有人問（嶽飛）：“天下什麽時候能太平？”嶽飛說：“文臣不貪戀錢財，武臣不貪戀生命，天下就太平了！”軍隊每次休整，（嶽飛）督促將士跑下山坡、躍過壕溝，都（讓將士）穿著沈重的鎧甲來訓練。
士兵假若拿百姓壹縷麻來捆束牲口草料，立即斬首示眾。士兵晚上宿營，百姓開門希望接納，沒有人敢進去。
軍隊的號令是”凍死也不拆（百姓的）房屋，餓死也不搶劫掠奪”。士兵生病，（嶽飛）親自為他們調藥。
將領們到遠方戍守，嶽飛的妻子便慰問犒勞他們的家人；為國而死的將領，為之痛哭，並撫育他們的遺孤。（皇上）有賞賜犒勞，都分給軍中官吏，絲毫不侵占百姓的財物。
善於以少打多。凡是有軍事行動，都要召集所有的統制，計策定了然後才開戰，因此攻打哪兒都能獲勝，即使突然遭遇敵人也不驚慌。
敵人因此說：“撼動大山容易，撼動嶽家軍難。”張俊曾經問作戰術，嶽飛說：“仁愛、誠信、智慧、勇敢、嚴厲，缺少壹個都不可以。”
每次調集軍糧，壹定皺著眉頭說：“東南百姓的財力用盡了！”（他）尊敬賢土，唱雅詩，做投壺遊戲，謙和得就像壹介書生。（他）每次推辭升官，壹定說：“將士出力，我嶽飛有什麽功勞！”。
2. 嶽飛傳文言文 或曰天下何時太平有人問（嶽飛）：“天下什麽時候能太平？”嶽飛說：“文臣不貪戀錢財，武臣不貪戀生命，天下就太平了！”軍隊每次休整，（嶽飛）督促將士跑下山坡、躍過壕溝，都（讓將士）穿著沈重的鎧甲來訓練。
士兵假若拿百姓壹縷麻來捆束牲口草料，立即斬首示眾。士兵晚上宿營，百姓開門希望接納，沒有人敢進去。
軍隊的號令是”凍死也不拆（百姓的）房屋，餓死也不搶劫掠奪”。士兵生病，（嶽飛）親自為他們調藥。
將領們到遠方戍守，嶽飛的妻子便慰問犒勞他們的家人；為國而死的將領，為之痛哭，並撫育他們的遺孤。（皇上）有賞賜犒勞，都分給軍中官吏，絲毫不侵占百姓的財物。
善於以少打多。凡是有軍事行動，都要召集所有的統制，計策定了然後才開戰，因此攻打哪兒都能獲勝，即使突然遭遇敵人也不驚慌。
敵人因此說：“撼動大山容易，撼動嶽家軍難。”張俊曾經問作戰術，嶽飛說：“仁愛、誠信、智慧、勇敢、嚴厲，缺少壹個都不可以。”
每次調集軍糧，壹定皺著眉頭說：“東南百姓的財力用盡了！”（他）尊敬賢土，唱雅詩，做投壺遊戲，謙和得就像壹介書生。（他）每次推辭升官，壹定說：“將士出力，我嶽飛有什麽功勞！”。
3. 嶽飛傳文言文 或曰天下何時太平.這段翻譯這句話是這個翻譯“有的人問天下什麽時候太平”
整段： 嶽飛十分孝順，母親留在黃河以北地區，他派人去探望母親，並且把母親迎接歸來。他的母親有很難治愈的疾病，要餵藥壹定要親自來。他的母親過世之後，他不喝水不吃飯三天。他的家裏沒有姬妾陪侍。吳玠向來佩服嶽飛，想要和他結交，便妝扮了有名的女子送給嶽飛。嶽飛說：“現在皇上到了很晚的時候還因憂心天下而沒睡，怎麽會是我們當大將的人享受安樂的時候？”嶽飛推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。嶽飛年輕時候喜歡大量喝酒，皇帝告誡他說：“妳在某天到達河朔的時候，才可以痛快喝酒。”嶽飛就再也不喝酒了，皇帝當初想為嶽飛建造府邸，嶽飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，憑什麽安家立業呢？”有的人問天下什麽時候太平，嶽飛說：“文臣不吝惜錢，武臣不吝惜死，天下就太平了。”嶽飛的部隊每次安營紮寨的時候，（他）命令將士急馳下陡坡跳戰壕，將士們都穿著厚重的鎧甲練習。（嶽飛的）兒子嶽雲曾經練習下陡坡，馬失蹄了，（嶽飛）憤怒地拿鞭子抽他。兵卒裏有人拿百姓壹縷麻用來綁草垛，（嶽飛）立刻斬首示眾。士兵們晚上休息，百姓開了自家的門願意接納他們，沒有兵卒敢進入。（嶽飛部隊的）軍號是“凍死不拆屋，餓死不擄掠。”
4. 嶽飛的文言文以及翻譯嶽飛對母親非常孝順，家中沒有侍女小妾。吳玠壹直很佩服嶽飛，想與嶽飛結交，打扮了壹個美女送給他。嶽飛說：“皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃飯歇息，難道現在是武將享受安樂的時候嗎？”推辭掉了。吳玠大為贊嘆佩服。有人問嶽飛：“天下什麽時候可以稱為太平？”嶽飛回答說：“當文官不愛錢財專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國效力的時候，天下就太平了。”每當軍隊休整，嶽飛就督促將士爬斜坡、跳壕溝，都讓他們穿著很重的鎧甲來練習。士兵只要奪取老百姓的壹根麻繩綁草料，就立刻斬首示眾。士兵夜裏宿營，老百姓開門表示願意接納，可是沒有敢擅入的。嶽家軍號稱“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑。”士兵生病了，嶽飛親自為他調藥。將士遠征，嶽飛的妻子去他們的家慰問，有戰死的，為他流淚痛苦並且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給手下官兵，壹絲壹毫也不占有。嶽飛善於以少擊眾。凡是有所行動，就召集手下軍官，商議確定然後作戰，所以兵鋒所向，都能取勝。突然遇到敵軍襲擊也毫不慌亂。所以敵人評論嶽家軍說：“動搖山容易，動搖嶽家軍難。”張俊曾問嶽飛用兵的方法，嶽飛回答說：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴厲，缺壹不可。”每次調運軍糧，嶽飛壹定皺起眉頭憂慮地說：“東南地區的民力快用盡了啊！”嶽飛尊重賢能禮遇士人，平時唱唱雅詩，玩玩投壺遊戲，謙遜謹慎得像個讀書人。嶽飛每次辭謝立功後朝廷給他加官時，壹定說：“這是將士們貢獻的力量，我嶽飛又有什麽功勞呢？”但是嶽飛對國事意見激進，談論問題都沒有給人留余地，終於因為這點惹了禍患。
飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸.母有痼疾，藥餌必親.母卒，水漿不入 口者三日.家無姬侍.吳玠素服飛，願與交歡，飾名姝遺之.飛曰："主上宵旰， 豈大將安樂時？"卻不受，玠益敬服.少豪飲，帝戒之曰："卿異時到河朔，乃可 飲."遂絕不飲.帝初為飛營第，飛辭曰："敵未滅，何以家為？"或問天下何時 太平，飛曰："文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣." 師每休舍，課將士註坡跳壕，皆重鎧習之.子雲嘗習註坡，馬躓，怒而鞭之. 卒有取民麻壹縷以束芻者，立斬以徇.卒夜宿，民開門願納，無敢入者.軍號"凍 死不拆屋，餓死不鹵掠."卒有疾，躬為調藥；諸將遠戍，遣妻問勞其家；死事者 哭之而育其孤，或以子婚其女.凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私. 善以少擊眾.欲有所舉，盡召諸統制與謀，謀定而後戰，故有勝無敗.猝遇敵 不動，故敵為之語曰："撼山易，撼嶽家軍難."張俊嘗問用兵之術，曰："仁， 智，信，勇，嚴，闕壹不可."調軍食，必蹙額曰："東南民力，耗敝極矣."荊 湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半.帝手書曹操，諸葛亮，羊祜三事賜之. 飛跋其後，獨指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也. 張所死，飛感舊恩，鞠其子宗本，奏以官.李寶自楚來歸，韓世忠留之，寶痛 哭願歸飛，世忠以書來諗，飛復曰："均為國家，何分彼此？"世忠嘆服.襄陽之 役，詔光世為援，六郡既復，光世始至，飛奏先賞光世軍.好賢禮士，覽經史，雅 歌投壺，恂恂如書生.每辭官，必曰："將士效力，飛何功之有？"然忠憤激烈， 議論持正，不挫於人，卒以此得禍.
5. 嶽飛文言文翻譯嶽飛文言文翻譯：
嶽飛對母親非常孝順，家中沒有侍女小妾。吳玠壹直很佩服嶽飛，想與嶽飛結交，打扮了壹個美女送給他。嶽飛說：“皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃飯歇息，難道現在是武將享受安樂的時候嗎？”推辭掉了。吳玠大為贊嘆佩服。
有人問嶽飛：“天下什麽時候可以稱為太平？”嶽飛回答說：“當文官不愛錢財專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國效力的時候，天下就太平了。”每當軍隊休整，嶽飛就督促將士爬斜坡、跳壕溝，都讓他們穿著很重的鎧甲來練習。
士兵只要奪取老百姓的壹根麻繩綁草料，就立刻斬首示眾。士兵夜裏宿營，老百姓開門表示願意接納，可是沒有敢擅入的。嶽家軍號稱“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑。”
士兵生病了，嶽飛親自為他調藥。將士遠征，嶽飛的妻子去他們的家慰問，有戰死的，為他流淚痛苦並且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給手下官兵，壹絲壹毫也不占有。
嶽飛善於以少擊眾。凡是有所行動，就召集手下軍官，商議確定然後作戰，所以兵鋒所向，都能取勝。突然遇到敵軍襲擊也毫不慌亂。
嶽飛每次辭謝立功後朝廷給他加官時，壹定說：“這是將士們貢獻的力量，我嶽飛又有什麽功勞呢？”但是嶽飛對國事意見激進，談論問題都沒有給人留余地，終於因為這點惹了禍患。
嶽飛文言文原文：
飛事親至孝，家無姬侍。吳玠素服飛，願與交歡，飾名姝遺之，飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂時耶！”卻不受。玠大嘆服。
或問：“天下何時太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士註坡跳壕，皆重鎧以習之。
卒有取民麻壹縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門願納，無敢入者，軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調藥。諸將遠戍，飛妻問勞其家，死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。善以少擊眾。
然忠憤激烈，議論不挫於人，卒以此得禍。
此文出自元朝·丞相脫脫所寫的《宋史》
擴展資料
寫作背景：
建炎三年（1129年），金將兀術率金軍再次南侵，杜充率軍棄開封南逃，嶽飛無奈隨之南下。是年秋，兀術繼續南侵，改任建康（今江蘇南京）留守的杜充不戰而降。
右司郎中陳思謙建言諸事，阿魯圖曰：“左右司之職所以贊助宰相。今郎中有所言，與我輩***議見諸行事，何必別為文字自有所陳耶？郎中若居他官，則可建言，今居左右司而建言，是徒欲顯壹己自能言耳。將置我輩於何地？”思謙大慚服。
壹日，與僚佐議除刑部尚書，宰執有所舉，或難之曰：“此人柔軟，非刑部所可用。”阿魯圖曰：“廟堂即今選儈子耶？若選儈子，須選強壯人。尚書欲其詳讞刑牘耳，若不枉人，不壞法，即是好刑官，何必求強壯人耶？”左右無以答。其為治知大體，類如此。
從此，嶽飛威名傳遍大江南北，聲震河朔。七月，嶽飛升任通州鎮撫使兼知泰州，擁有人馬萬余，建立起壹支紀律嚴明、作戰驍勇的抗金勁旅“嶽家軍”。
作者簡介：
脫脫（1314年-1356年1月10日），亦作托克托、脫脫帖木兒，蔑裏乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人，元朝末年政治家、軍事家。
元順帝（元惠帝）孛兒只斤·妥歡貼睦爾執政時期，中書右丞相蔑裏乞·脫脫於元至正四年（公元1344年）農歷5月因病辭職，由阿爾拉·阿魯圖繼任中書右丞相。
阿爾拉·阿魯圖繼脫脫之後，主持了纂修遼、金、宋三史，頒《至正條格》等工作，特別是三史中的《宋史》部分，是由阿爾拉·阿魯圖主持的。
他於至正十五年（1355年），革職流放雲南，後被中書平章政事哈麻假傳元惠宗詔令自盡。至正二十二年（1362年）昭雪復官。
6. 求關於嶽飛的文言文原文：
飛事親至孝，家無姬侍。吳玠素服飛，願與交歡，飾名姝遺之，飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂時耶！”卻不受。玠大嘆服。或問：“天下何時太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士註坡跳壕，皆重鎧以習之。卒有取民麻壹縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門願納，無敢入者，軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調藥。諸將遠戍，飛妻問勞其家，死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統制，謀定而後戰，故所向克捷。猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼嶽家軍難。”張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁、信、智、勇、嚴、闕壹不可。”每調軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！” 然忠憤激烈，議論不挫於人，卒以此得禍。
翻譯：
嶽飛對母親非常孝順，家中沒有侍妾。吳玠壹直很佩服嶽飛，想與嶽飛結交，打扮了壹個美女送給他。嶽飛說：“皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃飯歇息，難道現在是武將享受安樂的時候嗎？”推辭掉了。吳玠大為贊嘆佩服。有人問嶽飛：“天下什麽時候可以稱為太平？”嶽飛回答說：“當文官不愛錢財專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國效力的時候，天下就太平了。”每當軍隊休整，嶽飛就督促將士爬斜坡、跳壕溝，都讓他們穿著很重的鎧甲來練習。士兵只要奪取老百姓的壹根麻繩綁草料，就立刻斬首示眾。士兵夜裏宿營，老百姓開門表示願意接納，可是沒有敢擅入的。嶽家軍號稱“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑。”士兵生病了，嶽飛親自為他調藥。將士遠征，嶽飛的妻子去他們的家慰問，有戰死的，為他流淚痛苦並且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給手下官兵，壹絲壹毫也不占有。嶽飛善於以少擊眾。凡是有所行動，就召集手下軍官，商議確定然後作戰，所以兵鋒所向，都能取勝。突然遇到敵軍襲擊也毫不慌亂。所以敵人評論嶽家軍說：“動搖山容易，動搖嶽家軍難。”張俊曾問嶽飛用兵的方法，嶽飛回答說：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴厲，缺壹不可。”每次調運軍糧，嶽飛壹定皺起眉頭憂慮地說：“東南地區的民力快用盡了啊！”嶽飛尊重賢能禮遇士人，平時唱唱雅詩，玩玩投壺遊戲，謙遜謹慎得像個讀書人。嶽飛每次辭謝立功後朝廷給他加官時，壹定說：“這是將士們貢獻的力量，我嶽飛又有什麽功勞呢？”但是嶽飛對國事意見激進，談論問題都沒有給人留余地，終於因為這點惹了禍患。
7. 誰知道嶽飛的文言文善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統制與謀，謀定而後戰，故有勝無敗。猝遇敵不動，故敵為之語曰：“撼山易，撼嶽家軍難。”張俊嘗問用兵之術，曰：“仁、智、信、勇、嚴，闕壹不可。”調軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣。”荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其後，獨指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。
西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智並施如宋嶽飛者，壹代豈多見哉。史稱關雲長通《春秋左氏》學，然未嘗見其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死於秦檜之手。蓋飛與檜勢不兩立，使飛得誌，則金讎可復，宋恥可雪；檜得誌，則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰：“自壞汝萬裏長城！”高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！
8. 嶽飛傳文言文全文翻譯《宋史·嶽飛傳》原文及翻譯 宋史 原文： 嶽飛，字鵬舉，相州湯陰人。
世為農。父和，能節食以濟饑者。
有耕侵其地，割而與之；貰其財者不責償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。
未彌月，河決內黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。少負氣節，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。
生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢。
父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎！” 七年，入見，帝從容問曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數鬥，飲泉壹斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百裏始奮迅，自午至酉，猶可二百裏。
褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。
不幸相繼以死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅，甫百裏，力竭汗喘，殆欲斃然。
此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”帝稱善，曰：“卿今議論極進。”
飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。
母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。
吳玠素服飛，願與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時？”卻不受，玠益敬服。
少豪飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲。”遂絕不飲。
帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士註坡跳壕，皆重鎧習之。
子雲嘗習註坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻壹縷以束芻者，立斬以徇。
卒夜宿，民開門願納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。
善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統制與謀，謀定而後戰，故有勝無敗。
猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼嶽家軍難。”
張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁、智、信、勇、嚴，闕壹不可。”每調軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣。”
荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。
飛跋其後，獨指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。李寶自楚來歸，韓世忠留之，寶痛哭願歸飛。
世忠以書來諗，飛復曰：“均為國家，何分彼此？”世忠嘆服。好賢禮士，覽經史，雅歌投壺，恂恂如儒生。
每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！” 然忠憤激烈，議論持正，不挫於人，卒以此得禍。（選自《宋史?嶽飛傳》，有刪節） 譯文： 嶽飛，字鵬舉，相州湯陰人，世代務農。
其父嶽和，常節省糧食周濟窮人。鄉人耕種侵占他家土地，他便割地讓給人家；鄰居向他借錢，他從不去強迫人家還債。
嶽飛出生時，有天鵝般的大鳥，在屋頂上飛過並鳴叫，因此父母便為他取名“嶽飛”。嶽飛出生不足壹月，黃河在內黃這個地方決堤，洪水暴至，嶽飛的母親姚氏抱著嶽飛坐進壹個大缸，被河水沖到岸邊得以活命，鄉人都為此感到神奇。
年少時的嶽飛就有氣節，沈默忠厚，很少言語，家裏雖窮但他勤奮好學，特別喜歡讀《左氏春秋》、孫臏吳起的兵法。天生有驚人的力量，不到二十歲，嶽飛就能拉開三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名師周同學習射箭，學到了周同的所有本領，可以左右開弓。
周同死後，嶽飛每月初壹和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。嶽和認為兒子為人仁義，說：“如果妳將來能夠為國家效力，應該會為國、為正義而獻身吧！” 紹興七年，嶽飛面君，宋高宗從容地問：“妳是否得到良馬？”嶽飛答復說：“我本來有兩匹良馬。
它們每天要吃潔凈的草料小豆數鬥，要喝清澈的泉水壹斛。若不是幹凈良好的食料或飲料，它們寧可挨餓而不接受。
裝上鞍甲，騎著它起跑，初時並不是很快，等到跑上百裏，才奔馳奮進。從中午跑到黃昏，還可以多跑兩百裏。
此時卸下鞍甲，它既不喘氣，也不出汗，展現壹副若無其事的樣子。這是因為它們度量大卻不貪隨便之食，精力充沛卻不逞壹時之勇。
它們是跑遠路的良駒啊！可是，不幸的是，它們在歷次戰役中已相繼死了。目前我所騎的馬就差多了。
它每天吃的糧食只有數升，對食料從不挑剔，對飲用的水也不作選擇。拉住韁繩還未坐穩，就跳躍起來迅速奔跑，剛剛百裏，就力氣用盡流汗喘息，幾乎像要死了壹樣。
這是因為它度量小，所以攝取的食物雖少卻容易飽和，喜愛逞強但卻外強而中幹。它只是平庸低劣的馬而已！” 嶽飛十分孝順，母親留在黃河以北地區，他派人去探望母親，並且把母親迎接歸來。
他的母親有很難治愈的疾病，要餵藥壹定要親自來。他的母親過世之後，他不喝水不吃飯三天。
他的家裏沒有姬妾陪侍。吳玠向來佩服嶽飛，想要和他結交，便妝扮了有名的女子送給嶽飛。
嶽飛說：“現在皇上到了很晚的時候還因憂心天下而沒睡，怎麽會是我們當大將的人享受安樂的時候？”嶽飛推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。嶽飛年輕時候喜歡大量喝酒，皇帝告誡他說：“妳在某天到達河朔的時候，才可以痛快喝酒。”
嶽飛就再也不喝酒了，皇帝當初想為嶽飛建造府邸，嶽飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，憑什麽安家立業呢？”有的人問天下什麽時候太平，嶽飛說：“文臣不吝惜錢，武臣不吝惜死，天。