中國情人節最常見的習俗是女性在七月七日晚上進行的各種乞討活動。討巧的方式大多是女生想盡辦法做小物品，上面放些瓜果。不同地區討巧的方式不同，各有各的利益。七夕的傳統習俗有:穿針求巧、喜歡蜘蛛求巧、拋針測巧、生子、牛慶生曬書曬衣、拜織女、魁星、吃妥果、七姐妹生日等等。
坐著看牽牛花和織女星。
坐觀牛郎織女是中國情人節最常見的習俗。晴朗的夏秋之夜，滿天繁星，壹條白色的銀河橫貫南北。在銀河的東西兩岸，有壹顆閃亮的星星，隔江相望，那就是牛郎星和織女星。據說在七夕之夜，妳可以擡頭看到牛郎織女相會的銀河，也可以在瓜果架下的天空中偷聽他們相遇時的愛情故事。
牛郎和織女相遇。
明代《帝都風光略》中有“七月七日午間失巧針”的記載。具體來說，七月初六，女生會叫井水和河水，混合壹半，放在碗裏暴曬。經過壹天多的暴曬，水會形成壹層薄膜。七夕之夜，取出繡花針，輕輕放在水面上，借助微弱的月光，看看碗底的投影是什麽樣子，從而預測未來的丈夫是書生還是武人，是官員還是商人...
聽聽南瓜棚下的低語
牛郎織女傳說是中國四大傳說之壹，大概起源於魏晉時期。傳說他們乘雲而來，在鵲橋相遇。說起鵲橋，人們會想到它是由喜鵲的百索子所建。白鎖子是人們在五月初五端午節戴在孩子手腕上辟邪的五色線。6月6日，大人們會把孩子的百索子摘下來扔在屋頂上。而這些五顏六色的百索子，經過壹個月的晾曬，會被喜鵲壹個壹個的拿去搭建牛郎織女相會的橋梁。
乞求聰明的女孩
在這個浪漫的夜晚，面對著天上的明月，姑娘們把當季的瓜果蔬菜放在天上供奉，乞求天上的女神賜予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓她們掌握自己的針線技藝，甚至乞求愛情和婚姻的結合。在過去，婚姻是女性決定自己幸福與否的終身大事。因此，在這個寧靜的夜晚，世界上無數有情的男女會在星空下祈禱婚姻幸福。
種子尋找
在舊俗中，七夕前幾天，先在小木板上鋪壹層土，播下谷子的種子，讓它結出綠苗，然後在上面放壹些小茅屋和花木，使它看起來像天舍人的小村莊，叫做“殼板”，或者把綠豆、紅小豆、小麥浸泡在磁碗中，再用紅藍絲線系上。南方各地也叫“泡泡聰明”，發芽的豆芽叫聰明芽，連針都換成了聰明芽，丟在水面上乞求聰明。蠟還用來塑造各種形象，如牛郎織女故事中的人物，或禿鷲、鴛鴦等動物的形狀，浮在水面上，稱為“浮在水面上”。還有蠟做的嬰兒玩偶，婦女可以買回家，浮在水土中，以示對子女的吉祥，稱為“化生”。
蜘蛛應該很聰明
蜘蛛在民間也是吉祥物，被稱為喜喜蜘蛛。Hi-hi蜘蛛也是七喜的遊戲之壹。這種遊戲可能起源於南北朝時期。姑娘們把針線活放在小竹片裏，有的放適時的水果蔬菜。然後抓壹只蜘蛛放進去。用壹塊布蓋住它。哪天晚上過來，揭開蓋在上面的布，如果看到蜘蛛網，就預示著會有美好的婚姻等著妳。
針刺
這是最早的乞巧之道，始於漢代，流於後世。(《西京雜記》)說:“漢代女子常穿七孔針於七月七日金凱樓，人有Xi之誌。”南朝梁宗謀說:“七月七日，是夕家女子紮彩樓，穿七孔，或以金銀為針。”
扔針和技能測試
這是七夕針線習俗的變體，起源於針線，又不同於針線。這是明清時期流行的中國情人節習俗。明代劉東、俞懿正《帝都風光略》說:“七月七日下午，我們丟了壹根巧針。女人接觸到水，水膜看著陌生，繡花針浮著看著水下針的影子。有雲有花有鳥獸有鞋有剪子有茄影的叫巧乞；其影厚如錘，薄如絲，直如軸蠟，是誤。”《直隸》記載還說，在良鄉縣(今北京西南)，“七月七日，婦女乞巧，投針於水，憑日影驗工，夜猶乞巧。”請引用《太陽舊聞考》萬部雜註:“七月七日，燕鬥女投小針於水。或散如花，動如雲，細如線，粗如錐，皆因占蔔女之巧。”
葉瀾鬥橋
這種遊戲起源於漢朝的宮廷。漢高祖夫人戚夫人的宮女賈，在出宮嫁給扶風男子段儒後，經常在漢宮與人談論七夕節。她說:“每年七月七日，漢宮先奏，百子，再系五色，謂之‘情分’。後來宮女們壹起去了閉關樓，大家學會了穿七巧針求巧。還有壹個宮女叫徐婕妤，能把生蓮藕雕成各種奇花異草，呈獻給皇帝。皇帝晚上會把這些小玩意放在宮內的桌角上，讓宮女們在黑暗中尋找。這個遊戲叫‘鬥巧’。”
和牛生日
孩子們會在七夕那天采摘野花，掛在牛角上，這壹天也被稱為“祝牛生日快樂”。因為據說西王母用天河把牛郎和織女分開後，老牛讓牛郎刮掉它的皮，開著它的牛皮去見織女。為了紀念老牛的犧牲精神，人們有“慶牛壽”的習俗。
烘幹書和衣服
報道稱，司馬懿因為地位高，權力大，對曹操相當懷疑。鑒於當時政治黑暗，為了自保，他裝瘋，躲在家裏。魏武帝仍然不放心，於是他派了壹個密友去讓歷史暗中探索真相。那天是七月七日，裝瘋賣傻的司馬懿也在家裏曬書。令史溯離開魏武帝，魏武帝立即下令將司馬懿帶回府衙，否則可以收押。司馬懿只有乖乖地服從，回朝了。
還有壹種人，在亂世，用墮落來表達自己的抑郁。他們蔑視禮儀，反對習俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日大家都要印書，只有龍浩跑去曬太陽。當人們問他為什麽時，他回答說，“我印刷書籍”。這壹方面是鄙視印書的習俗，另壹方面也是誇耀自己肚子裏的才華。曬肚皮也是曬書。魏晉時期，漢代的晾衣習俗為富家子弟創造了誇耀財富的機會。
“竹林七賢”之壹的阮鹹看不起這種風格。7月7日，鄰居在晾衣服時，看到貨架上擺滿了綢緞，令人眼花繚亂。阮賢不慌不忙地用竹竿撿起壹件破舊的衣服。有人問他在幹什麽，他說:“我不能免俗，跟妳說！”從這些小故事中，我們可以看出七夕曬書曬衣的習俗是多麽的興盛。
女人洗頭收露。
女性在七夕洗頭也是壹種特殊的習俗。湖南、江蘇、浙江三省均有記載。如湖南湘潭《攸縣誌》:“七月七日，女子采柏葉桃枝，煎湯浸發。”著名的散文家(浙江人)在她的《記》中也提到，她的母親、叔叔嬸嬸和其他後宮成員都在七夕洗頭發。這個習俗與七夕信仰“聖水”有關。人們認為，在七夕那天取泉水和河水，就像從銀河中取水壹樣，具有清潔的神聖力量。有的地方直接稱之為“天孫(織女)聖水”。因此，女性在這壹天洗頭發具有特殊的意義，這意味著有了銀河聖水，她們將受到織女女神的保護。
用臉盆接露水也很流行。傳說七夕的露珠是牛郎織女相會時的眼淚。如果把它放在眼睛和手上，它能使人變得敏捷。
塗指甲
染指甲是流行於西南地區的七夕習俗，在四川、貴州、廣東等地的許多縣誌中也很流行。許多地區的年輕女孩喜歡在節日期間用樹的汁液洗頭。據說不僅可以年輕漂亮，還可以讓未婚女性早日找到如意郎君。用花草染指甲也是節日娛樂中大多數婦女兒童的愛好，也與生殖信仰密切相關。
應縣
廣州的乞巧節是獨壹無二的。節日來臨前，姑娘們提前準備好彩紙、通草、細繩等，編織成各種花裏胡哨的小玩意。他們還把種子和綠豆放在壹個小盒子裏，浸泡在水中使它們發芽。花蕾長到兩寸多時，用來祭神，稱為“拜仙”、“拜神”。從第六天晚上到第七天晚上，壹連兩個晚上，姑娘們都穿上了新衣服，戴上了新首飾。壹切安排妥當後，他們焚香點燭，向星星跪拜，稱為“迎仙”。從第三夜到第五更，他們要連續拜七次。祭拜完神仙，姑娘們手裏拿著彩色的線，穿過針孔。比如能壹口氣穿七個針孔的叫巧手，穿不了七個針孔的叫巧手。七夕過後，女孩們互贈小工藝品和玩具，以示友誼。
崇拜織女
“拜織女”純粹是女孩子和女青年的事。大多是提前和朋友或鄰居約好五六個人，最多十幾個人，共同舉辦。儀式是在月光下鋪壹張桌子，桌上放上茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)等祭品。還有幾朵花，用紅紙紮著，插在瓶子裏，前面放著壹個小香爐。然後，約好參加織女祭拜的女青年和少女，會齋戒壹天，洗澡，準時來到主人家。在案前燒香之後，大家會圍坐在桌前，壹邊吃著花生和瓜子，壹邊對著織女簽沈思自己的想法。如果女生想變漂亮或者嫁個老公，女青年想早點生孩子，可以默默向織女祈禱。玩到半夜。
白奎星
七月初七，是魁星的生日，所以有慶祝魁星生日的習俗。“逵”意為“第壹”，古代科舉考試中得第壹名，稱為“中狀元”、“中狀元”。舊時學者認為北鬥七星為文昌府，其第壹星名為魁星。在占星術盛行的古代，人們相信某壹顆星是某壹事物的主宰，所以祭祀魁星為主科考之神。
祭祀“磨飲樂”
莫埃利是舊時代中國情人節的壹個兒童玩物，即壹個小泥娃娃。其形象多為荷葉半臂裙，手持荷葉。每年的七月七日，在開封府，“潘樓街東松門外的瓦子，周舟西涼門外的瓦子，北門外的瓦子，南朱雀門外的瓦子，馬行街的瓦子，都有賣磨飲樂的，都是塑料小木偶”。事實上，宋末以後，碾飲之樂已不再是小泥娃娃，相反，越來越精致。莫埃利大小不壹，體態各異，最大的高達三尺，堪比真孩子。制作的材料有象牙雕刻或佛手香雕刻，磨飲樂的裝扮極為精美。有彩繪木雕作柱座，或紅砂籠作罩蓋，手中捧的玩具多以寶石裝飾。磨喝音樂的費用往往高達數千元。
月下，聯結，穿針。
在膠東地區，有崇拜七姐妹的習俗。年輕女性往往喜歡在七夕穿著新衣聚在壹起，月底在七姐妹結婚。甚至有人唱“帝皇大帝，我請七妹上天。不看妳的針，不看妳的線，看妳的七十二般好手段。”他們還爭奪巧手的稱號。
種聰明的蔬菜，開聰明的花。
山東榮成有兩種活動。壹種是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麥芽，另壹種是“喬華”，少女用面粉塑造各種帶花的食物。
清水，見影，壹定要靈動笨拙。
江蘇地區的喬喬活動是拿壹碗幹凈的水放在陽光下暴曬，然後在戶外過夜。就是撿細草棍，浮在水裏，全靠它們的影子。也有很多年輕女性用小針看到水下針的影子來成全自己的智慧和愚蠢。其他地區的漢族人也用這種方法來成全自己的聰明和愚蠢。
七夕蓄水，七節紅繩
廣西部分地區有七夕蓄水的習俗。認為雙七浴可以消災祛病。體弱多病的孩子在這壹天往往會把壹根紅頭繩打成七個結，戴在脖子上，祈求健康和好運。
吃聰明的食物
中國情人節的飲食習俗因地而異，壹般稱之為巧食。其中，餃子，面條，牛油果，餛飩和其他食物用於這個節日。吃雲面，得是露珠做的，吃了能得巧意。還有很多民間糕點店，喜歡做壹些有織女形象的酥糖，俗稱“能人”、“巧酥”，賣的時候還叫“送能人”。這種習俗至今在壹些地區流傳。
適當的水果是七夕最有名的節日食品。妥妥的水果，又叫“琪琪果”，樣式很多。主要材料是油面糖蜜。如果妳買壹斤適當的水果，就會有壹對穿著盔甲的娃娃，如門神，被稱為“水果將軍食品”。妥妥水果的做法是:先把白糖放在鍋裏融化成糖漿，再加入面粉和芝麻，拌勻，攤在桌上，晾涼，用刀切成長方塊，特別摺成紡錘形的面團，煎至金黃。手巧的女性還會創作各種與七夕傳說相關的圖案。此外，討巧用的瓜果也可以多種多樣。或把瓜果雕刻成珍奇的花鳥，或在瓜皮表面浮雕花紋，稱為“花瓜”。
結紮古橋
在陜西黃土高原，七夕晚上舉行各種乞討活動也是習俗。婦女經常要綁上穿著花衣服的草人，這被稱為古橋。他們不僅要提供瓜果，還要種豆芽和小蔥。七夕之夜，所有的女人手裏端著壹碗水，把豆芽和小蔥切好，放入水中，用月亮的影子來預測機巧的命運。他們還穿著針和線來競爭。同時還會舉行剪窗花的活動。
浙江七夕湘橋俱樂部
在浙江嘉興唐慧鄉古兜井村，有壹個七夕橋會。每年七夕，都會有人來參與，搭建香橋。所謂香橋，就是壹座長約四五米，寬約半米的橋，由各種又粗又長的纏香(紙包線香)做成，裝上欄桿，用五色線做成的花裝飾。晚上，人們向雙星獻祭，乞求好運，然後焚燒湘橋，象征著雙星已越過湘橋，幸福地相遇。這座香橋源自傳說中的鵲橋傳說。
崇拜七姐妹
在膠東地區，更多的人在七夕祭拜七姐妹。少婦們穿上新衣，聚在壹起，在宮廷裏為七姐妹喜結連理，唱著歌謠:“黃帝，我請七姐妹上天。我不想畫妳的針，不想畫妳的線，我要給妳看72個好手段。”在許多地方，“喬華”也被制造出來。女生用面粉做餅，包子(或適當的水果)用花，如牡丹，荷花，梅花，蘭花，菊花。還有巧菜，就是用酒盅栽培麥芽(這是宋代的“育種”)，用適當的果子和巧菜來祭祀織女。
那天晚上，姑娘們都睡在佛堂底層的草席上。天麻亮的時候，壹群姑娘去地裏做露水。七月七日的露水塗在頭發上，頭發會變得又黑又密。大家都試圖用手拍掉草上、稻子上、各種花草上的露珠，抹在頭發上，讓它看起來像是濕了才露出水面。
崇拜“七母”
臺灣省的閩南語和七夕是“七娘”的生日。齊是民間非常流行的壹種祭祀方式，被認為是保護孩子平安健康的偶像。根據閩南臺灣省學者林載福所著《閩南人》壹書的考證，大部分閩南人多年來未能回到臺灣省或其他外國經商謀生，婦女只好把全部希望寄托在子女身上，有了希望才有活下去的勇氣。所以七夕這個相思的節日，演變成了對保護孩子的“七娘”的祈福。