《蓮香》
桑生名曉，字子明，沂州人。少孤，館於紅花埠。桑為人靜穆自喜，日再出，就食東鄰，余時堅坐而已。東鄰生戲曰：“君獨居，不畏鬼狐耶？”笑答曰：“丈夫何畏鬼狐？雄來吾有利劍，雌者尚當開門納之。”鄰生歸與友謀，梯妓於垣而過之，彈指叩扉。主窺問其誰，妓自言為鬼。生大懼，齒震震有聲，妓逡巡自去。鄰生早至主齋，生述所見，且告將歸。鄰生鼓掌曰：“何不開門納之？”生頓悟其假，遂安居如初。積半年，壹女子夜來叩齋，生意友人之復戲也，啟門延入，則傾國之姝。驚問所來。曰：“妾蓮香，西家妓女。”埠上青樓故多，信之。息燭登床，綢繆甚至。自此，三五宿輒壹至。?
壹夕獨坐凝思，壹女子翩然入。生意其蓮，承逆與語。覿面殊非，年僅十五六，軃袖垂髫，風流秀曼，行步之間，若還若往。大愕，疑為狐。女曰：“妾良家女，姓李氏。慕君高雅，幸能垂盼。”生喜，握其手，冷如冰，問：“何涼也？”曰：“幼質單寒，夜蒙霜露，那得不爾。”既而羅襦衿解，儼然處子。女曰：“妾為情緣，葳蕤之質，壹朝失守，不嫌鄙陋，願常侍枕席。房中得毋有人否？”生雲：“無他，止壹鄰娼，顧亦不常至。”女曰：“當謹避之。妾不與院中人等，君秘勿泄。彼來我往，彼往我來可耳。”雞鳴欲去，贈繡履壹鉤，曰：“此妾下體所著，弄之足寄思慕。然有人慎勿弄也！”受而視之，翹翹如解結錐，心甚愛悅。越夕無人，便出審玩。女飄然忽至，遂信款呢。自此每出履，則女必應念而至。異而詰之。笑曰：“適當其時耳。”? 壹夜蓮來，驚曰：“郎何神氣蕭索？”生言：“不自覺。”蓮便告別，相約十日。去後，李來恒無虛夕。問：“君情人何久不至？”因以相約告。李笑曰：“君視妾何如蓮香美？”曰：“可稱兩絕，但蓮卿肌膚溫和。”李變色曰：“君謂雙美，對妾雲爾。渠必月殿仙人，妾定不及。”因而不歡。乃屈指計十日之期已滿，囑勿漏，將竊窺之。次夜蓮香果至，笑語甚洽。及寢，大駭曰：“殆矣！十日不見，何益憊損？保無有他遇否？”生詢其故。曰：“妾以神氣驗之，脈拆拆如亂絲，鬼癥也。”次夜李來，生問：“窺蓮香何似？”曰：“美矣。妾固謂世間無此佳人，果狐也。去，吾尾之，南山而穴居。”生疑其妒，漫應之。逾夕戲蓮香曰：“余固不信，或謂卿狐者。”蓮亟問：“是誰所雲？”笑曰：“我自戲卿。”蓮曰：“狐何異於人？”曰：“惑之者病，甚則死，是以可懼。”蓮香曰：“不然。如君之年，房後三日精氣可復，縱狐何害？設旦旦而伐之，人有甚於狐者矣。天下病屍瘵鬼，寧皆狐盅死耶？雖然，必有議我者。”生力白其無，蓮詰益力。生不得已，泄之。蓮曰：“我固怪君憊也。然何遽至此？得勿非人乎？君勿言，明宵當如渠窺妾者。”是夜李至，才三數語，聞窗外嗽聲，急亡去。蓮入曰：“君殆矣！是真鬼物！昵其美而不速絕，冥路近矣！”生意其妒，默不語。蓮曰：“固知君不忘情，然不忍視君死。明日當攜藥餌，為君以除陰毒。幸病蒂尤淺，十日恙當已。請同榻以視痊可。”次夜果出刀圭藥啖生。頃刻，洞下三兩行，覺臟腑清虛，精神頓爽。心雖德之，然終不信為鬼。蓮香夜夜同衾偎生，生欲與合，輒止之。數日後膚革充盈。欲別，殷殷囑絕李，生謬應之。及閉戶挑燈，輒捉履傾想，李忽至。數日隔絕，頗有怨色。生曰：“彼連宵為我作巫醫，請勿為懟，情好在我。”李稍懌。生枕上私語曰：“我愛卿甚，乃有謂卿鬼者。”李結舌良久，罵曰：“必淫狐之惑君聽也！若不絕之，妾不來矣！”遂嗚嗚飲泣。生百詞慰解乃罷。隔宿蓮香至，知李復來，怒曰：“君必欲死耶！”生笑曰：“卿何相妒之深？”蓮益怒曰：“君種死根，妾為若除之，不妒者將復何如？”生托詞以戲曰：“彼雲前日之病，為狐祟耳。”蓮乃嘆曰：“誠如君言，君迷不悟，萬壹不虞，妾百口何以自解？請從此辭。百日後當視君於臥榻中。”留之不可，怫然徑去。由是與李夙夜必偕。約兩月余，覺大困頓。初猶自寬解，日漸羸瘠，惟飲饘粥壹甌。欲歸就奉養，尚戀戀不忍遽去。因循數日，沈綿不可復起。鄰生見其病憊，日遣館僮饋給食飲。生至是始疑李，因請李曰：“吾悔不聽蓮香之言，以至於此！”言訖而瞑。移時復蘇，張目四顧，則李已去，自是遂絕。生羸臥空齋，思蓮香如望歲。? 壹日方凝想間，忽有搴簾入者，則蓮香也。臨榻曬曰：“田舍郎，我豈妄哉！”生哽咽良久，自言知罪，但求拯救。蓮曰：“病入膏肓，實無救法。姑來永訣，以明非妒。”生大悲曰：“枕底壹物，煩代碎之。”蓮搜得履，持就燈前，反復展玩。李女欻入，卒見蓮香，返身欲遁。蓮以身閉門，李窘急不知所出。生責數之，李不能答。蓮笑曰：“妾今始得與阿姨面相質。昔謂郎君舊疾，未必非妾致，今竟何如？”李俯首謝過。蓮曰：“佳麗如此，乃以愛結仇耶？”李即投地隕泣，乞垂憐救。蓮遂扶起，細詰生平。曰：“妾，李通判女，早夭，瘞於墻外。已死春蠶，遺絲未盡。與郎偕好，妾之願也；致郎於死，良非素心。”蓮曰：“聞鬼利人死，以死後可常聚，然否？”曰：“不然！兩鬼相逢，並無樂處。如樂也，泉下少年郎豈少哉！”蓮曰：“癡哉！夜夜為之，人且不堪，而況於鬼！”李問：“狐能死人，何術獨否？”蓮曰：“是采補者流，妾非其類。故世有不害人之狐，斷無不害人之鬼，以陰氣盛也。”生聞其語，始知鬼狐皆真，幸習常見慣，頗不為駭。但念殘息如絲，不覺失聲大痛。蓮顧問：“何以處郎君者？”李赧然遜謝。蓮笑曰：“恐郎強健，醋娘子要食楊梅也。”李斂衽曰：“如有醫國手，使妾得無負郎君，便當埋首地下，敢復靦然於人世耶！”蓮解囊出藥，曰：“妾早知有今，別後采藥三山，凡三閱月，物料始備，瘵盅至死，投之無不蘇者。然癥何由得，仍以何引，不得不轉求效力。”問：“何需？”曰：“櫻口中壹點香唾耳。我壹丸進，煩接口而唾之。”李暈生頤頰，俯首轉側而視其履。蓮戲曰：“妹所得意惟履耳！”李益慚，俯仰若無所容。蓮曰：“此平時熟技，今何吝焉？”遂以丸納生吻，轉促逼之，李不得已唾之。蓮曰：“再！”又唾之。凡三四唾，丸已下咽。少間腹殷然如雷鳴，復納壹丸，自乃接唇而布以氣。生覺丹田火熱，精神煥發。蓮曰：“愈矣！”? 李聽雞鳴，仿徨別去。蓮以新瘥，尚須調攝，就食非計，因將戶外反關，偽示生歸，以絕交往，日夜守護之。李亦每夕必至，給奉殷勤，事蓮猶姊，蓮亦深憐愛之。居三月生健如初，李遂數夕不至；偶至，壹望即去。相對時亦悒悒不樂。蓮常留與***寢，必不肯。生追出，提抱以歸，身輕若芻靈。女不得遁，遂著衣偃臥，踡其體不盈二尺。蓮益憐之，陰使生狎抱之，而撼搖亦不得醒。生睡去，覺而索之已杳。後十余日更不復至。生懷思殊切，恒出履***弄。蓮曰：“窈娜如此，妾見猶憐，何況男子！”生曰：“昔日弄履則至，心固疑之，然終不料其鬼。今對履思容，實所愴惻。”因而泣下。? 先是，富室張姓有女子燕兒，年十五，不汗而死。終夜復蘇，起顧欲奔。張扃戶，不得出。女自言：“我通判女魂。感桑郎眷註，遺舄猶存彼處。我真鬼耳，錮我何益？”以其言有因，詰其至此之由。女低徊反顧，茫不自解。或有言桑生病歸者，女執辨其誣。家人大疑。東鄰生聞之，逾垣往窺，見生方與美人對語。掩入逼之，張皇間已失所在。鄰生駭詰。生笑曰：“向固與君言，雌者則納之耳。”鄰生述燕兒之言。生乃啟關，將往偵探，苦無由。張母聞生果未歸，益奇之。故使傭媼索履，生遂出以授。燕兒得之喜。試著之，鞋小於足者盈寸，大駭。攬鏡自照，忽恍然己之借軀以生也者，因陳所由。母始信之。女鏡面大哭曰：“當日形貌，頗堪自信，每見蓮姊，猶增慚怍。今反若此，人也不如其鬼也！”把履號啕，勸之不解。蒙衾僵臥，食之，亦不食，體膚盡腫；凡七日不食，卒不死，而腫漸消；覺饑不可忍，乃復食。數日，遍體瘙癢，皮盡脫。晨起，睡舄遺墮，索著之，則碩大無朋矣。因試前履，肥瘦吻合，乃喜。復自鏡，則眉目頤頰，宛肖生平，益喜。盥櫛見母，見者盡眙。? 蓮香聞其異，勸生媒通之，而以貧富懸邈，不敢遽進。會媼初度，因從其子婿行往為壽。媼睹生名，故使燕兒窺簾認客。生最後至，女驟出捉袂，欲從與俱歸。母訶譙之，始慚而入。生審視宛然，不覺零涕，因拜伏不起。媼扶之，不以為侮。生出，浼女舅執柯，媼議擇吉贅生。生歸告蓮香，且商所處。蓮悵然良久，便欲別去，生大駭泣下。蓮曰：“君行花燭於人家，妾從而往，亦何形顏？”生謀先與旋裏而後迎燕，蓮乃從之。生以情白張。張聞其有室，怒加誚讓。燕兒力白之，乃如所請。至日生往親迎，家中備具頗甚草草。及歸，則自門達堂，悉以罽毯貼地，百千籠燭，燦列如錦。蓮香扶新婦入青廬，搭面既揭，歡若生平。蓮陪巹飲，因細詰還魂之異。燕曰：“爾日抑郁無聊，徒以身為異物，自覺形穢。別後憤不歸墓，隨風漾泊。每見生人則羨之。晝憑草木，夜則信足浮沈。偶至張家，見少女臥床上，近附之，未知遂能活也。”蓮聞之，默默若有所思。? 逾兩月，蓮舉壹子。產後暴病，日就沈綿。捉燕臂曰：“敢以孽種相累，我兒即若兒。”燕泣下，姑慰藉之。為召巫醫，輒卻之。沈痼彌留，氣如懸絲，生及燕兒皆哭。忽張目曰：“勿爾！子樂生，我樂死。如有緣，十年後可復得見。”言訖而卒。啟衾將斂，屍化為狐。生不忍異視，厚葬之。子名狐兒，燕撫如己出。每清明必抱兒哭諸其墓。後生舉於鄉，家漸裕，而燕苦不育。狐兒頗慧，然單弱多疾。燕每欲生置媵。壹日，婢忽白：“門外壹嫗，攜女求售。”燕呼入，卒見，大驚曰：“蓮姊復出耶！”生視之，真似，亦駭。問：“年幾何？”答雲：“十四。”聘金幾何？”曰：“老身止此壹塊肉，但俾得所，妾亦得啖飯處，後日老骨不至委溝壑，足矣。”生優價而留之。燕握女手入密室，撮其頷而笑曰：“汝識我否？”答言：“不識。”詰其姓氏，曰：“妾韋姓。父徐城賣漿者，死三年矣。”燕屈指停思，蓮死恰十有四載。又審視女儀容態度，無壹不神肖者。乃拍其頂而呼曰：“蓮姊，蓮姊！十年相見之約，當不欺吾！”女忽如夢醒，豁然曰：“咦！”熟視燕兒。生笑曰：“此‘似曾相識燕歸來’也。”女泫然曰：“是矣。聞母言，妾生時便能言，以為不祥，犬血飲之，遂昧宿因。今日始如夢寤。娘子其恥於為鬼之李妹耶？”***話前生，悲喜交至。壹日，寒食，燕曰：“此每歲妾與郎君哭姊日也。”遂與親登其墓，荒草離離，木已拱矣。女亦太息。燕謂生曰：“妾與蓮姊，兩世情好，不忍相離，宜令白骨同穴。”生從其言，啟李冢得骸，舁歸而合葬之。親朋聞其異，吉服臨穴，不期而會者數百人。余庚戌南遊至沂，阻雨休於旅舍。有劉生子敬，其中表親，出同社王子章所撰《桑生傳》，約萬余言，得卒讀。此其崖略耳。? 異史氏曰：“嗟乎！死者而求其生，生者又求其死，天下所難得者非人身哉？奈何具此身者，往往而置之，遂至腆然而生不如狐，泯然而死不如鬼。”?《張誠》
豫人張氏者[1]，其先齊人[2]。明末齊大亂，妻為北兵掠去[3]。張常客豫，遂家焉。娶於豫，生子訥。無何，妻卒，又娶繼室，生子誠。繼室牛氏悍，每嫉訥，奴畜之，啖以惡草具[4]。使樵，日責柴壹肩；無則撻楚詬詛，不可堪。隱畜甘脆餌誠[5]，使從塾師讀。誠漸長，性孝友，不忍兄劬，陰勸母。母弗聽。壹日，訥入山樵，未終，值大風雨，避身巖下，雨止而日已暮。腹中大餒，遂負薪歸。母驗之少，怒不與食；饑火燒心，入室僵臥。誠自塾中來，見兄嗒然[6]，問：“病乎？”曰：“餓耳。”問其故，以情告。誠愀然便去。移時，懷餅來餌兄。兄問其所自來。曰：“余竊面倩鄰婦為之，但食勿言也。”訥食之。囑弟曰：“後勿復然，事泄累弟。且日壹啖，饑當不死。”誠曰：“兄故弱，烏能多樵！”次日，食後，竊赴山，至兄樵處。兄見之，驚問：“將何作？”答曰：“將助樵采。”問：“誰之遣？”曰：“我自來耳。”兄曰：“無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。”於是速之歸[7]。誠不聽，以手足斷柴助兄。且雲：“明日當以斧來。”兄近止之。見其指已破，履已穿[8]，悲曰：“汝不速歸，我即以斧自到死[9]！”
誠乃歸。兄送之半途，方復回。樵既歸，詣塾，囑其師曰：“吾弟年幼，宜閉之。山中虎狼多。”師曰：“午前不知何往，業夏楚之[10]。”歸謂誠曰：“不聽吾言，遭笞責矣。”誠笑曰：“無之。”明日，懷斧又去。兄駭曰：“我固謂子勿來，何復爾？”誠不應，刈薪且急，汗交頤不少休。約足壹束，不辭而返。師又責之，乃實告之。師嘆其賢，遂不之禁。兄屢止之，終不聽。
壹日，與救人樵山中，歘有虎至。眾懼而伏。虎竟銜誠去。虎負人行緩，為訥追及。訥力斧之，中胯。虎痛狂奔，莫可尋逐，痛哭而返。眾慰解之，哭益悲。曰：“吾弟，非猶夫人之弟[11]；況為我死，我何生焉！”遂以斧自刎其項。眾急救之，入肉者已寸許，血溢如湧，眩瞀殞絕[12]。眾駭，裂之衣而約之[13]，群扶而歸。母哭罵曰：“汝殺吾兒，欲劙以塞責耶[14]！”
訥呻雲：“母勿煩惱。弟死，我定不生！”置榻上，瘡痛不能眠，惟晝夜依壁坐哭。父恐其亦死，時就榻少哺之，牛輒詬責。訥遂不食，三日而斃。村中有巫走無常者[15]，訥途遇之，緬訴曩苦[16]。因詢弟所，巫言不聞。遂反身導訥去。至壹都會，見壹皂衫人，自城中出。巫要遮代問之[17]。皂衫人於佩囊中檢牒審顧，男婦百余，並無犯而張者。巫疑在他牒。皂衫人曰：“此路屬我，何得差逮。”訥不信，強巫入內城。城中新鬼、故鬼往來憧憧[18]，亦有故識[19]，就問，迄無知者。忽***嘩言：“菩薩至[20]！”仰見雲中，有偉人，毫光徹上下，頓覺世界通明。巫賀曰：“大郎有福哉[21]菩薩幾十年壹入冥司，拔諸苦惱[22]，今適值之。”便捽訥跪。眾鬼囚紛紛籍籍[23]，合掌齊誦慈悲救苦之聲，哄騰震地。菩薩以楊柳枝遍灑甘露，其細如塵。俄而霧收光斂，遂失所在。訥覺頸上沾露，斧處不復作痛。巫仍導與俱歸。望見裏門，始別而去。訥死二日，豁然竟蘇，悉述所遇，謂誠不死。
母以為撰造之誣，反詬罵之。訥負屈無以自伸，而摸創痕良瘥。自力起，拜父曰：“行將穿雲入海往尋弟，如不可見，終此身勿望返也。願父猶以兒為死。”翁引空處與泣，無敢留之。
訥乃去。每於沖衢訪弟耗[24]，途中資斧斷絕，丐而行。逾年，達金陵，懸鶉百結[25]，傴僂道上。偶見十余騎過，走避道側。內壹人如官長，年四十已來，健卒怒馬，騰踔前後。壹少年乘小駟，屢視訥。訥以其貴公子，未敢仰視。少年停鞭少駐，忽下馬，呼曰：“非吾兄耶！”訥舉首審視，誠也。
握手大痛，失聲。誠亦哭曰：“兄何漂落以至於此？”訥言其情，誠益悲。騎者並下問故，以白宮長。官命脫騎載訥[26]，連轡歸諸其家[27]，始詳詰之。初，虎銜誠去，不知何時置路側，臥途中經宿。適張別駕自都中來[28]，過之，見其貌文，憐而撫之，漸蘇。言其裏居，則相去已遠。因載與俱歸。
又藥敷傷處，數日始痊。別駕無長君[29]，子之。蓋適從遊矚也。誠具為兄告。言次，別駕入，訥拜謝不已。誠入內，捧帛衣出，進兄，乃置酒燕敘。
別駕問：“貴族在豫，幾何丁壯？”訥曰：“無有。父少齊人，流寓於豫。”
別駕曰：“仆亦齊人。貴裏何屬？”答曰：“曾聞父言，屬東昌轄[30]。”
驚曰：“我同鄉也！何故遷豫？”訥曰：“明季清兵入境，掠前母去。父遭兵燹，蕩無家室。先賈於西道，往來頗撚，故止焉。”又驚問：“君家尊何名？”訥告之。別駕瞠而視[31]，俯首若疑，疾趨入內。無何，太夫人出[32]。***羅拜，已，問訥曰：“汝是張炳之之孫耶？”曰：“然。”太夫人大哭，謂別駕曰：“此汝弟也。”訥兄弟莫能解。太夫人曰：“我適汝父三年，流離北去，身屬黑固山半年[33]，生汝兄。又半年，固山死，汝兄補秩旗下遷此官[34]。今解任矣。每刻刻念鄉井，遂出籍[35]，復故譜[36]。屢遣人至齊，殊無所覓耗，何知汝父西徙哉！”乃謂別駕曰：“汝以弟為子，折福死矣[37]！”別駕曰：“曩問誠，誠未嘗言齊人，想幼稚不憶耳。”乃以齒序[38]：別駕四十有壹，為長；誠十六，最少；訥二十二，則伯而仲矣。別駕得兩弟，甚歡，與同臥處，盡悉離散端由，將作歸計。太夫人恐不見容。別駕曰：“能容則***之，否則析之。天下豈有無父之國？”於是鬻宅辦裝，刻日西發。
既抵裏，訥及誠先馳報父。父自訥去，妻亦尋卒；塊然壹老鰥[39]，形影自吊[40]。忽見訥入，暴喜，恍恍以驚[41]；又睹誠，喜極，不復作言，潸潸以涕[42]。又告以別駕母子至，翁輟泣愕然，不能喜，亦不能悲，蚩蚩以立[43]。未幾，別駕入，拜已；太夫人把翁相向哭。既見婢媼廝卒，內外盈塞，坐立不知所為。誠不見母，問之，方知已死，號嘶氣絕，食頃始蘇。別駕出資，建樓閣；延師教兩弟；馬騰於槽，人喧於室，居然大家矣。
異史氏曰：“余聽此事至終，涕凡數墮：十余歲童子，斧薪助兄，慨然曰：‘王覽固再見乎[44]！’於是壹墮。至虎銜誠去，不禁狂呼曰：‘天道憒憒如此[45]！’於是壹墮。及兄弟猝遇，則喜而亦墮；轉增壹兄，又益壹悲，則為別駕墮。壹門團[46]，驚出不意，喜出不意，無從之涕，則為翁墮也[47]。不知後世，亦有善涕如某者乎[48]？”
——據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
[1]豫：今河南省古為豫州之地，故別稱為豫。
[2]齊：今山東泰山以北地區及膠東半島，戰國時為齊地，漢以後仍沿稱為齊。
[3]北兵：指清兵。明崇禎年間，建國於東北地區的清兵，曾五次進襲關內。崇禎十壹年（1638），清兵入關攻陷河北，次年正月陷山東濟南。崇禎十五年（1642）十壹月，清兵入關陷薊州、畿南，攻克山東兗州府。這兩次進襲，山東受禍最為慘烈。
[4]惡草具：粗劣的食物。《史記·陳丞相世家》：項羽遣使至漢，劉
邦“為太牢具，舉進。見楚使，即佯驚曰：‘吾以為亞父使，乃項王使。’復持去，更以惡草具進楚使。”具，供設，指食物。此句據《聊齋誌異圖詠》本；底本及山東省博物館藏抄本均作“啖以惡草，且使樵”。
[5]甘脆：美好的食物。
[6]嗒（tà答）然：沮喪的樣子。
[7]速：催促。
[8]履已穿：鞋已磨破。[9]剄：割頸。
[10]業夏（jiǎ夾）楚之：已體罰了他。夏楚，同“檟楚”，古代學校用檟木，荊條制成的體罰學生的用具。《禮記·學記》：“夏楚二物，收其威也。”
[11]非猶夫人之弟：不同於別的人家的弟弟；意謂其弟甚賢。猶，若。
夫，語中助詞，無義。
[12]眩瞀（mào冒）殞絕：昏死過去。眩瞀，眼花。殞，死亡。[13]約之：束裹傷口。
[14]劙（lí離）：淺割。
[15]走無常者：迷信傳說，冥間鬼使不足時，往往勾攝陽間之人代為服役。這種人稱為走無常者。人被勾攝時，忽擲跳數四，仆地而死，更生後能言冥間所歷之事。見祝允明《語怪》。
[16]緬訴：追訴。
[17]要（yāo腰）遮：中途攔截。
[18]憧憧（chōng-chōng沖沖）：形影搖晃的樣子。
[19]故識：老相識，熟人。
[20]菩薩：梵語“菩提薩埵”的簡稱，位次於佛。詳《瞳人語》註。此指觀世音。《法華經·觀世音菩薩》：“若有無量百千萬億眾生受苦惱，聞是觀世音菩薩，壹心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。”[21]大郎：指張訥。郎，對少年男子的敬稱。
[22]苦惱：佛家語，指人生的苦難憂傷。
[23]紛紛籍籍：形容眾人紛亂喧嚷。
[24]沖衢：通向四面八方的要道。
[25]懸鶉：鵪鶉毛斑尾禿，如同破爛的衣服，因以形容衣衫襤褸。見《荀子·大略》。
[26]脫騎：此謂讓出壹匹馬。二十四卷抄本作“脫驂”。
[27]連轡（pèi沛）：騎馬並行。轡，馭馬的韁繩。
[28]別駕：官名，州的佐吏。宋以來，諸州通判也尊稱別駕。[29]長君：成年的公子。長，年歲較大。
[30]東昌：府名，府治在令山東省聊城縣。
[31]膛（chēng撐）而視：瞪目而視；形容驚呆。
[32]太夫人：老夫人。漢制，列侯之母稱太夫人。後來官紳之母，不論存亡，均稱太夫人。
[33]黑固山：黑，姓。固山，滿語音譯，為加於爵位或官職前的美稱。
加於官名上的如“固山額真”。固山額真，漢語澤為“旗主”，順治十七年定漢名為“都統”。
[34]補秩：補缺。秩，官職。旗，清代滿族以旗色為標誌，建立八旗制度。初期各旗兼有軍事、行政、生產三方面的職能。後來則成為兵籍編制。
[35]出籍：指脫離旗籍。
[36]復故譜：復歸原來的宗族，即歸宗。譜，譜牒，舊時記載家族世系的家譜。
[37]折福死矣：猶言“罪過煞”。謂造孽折福太甚。死，形容極甚。[38]以齒序：按年齡排定長幼次序。齒，年歲。
[39]塊然：孤獨，伶仃。
[40]形影自吊：對影自嘆；形容孤獨無伴。吊，哀傷。
[41]恍恍（huǎng-huǎng晃晃）：精神恍惚。
[42]潸潸：淚流貌。
[43]蚩蚩：癡呆貌。
[44]王覽固再見乎：象王覽這樣的人物真地又出現了嗎？《晉書·王祥傳》載，王祥少時對繼母至孝，繼母卻虐侍他。繼母所生弟王覽每見王樣被打，就痛哭勸阻其母，並幫助王祥完成繼母刁難的苦役。繼母每欲毒害王祥，王覽則先嘗賜給王祥的食物。終於保全了王祥。這裏以王覽比張誠。固，的確。見，同“現”。
[45]憒憒：胡塗，昏聵。
[46]團（luán巒）：團聚。
[47]墮：據二十四卷抄本補。
[48]某：指代“我”。
《口技》
村中來壹女子，年二十有四五。攜壹藥囊，售其醫。有問病者，女不能自為方，俟暮夜問諸神。
晚潔鬥室，閉置其中。眾繞門窗，傾耳寂聽，但竊竊語，莫敢咳。內外動息俱冥。
至半更許，忽聞簾聲。女在內曰：“九姑來耶？”壹女子答雲：“來矣。”又曰：“臘梅從九姑來耶？”似壹婢答雲：“來矣。”三人絮語間雜，刺刺不休。俄聞簾鉤復動，女曰：“六姑至矣。”亂言曰：“春梅亦抱小郎子來耶？”壹女曰：“拗哥子！嗚之不睡，定要從娘子來。身如百鈞重，負累煞人！”旋聞女子殷勤聲，九姑問訊聲，六姑寒暄聲，二婢慰勞聲，小兒喜笑聲，貓子聲，壹齊嘈雜。即聞女子笑曰：“小郎君亦大好耍，遠迢迢抱貓兒來。”既而聲漸疏，簾又響，滿室俱嘩，曰：“四姑來何遲也？”有壹小女子細聲笑曰：“路有千裏且隘，與阿姑走爾許時始至。阿姑行且緩。”遂各道溫涼聲，並移坐聲，喚添坐聲，參差並作，喧繁滿室，食頃始定。
即聞女子問病。九姑以為宜得參，六姑以為宜得嗋，四姑以為宜得術。參酌移時，即聞九姑喚筆硯。無何，折紙戢戢然，拔筆擲帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投筆觸幾，震筆作響，便聞撮藥包裹蘇蘇然。頃之，女子推簾，呼病者授藥並方，反身入室。
即聞三姑作別，三婢作別，小兒啞啞，貓兒唔唔，又壹時並起。九姑之聲清以越，六姑之聲緩以蒼，四姑之聲嬌以婉，以及三婢之聲，各有態響，聽之了了可辨。
群訝以為真神。而試其方，亦不甚效。此即所謂口技，特借之以售其術耳，然亦奇矣！（選自《聊齋誌異》）
[作者介紹]
蒲松齡(1640-1775)?,字留仙,壹字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,清代傑出文學家.山東淄州(今淄博市)蒲家莊人，代表作《聊齋誌異》。魯迅先生曾說：《聊齋誌異》是“用傳奇法，而以誌怪”。
行文註解
①潔:收拾乾凈。②各道溫涼：?噓寒問暖。③刺刺：不休:多語的樣子。④拗哥子：:脾氣別扭的男孩。⑤隘：阻礙難行。⑥清以越：輕亮而高揚。⑦緩以蒼：緩慢而蒼老。
⑧嬌以婉：嬌柔而和婉。⑨刺刺不休：多語不停的樣子。⑩了了可辨：明白清晰的樣子。
①滿室俱嘩：喧騰壹室、滿室嘩然、滿屋吵雜、壹屋喧鬧。
②狂放不羈：疏狂不羈。