谷雨節氣的由來
雨意為“雨生百谷”，每年4月20日或21日太陽到達黃經30度時稱為谷雨。谷雨是春天的最後壹個節氣。"。在這個春去夏來的季節，池塘裏的浮萍開始生長，春茶也在這個季節前後收獲。此時此刻，它給人們描繪了壹幅萬物生長、欣欣向榮的景象，俗話說:“壹年之季在於春。“谷雨中的節氣，進入陽歷的四月，與早春二月的節氣有很大的不同，雖然共用“雨”字。陰雨節氣，沒有雪花飛舞，聽著無聲的春雨，意味著黃河中下遊開始下雨了。
谷雨節氣的氣候特征
沙塵暴根據二十四節氣，谷雨是春天的最後壹個節氣。春末時節的谷雨，意味著春天將結束，夏天將來臨。冷空氣大規模入侵南方的情況較少，但影響北方的冷空氣活動不會停止。
春旱。淮河流域是江南春雨區和北方春旱區的過渡地帶。從秦嶺淮河以北，春雨銳減。
強對流天氣。壹般來說，4月到8月是壹年中強對流天氣的高峰期。5月，南方許多地區雷雨、冰雹、大風和龍卷風等災害性天氣將明顯增多。防雷防雹防風提上日程。
大雨。我國長江中下遊及江南地區，往往開始明顯多雨，尤其是華南地區，壹旦冷空氣與暖濕空氣相遇，往往形成長時間的陰雨天氣，目前已進入壹年中的第壹個汛期。
谷雨的起源
關於谷雨節氣的由來，據《淮南子》記載，倉頡造字是壹件驚天動地的大事。黃帝在春末夏初頒布詔令，宣布倉頡造字成功，號召天下臣民* * * Xi之誌。這壹天下了壹場不尋常的雨，留下了無數的谷米，所以後人把這壹天命名為谷雨，成為二十四節氣之壹。
谷雨傳說介紹
在民間，流傳著壹個陜西關中的故事:
相傳四千多年前，軒轅黃帝急需壹名負責史料的史官。壹天，黃帝發現了德才兼備的倉頡，任命倉頡為歷史學家。他通過打結把國家的大事記得清清楚楚，很得黃帝賞識。後來，結繩音符越來越落後。壹次，倉頡和壹個獵人出去打獵。獵人指著地上留下的各種野生動物的痕跡，講述野生動物的行蹤。倉頡深受啟發:“壹個腳印代表壹個東西！”回國後，倉頡收拾行裝，出門壹遊。他爬山涉水，不恥下問，把看到的壹切按其特點表達出來。按類象形，原文。因為他對造字的貢獻，感動了天帝。當時天下正鬧饑荒，他就命令天兵打開天宮糧倉，下起了谷子，天下百姓都得救了。
倉頡死後，人們把他安葬在他的家鄉——白水縣石關鎮北。墓門上刻著壹副對聯:“蘇遇當年感天帝，同文永配橋墓。”人們把祭祀倉頡的日子定為谷雨之日，也就是現在的“谷雨節”。如今，每逢谷雨節，白水縣石關鎮都有廟會祭拜倉頡。
谷雨中的節氣傳說2
據傳說，在唐高宗時期，黃河下遊爆發了洪水。谷雨，壹個年輕人，把村民們搬到了城墻上，順便保存了壹株牡丹花，種在百花園裏，好好照顧。
為了償還債務，牡丹花馮丹變成了人形來治療谷雨病重的母親。出乎意料的是，馮丹被禿鷲抓走，並被迫用血釀酒。
知道這壹點後，谷雨趕到禿鷲的洞穴救出了馮丹，但他不幸身亡。
為了紀念他，人們把這壹天命名為“谷雨”，這就是谷雨節氣的由來。
谷雨是什麽季節？春天。
谷雨是中國春季的最後壹個節氣；谷雨是種植作物的好季節，適量的雨水有利於越冬作物的復壯拔節和春播作物的播種出苗。農民應該抓住有利時機進行春耕生產。每年4月20日或21日，太陽到達黃經30度時為谷雨。
夏天在谷雨中壹過，就是谷物生長的好時候。寒潮徹底解除，氣溫回暖，瓜苗茁壯成長。“三月中旬，自雨起，土糊脈動，今雨其谷於水。雨是無聲的，就像我田裏的雨。此時蓋谷播種，自上而下。”
在谷雨中，太陽到達經度30°的位置。此時氣候舒適，天氣涼爽，時不時有雨。這是滋養萬物的好季節。谷雨過後，漫長的夏天就要來了，氣溫逐漸升高，衣服也逐漸變涼。
谷雨前後吃什麽？
谷雨吃黑米:谷雨吃黑米是傳統習俗，甚至肇興侗寨還有“吃黑米、打臉、播稻種”的習俗。在谷雨的這壹天，年輕男女充分表達他們的愛。男青年會去姑娘家扔竹籃，討黑米。去的人越多，女孩家越覺得沒面子。是當地農耕文化和婚俗的雙重道德表達。
谷雨喝谷雨茶:春天是茶葉發芽的季節。在中國南方，谷雨有采茶的習慣，所以每年無論天氣如何，人們都會去附近的茶山采摘壹些新茶，回來泡茶。據說在這壹天的谷雨中喝茶可以清火、辟邪、明目。因此，無論什麽天氣下谷雨，人們都會去茶山采摘壹些新茶喝。
谷雨香椿:北方谷雨吃香椿。香椿在谷雨前後上市。此時的香椿醇香爽口，營養價值很高，據說香椿嫩如雨前絲。香椿具有提高免疫力、健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲的作用。谷雨，谷雨，是祭海的暖春時節，是出海垂釣的好日子。為了安全出海，滿載而歸，谷雨中的漁民會在這壹天舉行海上祭祀，祈求波塞冬的保佑。
谷雨習俗
谷雨帖，禁蠍符
五谷豐登時期，民間流行禁殺五毒的習俗。谷雨過後，氣溫上升了。為了減少害蟲，農民們在進入田地的同時張貼谷雨海報來消滅害蟲，以此來趕走兇猛的納吉。這種習俗在山東、山西和陜西很流行。
谷雨貼屬於年畫的壹種，刻有母雞抓蠍子、天師除五毒或道術符咒的形象。其中有“禦座老君如法，谷雨三月中旬，蛇蠍絕生”，“谷雨三月中旬，老君下凡，持七星劍斬蠍精”等等。
山東的谷雨帖壹般都是黃紙做的。清乾隆六年夏津縣誌:“谷雨，朱砂禁蠍。”用朱砂畫壹個禁蠍符，貼在墻上或蠍穴上，以寄托人們殺滅害蟲、期盼豐收平安的心理。在山西臨汾，張天師的象征被畫在谷雨的門上，它被稱為“禁蠍”。
陜西鳳翔禁蠍咒是木刻的，可見需求量很大。上面印著:“谷雨三月中旬，蠍子逞能，神雞咬壹口，毒蟲化為水……”畫面中央，公雞叼著蟲子，爪子下有壹只大蠍子。這幅畫印有咒語。
為什麽大家會認為公雞可以治蠍子？這種習俗的文化心理可以從小說《西遊記》中窺見壹斑。第五十五章，為了抓蠍子精，孫悟空去問昴宿星官。昴宿星官員最初是壹只有兩個皇冠的公雞。當他變形時，他向蠍精呼喚，蠍精立刻現出原形。蠍子精又壹次死在山坡上。所以谷雨帖多以公雞為主。
犧牲倉頡，表示感謝。
谷雨節是祭祀陜西白水縣倉頡寺的日子。傳說玉帝因倉頡造字功德大，賜天下谷雨，這就是谷雨的由來。這個起源也是有文獻支持的。比如《淮南子本景訊》中有壹段記載“倉頡曾經寫過壹本書，但是下了很多雨”。
在谷雨的這壹天，位於三縣之交的倉頡寺聚集了四鄰八鄉的人們，形成了壹個年復壹年的盛大廟會，向書寫的始祖進行莊嚴的祭祀。
賞牡丹品茶。
谷雨是牡丹開花的重要時期，所以牡丹被稱為“谷雨花”。三朝時期，在谷雨中觀賞牡丹成為人們閑暇時的壹項重要娛樂活動。如今，山東菏澤、河南洛陽、四川彭州的牡丹花比谷雨還多，供人們欣賞。
但由於氣候變暖，牡丹往往還沒到谷雨就開花了，所以菏澤牡丹花會和彭州牡丹花會都要根據花期提前開放。
另外，我在谷雨期間，春天溫暖適中，雨量充沛。經過冬季調理，茶樹在色、味、香方面都達到了最佳狀態。
人們認為明前茶和谷雨季節采集的雨前茶是壹年中最好的茶。除了嫩芽，谷雨茶還有壹芽壹葉或壹芽兩葉。壹芽壹嫩葉的茶葉像古代的槍壹樣用大旗泡在水裏，叫旗槍；壹只麻雀的舌頭有兩片嫩葉和壹個芽就成了麻雀的舌頭。
放三祭，祭海節。
對於漁民來說，谷雨節流行祭海的習俗。例如，中國北方沿海地區的漁民慶祝谷雨節已有2000多年的歷史，並於清朝道光年間更名為漁父節。
谷雨是春天海暖的時候，是幾百條魚去淺海的好日子。俗話說:“谷雨過後，百魚近岸。”為了安全出海，帶著全負荷回家，谷雨中的漁民們在這壹天舉行了海神節，祈求波塞冬的保佑。這壹習俗至今仍流行於山東膠東榮成。
在過去，海邊的每個村莊都有壹座海神廟或母親神廟。祭祀時，漁民擡著供品到廟前，敲鑼打鼓，場面宏大。祭海時，漁民在沙灘上擺好豬、雞、魚，以及饅頭、糖果等供品，點燃香燭和鞭炮，向海神波塞冬敬酒，然後揚帆出海捕魚。
谷雨的起源和故事
自從有世界以來，人類沒有文字已經走過了幾十萬年。黃帝時代，朝鮮出現了壹位能人倉頡。他決心擺脫無漢字世界的苦難，辭掉工作，外出闖蕩，走遍九州，回到家鄉吳恙村，獨自生活在無人的溝裏創作漢字。建了三年了，壹桶油菜籽那麽多字。玉皇大帝聽了非常感動，決定重賞倉頡。獎品是什麽？我獲得了壹枚金牌。
那天晚上，倉頡睡得正香，突然聽到有人叫他。“倉頡，來領獎吧。”倉頡迷迷糊糊地打破了他的眼睛，只看到房間裏充滿了明亮的光線。他不知道是什麽原因，就趕緊坐起來四處張望。第壹眼沒關系，但是我看到地上站著壹個金人。他喃喃自語:這怎麽了？妳從哪裏得到這個金人的？是夢嗎？正想著，東鄰的公雞就叫了，很快就天亮了，金人還穩穩地站在地上。他想起了他在夢裏聽到的喊聲，明白了那個金人是天上諸神賜給他的獎品。又壹想，我只是做了我應該做的，不應該得到這樣的獎勵。於是，他在空中拜了三拜，算是對諸神的感謝。第二天，他叫來村裏的男孩，把金人送到了黃帝的宮殿。黃帝問金人來歷，只說是偶然撿到的，說是世間之物。它應該被全世界的人使用。不小心撿到的，不敢拿去私用。我是來頒獎的。黃帝知道他高尚的人格，微笑著接受了。然而，過了四五天，正當黃帝和他的大臣們在看金人的時候，突然壹道光芒襲來，金人消失了。黃帝感到很不舒服，但是他不知道黃金人在哪裏，所以他派人去通知倉頡。
據說倉頡睡得正香，在夢中他聽到有人喊道:“倉頡，妳不會想要那個被玉皇大帝賞賜的金人的。妳想要什麽？”倉頡在夢中說:“我要五谷豐登，讓世界上所有的人都有飯吃。”那人說:“好，我去報告玉帝，讓他把金人收回來，給妳送點小米。聽到這話，倉頡醒了，向窗外望去，看見滿天的星星。知道是在做夢，他也沒多想，又睡著了。
第二天，天氣晴朗，萬裏無雲。倉頡正要出去，這時他看到天空中落下的谷粒。顆粒比雨滴還密，下了半個小時，地上積了壹尺多厚才停。倉頡又驚又喜，急忙跑出去壹看，五谷滿村，鋪滿山川。村裏人也很驚訝，大家都要家裏的小米。
這時，倉頡突然想起了夢中的情景，知道這是玉帝對自己的獎賞，他急忙報告給黃帝。途中遇到黃帝派來的人，互相說明情況，壹起去見黃帝。黃帝聽了倉頡的報告後，深感倉頡的貢獻值得大力褒揚。於是，他把谷雨日作為壹個節日，叫做谷雨節，命令全世界的人每年在這壹天瘋狂地唱歌跳舞，感謝上帝。此後，谷雨節壹直持續。白水鎮的人們把這壹天視為祭拜倉頡的節日。
谷雨的發展歷史
大約4000年前，黃帝軒轅氏被部落首領擁戴為部落聯盟的首領，他封倉頡為左史。倉頡成為歷史學家後，他用不同類型的貝殼和繩結作為記號筆來記錄事件。然而，隨著倉頡負責的事務越來越多，舊的方法已遠遠不能滿足需求，倉頡很擔心。
每年谷雨節，倉頡寺都會舉行傳統廟會，持續七到十天。年復壹年，成千上萬的人從四面八方來到這裏，舉行隆重熱烈的進寺儀式和隆重莊嚴的紀念儀式，紀念和祭祀漢字之父倉頡。人們跳秧歌，跑竹馬，玩社火，表演武術，敲鑼打鼓，表演大戲，載歌載舞，表達對倉聖的崇敬和懷念。劇團和商行也來湊熱鬧，非常熱鬧。倉頡廟會已成為當地盛大的節日。甚至當地人的習俗，如上學、敬字、喝紅豆粥、住窯洞、求雨、乞子、祈福等，都與倉頡有關。
谷雨的歷史記錄
《通渭·孝助神明》:“清明後十五，鬥指陳，為谷雨。三月中旬，據說雨生百谷，幹凈明亮。”
《群芳譜》:“谷雨，谷隨雨生。”谷雨前後，天氣轉暖，雨量增多，有利於春播作物的播種和生長。
二十四節氣:“三月中旬，雨後大地漿糊脈動，今雨其谷於水。雨是無聲的，就像我田裏的雨。此時蓋谷播種，自上而下。”此時天氣溫和，雨量明顯增加，與谷類作物的生長發育有很大關系。適當的降雨有利於越冬作物復壯拔節和春播作物播種出苗。古代所謂“雨生百谷”，體現了“谷雨”的現代農業氣候意義。但雨水過多或嚴重幹旱往往會造成危害，影響後期產量。谷雨在黃河中下遊，既點出其農業意義，又說明“春雨貴如油”。