雨後的玻璃窗前寫著“家”(蒙古語)的歌詞。
每壹首感傷的歌，都為妳唱出壹個無心的承諾。
每次握著妳的手，我總是不敢看妳的眼睛。
給我壹個溫暖的陷阱和熾熱的愛。
讓我冰冷的心有壹種對家的渴望。
關上鎖著的門，聽聽我的鋼琴落下的聲音。
打開妳孤獨的窗戶，不要離開妳的身影。
走進妳深深的夢裏。誰在默默沈睡？
點亮妳昏黃的燈光，是壹張害羞不起來的臉。
給我壹個溫暖的真理和熾熱的愛。
讓我漂泊的心靈有壹種找到家的感覺。
許多年前，我懷著沈重的心情離開了家。
現在我在哪裏可以安撫這個疲憊的靈魂在世界的盡頭徘徊？
每壹首舊詩都寫在雨後的窗前。
每壹首孤獨的歌都為妳唱出壹個無意的承諾
每次握著妳的手，我總是不敢看妳的眼睛。
把我暈頭轉向的是壹張忍不住瀟灑的臉。
給我壹個溫暖的家庭，給我壹份熾熱的愛
讓我在出門的背影裏有壹種找到家的感覺。
給我壹個溫暖的家庭，給我壹份熾熱的愛
讓我在出門的背影裏有壹種找到家的感覺。
蒙古族民俗簡介；
蒙古族餐飲奶皮、奶豆腐、奶酪、奶果等。；飲品有奶茶、酸奶酒等。牧區蒙古族以肉奶為主，食物為輔。壹日三餐，註意早晚餐。早上壹般是奶茶泡炒飯，然後加壹點奶皮和奶豆腐。晚上多吃羊肉湯面，鮮奶面餅或者手烤羊肉。喝奶茶不管飯前飯後，只要妳想喝或者客人來了，壹整天。肉類主要是羊肉和牛肉。羊肉的吃法有“手扒肉”和烤全羊，是蒙古族的傳統美食。其中蒙古族的“手扒肉”是用肥嫩的小口羊肉，放在水裏煮七八分鐘就可以吃了。可以用手吃，也可以用蒙古刀挑。肉質細嫩，味道鮮美，易於消化，是蒙古族牧民常見的待客之道。蒙古烤全羊是宴會中最精美的壹道菜。壹只完整的羊烤成褐色，油光鋥亮，吱吱作響，香氣撲鼻。廚師把它蹲在盤子裏端上宴席，然後切成幾塊，切片給客人吃。色、香、味、形都不錯，具有濃郁的民族風味和地方特色。
蒙古族傳統祭祀敖包，“祭祀敖包”是蒙古族傳統的祭祀神靈活動。時間多在每年的6-8月。“敖包”，蒙古語為“堆子”的意思，是用石頭堆成壹堆，插上樹枝和柳條，引導行人，指明方向，樹枝上掛滿五顏六色的布條和紙旗。傳統的祭祀形式有:血祭、酒祭、火祭。祭祀敖包時，宰牛羊為祭。現代敖包增加了賽馬、摔跤、射箭、歌舞表演等壹些新內容。祭祀敖包的目的是祈求風調雨順，四季平安，壹年興旺。蒙古族青年男女在活動中互相表達愛意，再次見面的時間由此而來。
草原飲食文化充滿了草原風味。當妳坐在涼爽的酒桌前，新鮮的奶茶端上來，美味的手抓羊肉端上來。清新的香氣讓人垂涎三尺。到了草原，吃著羊肉，喝著濃濃的白酒，思緒像雲朵壹樣在半山腰奔湧。酒桌上歌聲亮起，長音符的蒙古族民歌和黃土高原的民歌壹樣有個性。草原打開窗戶，微風帶著青草的味道浸潤著遊客的心。人們將懷念民族英雄伽達默爾，親近勤勞善良的牧民、生機勃勃的草原和悠揚的馬頭琴。
草原上的篝火晚會讓人放松。當繁星滿天，壹彎新月的亮度落在遼闊的草原上，火光升騰，草原的神秘、禁欲、厚重已經呈現。火光中，來自四面八方的遊客跳起了現代舞、俄羅斯芭蕾和草原民族的黛安舞。科爾沁草原這種粗獷豪放的民間舞又變得柔美起來，現代人把世界的思想、文化、藝術融合在壹起。
蒙古生日？應該是陰歷
蒙古人的習慣。蒙古風俗習慣
(1)飲食
蒙古族人民以草原為生，以畜牧業為主要生產方式。主要是奶和肉，馬奶酒，紅燒肉，烤羊肉和茶是他們日常生活中最喜歡的飲料和食物。遼西蒙古族從事農業生產較早，所以他們不僅保留了蒙古族的傳統飲食習俗，還保留了壹些東蒙古特有的食物。如全羊湯、“手抓羊肉”、蒙古大餅、喇嘛糕等。
所謂全羊湯，就是把新鮮的羊肉和羊的心、肺、腸等混合在壹起。，切成條，壹起放在水裏煮，然後配各種調料壹起吃。它味道鮮美，很受人們的歡迎。全羊湯是蒙古族的壹種特殊飲食，現已成為遼西阜新待客的壹種食品，尤其是在農歷“立秋”這壹天，俗稱“搶秋肥”。
“掌上羊肉”是蒙古族傳統食品之壹。做“手抓肉”，壹定要選肥嫩的羊肉，就地宰殺，去皮入鍋，加調料煮熟。是蒙古客人色香味俱佳的美食。因為不用筷子，直接用手，所以叫手抓肉。
2002年，阜新廚師孫玉國經營的“手抓肉”、“全羊湯”入選遼寧省十大風味食品。
(2)服裝
首飾、長袍、腰帶、靴子是蒙古族服飾的四大主要部分。蒙古袍是蒙古族男女老少都愛穿的長袍，是在長期的遊牧生活中形成的獨特的服飾裝飾。
蒙古族婦女頭上的飾物由寶石、金銀等制成。，多用於節日和宴會或走親訪友時，通常用彩色長絲綢包裹。
蒙古袍的袖子又長又寬，下端不分左右。領子高，大胸右邊扣。蕾絲鑲嵌常用在領口、袖口、下擺。男人的長袍多為藍色和棕色；女袍多為紅綠紫。
穿蒙古袍的必備腰帶和馬靴，讓男人看起來硬朗瀟灑；女人苗條，修劍。
蒙古靴分為布靴和皮靴。布靴，漂亮別致，柔軟輕盈；皮靴，挺括光滑，結實耐用。騎馬可以保護腳踝，禦寒；從馬上摔下來自然脫下靴子，可以保證人身安全。
生活在遼寧的蒙古族在日常生活中不常穿民族服裝，但在大型節日聚會或婚禮儀式上，蒙古族同胞會穿上色彩鮮艷的民族服裝，以示隆重。
(3)住所
蒙古包是蒙古族牧民住房的滿語名稱。滿語中，家或屋叫“伯”，因其聲，後被稱為“蒙古包”。蒙古人稱自己的房子為“格爾”；漢族人稱蒙古包為“拱頂”或“氈屋”等。
蒙古包結構簡單，拆裝方便，便於攜帶，非常適合蒙古族遊牧生活。雖然蒙古包的外形很小，但是蒙古包內部的使用面積是很大的。而且空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風雨，非常適合牧民過渡放牧居住使用。現在遼寧的蒙古族大多居住在類似漢族或滿族的磚木結構的房子裏，但在室內裝飾上有明顯的民族特色。
蒙古圖騰狼
概述:
狼圖騰是中國遊牧民族千百年來從未間斷的民族圖騰。狼圖騰是中國遊牧民族精神力量的源泉。歷史上曾經攻占歐洲，打開東西通道，最震驚世界的東方人，都是崇拜狼圖騰的民族。他們大多認為狼是自己民族的祖先，是草原的保護神，是主人，是戰神，是草原民族的楷模。地球上沒有壹種動物像狼壹樣對人類行為產生如此強大而持久的影響，並改寫了世界和中國的歷史，促進了民族的大交流大融合。狼壹旦上升到國家圖騰的崇高地位，狼就處於被保護的地位。歷史上，草原人既捕殺狼，又保護狼，建立了人與動物相互依存的循環關系。狼圖騰文化是人們對動物和自然生態有意識的敬畏和敬仰。狼是壹種聰明勇敢的動物，在20世紀70年代以前的中國遊牧地區壹直受到尊重。野狼的存在，基本上保留了草原的原始風貌。所以在遊牧勢力強大的時期，中國並沒有出現沙漠化的趨勢。直到20世紀50年代，狼圖騰崇拜不斷受到農耕文化的沖擊和擠壓，郊狼的逐漸消失與草原退化同步。中國的荒漠化和沙塵暴問題主要是草原退化的後果。草原是地球生命系統的重要組成部分，尤其對於中國和華北地區的生存和發展，具有“壹票否決”的地位和作用。
在草原數千年的狼圖騰崇拜過程中，草原從未被墓葬破壞過。草原人相信狼會把人的靈魂帶到騰格裏(天堂)，所以把屍體送到天葬地由狼處理，進行天葬。這種“回肉歸肉”的習俗，體現了萬物循環的樸素唯物主義觀念，尊重地球母親，死後永遠不破壹塊地盤。這種做法在歷史上有效地保護了草原的自然生態。
蒙古族民俗主要分布在內蒙古自治區，其余分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省。蒙古人自稱“蒙古人”。意思是“永恒之火”。也稱為“馬背上的人”。蒙古人見面要打招呼，即使是陌生人也要打招呼。同行和熟人見面，壹般都會問壹句“妳好，賽白奴”；遇到長輩或初次見面的人，要問:“塔賽白奴。”(妳好)。
對路人熱情好客是蒙古族的傳統美德，蒙古族在待客方面非常註重禮儀和規矩。比如吃羊肉，壹般是把羊的琵琶骨帶肉，四根長排骨給客人。如果用牛肉招待客人，給他們壹根帶肉的脊骨，半根肋骨和壹根肥腸。
當妳在蒙古家庭做客時，妳必須尊重妳的主人。進入蒙古包後，要盤腿坐在地毯上圍著火爐，但火爐的西面是主人的住處，主人不坐的時候不能隨便坐。客人壹般喝主人送的奶茶，不喝是不禮貌的；主人要求奶制品，客人不要拒絕，否則會傷了主人的心。如果不方便多吃，就吃壹點。
獻哈達也是蒙古人的高貴禮節。獻哈達時，送禮者遞下，遞給對方，受禮者也要雙手接過或讓送禮者把哈達掛在脖子上，表示感謝。
蒙古族騎馬和駕車靠近蒙古包時應避免騎得太快，以免驚擾畜群；如果門前有火或掛有紅布條之類的牌子，說明這家有病人或產婦，外人禁止入內；客人不能坐在西炕上，因為西是供佛的方向；忌死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事忌紅白，辦喜事忌黑黃；避免在火盆上烤腳、鞋子、襪子、褲子；參觀寺廟時禁止吸煙、吐痰和觸摸器皿、典籍、佛像及大聲喧嘩，不得在寺廟附近狩獵。
在鄂爾多斯草原上，去蒙古牧民家裏做客，客人不必帶很多禮物，只需準備六個用小麥面粉烤的圓形煎餅和幾對紅棗。進入主人的蒙古包後，主人會讓客人坐在主賓座上，給客人敬茶，客人可以向主人要壹個盤子，把自己帶來的六個煎餅像荷葉壹樣放在盤子裏，然後把配對的紅棗放在煎餅上，用手送給主人，主人會欣然接受，作為草原上最神聖的禮物。
為什麽這六個不起眼的煎餅會被當成神聖的禮物？據老人們說，鄂爾多斯原是六旗，六個煎餅當禮物，寓意禮儀至上，* * *和睦相處；而紅棗則預示著六旗欣欣向榮。
河套地區的蒙古族可以缺什麽招待客人，但壹定不能缺酒。以酒待客是河套地區蒙古族最常見、最起碼的禮儀。用酒招待貴客有個專門術語，蒙古語叫“德吉拉”。
向貴客敬獻“德吉拉”時，只贈送瓶口有酥油的酒瓶，不贈送酒杯。客人收到酒瓶後，先用右手食指在額頭的瓶口上抹壹點酥油。如果有其他客人在場，他也輪流抹壹點。然後，主人拿出酒杯或銀碗為客人斟酒。客人喝完三杯後，倒第四杯時，客人會壹手拿著酒杯，壹手高高舉起，或對主人說幾句祝福的話，或放開嗓子唱壹首祝福主人好運的贊歌。
蒙古飲食有很多有特色的蒙古美食，比如烤羊、帶皮烤全羊、手抓羊肉、炸羊、烤羊腿、牛奶豆腐、蒙古小籠包、蒙古餡餅等等。還有:稀奶油、蒙古常備乳制品；奶皮；全羊宴是蒙古族傳統的宴席菜肴，也常用於祭祀活動；內蒙古鄂爾多斯風味菜肴熟烤羊；白菜羊肉卷；蒙古族傳統民間糕點新蘇糕；幹飯，蒙古小吃。
蒙古牧民視羊為生命的保障和財富的來源。壹日三餐，每餐都離不開奶和肉。用牛奶制成的食品在蒙古語中稱為“查幹伊德”，意為聖潔純凈的食品，即“免費食品”；用肉類制成的食品在蒙古語中稱為“烏蘭壹德”，意為“紅色食品”。
除了最常見的牛奶，蒙古族還吃羊奶、馬奶、鹿奶、駱駝奶。其中壹部分作為鮮奶飲料，大部分加工成乳制品，如酸奶幹、奶豆腐、奶皮、奶油、稀奶油、奶油渣、芝士酥、奶粉等，可以在正餐時食用，也是老少皆宜的零食。乳制品壹直被認為是極好的珍品。如果有訪客，應該先介紹。如果孩子來了，也要在頭上抹上奶皮或乳霜，以示良好的祝願。
蒙古肉類以牛羊肉為主，其次是山羊肉、駱駝肉和少量馬肉，狩獵季節也獵取黃羊肉。羊肉的傳統吃法有全羊宴、嫩皮全羊宴、全羊宴、烤羊、烤羊心、炸羊肚、羊腦燴菜品等70多種。最有特色的有蒙古烤全羊(剝皮烤)、烤箱烤全羊帶皮或阿拉善烤全羊，最常見的是手抓羊肉。蒙古人註重羊肉的清煮，煮好後立即食用，以保持羊肉的鮮嫩，尤其是煮羊肉時，切忌煮過頭。而內蒙古東部蒙漢雜居區的蒙古族也喜歡在烹飪時加入調料，把肉熬成脆皮羊肉。在壹些地區，蒙古人還喜歡把羊裏脊上的肉切成大塊，煎成炸肉片，民間稱之為“大炸羊”。牛肉大多在冬天吃。全是牛肉宴，更多的是清燉，紅燒，做成湯。駱駝肉和馬肉也吃，炸駝峰片蘸糖吃，算是壹道菜。經驗豐富的廚師還擅長將牛筋、鹿筋、牛鞭、牛尾等烹飪成各種食療菜肴。為了保存方便，牛羊肉常被制成肉幹和臘肉。
蒙古人的起源？據史書記載，蒙古部落最初只包括兩個氏族，即尼古斯和旗原(貶為旗燕)。被其他匈奴(突厥)部落打敗後，只剩下兩男兩女。他們逃到埃爾貢(埃爾貢河沿岸的山區)並定居下來。8世紀，由於人口持續增長，他們不得不遷徙。此時已經分了70家分店。《蒙古秘史》和《舊唐書》記載，滄浪和白露是蒙古人的祖先，他們是奉天意而生於世的。然後* * *壹起度過了騰基斯，開始在臥蘭河源頭和布爾汗山前繁衍生息，生下了寶塔赤漢。這裏所說的包巴塔赤汗是蒙古人的始祖。實際上，滄浪和白鹿在蒙古語中分別讀作“包吉鐵紅狼”和“霍伊曼勒”，而在漢語中只譯為滄浪和白鹿。
關於蒙古人的真正民族起源問題，現當代多數學者認為蒙古人來自東湖支系。東胡是對同壹民族起源的部落的統稱，有不同的方言和名稱。據司馬遷《史記》“匈奴之東，謂之東湖。”公元前5世紀到公元前3世紀，東湖各部還處於原始氏族社會的發展階段，部落過著“隨俗而居無常”的生活。
蒙古人如何移民蒙古？1.獲得蒙古移民的途徑主要有:投票(父母、子女、配偶均為蒙古公民)、蒙古公民遷出蒙古再遷回、政治避難等。
2.對於在蒙古國居住了壹定時間的外國公民，申請過程中不需要錢或者只需要個別環節的壹些手續費等費用，可以忽略不計。
3.蒙古國移民局(受理單位)根據申請人情況和國情判斷是否受理，並報總統或國民議會批準。
4.取得移民資格後，本人每年在蒙古國境外停留時間不超過180天；
5.在蒙古，如果從事非法活動，或反對移民，登記2次以上，或以假結婚手段騙取移民許可，主管部門有權拒絕申請。
6.更多詳情可參考“蒙古國移民局”網站或通過您在蒙古國的朋友咨詢移民局。
7.《蒙古外國公民地位法》的相關規定:
29.1根據外國公民移民蒙古的申請，由於申請人的內部情況、經濟能力、教育背景和專業，負責外國公民事務的國家行政機關(稱為蒙古民政局)可根據本法第27.1條所指的期限(最長五年，延長壹次三年)簽發移民居留證。
29.2申請移民的外國公民年滿55周歲的，主管外國公民事務的國家行政機關(移民局)應遵循本法第28.3條的規定(因家庭原因居留的外國公民年滿55周歲的，主管外國公民事務的國家行政機關可根據與該公民所在國相同的原則簽發永久居留證)。
29.3如果在蒙古獲得移民居留證的外國公民壹年內在國外停留超過180天，負責外國公民事務的國家行政機關可以吊銷移民居留證。
29.5移民到蒙古的外國公民總數不得超過蒙古人口的0.5%，壹個民族的人數不得超過0.17%。