從臘月開始，就有文人在商場屋檐下寫春聯，企圖賺點錢過年。祭祀過後，新春聯漸漸貼上，千家萬戶煥然壹新。有人用朱劍，有人用紅紙，只有朝廷和宗室王公才以紅藍邊白紙為規矩。非宗室者，不得任意使用。
臘月裏，梅花被紮在壹個大腹小口的器具裏，放在地下五尺左右。當生火使地面稍暖時，梅花會逐漸變白，裝在紙籠子裏，在城裏賣。陌陌，梅花，迎春也可以。繁華地區搭起帳篷，賣畫。婦孺爭相購買，以取樂。
臘月初壹，賣粥的人在街上的市場裏排隊。甚至還有賣核桃、柿子、棗、栗子、荸薺米幹的，肩上扛著筐賣。其次是肥山雞、關東魚、野貓、野鳥、臘肉、鐵麻雀、水果蓋、大佛花、豆光千片、婁子莊元寶。農歷十月後，我們出售魏畫、門神、掛錢、金銀箔、黃錢、金幣、燒紙、玻璃鏡和窗洞。20號以後賣蜜瓜，糖糕，糯米糕，關東糖。23號送竈的時候給神馬提供了帶爛草的抄豆。也有賣窯的，北京的瓷碗、香爐、燭臺的銅銀；塞葫蘆，孩子省錢；支撐鍋瓦，爐口作為輔助。25日以後，芝麻稈、松柏枝、蒼術等出售“陳釀”。臘月的物價和錢都比平時貴，所以有“臘月水土貴三分”的諺語。老人到了這個時候，總是勸晚輩花錢要慎重，於是又有了壹句諺語“二十七八，均取貨物，壹抓到底。”
臘月初八，慶祝王侯拉，大家煮水果粥。前壹天準備了米飯和豆子，並用數百種水果雕刻出圖形。半夜煮粥，全家人聚在壹起吃，餵親戚鄰居，就是臘八粥。臘八粥用黃米、白米、糯米、小米、菱角、紅豇豆、去皮棗泥等煮成。，並用紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛子、松子、白糖、紅塘、葡萄等染色。千萬不要用蓮子、扁豆、薏米、糯米，會傷口感。每七天剝壹次果，洗壹次器皿，通宵操作，直到天亮粥煮好。除了祭祖和拜佛，下午是不允許過的。還有紅棗，核桃等。做成獅子、小孩等類別，才能看出聰明的思維。
臘八，禦河從冰室出發，水由通河運到內窯，冰由太液池運到冰窯，夏天非常方便。
二十三日末，家家祭竈，院內立柱子，掛天燈。祭祀是湯竈飯、蜜瓜和蜜餞餅，祭祀神馬是炒豆水鍋，五谷香。羅白，男，願抑惡揚善。裏屋，女人掃竈，抹上幹凈的泥巴，燒香祭拜。
每年12月，在19、20、21、22日內，秦選擇吉日，照例加封，向天下公布，全部實行公休。此後梨園歌劇院某日閉館，八個班壹起演出，明年大年初壹加持該劇。上學的孩子也是“封”後老師給放假，叫“放學年”。
25日到除夕，據說是“欒年節”。“二十七，洗病，二十八，洗邋遢。”
年底的時候，把壹年剩下的藥扔在門外，把收集的藥方壹起燒掉。這就叫“百病皆輸”。
將松枝、柏葉、蒼術、吉祥丹在爐中焚燒，稱為“煨年”。
除夕的前壹天，叫做“小年三十”，家裏有酒席。人們稱之為“不老”。戶外燒香叫“天香”，壹般要三天。
很多老人在除夕夜。
除夕夜，人們穿著繡袍出門走親訪友，這被稱為“辭舊迎新”。家人給長輩磕頭，也叫“辭職”。新婚夫婦必須去嶽父家辭職，否則就是不尊重。
除夕之夜，從家門口到大門口，都要在走道外面撒上芝麻稈，叫“踩年”。
除夕那天晚上是第壹次做愛。門外，珍寶火把爭光，鞭炮齊鳴。肩簇，車馬踉蹌。數百名官員前往朝鮮祝賀元旦。此時鞭炮聲如雷轟，傳遍朝野，徹夜未眠。更夾雜著撥浪鼓聲，賣瓜子解悶的，賣米酒冰杯的，賣桂花頭油叫嬌娘的，賣蔬菜細粉的，堪比鞭炮的聲音。真的很好。“土人之家，新衣服，蘇穿，拜神靈，拜祖先；燒鍺帛後，壹家人去祭拜，獻椒盤，倒柏酒，蒸餅，呷粉湯。出門迎親，參加藥窗和影窗，有柬慶。”如果在路上遇到親戚朋友，要先拜年，然後祝“新年快樂”。“至於娛樂，觀花會茶，十錦火鍋好吃，湯配鵝油、豬肉包子、年糕、黃米；酒和菜是腌雞臘肉、糟鷺和鳳魚、雉雞腳、鹿和兔胸；水果有松樹、榛子、荷花、桃子、杏子、瓜子仁、栗子、大棗、山楂糕、綠枝葡萄、柏子崗榴蓮、播求梨、蘋果、獅子橙、橘子、楊梅。雜以山珍海味，家混淆市場。就算不親厚，也要獻上三杯酒。如果忘了感情，何不壹醉方休！”俗話說“坐壹家不如走千家。四匹馬整天吵吵鬧鬧，其樂融融，可以說是非常暫時的勝利。”
年夜飯是用金銀米做的，上面插松柏枝，用錢、棗、栗子、桂圓、香枝、碎五裝飾，才可以取出。(叫“過年飯”)取松柏較大的枝條，放入瓶中，用古錢、元寶、石榴花等裝飾。是“搖錢樹”。
用彩繩穿起來，編成龍的形狀放在床腳，叫“壓歲錢”長輩給小孩子的東西也叫“壓歲錢”，理財人取錢用的“貼紙”叫“票”。每年除了富家之外，凡是用銀子換錢的，都寫在彩券上，這是給“紅票”的。取華麗吉祥之意。
凡是賣花的都叫唐花。“逢年過節，互贈禮物。牡丹艷麗，金桔黃，清香四溢，溫潤芬芳，三春療盡於壹室，故人們稱之為“堂花”
掛壹千是用紅紙刻上吉祥的字，配壹把長尺子和阿智，貼在門前，體現桃的象征。有八仙圖案的掛在佛像前。掛千戶用的多，貴族家庭用的少。其黃紙三寸長，紅紙壹寸多，為“小掛千”，為店鋪所用。
每到除夕夜，在中庭放壹個長案百分。百分比是天堂的神聖畫面。在“100%”之前，為壹層樓提供展示蜜，稱為“全供”。曹彤的八仙、石榴、元寶等被稱為“供佛花”。到了接神的時候，會100%的燒香，然後壹直燒香到元宵節。這就是人們常說的“天地之表”。
走進家家戶戶的第壹個月
正月初壹，五更起床，燒香，放紙炮。這壹天我們互相拜訪，不分等級，跑了好幾天，叫做“拜年”。吃的東西，比如百事可樂盒子，是用柿子、荔枝、桂圓、栗子、熟棗等做成的。
在農歷的第壹天，神和祖先被崇拜，剪紙繼續達到祖先的高度，這被稱為“張倩”和燃燒。
正月初十，拜年上門，吵著要貼，扔個名片就匆匆走了。他們中的大多數人不需要和他們的主人交談。
正月初壹到初五，俗稱“破五”。按照老習俗，要吃五天“水餃”，在北方叫“水煮餅”。現在有的家庭只吃三兩天，有的隔天吃壹次。但是，沒有不吃的人。從王公府邸到大街小巷的小房子都是如此，甚至待客也是如此。
正月的燈歷來都集中在前門的“六燈”，稱為“六燈”，其中以“工部”的燈最為人稱道。冰燈，鳥獸，世界上各種各樣的東西都制作得非常巧妙。
燈籠市場以前集中在東西牌樓，後來搬到了畫廊頭條。
新鄭從元旦到16日，琉璃廠到處都是百貨公司、燈光、玻璃屏風、萬人帳篷、玉牙簽、千人聯絡、書籍、珍寶。還有“秦樓楚關偏歌，寶馬車是客。”也是老北京年貨節的壹景。
臘八兒:天津人把臘月初八稱為“臘八兒”，有喝臘八兒粥的習俗。許多天津人仍在這壹天用醋泡大蒜，稱為“臘八醋”。“臘八醋”不僅口感醇厚，而且久放不變質。
逛娘娘宮:從臘月十五開始，各種年貨陸續上市，以娘娘宮為軸心的宮南宮北街更是熱鬧非凡。男生去娘娘宮的第壹個目標就是風葫蘆。成年男人來這裏，不能忘了買燈籠。大部分女人都是來“洗娃娃”的。從娘娘宮綁回來的“娃娃”要“壹年洗壹次”，這是女人們在節前必須完成的事情。
蜜瓜祭竈:臘月二十三，是竈神升天的日子。家家都要買蜜瓜，等到晚上12祭祀竈神。香燒完之後，請從竈王爺的雕像上下來，點燃，燒掉。可以在除夕夜買壹尊新的竈王爺雕像，也就是俗稱的“竈王爺尺寸”，年年換。
掛錢:掛錢是用彩紙剪成的圖案，粘貼在門窗的玻璃和橫邊上，作為春節喜慶氣氛的點綴。貼的掛錢只能在正月初五損壞，否則就意味著不好的壹年。
“破五”:天津人把正月初五叫做“破五”。這壹天，家家戶戶都要吃餃子，案板要叮當作響，讓鄰居聽見，以示在剁“小人”。天津人把不開心的事都歸結於“小人”，除掉了“小人”才能富貴順利，而初五晚上放鞭炮也是避邪避災的意思。
老上海的過年習俗
春節在中國已經延續了幾千年。但長期以來，“春節”壹詞指的是壹年二十四節氣中的“立春”。直到辛亥革命推翻滿清統治，中華民國成立，孫中山才下令全國改用陽歷。隨後，新年也要改成陽歷中的元旦。但畢竟農歷新年已經成為全民歡慶的傳統節日，紮實深厚的地方風俗和民族文化很難改變。農歷新年的慶祝活動年復壹年，仍然沒完沒了。由於在陽歷中有壹個新的元旦，自民國以來，農歷新年在節氣中被稱為“春節”。
舊時從農歷65438+2月23日進入“過年”，壹直延續到正月十五元宵節，形成了壹套固定的節目。讓我們看看過去上海是如何慶祝新年的。
臘月二十四，也就是十二月二十四，是“竈神”在天上發揮作用的日子。因此，在23日晚上，每家每戶都要“送竈”和“獻竈”，從而慶祝新年。到了晚上，家家戶戶都在廳堂裏祭拜竈神，更多的時候，在有竈神形象的竈上，擺上酒和水果，還提供菱角、蛤蜊、好魚、好肉。有竹枝雲:“名利昌盛少是非，全靠天。”目前沒什麽可提供的，魚買鮮肉買肥肉。"
竈神準備用壹年的時間向玉帝匯報人類的素質和人類的過錯。為了避免他走得太遠，人們還在他送廚房竈臺時獻上焦糖做的糖錠。據說是為了讓他吃飯粘牙，讓他說不清楚話，讓他少說話，不說人間壞話。“送竈”的時候，要點的都是香燭。是夜了，屋裏香煙繚繞，供品琳瑯滿目，過年的氣氛壹下子就來了。
臘月二十五是神仙下凡的日子。傳統上，每家每戶都要內外除塵，清除壹年的積塵，清理平時堆積的雜物。這壹舉動相當嚴重，用今天的話來說，可以稱之為壹場積極有序的群眾健康運動。經過這壹天的工作，每家每戶都是臟兮兮的，用品比以前好了，外表裏裏外外都是清新的，像個年夜飯。
從這壹天起，家家戶戶開始忙著春節的方方面面。第壹件事是為新年購買和準備各種食物。家家戶戶還必須磨面粉做湯圓，有的家庭用面粉自制年糕。前者的意思是“團團圓圓”，後者可以是“開開心心”“年年高”。二是準備新衣服新帽子新鞋。人們可能壹年到頭都穿著舊衣服，但他們必須在新的壹年裏審視自己的“衣服”。又壹次開始買春聯、年畫和“門神”貼在門上，樓上樓下。在這個時期，為了滿足大眾的需求，市場上出現了很多種這樣的東西。每個家庭也需要自己的東西。比如買春聯，店家會選擇“生意興隆遍天下，財源廣進達三江”，而壹般住戶會選擇“天增，人增，春意盎然，昆明喜氣洋洋”。
這個時期也是年中店鋪最忙的時候。壹方面，生意興隆，銷售火爆。另壹方面，年底是各家清理壹年往來賬目，向債務人討要欠款的時期。於是各家派專人處理此事，城裏出現了大規模的“討債”隊伍:“用布袋裝著賬單，由東向西過街。踏入重門，忙呼之，夫當歸齊。”有很多人因為各種原因不能按時還款。討債人責任重大，追求艱辛，往往夜以繼日，不顧夜以繼日的寒冷。
在那些不能按時付賬的人當中，其實有很多人是完全沒有能力付賬的。這些人除了欠店家的債，很可能還欠個人債。年底也是大部分債務還清的時候，所以這些人面臨著兩方面要錢的壓力。但是按照慣例，收債收賬只能做到除夕，過年不允許做。責怪自己“運氣不好”是不吉利的。所以年夜飯是那些逃避賬債的人最後的通行證。如果他們逃過這壹關，明年就另當別論了。於是他們壹直在和討債人打交道，想盡壹切辦法熬過這個除夕:“千瘡百孔的債主來了，沒有任何打算很難要回來。我今天得上臺去避壹避，天亮後我就把它趕走。”
但是，除了上面提到的窮人，總的來說，當新年到來的時候，每個人都不可避免地異常高興，情緒高昂。經過上面所說的所有準備工作，我們每天都在期待的除夕終於來到了我們的眼前，新年的慶祝活動也達到了高潮。
除夕之夜的美景在日落時分。晚上，所有的家庭都聚集在室內，即使是離家很遠的人，也盡量在之前回家和家人壹起過年。大家壹起坐在燈下，吃著“年夜飯”，吃著喝著，有說有笑，這頓飯吃了很久。這是努力享受天倫之樂的壹年，故名“天倫之樂”。
這壹夜緊挨著過年，所以很多家庭長輩都是過了年夜飯就不睡覺了。還有說有笑，吃雜食。人們不會覺得這個夜晚更深更長。午夜時分，壹些人會去城裏的寺廟燒“頭香”。
雞鳴時分，家家戶戶，男女老少，穿上新衣新帽新鞋，在早已擺好供品的廳堂裏祭拜天地和祖先。然後，年輕人和老年人向他們的父母拜年，他們把多年前準備好的壓歲錢分發給他們的孩子。這是孩子們盼望已久的希望，他們終於高興地把它裝進了口袋。然後開門放爆音迎接新年，鄰裏相約拜年。
從初壹開始的每壹天都是親朋好友歸來拜年的時期。客人多帶禮物，必須請客人喝“元寶茶”，就是在茶裏放橄欖，或者在茶蓋上面放壹顆橄欖。他還獻上了裝在金漆盤子裏的水果，並說:“祝賀妳！”。我會請妳吃葡萄酒和米飯。那時候長輩見晚輩都要送壓歲錢，對於經濟拮據的人來說，這難免是個不小的負擔。不過，這種拜年方式在清末的上海被簡化了。交往多的人出門拜年，往往不進門，只替他們拋壹根刺，這樣可以節省應酬和開支:“換來新桃新彩，袍短到門。誰最怕頻繁折腰，匆忙拋刺過年。”
在新的壹年裏，除了互相走動拜年，剩下的時間就是用各種旅行和娛樂活動來“慶祝”了。有的人出去溜達，去的最多的地方就是城隍廟和相連的西園(也就是豫園):“過年沒事幹，可以在園裏走壹走九曲橋。突然聽到孩子們壹起拍手，風箏晃了好久。”然而，自近代租界建立以來，五光十色的十裏洋場成了新年裏引人入勝的遊樂場所，尤其是住在洋場外的人:“城裏人愛洋場，城外人爭廟園。同時又普遍願意看，大家都很無語。”還有的出去看戲，聽書，喝茶。開埠後，上海外匯內外賣淫甚多，有人趁此期狂遊，於是到處忙著煙火場:“新年氣象鏡新擦亮，投錢如梭。秦樓有千千萬萬個楚亭，果盤開處笑語多”；當然，更多的人往往是呆在家裏，室內的樂趣可以自己找，比如邀請親朋好友建壹個“方城”，打鼓彈琴，自己唱歌，等等:“美食、新衣、快樂使人老，千人投刺借俗名。每家每戶停業三天(指商家)，不是牌聲或鼓聲。”
正月初五，是財神(俗稱“路頭神”)的生日，到處都有“連上財神”、“連上五路財神”、“連上路頭神”的動作。財神講的都是“財”，大家都關註，尤其是為了財而創業的商人，所以他們的慶祝是最有活力的。上海早已是東南繁華的商業城市，商業隨處可見。可想而知，初五的慶祝特別激烈。商人從財神得到三種以上的祭品:豬頭、鯉魚和公雞。鯉魚愛好者，諧音“李煜”，特別受歡迎。早在幾天前，來自農村的村民就在大街小巷向各個口袋兜售新鮮鯉魚。鯉魚又叫“銀錠魚”，所以叫“送銀錠”。
五年級第五天，商人廳正中掛了壹幅新的趙元帥畫像。除了三個祭品，其余的祭品都極為豐富。香燭點燃，滿屋燈火通明。接著，室內外燃放鞭炮，此起彼伏，全城轟鳴，聲震數百裏。而且連續不斷，它的聲音和力量對第壹天的早晨來說太強了:“鞭炮接不上，財神忙著爭。”我只希望今年生意好，為什麽不在五更的時候接送呢？"
最後，是十五元宵節。五月到期恰逢團圓，是為了好運。在這壹天，每個家庭都必須吃“元宵”，即湯圓，這也意味著團圓和好運。但元宵節的繁華在於“燈”，所以又叫“燈節”。它是家家戶戶和商店門前的大燈籠，是寺廟、花園、廣場等公共場所的大燈籠。日落之後，所有的燈都放在壹起，連城相連，紅光閃耀。燈籠有各種各樣的形狀，包括各種各樣的燈籠，植物燈籠，動物燈籠，人物燈籠，故事燈籠等。上海最常見的燈籠是兔燈、元寶燈、燈籠燈，其中最大最奇妙的是“龍燈”:龍身有頭有尾，鱗片閃爍，長* * *長，有長柄，由舞龍者手持。還有壹個特別的人拿著壹個像大球壹樣的“滾燈籠”，玩著龍的身體，追逐甚至打鬥，他們在上海的大街小巷翩翩起舞。
屆時，男女老少將成群出現。城隍廟和西園也是壹項活動的中心。它是壹個用彩燈裝飾的亭子，裏外明亮。在花園裏，有壹座大假山和高高的巖石，還燃放煙花，這是最吸引人的。來到這裏的觀眾摩肩接踵，個個面帶微笑。這個元宵除了看燈，還有壹個特別的“人氣”:所謂“十裏珠簾不卷，看燈人看燈人”，就是那種獨特的意境。宵夜會持續到深夜，熄燈後大家慢慢走回家。有壹種說法是，這壹天恰好是竈王爺歸來的日子，所以他回家的時候正好趕上竈王爺。
在即將到來的黎明，今年的春節慶祝活動落下帷幕。(文/鄭)
崇明春節習俗
春節是中國民間傳統的壹個重要節日。它是壹年四季中的第壹個節日，因此特別受到人們的重視。俗話說:“百裏不同風，千裏不同俗”。由於本縣地域獨特，各地春節習俗略有不同。現收集壹些歷年春節前後的場景和鏡頭，與讀者壹起沈醉。
24晚
從農歷12月23日開始，辛苦了壹年的人們都在忙著過壹個好春節。臘月十三或二十四，合稱“二十四夜”。相傳這壹天是竈神上天的日子，民間有送竈神上天的習俗。在這壹天晚上，人們用“卷銀包”(用綠色蔬菜、箭頭、豆腐等烹飪。作為餡料，再用百葉簾包裹)、“二十四香”和紅豆飯作為祭祀食品，點燃香燭祭祀竈王爺，備好紙錢，紮上彩橋，磕頭祭拜，然後放鞭炮，把竈王爺雕像用前簾(俗稱“喜串”)這種習俗現在已經消除了，但吃紅豆飯、卷銀包的古老習俗依然存在。24夜過後，家家戶戶越來越忙，裏裏外外的收拾，俗稱撣屋檐，洗被褥，釀酒，炒花生蠶豆，采購糧食。島上城鄉的人們壹般都要磨蒸餅，這種習俗壹直延續至今。因為“高”和“高”諧音，所以人們都在尋找壹種年年高的好口彩。這個國家不同地方做蛋糕的方法都不壹樣。上砂以蒸海綿餅為主，中間區域為蒸粘餅，下砂以蒸普鞋底餅為主。貧困家庭用高粱面和白玉米做蒸餅的主要原料。此外，人們應該準備壹些東西，如錫紙，紙錢，香燭，金錠，茶葉和水果，作為祭祀上帝的祭品。除夕前幾天，人們還會貼上新的春聯，掛好祖先，把祖先的畫像掛在中堂的主墻上，安排祭祀，在除夕到來時點上香，讓晚輩拜年。除夕之前，人們還會玩囤物遊戲，也就是把石灰裝進麻袋，印在地上，希望來年有滿倉。這些活動現在都沒有了。有的農民還把城市裏的垃圾和無用的雜務、雜草放到外場，放火焚燒，以求來年吉祥平安。
除夕
農歷十二月三十日是除夕，俗稱大年初壹。這壹天，所有過年的陳設都布置妥當，比如寫春聯，貼大門。晚上全家老少聚在壹起吃飯，菜比平時豐富多了。主菜用大白菜和豆腐烹制，用百葉簾包裹，稱為滾錢捆，以示來年財源滾滾來。這個晚上是孩子們最開心的壹天，因為父母長輩都發壓歲錢。在舊社會，這壹天對於沒錢的人來說很難。按照老規矩，當年還清債務，年底收不回來。二月初熄燈前不能強迫他們討債，於是債主派人四處討債，還不起債的只好四處躲藏，直到年初壹才能回家。所以，過去有句話叫“種糧農民年富力強，沒錢就難過”。
春節
農歷正月初壹是春節，俗稱春節。2008年淩晨家家戶戶做的第壹件事就是放鞭炮，叫做“開門炮”。它的原意是驅邪，後來是開門發財的意思。春節期間，大人小孩都穿上新衣服，穿戴整齊，壹家人圍坐在餐桌旁。* * *有壹頓豐盛的早餐，以素食為主，配以湯圓和糖年糕，以示合家團圓，最後24晚的早餐中還摻入壹碗紅豆飯，俗稱“老米”，寓意隔年壹頓好飯。早飯後，孩子們壹個接壹個地問候他們的鄰居、親戚和長輩。正月初壹，有很多禁忌。不能動刀，不能潑水，不能去水橋淘米，不能掃地，不能開後門，不能搬柴火，不能說臟話，不能打人，不能睡太晚等等。連煮飯做飯的柴火都要和芝麻稈、黃豆稈壹起放在爐廳裏，發出劈裏啪啦的聲音。火越亮越吉祥，預示著今年萬事大吉。另外，每年的初三、初五早上，家家都要做早飯，飯前點上香燭，希望全家興旺平安。
在過去，春節期間有更多的乞丐。有壹個乞丐，他乞討不是因為家裏窮，而是為了孝順。有人說，老人活到9981歲有壹個死亡之門，只有吃“百餐”才能安然度過。所以家裏有老人孝順的兒女。
在春節的第壹天，他們出去為父母乞討食物。還有壹種乞丐，俗稱“乞丐”。他們乞討的方式很有趣。有的乞丐用紅紙包著頭，掛在竹竿上。他們每來壹家就說菜頭在這裏，生意好，求施舍。這叫“送菜頭”。有些人用紙和竹線做牛，在每家每戶門前說好話和吉祥話，以便慈善。有些人拿著冬青樹或柏樹的樹枝，在樹枝上掛壹些小鈴鐺，表示他們的家庭在新的壹年裏會像搖錢樹壹樣。這就是所謂的“搖錢樹”。壹些公司的乞丐，穿著佛教襯衫，戴著雕像面具，偽裝成財神沖到各個房子裏，以顯示財神已經來了。這叫做“跳到財神”。崇明人在舊社會雖然生活貧困，但遇到這些企業乞討人員，還是樂善好施，給他們壹些幹糧等食物。解放後，這些經營企業的方式早已消失。
大年初二的淩晨，所有的店鋪和手藝人都要燒香拜神，這就是所謂的“燒利節”。中午10點，店主還為店員捧酒，祈求新的壹年生意興隆。在農歷新年的第五天，根據傳說，這是財神的生日，街上所有的商店都開門營業。這壹天，家家戶戶中午吃餛飩，以示富貴。此外，該國還有木偶戲。在第壹天到第五天，家人會互相拜訪。寺廟裏的香火遠比平時旺盛。尤其是大年初壹的早上，去寺廟燒香拜佛的人很多，而且很早。趕上燒香，城外的壽安寺和中興鎮的光福寺是最熱鬧的地方。
農歷正月十五的晚上；元宵節；元宵
農歷正月十五是元宵節，又稱上元節，俗稱正月上半月。人們把正月初五到二十視為元宵節。過去，在元宵節之前，家家戶戶都用糯米粉做各種形狀的蛋糕，有些看起來像古代的絲球、銀，有些看起來像雞、小鴨、鯉魚、棉桃、玉米、桃子、米堆等。半月的中午，家家都吃餛飩。下午，人們還會拿這些食物作為祭品，在墳墓裏祭拜祖先，並向田頭獻祭。晚上，人們會三五成群地投擲火球或提著形狀各異的燈籠，然後穿過第三座橋，盡情歡樂。正月壹點半打燈籠的習慣很流行。燈籠的形狀像兔子燈、鯉魚燈、五角形燈等。，而且掛燈籠的地方也很有地方特色，比如把很多紅燈排成字形或者各種圖形，在燈裏面點上蠟燭，使用。這叫“闖紅燈”。農村沒有溝的東西之間插壹根竹竿，然後掛壹個紅燈籠。晚上點壹根蠟燭，好像和白天壹樣。當妳擡頭的時候，它看起來很好。這叫掛矛燈，在橋上紮成五顏六色的建築。上面掛滿了各種奇形怪狀的燈籠，晚上這裏有種風情萬種的感覺。此外，元宵節晚上還有燈籠、獅子和燈籠。
俗話說“吃了兩個大頭，大家就認路了”。正月十六過後，慶祝的人們回到了各個行業。至此，春節的活動結束了。解放後，元宵節趨於簡化，但吃餛飩、做絲球、圓子和孩子們玩燈籠的習俗依然存在，並被賦予了新的意義。尤其是在縣城的街道上，元宵節晚上掛燈籠放煙花更有吸引力。
壹千多年來，我們的祖先在這片美麗的土地上繁衍生息，在長期的生產活動和日常生活中，逐漸形成了各種具有濃郁地方特色的風俗習慣。這些風俗習慣凝聚了先民對美好生活的追求和向往，展現了他們淳樸勤勞的優良品質。當然，傳統習俗的另壹面也有壹些落後愚昧的內容。隨著生產的發展和社會的進步，人們的傳統習俗也從野蠻走向文明，從愚昧走向科學。隨著文明的發展和科學的進步，本文所包含的壹些舊習俗被拋棄，壹些習俗被註入新的內容並被繼承和發揚。在世紀之交的今天，我們應該致力於建設社會主義新風尚，加強社會主義精神文明建設，確保社會主義現代化建設的順利進行。在慶祝傳統節日的時候，不要忘記，移風易俗，為社會主義精神文明建設做出應有的努力，是我們的自覺行為。
澳門的舊習俗很獨特。“謝竈”是澳門保留下來的最傳統的中國習俗之壹。臘月二十三，澳門人叫它“謝竈”。按照中國的傳統，澳門人也給竈王爺吃糖，說是用糖糊竈王爺的嘴，免得在玉帝面前說他壞話。我在澳門花街的壹個澳門家庭的爐子上看到壹張聖誕老人的照片。奇怪的是，聖誕老人的畫像被貼上了壹副對聯，上面寫著“天道好言，衣錦還鄉”。
澳門人從臘月二十八開始慶祝新年，臘月二十八在粵語中是諧音字。大多數企業主在年底邀請他們的員工吃“團圓飯”，以顯示他們的繁榮和好運。從臘月二十八開始才能真正感受到澳門的年味。
除夕夜，觀新春和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。壽穗在打麻將，看電視，敘舊聊天，享受天倫之樂；大概是受西方聖誕節和情人節的影響，澳門的人們也爭相購買壹些吉祥的花木來迎接新年，如今這已成為澳門的壹種習俗。澳門在農歷除夕舉行花市，多為桃花、水仙、盆栽竹、盆栽橙。花富貴旺，願平安，花吉祥新壹年的美好未來。澳門的花市舉辦了三天，給奔波了壹年的澳門人帶來了無盡的安慰。
春節，澳門人講究“利市”，這是紅包。這壹天，老板見員工，長輩見晚輩，甚至已婚者見未婚者，都要“利場”。“施立”是純粹和脆，以顯示好運。澳門人把大年初二稱為“開年”。習俗是吃“年夜飯”，為了賺錢和獲利，年夜飯必須含有發菜、生菜和鯉魚。從“元旦”起，澳門政府將允許公務員在三天內“賭博”(gamble)。“過年”過後，澳門已經完全回歸了中國傳統的過年習俗。直到元宵節，也是煙火節，玩龍獅，興高采烈。