，放生，每個人都會以全部的慈悲心去愛事物，刀光劍影的命運就會從無形中消失。這場偉大的轉移世運運動，也是偉大的政治家、教育家、農民所深深希望的。註意這壹點，大力倡導，效果很大。
②、設置吉祥。當我們慈悲的時候，我們的快樂會集中在身體上，這是必然的原因。
3、長壽健康。佛經上說:戒殺放生者，得兩種福報。壹個活得長。兩人都有福氣，長壽無病。
4、很多孩子應該是男的。釋懷者，善居天地，故為男人所頌揚。
5.諸佛皆喜。眾生皆被佛視為子。救壹命就是救壹佛子，諸佛皆大歡喜。
6.對事物的感激。救出來的生物死了還活著，大家都開心，感恩，賢惠，永遠是萬劫不復的命運。
⑦、無災。慈悲的人得到的加持越來越多，壹切煩惱都看不見了。
8、得天上生。戒殺放生者，來世四日出世，享無盡福報。如果妳修行凈土，就能住在西方極樂世界，功德無量。
⑨，現在是人生中非常危險的時刻。煙酒成癮，愛情的魔力，縈繞著每壹個人。眾生報恩，萬惡皆除，四季太平。
⑩、動物從低級到高級，這與人類階級從野蠻到文明是壹致的。生物學家認為，所有生物都應該在外部狀態上發生變化。如果大家都停止殺生，放下了，就會長生不老，感覺很好，就像壹代壹代傳下來壹樣，永遠長壽。