白族傳統社會是壹個多元宗教信仰的社會。人們曾經信仰原始宗教、佛教、道教以及自己的信仰。佛教、儒教、道教“三教同源”、“諸教同宗”，三教融合是白族宗教信仰的壹大特色。其中，主要信仰是白族的宗教。“主”字的意思是“這片土地上最高貴的保護者”。白族的主人是人神兼備的守護神，是由原始的神巫崇拜發展而來的宗教。與原始的神巫崇拜相比，耶和華崇拜形成了以祖先崇拜、自然崇拜、英雄崇拜和圖騰崇拜為完整體系的宗教，並使祖先崇拜和英雄崇拜成為耶和華崇拜的核心。隋唐前後佛教傳入洱海。壹開始是婆羅門和瑜伽密宗。密宗僧人稱之為“阿力”，故又稱“阿力(阿赤力)”宗教。現在叫“白密宗”。流行於南詔大理時期。大理第22代皇帝有10個和尚。初中男女都是看佛經和詩書，放不下佛珠。因此，洱海地區長期以來被稱為“古代奇妙的芳香之國”。元明以後，大量漢族移民定居洱海地區，漢文化開始在洱海地區廣泛傳播，漢傳佛教逐漸開始取代大理本土佛教(密宗)。
大理白族的獨特信仰
白族文化獨特的宗教信仰是對主的崇拜。擁有者是“原生擁有者”和“祝福擁有者”的簡稱。在白語中，耶和華有許多稱謂，如“吳增”、“道伯”，意思是“這個地區最尊貴的人(神)”。白族人認為，主是自己家庭或村莊的守護神，能保佑他們“做學問，做學問，做農民，為工人聰明，做商人。”自唐朝南詔王勸豐佑命他的國家老在大理修建第壹座白族寺廟以來，領主的文化就從蒼山到洱海代代相傳。
編輯這個節日
火把節、三月街(民族節日)、清明節、中秋節和冬季至日是白族的傳統節日。此外，白族和漢族壹樣，每年農歷正月初壹到初十都會慶祝春節。農歷正月初壹，有搶新水的習俗。誰在新的壹年裏收到第壹個湯泉，誰在新的壹年裏就會非常幸運。初壹到初五，不準動除廚具以外的金屬器具，不準潑水，不準掃地。第二天祭祀天地，第三天祭祀山川草原。怒江白族人在除夕夜飯前祭祖時，禁止外人在場。除夕那天，妳借給別人的東西要拿回來，否則來年妳就找不到錢了，妳就吃不飽飯了。所以從別人家借的東西，壹定要在大年三十之前還給別人。元旦是婦女節。女人不做飯，不挑水，也不做其他任何工作，而是自娛自樂。男人節是農歷九月初九，男人休息。農歷七月十五是祭祖節。在元江縣白族人民壹年壹度的三月集會或田字廟會期間，禁止殺戮。雲龍縣的白族人，七月半不準四處遊蕩。登天牛
在歷史上，白族對主的崇拜壹直作為壹種習俗保留下來，表現在幾乎每個村莊都有主廟，廟裏供奉著泥塑或木雕的主像。進入白族主廟，必須虔誠肅穆，禁止大聲喧嘩，禁止觸摸主神塑像。白族也崇拜各種神靈。怒江州的白族人，如果有人生病，必須用牛、豬等做祭品。，並開展祭祀活動。活動壹般在村子附近山頂的壹棵大樹下舉行，全村人都參加。這棵大樹被認為是神聖的，禁止砍伐。蘭坪白族人民每年農歷九月舉行原始祭祀活動。祭祀儀式在村旁壹棵大樹下舉行，祭牛，稱為“升天”，這棵大樹稱為“長生樹”。“升天”“長壽樹”神聖不可侵犯，禁止砍伐，禁止在樹下大便。
三月街
三月街龍舟賽
雲南大理白族三月街又稱大理三月節，是白族人民盛大的節日和街期。會期為每年夏歷的3月15日至20日。三月街不僅是滇西最大的物資交流活動，也是滇西獨具特色的民族體育和文化娛樂活動。唐代南詔都城楊卯(今大理古城)不僅是雲南的政治、經濟、文化中心，也是南詔與東南亞古國進行文化交流和貿易的重要門戶。當時佛教已經傳入南詔，南詔白族先民非常崇拜觀音菩薩。“每年3月15日，所有的人都聚集在壹起用蔬菜祭祀它，這就是所謂的觀音之地，後人在這裏交易，並作為觀音街流傳下來。”這是最早的三月街。之後，三月街逐漸從宗教廟會演變為民間物資交流會。明代白族歷史學家李元陽在《雲南通誌》中記載:“三月十五日，觀音城在蒼山下交易各省貨物。自唐永徽以來，朝代更累，城池不變。”到了清代，三月街達到了空前的規模和盛況。1991年，大理白族自治州將三月街定為“三月街民族節日”。節日期間，中外客商雲集，集市活躍。12縣市代表隊參加的大型文藝演出，以霸王鞭、八角鼓、飛燕、龍燈等具有民族特色的舞蹈為特色。此外，還有賽馬、洞穴音樂表演、賽龍舟等體育活動。
火把節
火把節，白語叫福旺吾，是白族的傳統節日，每年夏歷6月25日舉行。在那壹天，男人、女人和孩子聚集在壹起祭拜他們的祖先。通過拜火把、點火把、打火把、跳火把等活動，祝願莊稼豐收、六畜興旺。節日前夕，全村豎起了高約10至20米的大火堆。用松樹做桿子，把麥稈和松枝綁起來，在頂端裝壹面旗子。旗桿是用三根紙棍串聯成的水桶，用壹根竹竿，意思是連升三級。每個水桶周圍都有壹面小紙旗，上面有字畫，如國泰民安、風調雨順、生活富足、五谷豐登、六畜興旺等。桶下掛著火把、梨、海棠、煙花、燈、彩旗。火把節中午，人們帶著小火把、紙錢、香燭和供品去祖墳掃墓祭奠。小火把點燃後，撒上三支松香抽墓，等火把燒到柱子後方後回家。如果墓地離家遠，就在家裏祭祀。在太陽下山之前，各家各戶提前吃完晚飯，扶老攜幼出去看火炬和賽馬。有大人小孩在賽馬。繞火炬跑三圈，就可以飛奔向遠方了。不賽馬的話，就挨家挨戶去欣賞各家門前的火把，看看誰家的火把精致漂亮。在整個村莊的火被點燃之前，年輕的媳婦們打著傘，背著她們剛出生的嬰兒在火炬下繞三圈，以示她們受到了邪靈的保佑。夜幕降臨，村裏的老人帶頭祭品，給火把子磕頭。幾個勇敢矯健的小夥子壹個個爬上大火堆，壹個個上傳小火把點燃大火堆。停站時，火光飛揚，鼓聲大作，鞭炮齊鳴，場面壯觀。當火炬上懸掛水桶的竹竿被燒壞時，人們爭先恐後地去搶空中飛舞的水桶。搶婚者被視為有福之人，受到眾人祝賀，被擠到家中，主人以煙、酒、茶招待眾人。明年火會把桶舉到地板上，由能搶到桶的人來準備。火把節的高潮是玩火把。年輕男女各持壹支火炬。看到有人就從包裏抓壹把松香粉撒在火把上。每撒壹把，就發出耀眼的火光，發出“砰”的壹聲，火焰燒到另壹邊，就叫“幹杯”。白族人認為火指的是可以燒掉的厄運，所以互相競爭，喜氣洋洋。熱鬧過後，年輕人要舉著小火把湧向田間，在火把上撒上松香粉，把麥穗照在谷粒上，寓意消滅病蟲害，確保豐收。火把節結束時，會有壹場火炬接力。午夜左右，狂歡節期間燃燒的火柴棒被堆成壹堆堆篝火。青年男女壹個接壹個地從篝火旁來回穿越兩三次，祈求火神“驅邪”。看誰跳得高，跳得遠，直到樂趣結束。火把節
大理風景優美，氣候宜人。在這片美麗富饒的土地上，勤勞勇敢的白族人民以其悠久的歷史、發達的文化和多彩的風俗吸引了眾多的遊客。白族民居風格獨特。住宅多采用三室壹墻或四進五天井的格式。他們非常重視門樓建築和照壁、門窗雕刻和山墻繪畫的裝飾藝術。門樓通常用泥塑、木雕、彩畫、石雕、大理石屏風浮雕瓷磚和青磚等裝飾。造型精美，鬥拱重疊，雄渾穩重，美觀大方，體現了白族勞動人民的建築才能和藝術創造力。白族人偏愛白色，他們的房屋整體顏色是白色，白族傳統服裝的顏色也是白色。男士通常穿白色雙排扣襯衫，外面穿壹件黑色領夾克。女性穿著白色外套，搭配藍色、紅色或黑色背心，腰間系著繡花圍裙。已婚婦女的頭飾通常是藍色的。女孩用壹個紅色的結系好辮子，然後把壹只彩色的手放在頭上。雷柏的流蘇在她頭的右側飄動，顯示了女孩的魅力。大理白族人非常愛花，幾乎家家種藥材。當地有三戶人家，壹個眼井，幾盆花。女生的名字大多帶有花字，如:金花、銀花、德化花、美麗花、春花。火把節:白族人民在6月25日舉行。不能去大理旅遊的可以去離昆明最近的昆明市五華區沙朗白族鄉，壹飽眼福。繞三靈每年農歷四月下旬，白族人舉行為期三四天的“繞三靈”。節日期間，成千上萬的男女老少身著民族服裝，演奏樂器，載歌載舞，聚集在“眾神之都”聖元寺，舉行祭祀儀式和各種文化活動。相傳南詔將軍，段在大理的祖先段宗邦，是白族人中最高的神。他居住的寺廟叫“沈度”，建於上洋溪聖元寺。愛白地區有許多節日、廟會和歌曲。從春節到正月十八，幾乎每天都有節日，每晚都放龍燈。從正月到開秧門的幾個月內，每個月都會有廟會，各村寨都會迎主(即本村或本地區供奉的神)，慶祝主日，熱鬧非凡。此外，還有三月街、蝴蝶社、三遊神、火把節、石寶山歌會、赤壁湖歌會、海西歌會等。這些節日、廟會和歌曲為青年男女提供了極好的交流和戀愛機會。白族女孩和男孩充分利用這些機會尋找伴侶，唱民歌，或與戀人幽會，並通過三弦和民歌表達他們的感情和愛情。在這些節日、廟會和歌會中，白族青年男女特別喜歡參加歌會。在農歷的七月，數以千萬計的年輕男女將成群結隊地參加為期7-9天的石寶山歌會。在山裏，在山腳，在森林懸崖邊，在寺廟內外，我看到了參加音樂會的姑娘們和小夥子們。姑娘穿上節日盛裝，精心打扮，小夥子精神抖擻，人人提著領頭的三弦。聽三弦之聲，歌聲陣陣，此起彼伏，日夜不息，場面十分壯觀。女生和男生可以通過唱歌來認識對方，可以通過唱歌來試探對方，也可以通過唱歌來詢問對方的個人和家庭情況，然後通過唱歌來充分表達愛意。就這樣，回去問問題、答歌的男女，有時可以持續幾個小時甚至十幾個小時，甚至幾天幾夜。通過歌聲，姑娘和小夥子相識、相戀，甚至當場給了對方壹個承諾，聯盟定終身。
編輯這段娛樂
白族民間娛樂活動豐富多彩，有賽馬、蕩秋千、玩麒麟、拋泥祈福、跳花盆、跳山羊等。秋千:白山區森林茂密，藤蔓縱橫交錯。農民和村民通常采摘蕎麥用於伐木和劈柴取暖。他們經常與藤蔓和樹枝比賽，練習蕩藤蔓和攀繩的技巧，非常喜歡蕩秋千的活動。每到春節，在山區，大榕樹下常系竹繩，形成秋千；在壩區，壹個三四尺高的桿架豎立在寬敞的壩上平地上，用來拴秋千。最奇妙的是，年輕男女雙雙壹起蕩秋千，往往贏得圍觀者的樂趣。
編輯本段中的禮儀禁忌
日常生活中的禮儀和禁忌
白族人民熱情好客，先禮後客是白族人民的禮儀。客人來到家裏，用酒和茶互相款待。著名的“三茶”是白族人民的好客之道。而白族人壹般只倒半杯茶，卻需要滿滿壹杯酒。他們認為酒充滿敬意，茶充滿欺騙。受到白族人民的熱情接待，要說“謝謝”，表示感謝和感激。尊老是白族的傳統美德。見到老人要主動打招呼，打招呼，讓座，端茶遞煙。起床後的第壹杯早茶要先給老人喝。吃飯時，讓老人坐在桌子上，讓老人先動筷子。不要在老人面前罵人，也不要蹺二郎腿。在壹些山區，白族的家庭成員有相對固定的座位。壹般男長輩坐左上方，女長輩坐右上方，客人和晚輩坐上下兩邊。白族人家的壁爐是壹個神聖的地方。禁止在壁爐裏吐痰，也禁止跨過壁爐。白族人家的門檻也是忌諱坐人的。男人用的工具不應該被女人穿過。穿孝服的人被禁止進入家庭，認為會給家庭帶來不潔。
節日和祭祀活動中的禮儀與禁忌
三月街是白族人民的盛大節日，節日從每年農歷3月15日持續到20日。此外，白族和漢族壹樣，每年農歷正月初壹至初十都要過春節，農歷七月十五是祭祖節。白族在節日裏有很多禮儀禁忌。在元江縣白族人民壹年壹度的三月集會或田字廟會期間，禁止殺戮。大理白族人在農歷大年初壹不準用刀、挑水、潑水、掃地。怒江白族人在除夕夜飯前祭祖時，禁止外人在場。除夕夜，妳要把借給別人的東西要回來，不然來年找錢難，夥食差。所以從別人家借的東西，壹定要在大年三十之前還給別人。怒江蘭坪的白族有壹種說法叫“七天不出門，八天不回家”，也就是說，大年初七不能長時間外出，大年初八不能從很遠的地方回家。農歷年初七是婦女節。女人不做飯，不挑水，也不做其他任何工作，而是自娛自樂。男人節是農歷九月初九，男人休息。雲龍縣的白族人，七月半不準四處遊蕩。
婚喪嫁娶中的禮儀與禁忌
懷孕後，白族婦女穿著帶鉸鏈的兩室圍裙，將第壹頁對折在腰間，以示幸福。外人見面要懂得註意重點保護。如果孕婦被誤傷，應該保障到產後母子平安。有的地方白族孕婦不能進新郎新娘的洞房。寶寶落地後，誰先踏進產婦家的大門，誰就是踩在了生。白族人認為，誰踐踏生命，誰以後就像個孩子。白族人最怕人踩命，所以孩子出生後，家裏要馬上用白石灰在門口鋪三個弧線，在門檻上綁壹根綠竹條。生男孩的話，青蠍子下面還要加壹只草鞋，有的甚至在大門上釘壹個底座，以示禁忌。不小心闖進產婦家的，壹定要給產婦送上壹碗新鮮的濃米湯、紅糖、雞蛋、甜白酒和壹盆豬蹄燉韭菜根。產後第三天早上，產婦家人要請粥飯客或粥客。去白族人家做粥飯客人，要用竹籃裝雞蛋、紅糖、童裝、童帽，以示祝賀。在大理、劍川壹帶，生完孩子，主人要請第壹位客人吃荷包蛋餃子，客人不能拒絕，否則主人會生氣。
編輯本段白族飲食習俗。
白族主要生活在中國南部的大理白族自治州。白族人民主要從事農業，種植水稻、小麥、玉米，飼養小麥、蠶豆和土豆。悉尼、柑橘和倫查是著名的特產。生活在湖泊河流中的白族人，主要吃大米和小麥；住在山區的人主要依靠玉米、小麥和土豆。吃了米飯之後，玉米(玉米)飯和各種米粉制品，牛、羊、豬肉和各種鹹菜都是在腦子裏做出來的。洱海盛產魚類，弓魚最為著名。喜歡吃砂鍋，酸菜等。口味以酸、寒、辣為主。白族人的日常飲食以壹日三餐為主，農忙或節日增加早餐或中午。水稻和小麥是平壩地區的主食，山區常吃玉米、土豆和小麥。主食壹般是蒸幹飯，在田間搬運。除此之外，我還喜歡柏樹、魚餌、湯圓、米線、稀飯、糖飯(由糯米和幹麥芽粉制成)。白族人民擅長準備鹹菜，庭院菜，豆醬，豆豉和面條。用洱海特產海帶花加工而成的海榮煎火腿、海帶豆腐場，誘人至極。肉類以豬為主，有牛、羊、雞、鴨、鮮魚。擅長制作火腿、臘肉、香腸、弓魚、豬肝針、螺螄醬、炸雞棕、肝吹、米腸等食品。豬和牛奶(羊奶加酸水制成)是當地的“絕活”。烹飪方法多種多樣，口味酸辣，創造了壹批名吃，如大理砂鍋魚、牛奶煮弓魚、奶扇涼拌雞、松粉蒸魚、鹽燜肉罐頭、奶扇魚絲、雪梨餡、生皮、大理魚餌、喜洲酥餅等等。民間宴席，如專業廚師制作的“八碗”、“四菜五碗”，菜品更為豐富。除了火腿和臘肉，他還擅長腌制弓魚，豬肝和蝸牛醬！白族人民重視節日，幾乎每個節日都有壹種或幾種食物。比如春節(中國農歷新年)，我們吃丁丁糖，泡米茶，江宅飯；在三月街吃蒸餅和面條；清明節(中國傳統的祭祀和掃墓節日)吃什錦涼菜和“齋項燕”(油炸酥肉)；端午節(中國農歷五月初五)吃粽子，喝雄黃酒；年節吃新豆、嫩瓜、舊糧拌新米；火把節吃甜食和各種甜食；無節制地吃羊肚菌、查魚查肉；中秋節(農歷八月十五)吃白餅、醉餅；重陽節(中國農歷九月初九)吃肥羊；在冬季至日節(中國的傳統節氣)，人們吃油炸谷物和羊肉農場，過著熱鬧而有節奏的生活。白族人過去在婚宴上用“喜洲土巴碗”，由八道熱菜組成:紅肉燉紅曲米；雞蛋糊炸的酥肉；加醬油和蜂蜜蒸五花三線豬肉千張；紅薯或土豆蒸豬肉；豬頭、豬肝、豬肉腌制的幹香；裹著肉末和雞蛋屑的白扁豆；木耳、豆腐、水、雞蛋絲、菜梗做成的雜碎；竹筍炒豬肉條。另外，每位客人都有壹包椰樹，富貴不奢。大多數白族人喜歡喝酒。由於使用的原料和方法不同，所以酒的種類也很多。釀酒時，常用40多種藥材制作酒曲，釀造各種白酒，其中窯酒、幹酒為傳統酒。還有壹種用糯米制成的甜酒，是專門為女性和孕婦釀造的。據說它有滋養和催乳的作用。喝茶是白族人的另壹個愛好，白族人非常註意每天早上和中午喝兩次茶。早茶被稱為“早茶”或“醒酒茶”。壹起床就是醉，大人都喝。下午茶又稱“休息茶”或“解渴茶”，內含米花和牛奶，連小孩子也要喝壹杯。白族人壹般都是用當地特產的小沙鍋烘焙後才喝茶。小沙鍋只有墨水瓶大小。當茶葉烘烤到壹定的“溫度”時，就會用溪水或泉水煨制。焙茶壹定要壹天喝三次，每次三次。壹兩道茶是綠茶，第三道加了紅糖，米花，奶扇，風味獨特。白族人常以三茶待客。它的味道很香，嘴裏有壹種苦和甜的混合。白族也有飲食禁忌，主要是大年初壹不用鐵刀。家庭主婦做飯要安靜，不要吹火，壹定要去井邊“打水”。家裏做飯，都是清炒，炒菜，不能用紅色食物，吃飯的時候不能做紅包菜，長輩坐在桌子上，下壹代依次圍坐，加飯加茶伺候長輩。