恩施土司城。恩施土司城坐落在恩施市西北，小地名叫土司路的地方，距市政府所在地500米。屬全國唯壹壹座規模最大、工程最宏偉、風格最獨特、景觀最靚麗的土家族地區土司 文化 標誌性工程。包括門樓、侗族風雨橋、廩君祠、校場、土家族民居、土司王宮--九進堂、城墻、鐘樓、鼓樓、百花園、白虎雕像、臥虎鐵橋、聽濤茶樓、民族藝苑等12個景區30余個景點。接下來是我為大家整理的關於恩施土司城 導遊詞 ，方便大家閱讀與鑒賞!
恩施土司城導遊詞1
恩施土司城是恩施州民委落實恩施州委、州人民政府提出建設生態旅遊州、民族風情園發展方略，由蘇州園林設計院設計，地方民間藝人承建的土家族地區仿古土司莊園建築群。屬全國唯壹壹座規模最大、工程最宏偉、風格最獨特、景觀最靚麗的土家族地區土司文化標誌性工程。經全國人大副委員長、著名社會學家費孝通先生命名並題寫為恩施土司城。
建築恩施土司城，旨在以此為載體，歷史地再現土家族地區土司時期的政治、經濟和文化，反映土家族的歷史淵源，展示土家族古老而淳厚的民風民俗。
恩施土司城座落在恩施市西北，小地名叫對山灣的地方。距市政府所在地500米，占地面積300余畝。包括門樓、侗族風雨橋、廩君祠、校場、土家族民居、土司王宮--九進堂、城墻、鐘樓、鼓樓、百花園、白虎雕像、臥虎鐵橋、聽濤茶樓、民族藝苑等12個景區30余個景點。
土家族歷史悠久，為遠古巴人的後裔。巴人早年生活在江漢平原壹帶，後楚人強大，巴楚相爭，巴人失敗。巴人退入現在叫清江古稱為夷水的壹帶,沿夷水西進，勢力達到川東地區。在春秋時期建立了巴人第壹個奴隸制諸候國巴子國。公元前361年被強大的秦國所滅，部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區，並與當地的壹些部族相融合，形成土家族。土家族自稱畢茲卡或貝京卡。宋代時則稱這壹帶生活的巴人為土人，以後土人稱外來漢人為客家，稱自己為土家。
土司制度是歷史上中央封建王朝，對少數民族地區，實行歸屬中央，權力自治的壹種政治管理體制。土家族地區的土司制度，則起於元代止於清朝雍正13年的改土歸流,歷經元明清三朝，前後450余年。土司與中央封建王朝的關系，就是土司對中央封建王朝納貢稱臣，中央王朝對土司實行冊封，準予自治。土司土地不入中央王朝版圖，人口不入中央王朝戶籍，生殺在掌、稱雄壹方。土司王：實際就是壹個地方的土皇帝。
恩施土家族地區的土司建制，歷朝都有變化，元代設立29個土司，明代設立31個土司，清代設立20個土司。土司管轄地區包括今天恩施州清江以南地區及現屬宜昌的長陽、五峰的部分地區。
恩施土司城導遊詞2
走進恩施土司城，迎面壹座赫然高聳的是土司城門樓。土司城門樓也稱土司朝門或看樓，是顯示土司威儀和功德的紀念性建築。極其註重外觀的莊重華麗，建築內容上則集中體現了土家族的人文思想空間觀念和技術上的聰明才智。
門樓前面左右兩座神人牽著龍的雕像，叫作天王送子，表現的是土家人普遍存在望子成龍心理 。右側墻上三幅壁畫，除中間壹幅表現的是民族團結外，右邊壹幅是反映土家先民生活的毛古斯。毛古斯就是稱之為的稻谷神。民以食為天，稻谷便與人的生存息息相關。對稻谷神的崇拜，反映了土家先民在農耕初期對生命存在的強烈意識。左邊壹幅的兩個彪形大漢，環眼突睛，虎視眈眈，像似瞄著每個過往行人，那是土家語稱作的努裏巴嘎和柯鬥毛人，是土司城門樓的守護神。
土司城門樓高25米，寬12米，是棟純粹榫卯結構的木樓。高大壯觀、結構精良;布局精巧合理。兩邊走馬轉角樓梯可盤旋至頂，層層相通相連。門樓門窗由200扇門，189塊鏤空雕花圖案組成，內容多為戲文及民間傳奇 故事 。有趣的是，整座門樓還隱含著許多奇巧而又寓意雙關的數字，如門樓高4層、12根柱、24根梁。那意味著什麽呢?意味著壹年中的4季、12個月和24個節氣。還有門樓屋頂上數只蝙蝠拱托著壹枚古錢的裝飾雕塑，它叫福在眼前。福就是借指蝙蝠，錢就是那枚銅錢了。真算是無字勝似有字，於無聲處說吉祥了。
這座仿古風雨橋，兩座橋亭聳立於橋廊之上，飛檐翹角，畫棟雕梁，十分精致美觀。風雨橋多建於河流渡口之處，橋廊兩邊專設有欄桿和長坐板，以供肩挑背馱的商旅行人歇氣納涼、遮蔭避雨，因而稱風雨橋。這座風雨橋,雖無挑擔背力的行人過往，但卻是遊人歇息或休閑納涼、聊天、擺龍門陣或戀人幽會的絕好地方。
恩施土司城導遊詞3
座落在遊船碼頭對面山上的是土家族十分崇尚的先祖廩君廟，廩君廟為三層三進重檐廊柱式建築，坐西朝東，雄峙山腰，巍峨氣勢。緊傍廟宇，沿山壁繪有巨大長卷壁畫，壁畫記載了廩君壹生的豪情壯舉，謂之廩君開疆拓土勝跡圖。
巴人及其後裔土家族崇尚的廩君，還有段十分神奇而動人的 傳說 。相傳廩君是生活在長陽武洛鐘離山的巴姓人之子，名叫巴務相。鐘離山上有赤黑二穴，分別住著巴、樊、覃、相、鄭五姓人氏。巴姓住在赤穴，其余四姓住在黑穴。蠻荒之初，沒有頭領。於是五姓人氏商定以投劍於石穴，投中者尊為頭領。經比試，唯巴姓之子巴務相壹劍投中，其余四姓皆未投中。四姓不服氣，再次約定乘坐土船遊於江中，土船不沈的立為頭領。比試結果，又是巴務相乘坐的土船不沈，其余四姓的土船下水即沈。四姓至此認為這是天意，於是推舉巴務相作頭領，統領巴人。巴務相胸懷大誌，嫌鐘離山狹小，決意要為巴人另創基業。便率領五姓巴人，沿古稱為夷水的清江而上，去開疆拓土。途中經過叫鹽陽地方，鹽陽有位專司熬鹽濟世的女神，愛慕巴務相超凡豪雄，以身相許要與巴務相結為夫妻，並勸巴務相留居鹽陽。巴務相雖感女神多情，但仍覺鹽陽不夠廣大。非巴人久留之地。堅持溯江而上繼續前進。女神無奈，便晚上前來陪宿，早上化成飛蟲與諸蟲同飛，遮天蔽日，令巴務相與眾巴人不辯南北西東，寸步難行。巴務相於焦慮中斷定是女神暗中阻撓，便乘女神陪宿之機割下自己壹綹頭發，作為信物贈與女神。女神即將頭發系於項間。待次日諸蟲再飛之時，巴務相瞄準系有頭發的飛蟲，挽弓搭箭，將化為飛蟲的女神射落，天開明朗。巴務相便繼續率巴人前行，直到古稱夷城的恩施地方，巴務相覺得夷城地方廣闊，便留住下來，建立了巴國。巴人由此便從以漁獵為生的原始落後生活方式轉為了較先進的農耕生活。
巴務相心願已了，便坐化升天，死後化為白虎。眾巴人為緬懷巴務相功德，建廩君祠立像祭祀，同時也感女神熬鹽濟世之恩，便也塑女神像陪於廩君之側，稱巴務相為廩君，稱女神為德濟娘娘，春秋餉祭，四時煙火不絕。從此，廩君即成了巴人及巴人後裔土家族世代尊奉的生命之神。
土司校場，也稱射圃，是土司兵丁操防習武的地方，除置有壹般刀槍劍戟外，還設有赤腳攀登的苗族刀梯、箭垛(靶)、桑木弓、爬竿和練習膂力的石磨、石鎖等。
恩施土司城導遊詞4
各位來賓、各位朋友:
大家好!歡迎您來到龍船調的故鄉――利川。我是您此行的導遊,很榮幸為您服務。今天,我們將去參觀國家4A級旅遊景區、亞洲第壹洞――騰龍洞,希望令人震撼的騰龍洞帶給您開心的旅程!
騰龍洞概況
我們現正在前往騰龍洞的路途中,借此機會,我簡要介紹壹下它的概況。騰龍洞位於利川市區近郊,距市區6.8公裏,它北依長江三峽,南連張家界,東距恩施100公裏。八百裏清江在起源處做個簡單的匯集後就鉆人騰龍洞巨大的“腹中”,然後直流而下,匯人長江。
今天的騰龍洞分水洞和旱洞兩部分,呈上下交錯狀,旱洞就是過去清江的伏流古道。在幾百萬年地殼運動的影響下,奔騰不息的清江水又在它的底部沖擊出壹條新的通道,這就是現在騰龍洞的水洞。
騰龍洞洞穴總長度59.8公裏,其中水洞伏流16.8公裏,洞穴容積總量4000多萬立方米,整個洞穴系統十分復雜,是中國旅遊洞穴的極品。它在世界已探明最長的洞穴中排名亞洲第壹,世界第七。zO05年被《中國國家地理》雜誌評為“中國最美的地方”、“中國最美的六大旅遊洞穴”之壹,2O06年由英國皇家洞穴研究會探險隊、歐洲洞穴基金會、中國地質大學等組成的28名專家對騰龍洞進行科學考察得出:騰龍洞容積總量為世界第壹。
騰龍洞風景區由水洞、旱洞、鮎魚洞、涼風洞、獨家寨及三個龍門、化仙坑等景區組成,集山、水、洞、瀑、林、石、峽於壹體,以雄、險、奇、幽、秀馳名中外。旱洞
各位朋友,現在我們已經來到了騰龍洞旱洞的主洞口,洞口呈紡錘形,因主洞口巨大,身形宛如壹條騰飛的巨龍而得名。
洞口高72米,寬64米,洞內最高處235米,主洞前段平坦,寬可容15輛卡車並行,平均高度為60米。主洞已探明長59.8公裏,其中伏流長16.8公裏,洞穴總面積zO0多萬平方米。山中有洞不足為奇,洞中有山堪稱壹絕。騰龍洞洞中有山,山中有洞,洞中有5座山峰、10個大廳、地下瀑布10余處,水洞旱洞相連,主洞支洞相通,洞內空氣流通,終年恒溫12~18℃。
恩施土司城導遊詞 5
欣賞完洞內色彩斑斕的景點後,現在我們來到全國最大的原生態洞穴劇場,稍後我們將觀看大型土家族情景歌舞――《夷水麗川》。它由國內頂級導演精心編排,以土家文化為背景,是壹臺反映土家歷史、民風、民俗的情景歌舞。《夷水麗川》是騰龍洞景區的主要看點之壹,它通過歌舞的形式向遊客們展示土家先民在大遷徙過程中的艱辛歷程、與大自然搏鬥的頑強精神以及土家族的風土人情。
讓您在感受騰龍洞震撼之美的同時,還可領悟到原始古老的土家歌舞風情並與之同樂。《夷水麗川》演出時間50分鐘,演員100多人,由《序》、上篇《白虎雄風》、中篇《巴裔風情》、下篇《龍船古韻》及《尾聲》構成,場面恢弘,氣勢宏大,舞臺絢麗,服飾華麗,情節精彩,具有大氣磅礴的舞臺震撼效果。
水洞
臥龍吞江欣賞完《夷水麗川》,返回旱洞進口,右轉前行,我們就來到了水洞人口處。古人描述利川有四大風景,即“東有玉筆朝天,南有八寶煉丹,西有萬裏城墻,北有臥龍吞江”。其中“北有臥龍吞江”,指的就是我們現在所看到的落水洞瀑布。
清江從利川齊嶽山發源後,蜿蜒流過如花似玉的利中盆地,到這裏又猛然地跌人落水洞中,變成壹條幽幽伏流。大家請看,落水洞口高45米,寬⒛米,飛瀑落差30米,最大洪峰流量達676立方米/秒。站在臥龍橋上,只見銀浪翻滾,水聲如雷,氣勢磅礴,這水洞恰似壹條巨龍張開它的大口,正在咀嚼吞食著清江壹樣。“銀濤卷人冰壺漿,余沫飛濺遊客裳。”“壹口吸盡狂瀾狂,雷轉猶聽鳴饑腸。”
古人對“臥龍吞江”的描述,繪聲繪色,恰到好處。清江在此進人伏流,在水洞蜿蜒16。8公裏後,黑洞才“重見天日”。水洞洞高壹般在30~50米,洞底呈階梯狀,存在多處跌水、急流、深潭,洞中有18處天窗與溢流支洞及旱洞相連,構成地表水與地下水相互轉化的復雜排水系統。這時大家可能會問這水洞和旱洞是怎麽形成的呢?利川古為淺海,騰龍洞奇觀是大自然的創造,是水的奇跡和功勞。
常言道:“鐵杵可磨針,滴水能穿石。”這道理在騰龍洞隨處可見。科學考察論證表明:強大的清江河水塑造了騰龍洞群,其形成大致分為3個地質變化塌陷階段:第壹階段發生在海拔1140~1150米之間,然後繼續塌陷至1100米,即現在旱洞人口的水平高度,那時,旱洞是清江伏流通道;第二階段,由於妖霧山的大型巖崩致使清江伏流廊道朝北改向,清江河道由1100米下降至1060米,即今天清江河床的高度。
現騰龍洞內白玉石林的塌落石乳年齡,經磁輻射測定表明,第壹次大型巖崩發生在22.9萬年前,第二次大型巖崩發生在15.6萬年前;第三階段塌陷發生在今伏流所處水面,河道標高140米。伏流周圍嚴重的溶蝕現象表明,伏流河道的變更至今尚未停止。當然,清江固然堪稱能工巧匠,但還得有上好的石料以供 雕刻 ,騰龍洞恰恰具各這樣的條件。清江所穿越的石灰巖層,其質地純、厚度大,鹽酸鈣含量大於98%,不溶解的物質少於1%,對穿越巨大洞穴系統極為有利。
加上地殼劇烈運動,加速了洞穴的形成。如今,騰龍洞以其特有的巨大洞穴系統、巍峨的峰叢群山、險峻深邃的峽谷、奔騰不息的清江等自然景觀,系統完美的地質遺跡、厚重獨特的人文歷史、濃郁的土家風情和豐富的山野特產,成為鄂西南聞名遐邇的旅遊勝地。
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