井陘的民間戲劇流派眾多，劇目豐富。傳統戲曲包括秧歌、絲弦、河北梆子、山西梆子、河南梆子、評劇、京劇和老調。井陘俗稱“西窩子”。全縣有318個村。上世紀六七十年代，農村業余劇團有197個。高峰時“村村通鑼鼓，處處有戲”。在壹些人口眾多的大村莊，有三四個劇團，他們努力做好。在壹些幾戶人家的小村子裏，也有劇團，幾乎家家都有歌手，也有家庭參與。
在舊社會，井陘民間戲班是長班，也是兒童班，又稱“自由班”。建國後有專業劇團、半農半藝劇團、聯合劇團、個人投資團、老藝術家。
行駛燈
“走燈”是在民間社火四角蓋的基礎上發展起來的場地燈會藝術。其形象生動，套路多變，造型優美，氣勢磅礴，加上茫茫夜色和隆隆鼓聲，猶如壹個壯觀的古戰場展現在觀眾面前，給人以美的享受。
“跑燈”之路由旗燈、虎燈、傘燈、桃燈、花瓶煤五個象形燈籠組成。跑燈的演員不少於30個，也不多，越多越好。演員從高到低依次排列旗燈、虎燈、傘燈、花瓶燈、桃燈(桃燈除外)。表演時，演員以鼓的輕、重、緩、急、停為步節奏，以旗燈為導，在變化中求和諧，在和諧中求變化，完成各種布景。傳統避孕套有“雙龍戲珠”、“四門對敵”、“四面銅墻鐵壁”、“四季平安”、“壹路歡歌”、“天下太平”等字樣。
井陘“跑燈”壹般只在元宵節晚上活動。他們不僅在自己村裏跑，還在鄰村跑，起到了村與村之間聯系感情、增進友誼的作用。
煙花和元宵節
煙花在舊社會被井陘稱為“縱火”。縱火和元宵節是元宵節的傳統節日習俗。五顏六色的煙花和五顏六色的燈籠使節日更加迷人和動人。
“放火燒”是井陘人慶祝元宵節的壹個非常普遍的習俗。目前，井陘保留了最古老的“藥偶”式“鬥火龍”，以及獨具特色的“打火桿”、“打鐵花”，甚至還有集“花展”、“煙火”於壹體的“跑火馬”、“劃火像”，讓觀者著迷。
井陘各村“縱火”的日期不同，有的選在宵夜，有的選在正月二十五、六。但因為過去放的“火”都是民間的，所以準備工作壹般在臘月就開始了。制造“火”的地方，俗稱“火場”。制作完成後，“火”將被移至當地民眾崇敬的寺廟，如“火神廟”、“老母廟”，等待“縱火”的好日子。
對於人們來說，放火是令人興奮的壹天。這壹大早，村裏的男女老少，以及請來的花市，都舉著寫有“帥”字的條幅，羅傘樓，龍鳳旗，狼牙旗，有的敲鑼打鼓，有的放鞭放炮，簇擁著龍、神、金山、陰山、金門、銀門。遊行隊伍通常綿延數英裏，具有獨特的風味。此舉，百姓“火了”。
夜晚，路如河，人如潮...
民間象棋比賽
民間象棋比賽。民間象棋比賽類似圍棋、跳棋，俗稱“石頭棋”。雙方用不同的石頭排列，互相走著決定勝負。就地取材，器材方便，打法多。
(1)安山。甲乙雙方各選壹塊與對方顏色不同的石頭，走的路是:甲乙安子依次在“鞍山”圖上，壹個子壹個子，三個子不分縱橫碰撞，就是鏈條。第壹個形成鏈條，讓對方從壹個兒子中解脫出來，逐步依次循環。無論如何形成雙鏈，都要讓對方拉出第二個兒子，直到壹方無法形成少於三個兒子的鏈。
鞍山的規矩是甲乙雙方事先約定好的，壹般禁止“走回頭路”，也就是所謂的“哄滑坡”。是否允許“回子”，是否可以壓山(第三子在壹線是山)，必須互相守護。
(2)上廁所。甲乙雙方各拿兩塊顏色不同的石頭，直接往兩邊反方向放四塊石頭，不管誰先走。當甲方沖向(對沖)乙方時，從乙方身上移走壹塊石頭(反之亦然)。規則要求:甲乙雙方有兩個兒子在壹條線上，不得侵犯對方；如果甲方有三個兒子在壹條線上，乙方有壹個兒子在壹條線上，則不允許甲方吃乙方，反之亦然；當兩個孩子對沖時，這個列表後面必須沒有孩子才有效。
(3)老虎吃羊。甲乙是老虎，抱著兩個大兒子；乙方是羊，抱著壹個男孩。走的路是:首先，乙方在羊圈中央安裝9顆種子，其余部署在羊圈周圍；甲方在兩個虎窩(塔)中間安裝壹只老虎。規則要求:a .老虎先走，可以隨意走，只能“隔子跳吃”；B .乙方必須逼虎入虎穴，才能取勝；只有兩個兒子阻止老虎走路和吃東西，它才能贏；c .當老虎不可阻擋地吃掉羊時，老虎就贏了。
(6)老虎把羊串起來。* * *立四虎穴，四虎生威；圈48只羊。走的路是:走單線，老虎可以吃單子或者老三；比如中央政府安個羊，逼虎入巢，虎必輸；中央不安分的羊把老虎推到那裏，老虎死在那裏。
社會生活習俗中的細糧細作
1，尤果(現在叫油條)。相傳，古時候井陘人在過年的時候會把牛油果炸成兩條腿的人形，稱之為“炸鬼”，以此來嚇唬過年回家侵犯家人的鬼怪。南宋以後，人們痛恨漢奸秦檜殺害民族英雄嶽飛，因為“鬼”的聲音與“鬼”的聲音相似，有人稱之為“炸鬼”。以“面條”為原料的油炸水果，適量的明礬、鹽和食用堿面粉，煮熟後用水和面粉混合。和面後醒兩三個小時“炒油果”。炒牛油果因為形狀不同，所以名字也不壹樣。傳統的牛油果是雙鏈圓環；南郊、北郊壹帶，將牛油果煎成人字形，俗稱“煎鬼”；將牛油果煎成餅，稱為“油餅”；裹上壹層焦糖(俗稱“果凍”)，再煎成“油餅”，就叫“芝麻糖”。將牛油果面切成長方形，中間用刀從8到10切開，拉伸後放入鍋中。炸好後中間是壹條粗竹筷子的長條，香脆可口。它在老城區被稱為“荀子”，在南北被稱為“馬也”，在微水區被稱為“楊家溝”和“酥油餅”。現在流行炸“油條”。兩片油果面疊放在壹起，扭成“扭”字形，既省時又熟得快。油炸後分離成單條狀，稱為“油條”，方便攜帶和食用。
2、燒餅。井陘燒餅主要是“缸爐燒餅”，建國前遠近聞名。首先要做壹個烤餅幹的“缸爐”，也就是在缸底鑿壹個裝糧食的陶瓷的“兩鬥缸”，這樣上口小壹點，壺肚大壹點。其次，準備爐燒餅的碳。壹般用煙煤燃燒後的無煙廢炭，俗稱“藍炭”，這樣火力適中，沒有煤煙味。第三，要補面團。我們要用“第壹葦”或“第二葦”的面粉，用適量的食用油把面粉拌成面團形狀，加鹽和溫水調成硬面粉，在面桌上和面，搟成圓餅，搟成正方形，搟出來搟三五下，最後搟成長方形，光滑的壹面朝上，抹上。揉面時，減少水的比例，增加食用油的比例，也就是這種“炒燒餅”吃起來鹹、香、脆。餅幹片滾的次數越多，餅幹裏的層數就越多，吃起來就越軟越好吃。
近年來在“缸爐燒餅”中加入雞蛋制作燒餅，更加美味，營養價值更高，堪稱時代創新。
社會生活中的飲茶習俗
過去，井陘人過著艱苦的生活。除了少數富裕家庭，普通大眾沒有喝茶的習慣。壹些集鎮有幾家茶館，只在當天營業。除了少數有錢人，也有少數遊手好閑、附庸風雅的老主顧可以進茶館。大部分努力的人因為口渴不得不喝，但都很快咽下去了。
井陘的茶棚過去，井陘古驛路、通衢大道旁，有壹種集茶館、店堂功能於壹體的“茶棚”。與茶館和商店不同的是，這裏的飲用水和住宿都是不收費的，是慈善機構的慈善設施。是當地群眾集資、絲料，自願外出打工修建的。免費為路人提供飲水、停留、休息的便利場所，使行人免除口渴之苦，解除疲勞，體現了井陘人淳樸好客、樂善好施的良好品德。古驛路白石嶺、鳳凰嶺龍崗寺都有“茶棚”的記載。南張城村南橋頭有個地名叫“茶棚廊”，也是修建茶棚的地方。
社會生活習俗中的服飾習俗
第壹，衣服款式
舊社會井陘人穿著樸素。清末民初，無論男女老少，衣服多為藍色、藍黑色，夏天穿白色、土色衣服。服裝材料，富裕戶(俗稱富家)穿的是綢緞、皮革、紗線等。，有時還帶著圖案回國。大部分衣服是長袍和長袍。出門做客，要穿夾克外套，以示莊重。也是洋布做的。大多數農民用土布做衣服，用當地的方法煮和染色。它看起來很粗糙，但是很結實耐用。衣服的款式，無論上衣是長衫、大袍、短襖、有襯外罩，壹般都是長圓領、大肚腩，從頸領向右橫開，右臂下附五顆銅扣或蒜扣(用薄布剪成窄條，縫成圓柱形細繩)。夏奧壹般穿褲腿寬、褲襠大的褲子，褲腰縫在褲襠上，雙手用帶子系住，俗稱“遮腰褲”或百褶褲”，不論前後，兩邊交替穿。壹般來說，除了夏天，工人都穿短外套和褲子。大排扣的上裝形狀長，棉布的叫袍，單的叫衫(或大衫)；還有短款的，棉質的叫夾克，單款的叫夾克。
從民國到建國初期，衣服的款式變化不大。除了少數有錢人穿緞子和上好的洋布袍和夾克衫，壹般窮人的衣服主要是自織自產的粗布(俗稱土布)。這個縣很少種棉花，大部分村子都沒有紡棉花的習俗。只有北部平山縣附近的南郊和北郊、方口、洛陽等少數村莊的婦女，在閑暇時紡棉花，個別家庭用機器織土布。大多數農民在平山和獲鹿等鄰近縣的市場上購買土布新衣。也是估衣(富戶穿的舊衣服)或改制後買穿的。貧窮的農民男子在夏天大部分時間都是光著膀子(俗稱光膀子)度過的。春末秋初穿小圓領開叉的單外套(清朝時大開叉的人越來越少，建國初期基本消失)。它們飾有五顆蒜扣，口袋縫在正面下部，多為左右各壹顆，略呈方形，頂部平直略圓。還有縫在腋下的“手入口袋”，內側的手斜向前伸拿東西。這種款式的上衣，後面兩片從中間縫起，等於前面兩片的寬度，俗稱“四片連在壹起”。女袍還是清朝傳下來的款式，小圓領，大翻領(壹般偏右)。從領口到右前肩斜向腋下，沿翻領繡五對蒜扣或銅扣，翻領蓋的翻領上縫壹個口袋，右側從腋下斜向底部插東西。單褲男女通用，腿寬胯大，腰圍5寸左右。男士夏裝多為白色或土色；女性既有淺藍色，也有藍色或白色背景，有藍色線條和藍色方塊。冬天穿棉襖棉褲，裏面是新棉或者舊棉絮，又肥又脹。男女有夏裝之類的款式，顏色多為藍黑。告白縫在正面內層左右兩側(女性有時只留壹條)，方便介入。有時男式外衣蓋壹張大票，及踝的棉袍，或小壹點的棉襖略胖，前後左右各留四條開衩，老年人習慣在棉袍或領帶外系壹條又寬又長的布帶，俗稱“戰帶”。經常推車、挑擔、從事體力勞動的人穿褲子好。款式像棉褲。它們沒有腰，只有兩條腿。腰帶系在腰上，後面屁股都露出來了。穿這種褲子的人，裏面壹定要穿褲子。女性多在棉襖外穿布襯衫，顏色多為淺藍色或靛藍色。春秋穿夾克和褲子，顏色和款式都和冬裝差不多。夏天，年輕人壹般不穿打底褲。在其他季節，人們習慣穿黑色打底褲，寬約1英寸，長2尺半，俗稱“打底褲”。貧下中農還用布條或麻繩綁綁腿。
壹歲到兩歲的寶寶夏天穿“抱腹”，冬天穿棉衣或春秋夾克，光著屁股穿連體褲，連肩無袖。紐扣系在後背中間，俗稱“童褲”、“褲襠褲”。褲腿下部做長，下裝襪子，稱為“有腳褲”。腳踝用兩條帶子綁住，讓腳保暖。在外套背面穿上大尾巴保護臀部，或者再做壹塊護臀布紮在腰間；到了三四歲，夏天，他穿夾克衫和有松緊帶的開襠褲；有時半袖襯衫的腰部和褲衩連在壹起，俗稱“滾雪球”；春秋的衣服還是冬天的棉衣，下半身還是穿著開襠的連體褲，穿個小外套或者夾克。兩三歲以下的嬰兒大多穿圍兜，也就是用布做成月牙形狀，寬約4到5寸，戴在脖子上，扣上或綁在背上，寶寶的口水是分開的，這樣冬天棉衣就不會濕透。有條件的家庭甚至做兩三個改變。三周以上能自己吃飯的孩子戴“蓋”(胡)，下部呈半圓形，肩寬約2寸。它被放在肩膀上，並帶有壹個後綴按鈕或繃帶，以防止食物掉落汙染外套。近幾年變成了有袖子的“罩衫”。五六歲後開始學掛腰，穿“遮腰褲”，雙排扣上衣，和成年人大致壹樣。男性色彩較亮，有時會佩戴“掛毯”等裝飾。