哈尼族的“新山谷酒”
每年秋收前,按照傳統習俗,生活在雲南元江的哈尼族都要舉行“飲新糧酒”的豐富儀式,慶祝豐收和人畜平安。所謂“新谷酒”,就是各家從地裏割下壹把成熟的谷稈,倒掛在廳堂右後方山墻上部的壹個小筐邊上,希望家裏的神靈保佑莊稼,然後拉下壹百粒,有的炒成谷花,有的不炒,放進酒瓶裏浸泡。喝“新谷酒”選在吉日,家家戶戶準備豐盛的飯菜,全家老少無壹例外地喝幾口“新谷酒”。這頓飯大家都要吃飽喝足。
哈尼族葬禮
在哈尼族的生活禮儀中,葬禮是最隆重的。哈尼族認為“人生在世終其壹生,死於陰間得永生”。所以死亡只是通往另壹個世界的門檻,人的靈魂永遠不會死亡,所以需要壹個隆重的葬禮。在哈尼族的葬禮中,壹般會有吃最後壹餐、呼吸、鳴槍、換床、停屍、穿救生衣、釘棺等壹系列儀式。其中,哀歌是最重要的部分,貫穿於喪葬活動的始終。挽歌歌詞的掌握,無形中成為了衡量哈尼族女性是否聰明能幹的尺度之壹。壹個少女和壹個少婦在出殯的時候,聚在壹起丟家,就地模仿學習。因此,整個場面,真假哭聲相互混雜,非常熱鬧。然而,壹首哀歌足以讓每壹個聽者落淚。出殯前兩天,要請有名的魔皮(祭司)向死者背誦《引路經》和家譜,眼睛半睜半閉,手裏拿著壹根竹筒。讀完壹段,竹筒會在地上“咚、咚、咚”幾下。在回家的路上,也要知道祖先的名字,所以墨皮要不斷地背誦族譜,讓逝者順利地被祖先認出來。哈尼族的葬禮中還有最引人註目的隆重儀式“摩措”,壹般為正常死亡的老年男女舉行。在葬禮的前夜,年輕的男女們在葬禮後的壹年裏點燃篝火,敲鑼打鼓。年輕人調情,唱歌跳舞,通宵達旦。哈尼山寨平時禁止在異性或親戚面前出現有關性內容的段子。但在“摩”的夜晚,卻完全被生與死、悲與喜的場景所取代,這恰恰體現了哈尼族人的生命哲學:死即是生,沒有生就沒有死,沒有死就沒有生。個體身體的死亡和消失不應該是族群衰落的隱喻,而應該是這個族群永生和繁榮的契機。
跳舞迎接新娘和“打新郎”
自稱阿木人的墨江哈尼族,在整個婚禮儀式中,自始至終都離不開舞蹈。婚禮前夕,男女雙方都要在屋外搭壹個松竹棚,作為迎新、待客的活動場所。婚禮當天,婚宴隊伍的壹部分人留在回程的路上迎接他們,其余的人跟著新郎去女方家。當他們來到婦女村時,村子裏到處都是鼓點和音樂,歡送會的人跳著傳統的舞蹈來到村子裏,壹個個向親人敬酒敬茶,然後大家跳舞進村,直到到達棚子。稍事休息後,壹對夫婦站在壹張八仙桌前,他們的親戚用手指夾著壹片竹葉圍著八仙桌跳舞,以求避禍,祈求好運。新郎新娘在迎親隊伍和送別隊伍的簇擁下,在去往男方家的半路上,與另壹部分等候已久的家人相遇。大家當場圍成壹圈,隨著鑼鼓聲的節奏盡情起舞,互相表示祝賀。當他們壹起來到男家時,棚子裏外早已擺滿了豐盛的酒席。客人壹入座,壹個能歌善舞的女人從最後壹個座位上走到桌前,後面跟著壹個男人,男人拿著壹個簸箕,上面放著三個碗和壹個酒葫蘆,從每張桌子上拿了壹些食物和酒。宴會快結束時,壹個廚師從廚房裏出來,拿著八個大碗的竹篩,手舞足蹈地走向每壹個宴席,客人們象征性地端上菜肴。最後,在他的壹聲“該跳舞了”的指揮下,所有的嘉賓都陸續離開,圍著圈子載歌載舞。大家熱烈祝願這對夫婦結婚,並鼓勵他們勤儉持家,尊老愛幼。平等自稱喀多的哈尼族,有壹種迎親時新娘“打新郎”的喜劇。當婚禮隊伍到達女方家時,主人和客人相互寒暄了幾句,並開懷暢飲。雙方父母也在那裏吃吃喝喝,說著閑話,仿佛忘記了那天是新娘的大喜之日。過了很久,頭戴紅綾、胸戴銀飾的新娘羞澀而緩慢地出現在婚禮隊伍的前面。走到新郎面前時,她突然生氣了,舉起雙手,對著新郎的臉打。這時,大家歡呼起來。我看到新娘哭著打,新郎躲閃著沒有還手。當新娘打夠了,突然淚流滿面時,新郎說:“現在該走了。”。當他們形影不離時,母女倆又哭又唱。此時,新娘的哥哥姐姐們強行將他們分開,抱起新娘跑了出去,婚禮隊伍緊隨其後。據說“打新郎”的初衷是為了考驗新郎對愛情的忠誠。
吃新谷長龍宴
紅河沿岸的哈尼族,在農歷七月的第壹個龍日,有“吃新谷”的習俗。吃新谷的那壹天,家家戶戶都要按照老規矩,在東方魚肚白的時候,從自家的水田裏拉壹小捆連根帶穗的米回來。拔米時要選擇株數單壹的米洞,遇到陌生人或熟人也不打招呼,否則會覺得不吉利。下午把早上撿回來的稻穗搓掉,放在有殼的鍋裏烤,直到稻子開花。每個人都應該在吃之前給狗壹些米花。自古以來就有這樣的說法,壹場洪水過後哈尼族恢復的種子是狗帶來的,要感謝它。吃完稻花香,也要把當年種的瓜、豆、菜都拿出來嘗嘗新的。同時壹定要吃壹碗嫩竹筍,象征來年的收成和新竹壹樣高。也想把閹割過的大肥雞宰了,希望來年的生活充實幸福。哈尼族最大的節日是“十月年”,持續六天。根據他們的古代歷法,農歷十月的第壹個龍日是新年的開始(相當於漢族的第壹天)。大年初壹,每個寨子都要殺豬。不管豬的大小,肉都是按戶平均分配的,即使心、肝、肺、腸、胃的數量有限,也要分配給每個人。下午,每個家庭都給他們的祖先提供他們那份豬肉和水。節日期間會舉行家庭聚會,附近其他民族的朋友也會被邀請參加。他們壹整天都充滿了歡呼,特別是唱古老的民歌,講述節日的起源和民族的歷史,歌唱豐收的喜悅。在新年的後半段,每個寨子都會在寨子的中央擺壹個長長的宴席,全村人壹起歡度象征著他們團結、和諧、吉祥、幸福的傳統節日。這種宴席像壹條長龍,所以叫“長龍宴”。因為地處街中間,所以人們也叫它“街酒”。如果是小村子,街邊的酒壹個下午就能喝完。如果是大村,就按戶分成三組,分三個下午舉行,每組輪流當主持人。到了約定的日子,主人家壹大早就把八仙桌擡到幹凈的街道中心,壹張壹張地擺放,幾百張桌子連成100多米的長龍。下午,寒暄過後,主人家爭先恐後地把各自的拿手菜和酒擺上餐桌。酒菜越好,越體面,所以很多人甚至獻上平時都舍不得吃的美食。乍壹看,魚雀、河泥鰍、鯉魚、竹筍、木耳、蘑菇、大肥雞...每桌20碗,桌上香氣四溢,展現了哈尼族人民辛勤勞動和傳統烹飪技藝的成果,展現了哈尼族最悠久、最盛大的宴會的風采。在鑼鼓喧天的嘈雜氛圍中,人們根據不同的年齡、興趣愛好自願入座。這時,鑼鼓停止了,鑼鼓隊擡著鑼鼓接受人們的敬酒和菜肴。然後,壹對姑娘代表大家逐壹向老奶奶們敬酒。女人先吃,然後男人舉杯動筷。街頭幾個小時的宴席,熱烈和諧,喜氣洋洋,歡聲笑語不絕於耳。夜幕降臨,壹堆堆篝火被點燃,青年男女在鑼鼓、三弦、竹笛的伴奏下翩翩起舞。夜深了,人們漸漸離去,那些情侶去棕櫚林和金竹…