宿州位於安徽省最北部，與蘇、魯、豫3省11個市縣接壤，是淮海經濟協作區的核心城市之壹，也是安徽省距離出海口最近的城市。
宿州為“舟車會聚，九州通衢之地”，“扼汴控淮，當南北沖要”，“跨汴阻淮，信江北壹要地”，是著名的“中國酥梨之鄉”、“中國書畫藝術之鄉”、“中國書法藝術之鄉”、“中國馬戲之鄉”、“中國民間藝術（鐘馗畫）之鄉”、“中國觀賞石之鄉”、“泗州戲之鄉”。2006年，獲得“全國綠化先進市”，1994—2007年，連續五屆榮獲“全國雙擁模範城”稱號。
古代：據[1]《元和郡縣誌》和《太平寰宇記》載，為保衛汴河航運，防止淮西藩鎮叛亂，於唐憲宗元和四年建置宿州，撥徐州的苻離縣、蘄縣、亳州的臨渙縣和泗州的虹縣來轄，屬河南道，治埇橋。州依春秋時期宋閔公遷宿入境的史實而得名①。
後來，“寰宇無虞，封圻罷警”（《太平寰宇記》），文宗太和三年（829）廢宿州，七年復置。州治仍定於埇橋。
五代時期，後梁太祖朱溫把宿州、徐州統轄於武寧軍，宿州仍轄原4縣。後唐、後晉、後漢、後周基本上沿襲未變。
宋改唐的道為路，下轄府（州、軍、監）。宿州初屬淮南路，後屬淮南東路。
太祖建隆元年（960），宿州升為上州，設防禦使。開寶五年（972）。
設保靖軍節度使，總攬宿、泗等州軍事。神宗熙寧五年（1072），又改為州，轄苻離、蘄、臨渙3縣，仍屬淮南東路。
哲宗元祐七年（1092），以虹縣的靈璧鎮置靈璧縣，歸宿州轄。高宗建炎二年（1128），宿州為金兵所占。
紹興九年（1139），金人按議和條約歸還黃河以南宋地。次年五月，金人毀約，復占宿州。
金宣宗貞祐三年（1215），金人在宿州置保靖軍節度使。 元初，宿州屬河南歸德府（今商丘市）、轄臨渙、苻離、靈璧、蘄4縣。
元世祖至元二年（1265），臨渙、苻離、蘄撤縣制並入州，靈璧改屬泗州。至元十七年，靈璧復歸宿州所轄。
明太祖洪武二年（1369），宿州改屬江南臨淮府，下轄靈璧縣。次年，臨濠府改成中立府。
洪武七年，中立府改稱鳳陽府，宿州仍屬之。 清朝承明制不變。
初，宿州上下隸屬關系同於明末。康熙六年（1667）。
設安徽省，宿州仍屬鳳陽府，其所轄靈璧縣改為鳳陽府直轄，此後宿州不再轄縣。 民國元年廢府、州，宿州改為宿縣，屬安徽省。
3年置道，宿縣屬安徽省淮泗道。16年廢道，宿縣直屬安徽省，21年屬第六專員公署，後改屬第四專員公署。
原駐泗縣之專員公署遷駐宿城。汪偽時期，宿縣屬安徽省維新 *** （省府駐蚌埠），後屬蘇淮特別行政區。
民國30年屬淮海省。抗日戰爭勝利後，宿縣屬安徽省。
①春秋時期，周王室曾封風姓後裔為男爵，居於宿（位於今山東省東平縣東部），建宿國，屬於宋國營轄。宿國和魯國相鄰，彼此交往頗多，周莊王十三年（前684），宋閔公以宿男屬宋而親魯為借口，強令宿國遷於宋國內地，以為附庸。
其遷居之地，約在今淮北地區中部。宿州即以古宿國而命名。
另有宿國遷至今江蘇省宿遷縣境壹說，錄以備考。 現代：1949年4月設宿縣專區，屬皖北行署區。
宿縣專署駐宿縣，轄宿城市及宿縣、靈璧、泗縣、泗洪（由泗縣析置，駐青陽）、五河、懷遠、碭山、蕭縣（駐龍城鎮）、永城等9縣。1950年由宿縣析置濉溪縣，駐濉溪口。
宿縣專區轄1市、10縣。 1952年宿縣專區屬安徽省領導。
宿縣專署駐宿城市。將碭山、蕭縣2縣劃歸江蘇省，永城縣劃歸河南省。
1953年撤銷宿城市，並入宿縣。1955年蕭縣、碭山2縣由江蘇省劃入安徽省宿縣專區；將泗洪縣劃歸江蘇省淮陰專區。
1956年撤銷宿縣專區，將宿縣、靈璧、泗縣、五河、懷遠、濉溪、蕭縣、碭山等8縣劃歸蚌埠專區。 1961年復設宿縣專區，專署駐宿縣。
原蚌埠專區所屬宿縣、靈璧、泗縣、五河、懷遠、濉溪、蕭縣、碭山等8縣劃入宿縣專區。1964年以宿縣、靈璧、五河、懷遠4縣各壹部分地區設立固鎮縣（駐固鎮）。
1970年宿縣專區改稱宿縣地區，地區駐宿縣。轄宿縣、碭山、蕭縣（駐龍城鎮）、靈璧（駐靈城鎮）、泗縣、五河、固鎮、懷遠、濉溪等9縣。
1977年將濉溪縣劃歸淮北市領導。1979年設立宿州市，屬宿縣地區領導。
1983年10月8日，國務院批準同意將宿縣地區的懷遠縣、固鎮縣、五河縣劃歸蚌埠市。宿縣地區1997年，面積9795平方千米，人口532.8萬，轄宿州市和碭山、蕭縣、靈璧、泗縣4縣。
行署駐宿州市。 1998年12月6日，國務院批準：（1）撤銷宿縣地區和縣級宿州市，設立地級宿州市。
市人民 *** 駐新設立的埇橋區。（2）宿州市設立埇橋區，以原宿州市的行政區域為埇橋區的行政區域。
（3）宿州市轄原宿縣地區的碭山縣、蕭縣、泗縣、靈壁縣和新設的埇橋區。
2.宿州的歷史是什麽宿州市歷史悠久，人文景觀薈萃。
秦漢時，已成為“舟車會聚，九州通衢之地”，隋開“通濟渠”遂成為“扼汴控淮，當南北沖要”的軍事重鎮。秦未中國歷史上第壹次農民大起義，在大澤鄉揭竿而起；楚漢相爭，垓下決戰均發生於此。
解放戰爭時期，這裏是淮海戰役的主戰場（雙堆集大決戰），老壹輩無產階級革命家 *** 、劉伯承、陳毅、彭雪楓、張愛萍、張震、粟裕都曾在此戰鬥過。 滄桑歷史留下深厚的文化積澱。
宿州市南有陳勝、吳廣盟誓誅暴所築的涉故臺；北有劉邦避秦兵之地，已被辟為國家級森林公園的皇藏峪；東有垓下古戰場、虞姬墓；西有李白飲酒賦詩的宴嬉臺；中有白居易寓居多年的東林草堂。孔子弟子閔子騫，“竹林七賢”中的嵇康、劉伶、後梁皇帝朱溫和明太祖朱元璋的馬皇後等均是宿州人。
李白、韓愈、白居易、蘇軾等飽學之士都曾遊歷或流寓於此，留下了許多美好的詩文和遺跡。“離離原上草，壹歲壹枯榮，野火燒不盡，春風吹又生”的千古佳句就是青年白居易在宿州古符離吟成。
當代宿州英才輩出，聲名卓著者有雕塑大師劉開渠、書畫家王子雲、蕭龍士、卓然、李百忍、尉天池、梅純壹，哲學家孫叔平，社會學家鄧偉誌，表演藝術家李炳淑、楊在葆、劉世龍等。蕭縣是著名“國畫之鄉”，埇橋區被譽為“書法之鄉”、“雜技之鄉”。
1938年諾貝爾文學獎獲得者賽珍珠，1917-1921年間生活在宿縣（當時名稱是宿縣），她在此期間的生活經歷成為日後聞名世界的小說《大地》的素材。此後的幾十年裏，很多美國人對中國的印象，就是當日宿縣郊外貧窮的黃土地。
在民國期間，南京作為中國的中心的年代，這裏是距離南京最近的北方地區，於是，美國基督教會希望向貧窮的北方中國傳播教義的首選之地，就是宿縣，他們以農業、醫療、教育的方式配合教堂的工作，在宿縣很快建立了能夠與由來已久的天主教抗衡的力量。現在市立醫院（當日名稱是民愛醫院）中存有壹棟教會建的洋房，賽珍珠應當來過，現在辟為賽珍珠紀念館（2006）。
3.安徽宿州有那些歷史安徽宿州歷史沿革： 宿州市歷史悠久，人文景觀薈萃，早在五千年前就有徐夷、淮夷等部落在這裏繁衍生息。
1、春秋戰國時期： 又有宿國、蕭國、徐國等小諸侯國。 2、秦朝壹統後： 地屬泗縣郡、碭郡，置有苻離縣、蘄縣、相縣、取慮、铚縣、僮縣等縣。
3、西漢時期： 西漢高祖五年，革碭郡為梁國，設碭縣。王莽新朝始建國元年，改碭縣為節碭縣，改苻離縣為符合縣。
不久復原稱。更始帝更始三年，封劉秀為蕭王。
4、東漢時期： 東漢章帝建初四年，遷梁國於下邑，碭縣屬之。東漢獻帝建安二十四年，曹操析沛國置譙郡，以的“邑、相城、苻離等縣屬沛國，以铚縣、蘄縣等縣屬譙郡。
5、三國時期： 三國魏明帝太和三年，追封曹熊為蕭王，稱蕭國。太和六年國除。
青龍二年，復置蕭縣，屬豫州譙郡。景初二年，分沛國置汝陰郡，陽城廢。
6、魏晉南北朝時期： 西晉惠帝無康五年碭山並入下邑縣。東晉建武元年，蕭縣屬沛郡，郡治由相縣徙於蕭。
穆帝升平元年，沛郡、譙郡陷於前燕。太和五年，燕滅，宿地盡入前秦。
大元九年，東晉北伐，夏宿地。義熙七年，泗縣地屬南兗州，治夏丘。
南北朝北魏孝昌二年，廢下邑，置場郡，下設碭縣、安陽兩縣。東魏武定六年，改夏丘縣為晉陵縣，旋又改名泗州。
北齊天保七年，改蕭縣為承高縣，屬徐州彭城郡。 7、唐朝時期： 唐高祖武德四年，析夏丘縣置虹縣；武德六年夏丘縣入虹縣，夏丘縣廢。
唐太宗貞觀八年，虹縣屬泗州。唐憲宗元和四年，置宿州，治虹縣，轄苻離縣、蘄縣和虹縣；元和九年，亳州屬臨渙縣劃入宿州。
唐文宗太和三年，宿州廢；太和七年復置宿州，遷治今埇橋區。唐昭宗光化四年，於碭山縣置輝州、碭山縣屬之。
8、宋朝時期： 北宋開寶五年（972年），宿州為保靖軍節度，屬淮南路。熙寧五年（1072年），屬淮南東路。
哲宗元佑元年（1086年），析虹縣屬零壁鎮巡檢司置零璧縣，隸宿州。政和七年（1117年），改縣名零璧為“靈璧”。
9、元朝時期： 元憲宗七年（1257年），遷回舊治。至元二年（1265年），廢蘄縣、臨渙、苻離三縣入宿州。
廢蕭縣、永固縣入徐州。因碭山縣屢遭水患，人口稀少廢入單縣。
至元三年復置碭山縣，屬濟州。至元四年，撥宿州屬之靈璧縣歸泗州。
至元十二年，復置蕭縣，屬河南行省歸德府。至元十三年，撥泗州屬虹縣入宿州。
至元十七年復撥虹縣屬泗州，靈璧屬宿州。泰定元年（1324年），黃河行故汴渠仍與徐州泗水合，至清口入淮。
宿州汴渠湮沒，埇橋亦廢。 10、明朝時期： 明洪武元年（1368年）宿州屬臨濠府，七年屬鳳陽府。
洪武十二年（1379年），蕭縣、碭山縣屬南直隸徐州。 11、清朝時期： 清順治十八年，宿州屬江南左布政使，以宿州之靈璧屬鳳陽。
雍正三年，升泗州為直隸州。雍正十壹年，碭山縣、蕭縣屬江蘇省徐州府。
乾隆四十二年，遷泗州於虹縣，並虹縣入泗州，初稱泗虹州，後為泗州，原虹縣降為虹鄉。宣統三年，辛亥革命爆發，12月16日宿州光復。
擴展資料：
隋大業年間，通濟渠（汴水）開通，古城宿州隨著汴水漕運的興盛逐步發展起來。 唐憲宗元和四年始置宿州，千余年間，宿州壹直是歷代州府的治所，史稱這裏“扼汴水咽喉，當南北要沖”為“百戰之道”。
秦末，中國第壹次農民大起義在宿州揭竿而起。楚漢相爭，垓下之戰，霸王別姬在此發生。
南宋時期，這裏又是張浚、韓世忠抵禦外侮、抗擊金兵的“戎馬之郊”。 抗日戰爭時期，新四軍四師在宿州與日本侵略者浴血奮戰。
解放戰爭時期，劉、鄧、陳、粟指揮的中原、華東兩大野戰軍，在宿州開辟了淮海戰役的主戰場，扭轉了內戰的形勢，奠定了渡江戰役的勝敗。
參考資料：
春秋時期，周王室曾封風姓後裔為男爵，居於宿（位於今山東省東平縣東部），建宿國，屬於宋國營轄。宿國和魯國相鄰，彼此交往頗多，周莊王十三年（前684），宋閔公以宿男屬宋而親魯為借口，強令宿國遷於宋國內地，以為附庸。其遷居之地，約在今淮北地區中部。宿州即以古宿國而命名
據[2]《元和郡縣誌》和《太平寰宇記》載，為保衛汴河航運，防止淮西藩鎮叛亂，於唐憲宗元和四年建置宿州，撥徐州的苻離縣、蘄縣、亳州的臨渙縣和泗州的虹縣來轄，屬河南道，治埇橋。州依春秋時期宋閔公遷宿入境的史實而得名①。後來，“寰宇無虞，封圻罷警”（《太平寰宇記》），文宗太和三年（829）廢宿州，七年復置。州治仍定於埇橋。
五代時期，後梁太祖朱溫把宿州、徐州統轄於武寧軍，宿州仍轄原4縣。後唐、後晉、後漢、後周基本上沿襲未變。
宋改唐的道為路，下轄府（州、軍、監）。宿州初屬淮南路，後屬淮南東路。太祖建隆元年（960），宿州升為上州，設防禦使。開寶五年（972）。設保靖軍節度使，總攬宿、泗等州軍事。神宗熙寧五年（1072），又改為州，轄苻離、蘄、臨渙3縣，仍屬淮南東路。哲宗元祐七年（1092），以虹縣的靈璧鎮置靈璧縣，歸宿州轄。高宗建炎二年（1128），宿州為金兵所占。紹興九年（1139），金人按議和條約歸還黃河以南宋地。次年五月，金人毀約，復占宿州。金宣宗貞祐三年（1215），金人在宿州置保靖軍節度使。
元初，宿州屬河南歸德府（今商丘市）、轄臨渙、苻離、靈璧、蘄4縣。元世祖至元二年（1265），臨渙、苻離、蘄撤縣制並入州，靈璧改屬泗州。至元十七年，靈璧復歸宿州所轄。
明太祖洪武二年（1369），宿州改屬江南臨淮府，下轄靈璧縣。次年，臨濠府改成中立府。洪武七年，中立府改稱鳳陽府，宿州仍屬之。
清朝承明制不變。初，宿州上下隸屬關系同於明末。康熙六年（1667）。設安徽省，宿州仍屬鳳陽府，其所轄靈璧縣改為鳳陽府直轄，此後宿州不再轄縣。
民國元年廢府、州，宿州改為宿縣，屬安徽省。3年置道，宿縣屬安徽省淮泗道。16年廢道，宿縣直屬安徽省，21年屬第六專員公署，後改屬第四專員公署。原駐泗縣之專員公署遷駐宿城。汪偽時期，宿縣屬安徽省維新 *** （省府駐蚌埠），後屬蘇淮特別行政區。民國30年屬淮海省。抗日戰爭勝利後，宿縣屬安徽省
5.安徽的歷史龍川氣象—徽州安徽人傑地靈、歷史文化多元。
由於歷史地理因素導致安徽全省分為若幹不同的文化區域。皖東地區 蕪湖鳩茲廣場（滁州、馬鞍山、蕪湖、巢湖）由於歷史地理因素屬於淮揚（即淮左）、金陵文化區，南京都市圈成員。
皖中地區（合肥、六安）屬於江淮文化淮右區。皖南其他地方則是江南文化和浙、贛文化的相互融合，古徽州（黃山市）文化區和浙江文化有著壹定程度的相似。
皖北（宿州、淮南、淮北、蚌埠等）地區由於歷史上是北方人南遷的聚居區，文化上保留了古淮河文化，同時又融入了中原文化和齊魯文化。 正是基於多元的文化，形成了安徽豐富繁。
6.安徽宿州有那些名勝古跡安徽宿州各地歷史名勝古跡介紹 全區名勝古跡***有35處。
靈璧縣7處：新生代第四紀的張井象牙化石，二郎山犀牛化石，隋、宋時代靈璧古汴河，大山洞，老茅洞（時間待考），宋代宣和石、磬石山。 泗縣8處：明、清時代的西吳菜園古槐，馬廠古槐、屏山白果樹、老山白果樹、谷盧堆、谷李堆、程行村沈船處、黃谷堆（時間待考）。
宿縣10處：靈寺化石出土地（時間待考）、春秋時代的八角琉璃井、閔子曬書臺，隋唐宿城古汴河道，唐代時村窖藏錢幣、宿靈唐槐、二郎銀杏（待考）、黃花洞（待考）、商家五裏鋪子、李顧裏鋪子（時間待考）。 宿州市1處：隋代看花溝。
蕭縣7處：唐代奶奶廟古槐、王莊古槐，宋代霧豬泉，明代白土寨銀杏樹，薛材洞（時間待考）、化龍潭、皇藏峪（時間待考）。 碭山縣2處：明、清時代黃河故道遺址、禮河。
（壹）皇藏峪 皇藏峪，原黃桑峪，因峪中長滿黃桑樹而得名。其峪位於蕭縣城東南60華裏的龍岡山中。
《大清壹統誌》載：“黃桑峪在蕭縣東南，與龍駒咀相連。相傳漢高祖曾藏於此，亦名皇藏峪”。
峪中有3000多畝天然林木，140余種，七八百種草藥，四季常青，風景分外秀麗，為遊人向往之地。 在皇藏峪，有座依山構築的寺廟——瑞雲寺。
寺周圍眾山環抱，威嚴似座城堡。其始建於南北朝梁武帝大同年間（535年），初稱“登雲寺”。
宋太宗端拱二年（989年），更名“瑞雲寺”。瑞雲寺的建築布局頗具匠心，它背負懸崖，面臨深淵。
明崇禎年間，增建殿堂樓閣至99間，是三進三階式院。步入山門，先登“藏經樓”。
樓上藏經、樓下齋堂。中院為大雄寶殿，飛檐拱壁，氣勢雄偉。
後院為方丈室，高大軒敞，清雅宜人。整個寺院石級層叠，回廊交錯，門楣多變。
前院的壹株銀杏樹，是歷經1 000多個春秋，但依然綠蔭如蓋，碩果累累。後院還有壹株同根異芽，人稱“子母樹”，或曰“攜子抱孫”，饒富天趣。
皇藏洞則為峪中壹勝景。在瑞雲寺西南百余步，有壹天然崖洞，壹塊壹丈多高的“飛來石”不偏不倚地落在洞口前，石壁上刻有“洞天飛來”四個大字，這便是皇藏洞，相傳漢高祖劉邦稱帝前，曾被秦兵追趕而藏於此。
洞呈圓形，深六丈許，四壁油光，自然似屋頂。洞底平坦，內望漆黑，洞口立壹巨石，洞的右下方數十步，有壹天然井，井口為多邊形，俯視深不見底，傳為劉邦避難時尋水解渴，久尋不得，怒拔寶劍，猛力穿石，劍拔泉出，故名拔劍泉。
峪內還有“果老洞”、“洗缽池”、“觀景峰”和“霧豬泉”、“美人洞”、“龍駒咀”、“仙人床”等自然奇觀。 皇藏峪因環境優美，資源豐富，己被省人民 *** 列為自然保護區，峪中“瑞雲寺”是蕭縣重點文物保護單位。
（二）車牛返 車牛返位於蕭城西南16裏許，因閔損故事而得名。閔子，名損字子騫，春秋時魯國人，後居宋相邑之東（今宿縣閔賢村）。
孔子弟子，德與顏淵齊名，少失母，父續弦。繼母孤恩虐騫。
某歲冬，騫隨父驅車外出，行至半途，天驟雪，騫衣厚而栗，其兩弟反之。父震怒，鞭撻出蘆花，遂悟，速返出其妻。
騫哀告：“母在壹子單，母去三子寒。”父感其孝行可嘉，遂罷。
母已感悟待騫如己出。孔子贊曰：“孝哉！閔子騫，人不間與其父母昆弟之間”。
子騫壹生從事教育，後世歷代皇帝賜匾封公，褒為“幾聖”。並樹碑紀念，銘文曰“鞭打蘆花處”。
當地現改名為蘆花鄉，使其懿行美德，千古流芳。 （三）化龍潭 蕭城西南五裏許，虎山腳下，徐林村前山溝中，有壹潭，深丈余，曰“化龍潭”。
相傳該村昔有壹孀婦，生壹子體膚鐵黑，取名小黑龍，母子家道小康，相依為命。壹日攜子上潭洗衣，洗畢告子：“天大旱，速回澆園”。
龍虛諾而去，薄暮，母往視子，見子偷閑，怒斥之，龍佯灌不力，母去復停。至夜間，龍座井上，身微動，泉猛出，少頃，滿園皆水。
次日，母出見疑甚，匿茅庵窺視，驚見黑龍躍出。遂氣絕。
龍葬母子潭，植松四株，哭墳數月，其孝行廣聞鄉裏。娶壹妻，同耕作，某日忽大雨驟至，妻誤入深淵，龍乘雲而去。
每年夏秋返鄉探母，必有大雨成災，天公不允再歸。後值旱年，鄉民常聚眾祈雨，每求輒應，後建龍王廟永作紀念。
（四）汴河故道 汴河故道流經我區的宿州市、宿縣、靈璧、泗縣。沿宿（宿縣）永（永城縣）、宿（宿縣）洪（江蘇泗洪）公路的方向向西向東伸延，河床遺跡仍清晰可見。
泗縣城西門偏北15米處，現遺存明代汴河入城的水關。1972年深挖河床時，在泗縣鹿鳴山北兩華裏處挖出木船壹艘，長約10米，分前後兩倉，初步鑒定為宋以前的木船，部分船板現藏於泗縣文物管理處。
隋大業元年（605年）開鑿通濟渠，全長1 300公裏，是時河堤築禦道，兩岸植柳，為連接南北的壹條交通命脈。唐、宋時江淮漕運皆由汴水而達京師。
自南宋與金和議，劃淮河為界，汴河即漸淤塞，不久即廢。 這條通濟渠，上遊自滎陽北板渚引黃河水入汴河，中遊至開封折向東南流經今杞縣、睢陽、寧陵至商丘引蘄水古道，又經夏邑、永城、濉溪流入我區，出我區而東流至江蘇省泗洪縣的馬公店，與謝家溝（老濉河）匯合，至青陽鎮折向東南經石集、城頭至臨淮頭入洪澤湖，下遊自江都宮入於海。