皇甫成就，字龔銘，安定朝人也。表現三歲時的落寞，為老祖宗魏孝寬鞠躬。
嘗試和外國兄弟下棋，孝順懶惰，監管嚴格，表現孤獨年輕。紀嘆了口氣說:“我沒有受過宮廷訓練，我是被壹個外國家庭養大的。我控制不住自己。我怎麽能成立？”深表感激，人生三十左右。
孝聞而泣之。於是我努力學習，涉獵經典和歷史。
周武帝為魯公時，引為侍郎。梁武帝嘗雲陽宮為避暑勝地時，宣帝是太子的監工。
誰刺王作亂，城門緊閉，百衛士中逃亡者甚多。去那裏很難。我在玄武門遇到了皇太子，皇太子下樓舉行演出，悲喜交加。
大亂時，漢武帝聽說此事，又遷為尹。隋開帝元年，出為豫州刺史，求拜官臣。
接下來的幾年，他被調到錦州做將官。綜上所述，他說:“我平庸無用，對國家無益。很難讓每壹個罪犯都報效國家。”今天，陳發科仍然存在，有三樣東西可以被部長毀掉。"
當被問及原因時，他回答說:“大燕子就是小燕子；無路可伐，二是也；蕭炎，壹個叛徒，有壹個詞給我，還有三個。陛下若命鷹飛，臣請陛下提前行程，顯絲之效。”
文帝尊其誌，不費吹灰之力送之。及陳平，拜蘇州刺史。
高誌輝等人在江南造反，國士顧子淵發兵響應。因為他的進攻表現，八十年來壹直相持不下。子素很感激，派了壹個使者在冬天的至日上給牛送酒。
紀、子淵書曰:“偽裝者獨假扮陳，教江東百姓困於毒殺皇帝的輔仁朝廷，談施薄伐，及時崩。金陵人，死而復生，武，回民臣民，屍骨歸肉。
只有當妳覺得自己很賢惠，唱歌的時候，妳才應該對著主吠叫，變成自咬。如果妳不是我的人，妳為什麽要喝酒？我是隋將軍，如何外交？子怡分析了骨架，但沒能告訴對方。情況是他有足夠的糧食和士兵，又有高城深溝，有足夠的余力坐等救援。
無視我們的習俗是虛偽的，這是為了阻礙真誠的部長的心，混淆小雄的野心如果妳期待它，妳會得到它。
青要善於思考生存之道，告訴李淵可以趁早改變主意，迷失方向。”子元拿了壹本書，在大門口點了點頭。
蘇陽派援軍去打破它。感謝新洲總經理和十二州軍部。
俄國帶病求骨，聖旨回京，賜禦藥，令中國刮目相看，顧問層出不窮。五十二歲死於家中。
(《隋書皇甫傳》，已刪)5。下列句子中所加詞語解釋不正確的是(3分)a .不能鞠躬激勵自己:克制b .周武帝做魯公時，引為侍應:推薦c .請妳提前預定:我出席d .顧問關照:6 .以下幾組句子中，加詞意義和用法相同的壹組為(3分)。a .三歲獨坐，等待幫助。b .以俄為臣乞病。c .把魏小寬當成虛偽的詞。d .嘗試與外國兄弟和子書下棋。7.下列句子中，正確的壹句是(3分)。a .假陳都祖/盛教江東/文人困毒/皇天輔仁/人造朝廷/談申請薄裁/適時瓦解b .假陳都祖/江東世民困毒/皇天輔仁人造手/朝廷談申請薄裁/適時瓦解c .士紳困毒/皇帝輔仁假手/朝廷談申請薄裁/適時瓦解。8.以下對原文相關內容的分析和總結是不正確的。(3分)a .皇甫很小就失去了父親，由爺爺魏小寬撫養。魏小寬雖然很嚴厲，但並沒有批評皇甫因為下棋耽誤學業的表現。
B.當王作亂時，皇甫嵩沒有像其他大臣那樣逃跑，而是勇敢地走向了災難，受到了文帝的嘉獎。c .皇甫繼曾在隋朝擔任豫州刺史、都署官、錦州刺史、蘇州刺史。後來打敗叛軍後，任忻州總經理，兼十二州軍哨。
D.顧子淵壹直感激皇甫嵩的恩情，兩軍相持之時，送酒送肉。後來收到看了皇甫繼信，在大門口給皇甫繼道了歉。
9.根據具體要求完成下列問題。(10) (1)將下列句子翻譯成現代漢語。
(7分)(1)我很平庸，對國家不好，每次想起來都很難報效國家。(4分)(2)文帝誇其誌，不費吹灰之力就送走了。
(3分)(2)從文章中找出兩個能體現皇甫“忠於皇族”的例子。(可以自己總結或者引用原文)(3分)參考答案5。丁(顧:訪問)6。A(A和:表修改，連詞；b用，根據，介詞/因為，介詞；c是，被，介詞/說，動詞；d和，and，介詞/給，動詞)7。C8.B(是周武帝頒的，不是文帝)9。(1) 1我真的很平庸，見識淺薄，對國家不利，所以常常想冒險來回報國家的大恩。
(卑鄙，見識淺薄，庸俗，心虛，冒險，冒險，各1分；“無益於國家”，狀語後置句1分；(1分)2文帝賞其誌，慰其誌，後遣之。(賈，表彰，贊賞，老年，安慰，鼓勵，65438+各0分；大意是1分)(2)①王作亂，城門緊閉，逃亡者眾多，難以前往。
(魏刺王作亂，百官逃亡，皇甫繼專上京救急。)②“陛下若令鷹飛，臣請陛下提前行程，顯絹毛之效。”文帝尊其誌，不費吹灰之力送之。
(皇甫嵩獻計息事，自告奮勇去了。)③“子素心存感激，遣使牛酒於冬至日上”，皇甫稷指責他“妄言，欲堵忠臣之心”，勸他“告訴李淵，可以趁早回心轉意，迷途知返”。(皇甫計燕拒絕了顧子淵的拉攏，勸顧子淵早日歸降)【3分。
壹點二，二點三。找出能體現皇甫成就“忠君”的事例，即可加分。
】補充規則引用原文不完整，酌情扣分；兩種情況中有壹種不完整，最多只能得2分；如果學生得了三分，只看前兩分來打分。皇甫吉的話很高明，對那個人很穩重。
皇甫繼三歲成為孤兒，由爺爺魏小寬撫養。他過去常和表兄弟下棋，但魏小寬因為他懶於學習，就嚴令督促他。
但是可憐他年幼喪父，特別原諒他。皇甫吉嘆了口氣，道:“我沒有受過父母的教訓，是爺爺養大的。如果我不克制自己，
2.全文翻譯隋書的皇甫吉，是安定朝(今甘肅平涼縣西)人。他的祖父叫穆，被任命為隴東總督。他的父親名叫道州。曾任湖州刺史、永州刺史。三歲時，皇甫吉孤苦伶仃，在爺爺魏小寬家被養大。蕭寬是魏國周朝的壹位著名人物。皇甫的表現是年紀小，不敬業，經常和表兄弟玩遊戲，荒廢了學業。孝順寬大經常被嚴厲指責，他卻孤獨可憐。皇甫吉意識到這壹點，嘆息道:“我沒有受過宮廷訓練，是被壹個外國家庭撫養長大的。我無法尊重自己。我怎麽能成立？”於是下令左右幕僚罰三十咎，以示改革振作的決心。孝聞而泣之。可見皇甫的功績是國人的資產，需要經過磨練才能成材。孝順和原諒，煞費苦心地教育這個孤苦伶仃的孫子。他的苦心終於沒有白費。從此皇甫就像後來活在世上的張本壹樣，分段學習，認真鉆研，涉獵經典和歷史，得到了很多做人做事的道理。
韋氏和皇甫氏都是官宦世家，所以皇甫的功績是少而長的，也就是在北周任職，周武帝被引為盧公氏侍郎，調任軍士龔胤。周武帝曾在雲陽宮避暑，由太子(即後來的景帝)監管。魏王在京城刺死了王，城門緊閉，百官都逃了出來。只有皇甫嵩勇敢地走向了災難。在玄武門遇到皇太子，上樓避難，下樓抱皇甫吉，悲喜交加。大亂，梁武帝聽說了，遷小米陰。景宜執政之初，在鄭宇手下封益陽門、尋醫立下汗馬功勞。幾天後，發生了擁戴隋文帝的事件，皇甫嵩是其中的功臣之壹。隋文帝做了宰相後，靠決策建功立業，官階飆升。
隋文帝建立隋政權後，皇甫吉成為豫州刺史，食邑增至2500座。幾天後，他被任命為京官，幾年後，他被調到錦州刺史。但皇甫嵩的誌向是謀求國家統壹，所以有削陳的建議。即將在錦州上任辭行時，稽首向文帝進言:“我碌碌無為，對國家無益。每次都想著鬧事，報國。”今天，陳發科仍然活著，如果妳把它作為壹個部長，有三樣東西可以被摧毀...吞壹個大吞壹個小；無路可伐，二是也；蕭炎，壹個叛徒，有壹個詞給我，還有三個。如果陛下命令鷹飛，我請求您提前行程，展示絲綢的效果。“當時文帝已經采用了高炯的策略，把陳先行的消耗戰和經濟戰變成了我們自己的，於是堅定了自己的野心，送走了。之後陳被襲，九路侵，皇甫表現不壹樣。
江南自太平，調任皇甫繼任蘇州刺史，委以安定地方之責。在江南百姓拒不接受隋的時候，高智、顧子淵等人奮起反抗隋，皇甫嵩成功與之對抗，歷時80天，使隋* * *從容調兵，平叛，皇甫嵩成功了這壹壯舉，確實不小。顧子淵雖然反隋，但對皇甫的功績十分感激，派人在冬至日上用酒犒賞皇甫季峻。皇甫的成就，是建立在書本知識和興趣上的，他已經降服了自己的兒子。書上說:皇帝受了符咒，極有靈力，退位給了唐瑜，棄了之戰，東渡平木，方碩不窮，西流沙盡，張謙之不可及，神秘大漠黃龍之外，把雙臂交給了國王，跪求官員。那些犯了假陳的獨立抗聲教的江東士人，都是中了圈套中毒的。皇帝輔政，假朝廷，談申請薄裁，及時崩了。金陵人，死而復生，武輝臣民，屍骨歸肉。只有善良感恩，才能歌唱，才能擊中土壤。對主吠叫變成咬人是不合適的。大清不是我的人，為什麽需要酒和禮物？我是隋將軍，外交方面的事我也不能跟妳說。情況是糧草充足，兵員充足，高城縱深，有充足的余力等待援軍。何苦無視我們的習俗，發表虛偽的言論，試圖堵住誠臣之心，迷惑勇者，以至於看不到未來，那是必然的。青要善於思考生存之道，告訴李淵可以趁早改變主意，迷失方向。(《隋書》卷三十八《皇甫集》)這封信對顧子遠的影響很大。子淵到了蘇州城下，點頭致謝，表示自動投降。當蘇陽的援軍到達時，接受他們的投降而不采取懲罰性行動是合理的。然而，蘇陽貪圖工作，向顧子元進逼。皇甫的表演在開城也受到了攻擊。紫苑毫無鬥誌，自然徹底被打敗了。殺害已經倒下的人，實在不是壹個君子，隋* * *也不應該以此作為自己的政績。只有皇甫的表現持續了80天，朝廷表揚他是忻州的總經理，統率十二州的軍事，這是他應得的獎賞。
3.全文翻譯隋書的皇甫吉是安定朝(今甘肅平涼縣西)人。他的祖父叫穆，是魏的壹個官員，他的父親叫道州。曾任湖州刺史、永州刺史。三歲時，皇甫吉孤苦伶仃，在爺爺魏小寬家被養大。蕭寬是魏周朝的壹位名將。皇甫的表現是年紀小，不敬業，經常和表兄弟玩遊戲，荒廢了學業。孝順寬大經常被嚴厲指責，他卻孤獨可憐。皇甫吉意識到這壹點，嘆息道:“我沒有受過宮廷訓練，是被壹個外國家庭撫養長大的。我無法尊重自己。我怎麽能成立？”於是下令左右幕僚罰三十咎，以示改革振作的決心。孝聞而泣之。可見皇甫的功績是國人的資產，需要經過磨練才能成材。孝順和原諒，煞費苦心地教育這個孤苦伶仃的孫子。他的苦心終於沒有白費。從此皇甫就像後來活在世上的張本壹樣，分段學習，認真鉆研，涉獵經典和歷史，得到了很多做人做事的道理。
韋氏和皇甫氏都是官宦世家，所以皇甫的功績是少而長的，也就是在北周任職，周武帝被引為盧公氏侍郎，調任軍士龔胤。周武帝曾在雲陽宮避暑，由太子(即後來的景帝)監管。魏王在京城刺死了王，城門緊閉，百官都逃了出來。只有皇甫嵩勇敢地走向了災難。在玄武門遇到皇太子，上樓避難，下樓抱皇甫吉，悲喜交加。大亂，梁武帝聽說了，遷小米陰。景宜執政之初，在鄭宇手下封益陽門、尋醫立下汗馬功勞。幾天後，發生了擁戴隋文帝的事件，皇甫嵩是其中的功臣之壹。隋文帝做了宰相後，靠決策建功立業，官階飆升。
隋文帝建立隋政權後，皇甫吉成為豫州刺史，食邑增至2500座。幾天後，他被任命為京官，幾年後，他被調到錦州刺史。但皇甫嵩的誌向是謀求國家統壹，所以有削陳的建議。即將在錦州上任辭行時，稽首向文帝進言:“我碌碌無為，對國家無益。每次都想著鬧事，報國。”今天，陳發科仍然活著，如果妳把它作為壹個部長，有三樣東西可以被摧毀...吞壹個大吞壹個小；無路可伐，二是也；蕭炎，壹個叛徒，有壹個詞給我，還有三個。如果陛下命令鷹飛，我請求您提前行程，展示絲綢的效果。“當時文帝已經采用了高炯的策略，把陳先行的消耗戰和經濟戰變成了我們自己的，於是堅定了自己的野心，送走了。之後陳被襲，九路侵，皇甫表現不壹樣。
江南自太平，調任皇甫繼任蘇州刺史，委以安定地方之責。在江南百姓拒不接受隋的時候，高智、顧子淵等人奮起反抗隋，皇甫嵩成功與之對抗，歷時80天，使隋* * *從容調兵，平叛，皇甫嵩成功了這壹壯舉，確實不小。顧子淵雖然反隋，但對皇甫的功績十分感激，派人在冬至日上用酒犒賞皇甫季峻。皇甫的成就，是建立在書本知識和興趣上的，他已經降服了自己的兒子。書上說:皇帝受了符咒，極有靈力，退位給了唐瑜，棄了之戰，東渡平木，方碩不窮，西流沙盡，張謙之不可及，神秘大漠黃龍之外，把雙臂交給了國王，跪求官員。那些犯了假陳的獨立抗聲教的江東士人，都是中了圈套中毒的。皇帝輔政，假朝廷，談申請薄裁，及時崩了。金陵人，死而復生，武輝臣民，屍骨歸肉。只有善良感恩，才能歌唱，才能擊中土壤。對主吠叫變成咬人是不合適的。大清不是我的人，為什麽需要酒和禮物？我是隋將軍，外交方面的事我也不能跟妳說。情況是糧草充足，兵員充足，高城縱深，有充足的余力等待援軍。何苦無視我們的習俗，發表虛偽的言論，試圖堵住誠臣之心，迷惑勇者，以至於看不到未來，那是必然的。青要善於思考生存之道，告訴李淵可以趁早改變主意，迷失方向。(《隋書》卷三十八《皇甫集》)這封信對顧子遠的影響很大。子淵到了蘇州城下，點頭致謝，表示自動投降。當蘇陽的援軍到達時，接受他們的投降而不采取懲罰性行動是合理的。然而，蘇陽貪圖工作，向顧子元進逼。皇甫的表演在開城也受到了攻擊。紫苑毫無鬥誌，自然徹底被打敗了。殺害已經倒下的人，實在不是壹個君子，隋* * *也不應該以此作為自己的政績。只有皇甫的表現持續了80天，朝廷表揚他是忻州的總經理，統率十二州的軍事，這是他應得的獎賞。
4.皇甫嵩，字，安定朝之人也，祖母，魏龍洞之父，周湖州刺史皇甫嵩，字，是安定朝之人。
他的祖父皇甫穆是北魏時期的隴東縣令。其父皇甫道，北周湖州郡、永州刺史。
皇甫吉三歲成為孤兒，被爺爺魏小寬收養。有壹次皇甫嵩和他的表兄弟下棋，魏小寬因為他們荒廢了學業，嚴厲的訓斥催促，又可憐皇甫嵩年紀小又是孤兒，所以特意拋棄了他(也就是沒有訓斥)。
皇甫吉嘆了口氣:“我沒有嚴厲申斥，因為我生長在壹個外姓家庭。如果我不能鼓勵自己，我怎麽能有所成就？”我非常感激祖父的寬容。他命令仆人用棍子打自己三十下(以示改過自新、振作精神的決心)。魏小寬聽了，為他留下了眼淚。
從那以後，我專心學習，讀了很多經典書籍。周武帝做魯國公的時候，請他來班都。
建德初年，他當上了軍士龔胤。漢武帝曾經在雲陽宮避暑，那時宣帝作為王子來監督國家。
當王作亂時，城門關閉，大部分官員逃跑。皇甫嵩聽到這壹噩耗，急忙趕到北京，在宣武門見到了皇太子。皇太子親自下樓，拉著皇甫吉的手，悲喜交集。
皇帝聽了，就獎賞了他。
5.前年初試的文言文我看不懂。
皇甫繼三歲成為孤兒，由爺爺魏小寬撫養。他過去常和表兄弟下棋，但魏小寬因為他懶於學習，就嚴令督促他。
但是可憐他年幼喪父，特別原諒他。皇甫吉嘆了口氣，道:“我沒有父母的教訓。我是被我爺爺養大的。如果我不克制自己，不鼓勵自己，我怎麽能成為壹個成年人呢？”他太激動了，被打了三十棍子。
孝寬聽說了這件事，為他哭泣。於是他潛心學習，涉獵經典和史書。
周武帝還是魯公的時候，推薦他做輔佐。武帝在雲陽宮避暑，由太子(後來的宣帝)監督。
誰在首都刺死了國王，城門緊閉，所有的官員都逃了出去。皇甫嵩聽後，勇敢地去闖了禍，在玄武門見到了皇太子。(當時太子在樓上避難，)太子下了樓，拉著皇甫吉的手，悲喜交加。平定叛亂後，漢武帝聽說了他，對他進行了獎勵，提拔他為小公尹。隋煬帝黃凱元年，出京為豫州刺史，不久任命他為吏部尚書。
幾年後，他被調到錦州刺史。要做官了，我向高祖下拜說:“我實在平庸，見識淺薄，對國家不好。”
所以，我常常想冒著生命危險來報答國家的大恩。既然陳果還活著，根據我的推測，有三個條件可以毀掉他。"
當皇帝問他為什麽時，黃福記回答說:“大國吞並小國是壹個道理；第二個原因是正義國家討伐非正義國家；接受叛徒蕭炎給了我們壹個攻擊它的理由，這是第三個理由。如果陛下命令勇敢的士兵(去討伐)，我請求從軍，盡點點頭那麽大的小小努力。"
文帝誇他有誌氣，安慰他，然後發配。平定陳果後，他被任命為蘇州刺史。
高智慧等人在江南造反，蘇州市民顧子遠發兵響應。高智慧利用他攻擊皇甫吉。雙方對峙了八十天。
顧子遠壹直對皇甫繼恩心存感激。冬天的至日上，他派人送牛肉和酒。黃裕基在給顧子淵的信中說:“過去陳朝獨抗我朝，江東百姓深受其害。
好在扶仁的人打著我們王朝的幌子進行了輕微的討伐，陳王朝當時就崩潰了。金陵人死而復生；吳軍和惠姬的臣民，骨頭上生了肉。
妳只應該感恩，用歌聲來慶祝。妳怎麽能把自己和那些對主人吠叫並咬人的瘋狗相比呢？既然妳不是我的臣民，為什麽壹定要做酒禮？我是隋朝的將軍，怎麽能和妳外交？即使遇到輕松吃飯，分析骨頭的悲慘情況，也不要交往。況且妳有足夠的糧草馬匹，還有高城深溝。妳只需要坐等援軍，對付我綽綽有余。何必勞煩妳去學輕佻的舊習，說些虛偽的話，妄圖阻擋我的忠臣之心，迷惑我的猛士之誌。不可能用這些來看妳所期待的(期待我們放妳走)。妳應該仔細思考妳的生活方式，並告訴人民，如果妳能盡快改變妳的困惑，妳就不會在錯誤的道路上走得太遠。"
顧子遠得了信，在大門口磕頭告白。蘇陽的援軍也到了，士兵們打敗了叛軍。
朝廷封皇甫為忻州大將軍，十二州武將。不久皇甫吉因病請辭，他奉命回京，賜禦藥。
宮裏的使者去拜訪他，絡繹不絕。後來派出的使者可以看到早先派出的使者。52歲在家中去世。
6.曾子殺了豬，曾子的妻子和他的兒子哭了。他媽說:“女人回饋②，就要背過身去，替她殺③。
當妻子在市場上時，曾子想抓住並殺死第四個，妻子不再說，“我在和寶寶玩。”
曾子說:“嬰兒必須用耳朵玩。寶寶壹定要有見識，對待父母學者，聽父母教導。今天的欺負是龍芯的欺負。“如果壹個母親欺騙她的兒子，他不信任他的母親，那麽他將成為壹名教師。”
然後就可以煮了。
選自韓非子，中華書局《儒林外史集成》，1954版。
給…作註解
①城市:市場。
②女性回歸:回家。女，同“如”，人稱代詞，妳。
(3)殺女人:等我回來，我給妳殺豬。回頭看:我從街上回來了。反向，傳遞“返回”，返回。畢:念“之”，意為豬。
(4)(曾子欲捕欲殺)壹:代詞，指豬。
⑤妻子剛從市場回來。這是常有的事。
⑥和嬰兒玩耍:只是和孩子開個玩笑。特…呃:但僅此而已。可是，忒，就。耳，同“呃”，僅此而已。
⑦不要玩:不要開玩笑...
今天孩子欺騙了他:現在妳欺騙了他。兒子:妳，妳們互相稱呼。
⑨然後:只是。
參加成人教育:教育是有效的。
⑾把它們壹個壹個煮了:於是我殺了煮肉的豬來吃。
[編輯本段]翻譯
曾子的妻子去了市場，她的兒子哭著要跟著去。他媽對他說:“妳回家吧，等我回來給妳殺豬。”曾子從集市壹回來，就要去抓豬並殺掉它們。他的妻子攔住他說:“這只是和孩子們開的壹個玩笑。”曾子說:“(老婆)，孩子不能跟他開玩笑！孩子沒有思考和判斷的能力，等著父母來教，聽父母的教導。如果妳今天欺騙壹個孩子，妳就是在教他欺騙別人。如果母親欺騙孩子，孩子不會相信母親。這不是教育孩子成為紳士的方法。“所以(曾子)殺了豬煮了肉(給孩子們吃)。
[編輯此段]參考故事
曾子的妻子去了市場，她的兒子哭著跟在她後面。他媽(騙他)說:“妳回去等(媽)回來給妳殺豬。”孩子信以為真，高興地跑回家，喊著:“有肉吃，有肉吃。”
孩子整天呆在家裏，等媽媽回來，村裏的朋友來找他玩，他都拒絕了。他靠在墻上，壹邊曬著太陽，壹邊想象著豬肉的味道，別提多開心了。
晚上，孩子遠遠地看見媽媽回來了。他三步並作壹步地跑上前迎接他，喊道:“媽媽，媽媽，把豬殺了吧，我快貪死了。”
曾子的妻子說:“壹頭豬可以支撐我們家兩三個月的食物。怎麽能隨便殺豬呢？”
孩子哇的壹聲哭了。
曾子聽到了，當他知道真相時，他什麽也沒說。轉身回房子裏去。過了壹會兒，他拿著壹把菜刀走了出來，曾子的妻子嚇壞了，因為曾子對孩子壹向很嚴厲，以為他會教訓他們壹頓，連忙用雙臂摟住他們。但是曾子直接去了豬圈。
妻子不解地問:“妳拿著菜刀在豬圈裏幹什麽？”
曾子不假思索地回答:“殺豬”。
妻子聽了撲哧壹笑:“可是過年該殺什麽豬啊？”
曾子嚴肅地說:“妳不是答應孩子給他殺豬嗎？既然答應了，就應該去做。”
妻子說:“我只是在騙孩子。我跟他們說話為什麽要當真？”
曾子說:“對孩子們來說，信守諾言更為重要。否則，孩子應該學父母撒謊，這不是很明顯嗎？”？大人說話不算話。以後有什麽資格教育孩子？"
妻子聽後羞愧地低下了頭。夫妻倆真的殺了豬給孩子吃，還設宴招待村民，叫他們教育孩子要以身作則。
雖然曾子被壹些人嘲笑，但他教育了誠實守信的孩子。曾子殺豬的故事流傳至今，他的品格壹直受到後人的敬仰。
7.手寫廉政報告(內容)1。什麽是誠信，什麽是正直？從道德上講，誠信就是待人真誠，誠實，守信，守信用。
《說文解字》中的解釋是:“誠、信”、“信、誠”。可見，誠信的本義是誠實、真誠、守信、守信，反對隱瞞欺詐、假冒偽劣、欺詐行為。
2.誠信:從傳統到現代誠信是先秦儒家提出的壹個重要的倫理哲學概念，也成為中國倫理思想史上的壹個重要範疇。直到孔子時期，“誠”才作為壹個理論概念形成。
孟子不僅形成了壹個理論概念，而且其地位非常重要。他說:“是誠者，天道也；真誠思考，就會向別人學習。
真誠不動者，不在；如果妳不誠實，妳將無法移動。“在這裏，誠信既是天道本體論的最高範疇，也是做人的法則和訣竅。
荀子發展了“誠”的思想，指出“誠為政之本”。他說；“天地之大，不誠則不能改變壹切；聖人所知，不誠則不能轉眾；父子是至親，不誠則疏；君敬，非誠即卑，夫誠，君子守之，政之本也。”
在《中庸》中，“誠”已經成為禮儀的核心範疇和人生的最高境界:“唯有天下誠，方能盡其用；能做到最好，就做到最好；如果妳能善用人性，妳就能善用事物；若能物盡其用，可頌天地之教；若能贊天地之修，則可參天地。”誠如神，有了真誠的品德和態度，妳就能滲透出多種仁義道德，成為壹個成年人，甚至能做到人之常情，物之常情，贊美天地只與天地共修共參，達到“天人合壹”的境界
《大學》把“誠”作為八項之壹，即紀、知、誠、廉、修身、齊家、治國、平天下。“誠”成為聖賢遵守天意、修身齊家、治國平天下的重要環節。
到了宋代，周敦頤進壹步認為“誠”是“五常之本，萬般之源。”把包括誠實在內的“誠”作為仁、義、禮、智、信“五常”的根本和各種善行的開始。
程頤說得更直白，“不真誠也能行善”，觀點精辟。馬克思主義倫理學批判地繼承了“誠信”的範疇，肯定誠信是社會道德的重要規範。
在長期的社會生活中，誠信的主要道德要求逐漸明確:忠誠、正直、誠實。忠誠的主要目的是對祖國、人民和正義事業的忠誠。
當然，這種忠誠不是盲目狹隘的“愚忠”，而是認同崇高的理想，追求並為實現這些理想而不懈努力，從而表現出樂於奉獻、勇於犧牲的精神。正直意味著正直、公正和坦率。
誠實意味著說真話，做誠實的事，為人誠實。“本文由第壹範文網整理，版權歸原作者及原出處所有。
信仰也是中國倫理思想史的範疇。“信”的意思類似於“誠”和“真”。
從字形上分析，忠信二字跟隨著人言，原指祭祀時對天、對祖先說的忠言。隋朝大夫季梁說，“忠於民，信於神”，“願歷史有正確的言論和信任。”
後來由於私人經濟和私人思想的發展，原來簡單的社會逐漸被破壞。國與國、人與人之間的交往，都要締結誓言。
但是，誓言和承諾的遵守，還是要靠天地鬼神的威懾力。春秋時期，在儒家的倡導下，“信”開始擺脫宗教色彩，成為壹種純粹的道德規範。
孔子認為“信”是“仁”的體現，他要求人們“敬事而信”。他說:“如果妳相信，妳會為所欲為”，“如果妳不相信，妳不知道妳能做什麽”。
孔孟把“信”作為交友的重要原則，強調“朋友信其有”，“朋友有信其無”歷代大多數當權者都把“信”作為維持秩序的重要工具。
《左·溫柱安公四年》說:“棄信而損其主，必致國亂家亡。”《呂氏春秋·貴信》對信與不信在社會生活中的後果作了精辟的分析:“君臣不信，則民謗，社稷不安。
當官的不信，就不那麽怕長了，就互相看不起了。如果不相信獎懲，* * *很容易違法，不能下令。
如果妳不相信交朋友，妳就會和妳的煩惱分離，不能和對方約會。如果所有工人都不信，那設備就苦了，假了，油漆就不忠了。
老公可以從開始，以結束，以尊重交流，信任窮人！漢代董仲舒將“信”與仁義禮智並列為“五常”，並將其作為最基本的社會行為規範。並且對“信”進行了詳細的論述:“我盡量不加修飾地寫出我的感受，所以它也是壹封信。”
他認為“信”需要誠實，外表壹致，言行壹致。朱提出“仁包容五常”，把“信”作為“仁”的功能和表現，主要是交友之道。
他說:“信以實為本”，這和孔孟的觀點基本壹致。在儒家思想中，誠信經常被作為壹個概念來使用。
“信、誠”、“誠”、“信”的意思很像。