後現代主義和
中國古典園林設計思想的異同
龍杜江雷曉玲f)後現代主義於本世紀開始於西方。
流行的後現代主義強調設計應該是歷史性的。
連續性往往將古典元素和基本原理放在設計中。
“”的符號以新的方式融合在壹起，再現歷史。
文博文化中的生命隱喻
中國古典園林的固定手法有很多相似之處。
本文試圖分析後現代主義與中國古典文學
從花園中脫穎而出的人之間的異同
差異以及由此帶來的衛國園林設計的發展方向
發展思路提供參考。
後現代意義的特征是荒謬的。
林體現了
後現代觀的基本特征
後現代主義(post-lnodemis) ~)是指
在反現代主義的過程中，形成了幾千年。
它是在7 u時代和KD時代發展起來的。
贏得設計放松潮流，說後現代大師的意義
義。設計是指現代主義國際主義。
在設計上，大量的歷史裝飾動機被妥協。
具有裝飾意義的設計風格。
後現代設計幾乎涉及其中壹種文化。
從建築領域切入，學習設計、藝術和繪畫
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音樂研究從文學到歷史，從社會科學到
自然科學等最先在設計領域引用後現代主義。以此為參照的是連國的建築評論家CharlesJ~neksj。
自從60年前被命名以來，在對新建築趨勢的描述中就出現了對現代主義建築的背離。
對於後現代建築的主要特征，人們
對於蔣國建築師斯特恩提出的後現代王毅綠色建築的三大特征，裝飾是象征性或隱喻性地與現有環境融為壹體，並沒有壹致的認識。英國建築師和理論家蔡爾德斯·詹克斯(buriesJencksj)認為後現代的富足不僅
這是對現代主義的反叛，也是對現代主義的超越。後現代主義承認了現代主義所否定的傳統註意，吸收了各地區各民族的優秀文化藝術傳統，在實踐臺灣傳統和有益於現代文化方面超越了現代主義。
後現代T在《林巾》中的體現
西方古典園林統壹的園林結構
雖然遊客可以感受到井尾是有序的，但也將人排除在園林之外，然後現代對這種規律和統壹的反叛，將各種景觀碎片分解，用非傳統的韻法拼接在壹起。在後現代主義設計思潮的介入下，油坊的園林設計已經斷裂成壹種與傳統歷史文化和自然避暑思想相和諧的多元文化現象
瑪莎·蘇，2000年美國著名景觀設計師。
IManS chwarlz設計的百吉餅花園，瓦菇。
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)IBa~elGardenI(圖)被認為是風景園林師在現代量化設計中嘗試後現代主義的第壹個例子。這十個神秘的院落都有壹段歷史。
風格、樹籬、紫色礫石和隱喻B4ck
B區街坊的百吉餅，排列得像兵營，構成了後現代土壤意義思想的收縮和擴張。
也就像1983年美國著名景觀設計公司SWA|設計的五假日廣場lH、~rlequin，以及1988哈格裏夫斯的喬治A胡天為弗吉尼亞市設計的市集公園ISmlJosPl8zaP}壹樣。
藝術復興的歷史風貌和幹旱之地強烈的景觀體驗是貪婪的人們消化的主要原因
後者表現出強烈的後現代主義和兩地的歷史可理解性，可以互換生成。
對話與意義的生成特征
從上面的例子，我們可以看到後現代主義。
在景觀設計領域，主要表現在對傳統的理解、對場所的重視和對歷史文脈的韻傳承。
當然，其語境的傳承並不是傳統。
景觀元素的簡單再現，但運用現代創作
場景技術采用象征和隱喻的手法對待傳統
復雜的
-我？古代模擬森林的制墨和堆書藝術特點
1日本森林fjl！}智水
如果說郭瑋的園林朝鮮藝術來自銀鴿王朝，
自秋出現至今，已有三千多年的歷史。
歷史上是世界上園林藝術起源最早的國家之壹。
它在世界園林史上占有極其重要的地位。
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井是我軍的高超藝術和獨特民族風格。
中國古典園林藝術是中國文化藝術的結晶，體現了中國對自然美的深刻理解和高度欣賞，中國古代園林有別於西方傳統規則。風格迥異，以自由變化為主。
特色源於自然高於自然，人工姜與自然相結合。
自然美是相互聯系的，以達到人為的目的
白天營業。T型自行式水氣掃把的效果形態
花園的獨特風格是世界上最精致的人工環境之壹。
濃厚的薄霧
毛巾古典園林中的基木特征
本亭帝自然高於自然。
山川之間的碰撞是構成自然風景的基本載體。
以肉為本是必須的，但中國古代固林絕不是壹般的地理優勢或對山川原始狀態的簡單模仿，而是有意識的改造、調整、加工和砍伐
代表了他的本性的壹個精煉和概括的典型。
建築與自然的和諧是壹個平臺。
中國古典茂林尤其善於利用具有濃郁民族風格的閑置建築。這樣，中國許多傳統的分支雅致的廳堂就和建築壹起保存了下來。無論建築的性質和功能如何，都力求與周圍環境有機結合，選擇建築美與自然美的融合。中國葛雄園林建築巧妙而科學。
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框架式結構庭院式蛆蟲布局精美，花草布置合理。
成了工業與自然相互調節的境界。
測林是綜合平臺的藝術，全面把握中國古典園林的創作。7這壹特點應用了園林藝術中陸閣' _樓對鑄詩畫藝術的遷就藝術，其對植物的反應要使景觀隨山水的變化而變化，隨王侯的變化而變化，選擇植物配置要追求壺卷、線條的自然美和繪畫的趣味。豹子樹和花的選擇講究巷弄的別致色彩，香清磷很好吃，有象征意義。
意境笨拙
在造景方面，中國古典園林突破了空間限制，創造出豐富多彩的景觀。是壹種把掃帚、藥、空間、借景以曲折自由的布局分割開來，從而達到情景交融、幹景相生的方式。
藝術作品的意境
中國古典園林藝術的終極表現。
主持人的風景作為基本服務{早上有幾點體現}
千百年來，人們對自然美的感受和理解，強化了人與自然的和諧融合。基礎美系1記錄了中國歷史文化的軌跡，重疊了自然與文化的完美統壹。
後現代土壤意義與中通L-code花園設計
思潮的異同
馮喜歡的稱呼
《新店之非》的傳承
後現代主義用歷史思維來思考世界。
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世界主張保留歷史，養肺，將各種歷史符號融入臺灣，體現了現代拐杖對世界毀滅的思考和反思。城市中有特色的歷史遺跡應該保留，人們不應該因為時代的變遷而失去城市原有的分支。歷史傳統和地方文化應該作為壹個國家的特色保留下來。這是前人在幾千年的歷史長河中，辛辛苦苦造出船只的物質財富，也是後人肯定自己認識和認同的精神財富。
園林中的後現代設計主要表現在硬景上，歷史文獻的傳承則是利用傳統材料的圖形色彩等因素對舞臺進行誇張變形，尤其是這些因素所造成的象征性感受。
阿石飄逸；賀曼裝飾握把音樂
利用現代技術，通過隱喻和聯想達到目的
在發展過程中，中國古典壯林也十分註重傳統，壹部中國園林史也是壹部中國史。中國古典園林作為中國傳統文化的物質載體，蘊含著中國的傳統文化，傳承著中國的歷史文化，這與後現代主義對待歷史和傳統的態度是壹致的。
尊重場館阻力
後現代主義設計重視空間的存在和回避，力求環境的連續性。它指的是具有多重含義的每個單元，並試圖通過模糊妥協、人為矛盾和拼貼的方式來形成它。
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以移動成長期刊的變化為特征的景觀，對國家來說，猶如當頭壹棒。拉維萊特公園的空地是壹所廢棄的工業學校。設計師在設計的時候，會把它建成壹個具有思維內涵的、具有廣泛性和多元文化特征的新型城市公園。
中國古典民族森林開發非常重視址韻的重要性，直白的說，固本獨立於方向，地勢自鳴，門趣而趣。
在山林附近，我要穿過河流沼澤{我很奇怪，我離fI很近，離Z建區建勝洛村很遠，我在凹凸不平的村子裏跳躍。
野城居民說的是設計要與環境融為壹體，體現了中國古典園林設計對場地的尊重。
不是我做的。
後現代主義設置tf，~U采用象征和隱喻，類似於中國古典園林中對意境和恨意的強調。作為中國古典園林結構主義的代名詞，它甚至被詹克斯斷言與後現代主義有異曲同工之妙。法國拉維萊特公園的clovejoypiaza)在壹片被綠桐樹環繞的平靜水面的護岸上雕刻了壹只美麗的天鵝。雖然沒有天鵝，但妳在如此美麗的詩裏低下了頭。
在經典的1 {lowjoy廣場，有節奏的折線大踏步。
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是對自然輪廓線的高度抽象和簡化，將自然的形態引入城市(圖！靜修很像中國古典園林的蕭浩。
類似
哲學思維基礎{_l1j
中國古典園林深受老莊思想的影響。
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首先，從“天人合壹”的自然哲學出發，註重與自然的相遇，追求寧靜、典雅、質樸、得體——將人生哲學與自然哲學融為壹體。但是後現代主義沒有哲學根源，國外的設計風格和流派很多，但是沒有統壹的思想領導，我們卻認為壹切都可以，壹切都沒有意義。這基本概括了後現代主義設計的理念。
對於城市景觀規劃，後現代主義者認為我們必須努力創造壹個綜合的、多功能的環境。他們認為後現代規劃是大雜燴，是拼湊，是雜亂無序的組合。這和中國古典園林中“天人合壹”的造園思想，“雖人為，然其然”是不壹樣的。然而，壹些西方景觀設計師卻在兩者的相似性上大做文章。
文化背景
後現代主義產生於20世紀中期的外國，這與中國幾千年的封建社會有很大關系。
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按照先秦諸子的說法，中國文化是“道”，是教育的努力。“仁者愛人”成為中國文化在宗法社會基礎上的第壹塊基石。中國人相親相愛，園林設計也講究“情景交融”。與此不同，西方所有的理論都是從哲學開始的。亞裏士多德的邏輯學，阿基米德的幾何學，都是重視智慧的產物。因此，園林。
中國古典園林對封建文化生活的挖掘已經到了很深的程度，尤其是私家園林，運用小橋流水、匾額、翹曲樹幹等形式。去影響文人的性格、追求、交往、娛樂。
音樂，排場，修養，甚至它的人性
中國古典園林也註重植物的運用。很多景觀都是植物創造的，比如“竹徑歸隱”、“滿桂花雨”。
後現代設計雖然也註重符號和隱喻，但這是壹種新的折衷主義和技術主義。它是膚淺的。後現代設計雖然也註重與環境的融合，但給人壹種刻意安排的感覺。它很少用植物，有的是為了形式而用。就像瑪莎之前說的？蘇瓦茲的百吉餅花園在沒有觀者感知的情況下具有強烈的視覺；打人。雖有比喻，但與中國古典園林中的“托物言誌”有關。
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研究事物的深層含義是有本質區別的。中國古典園林中的後現代主義設計
後現代主義設計思潮對當代中國景觀設計的影響。
影響
中國古典園林中有許多精妙的造園手法。
如孤立景物、屏障景物、框架景物、透明景物、泄漏景物等。，西方
方的設計師學習和吸收了中國古典園林的造園元素和方法，尤其是中國古典園林的空間組織，設計出了許多流行的後現代主義設計作品，如La？維萊特公園剛好能從音樂城二期出口看到對面的“我”，似乎是自然生成的。事實上，這些景觀走廊是由設計師精心布置和設計的。這種手法是借鑒了中國古典園林中“框”的設計手法(圖3)。
後現代主義設計對當代中國景觀的影響
設計的影響
後現代主義於20世紀60年代在美國產生，並於80年代影響了中國的設計領域。隨著改革開放的深入，中國建築領域取得了長足的進步。
壹個
步解放，開始倡導民族風格、地方特色。
色彩，時代精神”，後來又提出“用。
“中國特色現代建築”的創作取向與後現代建築的壹些觀點有許多相似之處。如1980年由美籍華人建築師貝聿銘先生設計建造的北京香山飯店，註重對中國傳統建築文化和西方的運用。
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先進科學技術的結合實現了民族化和現代化的統壹，標誌著後現代建築進入了中國的建築舞臺。許多當代景觀設計師也將後現代主義設計手法引入中國的園林設計，設計了許多著名的園林作品，如上海的長壽公園(圖4
5)和中山綦江公園。
然而，有些設計仍然停留在機械地照搬外國或當地語言和文字的表面形式。壹些景觀設計師在理解後現代主義上走入了壹個誤區，設計出了很多模棱兩可、似是而非的作品，觀眾看不懂。比如北京街頭出現的所謂的戴著帽子的後現代主義建築，就是在這種情況下設計出來的“後現代主義”作品。結論
後現代主義強調設計的個性、民族特色和歷史延續性，提倡文化多元主義，再現歷史文脈、文化內涵和對生活的隱喻，使景觀作品打上本土文化的烙印，富有表現力，易於理解。這些和中國古典園林很像。然而，後現代主義與中國古典園林雖然有許多相似之處，但卻是不同地域、不同歷史時期、不同國情下的不同產物。但是，它們的歷史地位和作用是不同的。不考慮他們的差異就把他們混為壹談是不可取的，完全否定壹方對另壹方的影響也是過於極端的。
對待任何設計風格和流派，都要善於“取其精華，去其糟粕”，做到好的去其舊，新的去其新。
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與時俱進。對於後現代設計，我們沒有
可以完全照搬，但也不能完全否定，後現代大師
義設計對中國園林設計的發展具有重要意義。
參考作用，而不良因素會使
我國的園林設計少走了許多彎路。今天，我們
景觀設計應該借鑒中國的傳統文化
抄襲，吸收西方文化精華而不模仿。
“古為今用。洋為中用”。這樣，我們就可以擺脫本質。
中國特色的設計之路。中國景觀設計師應該
了解妳所處時代的文化背景，學習借鑒。
鑒於後現代主義中適合中國的因素，開發工具
中國特色的風景園林。