1，源於宋的姓氏
起源於宋的姓氏，屬於先民的姓氏。據史書《族譜》記載，春秋時期，宋桓公稱其有五子，四子名子_，字“相府”，後世為。子的孫子子胥，又名，做了宋朝的左氏，掌管國家大事。
2.出自西周。
據史書《族譜》記載，西周時有壹個郭襄，是壹個小諸侯國。西周初年周武王封諸侯時，炎帝後裔中有壹人在襄帝，班定為沛縣。有壹個郭襄，君主叫項伯。
3.源於姬姓
春秋時期晉國上卿楊通的後代，屬於祖先的名字。
羊舌_，又名叔_，楊_，字叔_，具體生卒年月有待進壹步考證後再刊。他是春秋時期晉國的貴族，是春秋時期歷史上著名的聖賢之壹。
4.起源於西南彜族
黃帝後裔西南夷，出自漢代巴縣“南郡蠻”，屬漢化改姓。
據史籍《南蠻西南夷傳》記載，在古巴縣“南蠻五姓”中，有巴適、樊氏、石翔、鄭石五個宗族集團。其中，巴適的兒子吳襄是五姓之首，被大家尊稱為林俊。他曾經住在吳歷山。
5.起源於土家族
出自五代時贛西原漢族，屬漢姓。
唐朝時期，江西吉安地區被彭、秦、冉、田、項等漢人組成的龐大準軍事力量所占領。
至唐末五代，湖南及鄂西、黔東部分地區被楚王馬殷分封，馬殷任命彭_為西州刺史，轄永順、龍山、保靖等郡。此後，以打仗為目的而西遷的5個漢人就在這壹帶居住。此後，由於朝代更替、戰爭等原因，這五個漢人逐漸與當地土著通婚，逐漸被現代人視為“土家族”。
項姓和哪個姓是世仇？
到目前為止，這兩個姓氏之間沒有世仇。如果有，也壹定是限定在壹定範圍內，比如因為住房基數的競爭等等。
項氏家譜二十四代查詢表
字代項的部落:
1，正道之學:“九須福明，正陽光輝天地人，世代忠辛穎，為國政昌盛，新盛世。”
2.項派:“十萬崇禎開洪、德、宗Xi康平”；
3、致師範學校:“大誌將引德邵亭舒淇蔡甘昆將永懷鐘澤之細思而傳心，毛昭之返老還童之道”；
4.嶽池縣遷黎川派:“祖雍超雍超薛大德興恩光毛國君”；
雲陽遷立川派，“大寧朝長朝祖忠石澤孔趙昌、穆肖勇、杜禪，人文天朗氣清，天旺則正道應盡”；
5.新河遷立川派:《天倫袁超李修德明安助定國武文長城福祿魏述百代長榮中廉孝友萬載貴人金榜選明順華堂政事安樂新河南洋》。
向名人錄
1，要傳的遠。在宋代，在北京，湖南省平江縣，湘川在湘氏宗譜中被記載為祖先。要遠傳，字長，數必全。
2.在這裏註意安全。明京，湖南平江縣人，在《項氏宗譜》中記載，他派方祖到今攻。到此保安，字振邦。
3.敬這個春天。湖南平江縣《項氏宗譜》記載，項淳公將他的下壹個祖先送到了。至今春，字長而好，名曰西亭。
4、到此金。湖南平江縣人，在項的家譜中記載，他派祖先到今晉為。敬這金子。
5.這裏很香。湖南平江縣的項氏族譜記載，香坊是公派的下祖。香坊，字倫。
項姓是貴族姓嗎？
如圖，百家姓中有壹個姓項，加了_字，把可能有問題的字隔開——
源流1
起源於宋的姓氏，屬於先民的姓氏。據《魯春秋》“宋太宰，桓族也。華遠殺了當澤、戴翔等等。已知項帶也在宋桓公之後，而從其他史料來看，生活在項帶之後，說明項姓發源於江南、商、秋。
據《同治家世誌》記載，春秋時，宋桓公稱有五子，四子名子，字“相府”，後_師_代。子曰子胥，字子之孫，又名徐翔，為宋國左使，掌朝政。
公元前546年，吸取了華淵的智慧，與約晉吳和楚靈隱在宋朝結盟，再次為兵而戰，談_修_和_和。這壹次邀請了20多個諸侯國參加會議，讓金和楚分享_ _權力。這次結盟之後，中原諸侯國四十多年沒有發生大的戰爭，各國得以在和平中積蓄力量。這在春_秋亂_世_中是非常罕見的，子虛也因此名揚天下。子胥以“相府”二字為氏，故又稱和胥。後來，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
源_流_ 2
出自西周。據史書記載，西周時有個郭襄，是個小諸侯國。西周初年，周武王封諸侯時，先追封皇帝的後代，封的皇帝的壹個後代在襄帝。定級為沛縣，建郭襄。
史書《千夫論誌》姓氏中有明確記載:“炎帝，四月伯夷，為堯禮，民只罰封沈、魯。子孫猶存，封於文、，或封於徐、項、姬，或封於沈。”
周平王五十年，西周的項國被強大的鄰國莒國吞並，其滅亡的時間在史書《春秋二年隱居誌》中有記載:“莒國人入朝。”郭襄和山東莒縣沒有關系。
郭襄死後，項伯的後代、兒子、孫子、國民都以故國之名為姓氏，稱為石翔、時代、湘川。
源_流_ 3
源於姬姓，出自春秋時期晉國商卿楊通的後代，屬於始祖姓。
羊舌_，又名大叔_，楊_，字大叔_，具體生_死_年_代還有待進壹步考證，才能公布。他是春秋時期晉國的貴族，是繼名將楊桐竇柯之後，春秋史上著名的聖賢之壹。
羊舌主要生活和活動在晉代的、晉平公的紀標、晉的紀毅時期，采邑在陽_邑，故又稱陽_ _。
羊舌家族是晉國的壹個普通家庭，羊舌的父親是壹名醫生。楊通格_ _ _代，楊通格家族極為興盛，有楊通格赤、楊通格_、楊通格傅、楊通格虎四兄弟，都是晉國大夫，史稱“楊通格四家”，四名四播。連當時與楚國為敵的晉國人也叫他們。
在_的其他後裔中，有以“祖”字為姓的，稱為“項叔”，後省簡改為單姓項、叔、代項傳。
源_流_ 4
源於西南夷，西南夷為黃帝之後壹輩，出自漢代巴縣“南郡蠻”，屬漢，改姓為氏。
據《後漢書·蜀南蠻·南夷列傳》記載，在古代巴郡的“南郡蠻五姓”中，有巴、、項、鄭五大姓群。
漢武帝時期，後裔中有人改姓項。至清代湖廣石南地壹帶，項氏為土司，其姓代代相傳。
源_流_ 5
起源於祁姓，帝後堯。項，附_雍之國，易_周_古_項_城，以國為氏。齊國的姓氏沒有傳給皇後。
源_流_六
出自姜姓。炎帝的世系，在商代_後郭，最初被封_周，老家在今天的陜西_西_省_衛_南_市_大_裏_縣，後來遷到今天的河_南_濟_源_南。周朝滅商朝後，移至今尉氏以西、以南，東周初被鄭兼並。
源_流_六
源於土家族_宗族，五代時出自江西_西遞_區_元_漢_宗族，屬於漢_姓易_化氏。
屠家氏族是項的，它起源於漢氏族。
唐朝時期，今天的江吉安地區先後由彭、秦、冉、田、項等漢民族組成，形成了壹個龐大的準軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事軍事
唐末五代時，湖南地區和鄂西、黔東部分地區被楚王馬殷父子瓜分，馬殷任命彭為州刺史，轄永順、龍山、保靖等縣。從那以後，那些以戰爭為目的西遷的人就留在了這個地區。此後，由於朝代更替和戰亂，這五個漢人逐漸與當地的文人和民眾通婚，逐漸被現在這壹代人視為“原生_家族_家族”。
項家的這個分支就是這樣壹個家族，家族，人，代代相傳。
源_流_七
起源於其他少數_數_民_族，屬漢，改姓為氏。
今天，在侗族、彜族、苗族、蒙古族、古代和布依族中，有湘族、民族、人、分、布。
湘姓為什麽這麽厲害？
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向129
項姓的由來
【項的地盤】
河南縣，今河南省洛陽市。
【項的來歷】
項姓的來源主要有兩個:壹個是從江姓，國為氏。古時候，山東莒縣西南有壹個郭襄。春秋初期，被莒國攻滅，皇族後裔以原國名“項”為氏。壹個是從姓。據《姓氏考》記載，宋桓公後有父，子孫以父字為氏。項的父親是宋桓公的兒子。因封於項，以項父為字，世代為秀才。其子孫以其父字為氏，稱項氏。
[項的名氣]
項修是項家族中的著名人物。他是魏晉之交的文學家、哲學家，著名的“竹林七賢”之壹。他熱愛《莊子》、《莊子》之學，註《莊子》見解獨到，開玄學之風。官拜黃門侍郎，騎黨侍。除了項修之外，三國時蜀漢領袖向寵、宋朝宰相項民中、詩人_、清代畫家項騰蛟等都是項家族中的傑出人物。
項姓的由來
姓氏的起源
出自姓姜，後為炎帝神農。神農被後人封為項，被封為諸侯。其子孫以項為氏，故成項氏。
從姓氏來說，他是帝堯的後裔，以國為氏。周朝為定向國，故位於今山東莒縣南。後來國破，項的子孫以原國名為氏，成為項氏的壹個分支。
從兒子的姓氏來看，他是王堂的後裔。春秋時期，宋國君宋桓公有壹個兒子叫相府，是壹代又壹代的學者。後來也姓項，成了項。
出自司馬孚氏。起因:諸葛亮不還土地，於是囤兵驅趕當地土家族。其主將姓司馬，諸葛亮封其為項，並長期居住於此。這位首領生了九個兒子，分別成為現在的九項姓。湘西現存民居4處，四川重慶現在是其中之壹。其他分支很少存在，無法核實。
壹個大廳的名字
“中和堂”:後漢漸強，隱居不仕，性中立，精通老子、易經。他太窮了，吃不飽穿不暖。他留下足夠自己用的，其余的還給別人。他常說“富不如窮，貴不如賤”。兒子娶妻後，遊歷五嶽名山，無處可去。
“蜀”:向寵，蜀漢將軍，中央政府的總司令。諸葛亮對他已故的主人稱贊他“性別平衡，軍事技巧”。
歷史上偉大的名字
項海明:隋末農民起義軍領袖。他原本是壹個助風的和尚，自稱“彌勒佛”。大業九年領導群眾起義，追隨者數萬人。後來，他轉戰扶風、安定之間，自稱皇帝，年號伍佰。後來，它被隋朝將軍楊義臣打敗。
項子紹:宋代開封人，字鶴慶，傅園年間進士。建言初年，任懷寧知府。金人侵境，子韶引兵與家子守城。城池失陷後，子韶死而不屈，謚號忠義。
向世弼:南宋名將，本名於君，生於長洲，少定秀才，官至大理龍亭。元兵南下，河州告急，馬光祖命史壁領兵援助。石碧屢立戰功，被提升為湖南安福使和潭州使。元兵圍城，將士聚在壹起堅守，奮力撤退。不久後升任兵部侍郎兼轉運使。後來奸臣賈思道嫉妒他的功績，被誣告殺害。
相侃:字喜言，生於明朝晁縣。永樂年間，升任靜寧州判官。後來升任監察禦史，當過知府。他愛己愛民，不避艱辛，處事公正，有著窮人的好名聲。他和他的五個兄弟壹起生活到老，他們非常友好。
民國官員向燕，原名壽隱，字少_，漢川人。1905留學日本，就讀於董斌學校；次年入團。1907回國，在武漢從事秘密活動；案發後赴四川，任陸軍速成學校教導員、都聯辦壹級辦事員。武昌起義爆發後，他在川南發布《致巴蜀書》，推動四川人民起義。不久回到湖北，1912任鄂軍第八師參謀長。1913在南京參加拉客袁俊，任第壹師參謀長，在雨花臺大敗敵軍。“二次革命”失敗後，他逃到日本，加入了中國革命黨。1914至1915，在香河流域組織農民參軍，繼續抗擊元朝。護法戰爭期間，國軍第八軍參謀長兼旅長任靜、軍長葉權轉戰湘、鄂、豫、陜、甘、川、滇、黔八省。1922年，任廣東韶關孫中山領導的大本營分配組副組長，不久任北伐軍第五路司令。1923年隨許崇智入閩，任東路賊兵團第二軍司令部參謀長。1925到河南，在馮玉祥的國軍第三軍擔任左翼戰監。1926返回湖北，組織北伐遊騎兵配合國民革命軍北伐。1928後，歷任宜昌市稅收征收局局長、香河巡視員、漢川縣長。晚年信佛。中華人民共和國成立後，歷任中南軍政委員會、湖北省人民委員會參事。著有《新民國》《憂患意識》。
錢翔，辛亥革命的參與者和共產黨的領導人，被命名為松坡。大冶人清末，他加入了湖北新軍等32名標兵。經常參加黨的會議。曾模仿梁山伯博士在武昌組織“英雄會”，基本會員108。武昌起義時，任湖北軍政府參謀，赴湖南聯絡黨。1912年2月，為了反對孫武和李的倒行逆施，他發動了壹場讓孫武辭職的群英會。1913後參加反袁運動，後又參加湖北反抗段、王占元殘暴統治的鬥爭。此後繼續發展以湖北為中心的洪門組織，聯絡長江流域各地的社會各方。1940，因反蔣被通緝。後在桂林秘密擔任李的高級顧問。1946，重慶到上海，組織洪興會，任主席。不久，他成為中國新社會建設協會主席。上海解放前夕，他被國民黨特務帶上飛機，送往香港。到香港後，他派人到上海表示支持人民政府，但不久就病倒了。
項家規
我對此壹無所知，但看到安敢於犯錯誤，我感到慚愧。但是，如果妳之前說了什麽，凡是能為後人念誦佛法的，不僅會口授，還會手寫記錄，無非是警示後人。
作為家長接受培訓
父親是嚴厲的，母親是善良的，所以如果孩子的內心太過嚴厲，孩子就不會懼怕母親的智慧和知識，所以如果孩子的身體太過寬容，會比不愛它更害人。總之，把成功當父親的人，壹定要先照顧好自己，有個好父親的老朋友才會幸福。
教育兒童
少年兒童不可遊手好閑，無所事事，以致流入好色飲酒賭博，財產盡毀。他們的行為只能由聖賢教導，由愚人教導，他們的農業、貿易或藝術可以各自有自己的事業。不然留壹千塊錢有什麽用？
指導父母
父母天倫之樂，私妻嗜酒，不顧兒女。他們最好不生育，遮蓋人子。近了就要努力撐水，要撐就不近了。雖然牛的犧牲就像雞和海豚的捕獲，但它們會彼此靠近。
荀攸兄弟
父母只有小時候相親相愛、各有房間的兄弟，或者因為經濟利益或聽女人話而涉足商界的兄弟。我不知道雖然有患難時互相關心的朋友，但沒有什麽比得上壹個兄弟唯壹的朋友對他畢恭畢敬，盡心盡力。都說兄弟住在壹起是賭氣，不會因為爭執而煩惱。他們面前有孩子，兄弟們對他們的子子孫孫大發慈悲。
潯河夫婦
語雲夫婦和後來的家庭非語言劇也是俏皮的。富婆雖賢惠，常餵其飲食，外事不得異於嚴麗雲之非言詞。至於雞晨，她不在家，也不恭敬。
荀牧家族
俗話說得好，我在壹個家族裏出人頭地是因為祖上的德行，每壹個家族的人失去的東西，都不應該被當成陌生人。如果我以富濟貧，以貴人養卑，以賢教愚，我不壹定總是處於好的地位，也不壹定最終處於壞的地位。我會在壹瞬間像個陌生人壹樣，與我的骨肉疏遠。
潯河湘當
鄉黨鄰裏很近，以畜之言相角行事的錯誤在所難免，但在思想上、身體上、心靈上互相兼容，而不怨天尤人，才是良策。不忍則怒，不忍則勝，不和則尋仇，怨天尤人。
訓練朋友和朋友
朋友之間可能相處不好，也不應該互相鄙視，更不用說怕生氣怕後悔，怕其他朋友有自己的心，所以交友之道只有貴但敬。
荀人家
在家節儉是諺語的根源:雲富靠命，小富靠勤儉，德行過於節儉，幾乎自給自足。太小氣的話，就低俗了。是不是很可鄙？
荀誌天齋
田宅裏的人壹定要求方圓的俗話，“買天下所有的田。為什麽要長期紮營給兒孫當牛馬？”要知道，沒有田宅就沒有根基，多了田反而累，子孫也要安家。毛繼偉詩雲以前買地多，蓋房子多，修房子多，買房子多。還是太窄了，不能刻墻建漂亮的房子。沒有休息的時候，可以給屋裏的客人聞幾天這個。
訓練工會婚姻
已婚者若有女，應為夫，為子。如果他娶了壹個女人，他應該先問化妝的厚度，不管這個女人的德行是否清新。他父母聽到要去骨肉，要造賢妻，已經來不及了。如果他娶了壹個女人，他會很孝順和友好。
培訓和流失國家稅收
錢糧都有自己的定時供應，但要提前設置好，才能按時沖，避免公差。如果兩手空空，這將是壹個承諾。如果貸款延期，會進行催款對比。如果無法避免，又有什麽好處呢？