麥基是世界文化遺產、5A級旅遊景區、國家森林公園、國家地質公園、中國四大石窟之壹。這些都足以吸引遊客來旅遊。
2.麥積山景區旅遊攻略
從九寨溝到隴南(武都蔻馳站)車程約五個小時，從隴南到天水車程約三個小時。龍南的自然風景也很好。天水麥積山可以安排壹天九寨溝內部交通：九寨溝-黃龍；九寨溝景區距黃龍寺145公裏，九黃機場距九寨溝溝口88公裏。九寨溝自助導遊。九寨溝旅遊；航班：全國各地直飛九黃機場，或成都飛往全國各地九黃機場。
自助遊：航班、飛機、汽車；冬天，九寨溝的門票極其便宜。成都到九寨溝的機票11月底前折扣在4-7折，預計12月後還有2-4折機票。
3.麥積山景區旅遊照片真實嗎
大約30公裏。
:4.麥積山景區旅遊照片真實高清
1.當遊客進入景區時，他們需要帶上新冠肺炎防疫健康信息代碼或者是健康守則當天各省市的，通過疫情安全控制設備進行體溫檢測，全程正確佩戴口罩，按照工作人員的指引，分時段、分區域兩次驗票，方可遊覽麥積山石窟。
2.排隊和參觀時，請與他人保持1.5m以上的距離。乘坐景區觀光車時，請挨著坐。
3.遊客自駕車統壹停放在景區停車場。停車時註意保持車距，間隔停車，積極配合相關檢查。
4.對組團遊覽的遊客，每組導遊人數不得超過10人。
5.嚴格控制遊客數量，妥善安排遊客分時段、分時段遊覽洞區，避免集中進入，合理有效分散遊客。
6.就診過程中，如遇身體不適等異常情況，請及時與工作人員聯系，並聽從其指示。
5.麥積山遊覽圖
天水麥積山石窟最適宜的旅遊季節是7月至10月。天水地處中國西北內陸腹地，屬大陸性氣候。往往春季寒冷，夏季溫和，秋季多雨多雨或幹旱，冬季漫長寒冷。
天水旅遊的兩大標誌是伏羲文化和麥積山石窟文化，伏羲文化旅遊節安排在每年的7月或8月。雖然是夏天，但天水的夏天多是同季多雨炎熱，氣候溫和，適合旅遊。
6.麥積山旅遊介紹
七月到十月最好。深秋，滿山都是紅色的楓樹。如果下毛毛雨，正好可以看到麥粒的煙雨，宛如人間仙境。春天，麥基春意盎然，景色宜人，桃花盛開。夏天，麥基山綠樹成蔭，是避暑的最佳去處。冬天淡季，人少。聽導遊慢慢講解，仔細感受石窟之美。
7.麥積山附近還有什麽景區
麥基最近的城市距天水約35公裏，其中距天水麥積區25公裏。
麥基，又名麥基懸崖，位於隴上江南屬於國家AAAAA級旅遊景區。整個景區包括麥基、任賢崖、石門、曲溪，以及壹個古鎮街亭溫泉景區(***18個景點，20個獨立景點，7處古遺址，1處曲江水)。麥積山石窟是中國四大石窟之壹。麥積山石窟是全國重點文物保護單位，是舉世聞名的藝術寶庫。
8.麥積山風景圖片
2021麥積山景區應該在11月11日開園。
天水麥積山風景區位於甘肅省天水市。整個景區包括麥積山石窟、仙人崖、石門、曲溪，還有壹個古鎮街亭溫泉景區。
麥積山風景區是自然和人文景觀的完美集合。景區自然資源豐富，風景優美，形成了自己獨特的景觀。文化景觀包括麥積山石窟和西安
9.麥積山景區旅遊照片真實圖片
不，麥基又名麥基崖，位於甘肅省天水市，隴上江南，屬於國家AAAAA級旅遊景區。麥積山風景區是風景名勝的總稱，總面積215平方公裏。整個景區包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪，還有壹個古鎮街亭溫泉景區。麥積山石窟是中國四大石窟之壹。另外三個石窟是敦煌莫高窟、龍門石窟和雲岡石窟。
10.麥積山風景名勝區照片
麥積山位於甘肅省，北道區麥積山鄉南側，天水市東南50公裏。它是西秦嶺小隴山的壹座孤峰。麥積山風景區總面積215平方公裏，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪、街亭古鎮。它是中國四大著名石窟之壹。
麥積山是典型的丹霞地貌，因其形似農民而得名麥丘。懸崖高聳於地面，高度為80米。山勢險峻，綠樹環繞，環境幽靜。西漢末年，麥積山已成為天水著名肖偉的夏宮。這裏松樹郁郁，雲飛過江，煙雲繞，碧水永流。它的藍天有壹半位於懸崖之間，還有成千上萬的石龕。有後秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余個朝代的造像7200尊。在藝術特色上，敦煌以華麗的壁畫為主，雲岡、龍門以雄偉的石雕著稱，麥積山以精美的造像著稱。正如中國雕塑家劉開渠所稱贊的：麥積山是中國的壹座大型雕塑館。
麥積山歷史悠久，早在1600年前就享有盛名。《玉堂閑話》，寫於五代，說：麥基山北跨衛青河，南有兩面，有五百英裏的丘陵和山脈，其中壹半覆蓋著小麥。壹塊石頭升起，它有壹百英尺高，所以它看起來像壹個民間聚集的小麥，所以它有這個名字。杜甫有詩說，野寺僧少，山圓路高。康乃馨睡覺，鸚鵡啄金桃。亂石穿人，絕壁藏屋，上閣晚，百裏見秋。麥積山石窟是從十六國時期到秦朝後期隨著絲綢之路的暢通而建造的。據記載，公元《梁高僧傳》年，南宋初年，高僧譚紅住在麥基，不久，名僧高軒也到了。他們壹起住在寺廟裏，經常有300多個學徒。在西魏，魏文帝的原始女王以弗所死在這裏，麥基懸崖被挖了出來，作為壹個壁龕埋了起來。北周天河寶鼎，都督李為其先父建七佛閣，並請為其題詞《秦州天水郡麥積崖佛龕銘並序》篇。隋文帝仁壽四年，周琴在麥基山頂建造了壹座9.4米高的七級寶塔，據說是阿育王84000座寶塔之壹。到現在，寶塔仍然高高地矗立在山頂上，但它只有五層，近年來又進行了重建。
當人們進入麥積山景區，首先看到的是壹組由懸崖峭壁雕刻而成的雕像。中間有壹尊佛像，高15米，左右立著兩尊菩薩，微笑迎客。到了山前，擡頭壹看，龕影密如峰間，檐下依龕而建，層層疊疊。棧道天梯建在懸崖上，懸崖上鑿出淺龕深窟。其建築高超宏偉，工程極其險要，令人嘆為觀止。歷代的旅遊詩人雖然驚嘆，卻很少敢登頂。理想主義的歷史觀是五代詩人王人禹寫的，他敢於攀登：爬上懸崖和萬仞天梯，等待白雲；檐前山小，堂中斜陽低；道頂險要人少，古巖松健鶴勤居；為了留下名字
麥基山高達142米，許多石窟雕刻在20至70米高的懸崖上，包括崖亭、石窟、崖龕、山塔和走廊。該洞有人字坡頂、方形塌坡頂、拱形過梁、穹頂、方形過梁平頂、方形過梁蓋沈箱、方形平頂、圓形小淺龕、甕頂。這些不同類型的石窟和崖亭是研究中西文化交流和建築結構演變發展的實物資料。據記載，開鑿石窟時，木材自下而上堆放，然後施工，建壹層，拆壹層，直到山腳下。相傳，李為其亡父建七佛閣，動用了40萬勞力。直到現在，仍然有當地的歌謠：南山砍柴，建麥基崖和麥基崖前有千柴。就連第壹批美國遊客也稱贊麥積山石窟世界七大工程之壹1947年《和平日報》。
麥積山石窟以前是壹座完整的山。唐開元二十二年，天水地區發生強烈地震，造成懸崖中部坍塌。整個洞穴群分為東崖和西崖兩部分。東崖54窟，西崖140窟。因為麥積山石是紫褐色的水母巖，不適合雕刻，所以多采用泥塑和繪畫。麥積山造像，主要題材有佛、菩薩、弟子、天王、力士等。各代造像雖在壹處，但不沿襲傳統，不模仿，而是保持各自的時代特征，系統地反映了中國泥塑藝術的發展演變。無論是15米高的巨像，還是只有0.3米高的小雕像，都給人以美感。參觀完麥積山雕像後，蘇聯雕塑家尼尼克林杜霍夫激動地說：北魏和宋代的雕塑在我看來是最迷人的。他們有著令人驚嘆的內心世界，富有表現力的構圖和雄偉的形式。
麥積山有成千上萬的雕像。這裏只能指出幾個有代表性的代表作，起到窺壹斑而知全豹。東崖造像，最雄偉的是第四窟的七佛閣。七龕***42尊菩薩像，莊嚴可親，華麗而不俗，充滿了人間的善良、仁慈和世俗的情懷。所有壁龕都裝飾著天龍八部的浮雕，面目猙獰卻不醜陋，顯示了男性健美、端莊、正直、勇敢、剛毅的性格。第五窟，緊鄰七佛亭，名為牛二音樂廳。在中間的壁龕前面，有壹個摩頭羅田，站在壹只躺著的小牛上。這頭牛，形狀相當動人，眼睛圓圓的，調皮地看著序，雖然腳是蜷著的，但好像是在躍起，松垂的脖子上掛著的皮也好像在動。不僅身材和體態有牛的特征，最棒的是表現出壹頭小牛的稚氣和活潑。當地農民非常喜歡它，它被稱為金蹄銀角的牛娃。在牛二塘的西端，有壹條10米長的隧道，可以容納壹個人。隧道的頂部刻有小山洞。相傳，在明朝舊歷的四月初八，周琴的壹位官員參觀了麥積山廟會。他突發奇想，想帶著風箏去牛兒塘溜達從七佛亭的擺渡鏈上縱身壹躍的姿勢，他成功了。然而，當他在牛二大廳站穩腳步，定睛往下看時，他看到了陡峭的懸崖和山谷中螞蟻般的人群。突然，他感到頭暈目眩，雙腿發軟，渾身顫抖，再也不敢邁出壹步。眾頭領只得急忙請了壹群石匠，鑿了壹個小洞，州官從洞裏爬了上去。到目前為止，當地有壹句諺語說風箏翻了，奶牛去了教堂。
在希亞的石窟中，第133和127號石窟是最大的。33號碑洞是麥基最特殊的洞穴。洞內不僅有許多泥塑，還有18塊石碑，其中幾塊還放滿了小佛像，因此也被稱為萬佛堂。其中10號、11號、16號是古跡的精華。27號洞更精彩。四壁及藻井壁畫大部分保留，筆豎放，為後魏風格。畫壹幅佛像的聲明在中國，成千上萬的車友會聽到它。有12只形態各異的老虎，堪稱傑作。特別是壁龕裏有壹尊石佛，最是奇妙。在石佛的背光處，上方有12個樂師在演奏樂器。下部有八顆飛星。壹邊壹個服務員，雖然小，卻有自己的風度。荷花中，還有蓮蓬和小佛頭。坐在佛的中間，雙手舉掌而坐，表現出妳陳述的善意和愉悅。這尊佛像，更不用說在麥基，是世界佛教藝術中不可多得的瑰寶。
麥基周圍也有幾個迷人的景點。如麥基山後崖下的雕巢谷，就是西漢末年住在天水的西州將軍肖偉的避難宮。當時的頤和園錯落有致，亭臺樓閣，曲徑通幽，綠琉璃瓦，紅墻金龍，三檐四簇雕鳳，花青竹舞，銀珠濺。隨著時間的推移，輝煌的頤和園早已消失。只有懸崖下高約40米的三處瀑布、松柏、怪石、奇花異草、珍禽異獸依然存在，構成了迷人的自然景觀。
1982年，麥積山以甘肅麥積山風景名勝區的名義，經國務院批準列入第壹批國家級風景名勝區名單。
石窟文化
麥積山石窟保存了大量的宗教、藝術和建築實物資料，豐富了中國古代文化歷史。
壹.宗教
佛教為主，體現三佛七佛，西方凈土。反映佛的故事是佛教文學的重要形式耶穌誕生和佛陀傳記來自壁畫和石刻，如《佛王子的誕生，薩雅娜舍犧牲餵虎，而涅_。通過對佛、菩薩、天妃等形象的塑造，體現了佛教對現實世界的精神啟迪。
第二，藝術
真實地反映了那個時代藝術家對美好生活的無限向往和審美取向。北魏造像清麗俊朗，帶著睿智的微笑，寓意著對恐怖現實的蔑視，對人生榮辱的淡忘，以及超脫世俗後的優雅與放松。西北周時期溫厚敦厚的造像，沈湎於對現實生活的追求和對佛國世界的向往；隋唐造像豐滿細膩；宋代的雕像紋理逼真，外觀莊嚴。麥積山美術擅長泥塑。藝術家摒棄了以往對細節的斤斤計較，將感染力提升到了統領壹切的高度，神情動人，充滿生活氣息。從麥積山不同時代的造像中，我們可以看到佛、菩薩、弟子、供養人等富有生活氣息的宗教人物形象。是由當時的工匠們突破佛教的條條框框，以現實生活中的人物為主要材料，對藝術進行誇張、想象、概括、提煉而創造出來的.121窟的耳語佛弟子，如123窟的童男童女
虔誠不是苦行僧的虔誠，而是時代思潮影響下的孩童般的真誠和愉悅。所以麥積山造像受到了當地社會環境的影響，使其表現了當地的人和感情，使佛教造像在生活中顯得似曾相識，使人感到佛教界是可親可愛的，因而由衷地信奉。
麥積山石窟曾是佛龕裏有佛，墻上有佛。但由於雨水潮濕，壁畫大部分剝落。但是，西方的凈土變、涅_變、北朝的地獄變的本生故事，還有薩庫那王子的本生故事祭祀餵虎，以及壁畫中描繪的城市，寺廟，汽車騎行和衣服，都具有中國文化的特點，反映了這壹點。尤其是飛天，色彩豐富，更具特色，有泥塑、雕塑、繪畫、瘦肉雕塑四種飛天形式。雖然天妃麥積山天妃是中外文化的藝術結晶，是印度佛天與中國道教神仙融合而成的中國文化天妃。她沒有翅膀和羽毛。她依賴的是雲，而不是依賴。她是中國古代藝術家最有才華的傑作。她是壹個美麗的女孩，只靠飄動的衣裙和飄動的絲帶在空中翺翔。同時，舞蹈和樂器也反映在壁畫和雕塑中，為研究中國古代音樂提供了寶貴的資料。
第三，建築藝術
麥積山石窟雕刻在懸崖上，洞穴是密如蜂巢，棧道是在空中飛翔，它們壹個堆疊在另壹個上。其驚人的險峻為世所罕見，形成了宏偉的立體建築群。其木質廳堂般的石崖亭別具壹格，氣勢磅礴。洞穴多為無中柱佛寺，地方特色明顯。
麥積山石窟群中最宏偉壯麗的建築是第四窟的七佛龕，也被稱為散花樓。位於東崖大佛之上，離地80米左右。為七八柱大殿結構，高約9米，寬30米，深8米。分為前廊和後屋兩部分。柱為八棱大柱，覆蓮花花瓣形柱基，建築構件全部精雕細琢，體現了北周時期建築技術的日益成熟。後室由七個平行的四角加墊帳篷龕組成，窗簾層層疊疊，龕內的柱子、橫梁等建築構件均以浮雕形式表現。因此，麥積山第四洞的建築是中國最大的模仿中國傳統建築形式的洞穴。它是研究北朝木結構的重要資料，真實地展示了南北朝後期已中國化的佛教寺院的外部和內部特征，在石窟發展史上具有重要意義。