中國電視相親節目的發展，從山西衛視1988推出電視紅娘，到湖南衛視1998推出玫瑰之約，再到2009年湖南衛視《咱們約會吧》，再到江蘇衛視《非誠勿擾》，掀起了幾次電視相親節目的熱潮。為什麽電視相親節目這麽受歡迎？根本原因在於它強調了相親過程中最隱秘、最原始的核心人性及其博弈的價值取向。
幾經沈浮的電視相親節目，在節目火熱發展的背後也暴露出種種問題，引起了學術界和產業界的熱烈討論。尤其是2010年6月9日，廣電總局發布了《關於進壹步規範婚戀交友類電視節目管理的通知》和《關於加強情感故事類電視節目管理的通知》兩個文件，20110年6月24日，廣電總局發布了《關於進壹步加強電視衛星綜合頻道管理的意見》。本文從娛樂情境中人的價值取向的基本內容出發，通過電視相親節目的運營手段，解讀和揭示電視相親節目的運營理念。
首先，討論電視相親節目的運作理念
縱觀我國電視相親節目的發展，電視相親提供的平臺大致可以分為兩類:壹類是“服務”，以電視紅娘、玫瑰之約為代表，尋找婚姻的另壹半；其次，以“速配”“只提供偶遇，不提供包辦婚姻”為目標。現在大部分相親節目都是這樣定位的，比如《非誠勿擾》、《我們約會吧》。前者在短暫的輝煌後迅速衰落，後者則顯示出強大的生命力。非誠勿擾領銜的“相親之火”已經在中國燎原。這壹部分旨在以流行的電視相親節目為基礎，探討電視相親節目的概念。
馬斯洛認為，人的需求有不同的層次，從低到高依次為:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。相親節目提供了壹個“見面”的平臺，嘉賓通過自我選擇標準的陳述，表達自己的情感訴求、婚戀觀和人生價值追求。他們從人類的雙重屬性出發，以“性的曖昧和暗示、對安全感的需要、對他人的尊重和認可、自我價值的實現”為主要競爭內容，通過“異性”之間的博弈追求個性的張揚和實現，而“同性”之間的博弈則是為了爭取配偶權。兩者相輔相成，通過個性的張揚吸引異性的註意。同時，同性之間也在玩遊戲。
(壹)自然屬性:性曖昧、暗示、安全需求。
人的自然屬性是人生存和發展的前提。嘉賓不同的擇偶標準，必然包含著對人類自然屬性的諸多訴求:壹方面，通過“性”的曖昧和暗示，間接陳述人類最原始的欲望，通過私密問題的公開曖昧和陳述，搶奪觀眾的眼球；同時，利用人們的安全需求，引發了“物質與愛情”、“婚前財產公證”等社會現實問題的熱議。電視相親節目能受到大家的追捧，收視頻頻成功。很大原因在於性暗示和曖昧。通過刺激觀眾的“視聽”，調動觀眾的情緒，實現壹種對壓力的“暫時回避”。壹種是“視覺刺激”，主要是給異性眼球上的刺激和享受，以獲得對方的註意。以《我們約會吧》為例。本期精彩內容上市後，女嘉賓性感的身材和曼妙的舞姿令人眼前壹亮。男嘉賓上臺後，有的女嘉賓甚至當著男嘉賓的面跳舞，直接挑逗男嘉賓，給人壹種“視覺”上的刺激和挑逗，獲得異性的關註；二是“聽覺刺激”，通過語言大膽的歧義和暗示，娛樂觀眾，引起觀眾的心跳。《我們約會吧》中，壹位身高1米9的北京專業男模來到現場後，女嘉賓張晶晶因為身高差直接關燈。"萬壹我想和他說話，我就搬個凳子。"“什麽什麽？”“就是這樣”的例子比比皆是，莫菲和《非誠勿擾》主持人樂嘉之間的嘲諷也是如此。“結果，妳的眼睛就對上了別人的眼睛。我想以妳的欣賞品味，妳壹定會再次欣賞睫毛的。”“妳說吧，妳說吧。”“大家都知道。”“妳為什麽擦口水？“通過這樣壹種曖昧和暗示，會娛樂觀眾，觀眾會笑。人都有對安全的需求和追求。安全需要不僅是生命安全的保障，也是心理安全的構建和保障，如人們對穩定工作的追求、家庭的構建、物質條件的滿足等等，這些都是人發展的基礎。在相親節目中，關於“安全”的討論主要集中在這幾個方面:壹是外貌帶來的不安全感。如果妳對帥哥美女缺乏安全感，《非誠勿擾》主持人莫菲指出，外貌和安全感來自於他們的理解或能力的不匹配。二是特殊職業帶來的不安全感。特殊職業，如健身教練、導遊、司機保鏢等。，是更多討論的話題，往往會引起內心的不安全感。第三是關於物質保障和安全的討論。在相親過程中，很多女嘉賓會問男嘉賓有沒有房間。這是壹種基於心理安全的考慮，通過“家”的物理形式提供最基本的生存空間，保障人的生存權。對物質的追求也是如此。男女客人對“收入情況”也很關註，要麽根據客人的職業、愛好、生活方式進行隱性推測，要麽通過直接詢問“有房有車”、“年收入多少”等方式獲取相關信息，與自己的心理預期進行對比，決定對方的去留。
(二)社會屬性:婚姻觀和人類價值取向的揭示。
人的需求是分層次的。人不僅有最原始的生理和安全需求，還有社會屬性的表達和實現，包括精神追求、得到他人的尊重和個人的自我實現。男女嘉賓的擇偶標準不僅僅是自然屬性的簡單訴求，更是基於自然屬性與社會屬性博弈的社會屬性的表達。
戀愛或者婚姻，不僅需要生理需求的滿足和物質條件的保障，更需要* * *的追求和信仰，情緒的管理，以及他人的尊重。電視相親節目也用這個來引導觀眾。在遊戲的過程中，人們通過觀眾的笑聲和謾罵來關註社會問題，反思傳統道德和現代觀點，引導人們選擇正確的人生價值取向，弘揚壹種主流的社會價值。電視相親這個平臺在男女嘉賓身上不同程度地展現了人的雙重屬性，通過他們之間的博弈，讓觀眾在飯後的聊天中找到人生的真諦。這些遊戲通常圍繞以下問題展開:1。“物質與愛情”的遊戲。人的價值追求是多元的，物質和愛情是相親節目討論的永恒話題。相親節目中既有《非誠勿擾》中馬諾“寧願坐在寶馬裏哭，也不願在自行車後面笑”的拜金言論，也有《咱們約會吧》中的理性考量。在了解了男嘉賓，前女友把自己當成提款機，最終因為物質條件不理想而拋棄他們之後，女嘉賓馮立宏認為，如果壹個女人把妳當成提款機，那她就是在找對象。女嘉賓劉珊珊說，火可以檢驗黃金，錢也可以檢驗愛情的真偽。2.是壹個“表達個人觀點，尊重他人”的遊戲。兩次出現在《咱們約會吧》舞臺上的李颯第壹次出現在相親舞臺上的時候，她的“三不要”(我不要窮女孩，我要富家女；我不要單親家庭的女孩；我不要壹個有過感情經歷的女生。這個女孩最好像壹張白紙，包括她的心和她的身體。因為她的偏執觀點和對他人的不尊重，100名女嘉賓集體關燈，導致對他的言語暴力。但是，當他再次踏上相親舞臺，重新定位自己的時候，他為自己的行為向女嘉賓道歉，他首先得到了女嘉賓的道歉和認可，最後成功了。3.是壹場物質追求、事業追求、生活真實追求的博弈。《非誠勿擾》中，來自臺灣省的高繼光，在經歷了飛機的顛簸之後，發現人生有很多遺憾，沒能孝順父母，人生的另壹半還沒有找到。忙碌的工作讓他忽略了生活中很多美好的東西，於是他重新調整了自己的節奏，意識到成功的定義來自於快樂，而不是儲蓄的多少，房子的面積，更不是車子的排量。節目中這樣的事情數不勝數。它們傳達給人們的是壹種金錢觀，壹種理解和尊重，甚至是壹種人生價值的追求。這些傳達，通過嘉賓的情感訴求，引起現場的爭議，引起觀眾的興趣，引起觀眾的思考，啟迪人心。這是電視相親節目存在的最重要的意義。
第二，分析電視相親節目的運作方式
每個相親節目都屢屢創造收視率神話，操作手法也十分相似。這壹部分旨在從國內最受歡迎的電視相親節目入手，探究節目背後的運作方式和規律，解讀電視相親節目對人性價值的追求。
(A)註重過程，而不是追求結果
中國的電視相親節目為男女嘉賓提供了壹個開放的“偶遇”平臺，通過“秀”和自我選擇標準的表達和博弈來尋找可能的合適伴侶。“秀”平臺的構建決定了其顯著的特點:註重過程，不追求結果。在電視相親這個平臺上，人性的價值取向通過擇偶標準的陳述生動地呈現在觀眾面前。自然屬性與社會屬性的博弈，人們對物質的極端追求與理性審視，對美的向往與擔憂，對自我安全的建構與偏執追求，開放、自由與傳統倫理的紛爭，也以誇張的形式出現在熒屏上。而看電視相親節目，觀眾更多的是壹種過程追求。然而，電視相親節目也因過於註重過程而忽視結果而飽受批評和爭議。首先，節目成了“秀”，沒能達到相親的目的。數據顯示，成功牽手的嘉賓比例較低，很少有人走進婚姻的殿堂。此外，節目真實性受到質疑，男女嘉賓身份造假，參與節目的嘉賓透露出“臺上相親，臺下分手”的現象，男女嘉賓身份過度專業化，觀點個性與社會普遍觀點沖突。節目真實性有問題，導致男女嘉賓很少牽手。
(二)制造懸念
人有求知的本能，基於人的求知本能制造懸念是電視相親節目的另壹個重要手段。對於觀眾渴望了解的信息，設置懸念，誘導觀眾最原始的自然心理，抓住觀眾的心弦，通過營造緊張、期待的情緒來提高節目的收視率。以咱們約會為例，有幾種設置懸念的方法:1。制造身份之謎。采用“自上而下”的出場模式，男嘉賓自上而下乘坐電梯，鏡頭從腳下慢慢移動，最終露出男嘉賓的真面目；男嘉賓故意遮住臉或背對觀眾制造期待，如來自福建的郭澤成出場；在這壹集精彩的節目中，男嘉賓的臉部被馬賽克等技術手段覆蓋，通過男女嘉賓的精彩對話引起觀眾的興趣。滿人何慶齡與主人交談，“她在宮裏做什麽？”“皇後，妳怎麽來了？”通過這樣搞笑的娛樂節目，觀眾渴望了解這樣壹位男嘉賓。2.利用女嘉賓的無知，制造雙重身份的巧合。壹種是利用最喜歡的女生和最匹配的女生的身份重合，觀眾會急於知道他們最終能否走到壹起；另外，利用最喜歡的女生和帶燈女生重合，而女嘉賓不知道的心理，制造壹種“有情人終成眷屬”的幸福感，男嘉賓郭宇和女嘉賓陳景源的成功就是如此。3.用男嘉賓來換壹個女嘉賓，營造“感人”的氛圍。讓觀眾緊急知道女嘉賓是誰，讓觀眾期待結果。來自浙江金華的張喜安，為了更多的了解女嘉賓，前往女嘉賓秦妮曾經生活過的城市，為女嘉賓準備了26個生日當天的門牌號，專程到上海只為與她見面，通過情感故事的陳述營造出濃厚的情感氛圍，讓人對結果充滿期待。
(三)突出戲劇性，突出娛樂性
電視相親節目要有趣，不能脫離娛樂。男女嘉賓通過各種戲劇元素的介入，通過才藝的展示，嘉賓的互動，輕松或敏感或曖昧話題的引入，以及各種巧合，展開了壹場異性之間的博弈，追求個性的張揚和實現，在娛樂的過程中實現了婚姻價值觀的博弈，引起了觀眾的思考。
娛樂的因素很多，可以是獨特的才藝展示，也可以是獨特的個性呈現。在吸引異性註意力的同時，間接表達了自己對人生價值的追求。比如《非誠勿擾》中的男相親嘉賓劉思，通過三段小提琴演奏來詮釋不同女性的性格以及對喜歡的女生的感情，表達了壹種對“美”的追求和享受；《我們約會吧》中，時尚另類風格的男嘉賓劉翔宇身著豹紋衣、皮褲出鏡，顛覆傳統男性的個性與特質，另類個性與自由開放的獨特展現；27歲的小學老師陳華帶著支教的孩子們的祝福來到節目現場，關愛奉獻，感動全場。
可以是輕松的話題，幽默的語言。在《我們約會吧》中，陳文說，“雖然看到他我就吃不下東西，但是食欲大增。”蔡洋不喜歡胖男孩，因為她覺得如果她吻胖男孩，就像吃了壹口油，很油膩。38歲的副鄉長代斌來自四川省閬中市天宮鄉。他的“鄉長也是人，需要結婚”是對人性的直接闡述。可以是男女嘉賓之間各種“巧合”的建構。比如《非誠勿擾》中男嘉賓景和女嘉賓徐險峰，知道兩人都是哈爾濱人，都在深圳滑雪工作，第二天都回深圳，女生帶燈的巧合等等。，讓節目充滿了戲劇性。也可以是私人問題的揭露，是對自己內心生活最真實的描述，是對人生態度的表達。比如《我們約會吧》裏給女朋友洗內衣的男嘉賓張瀚元，現場的女嘉賓笑著討論給女朋友洗內衣的真實性，男人該不該給女人洗內衣，如何讓內衣洗了不變形，這也是壹場關於男人在家庭生活中應該扮演什麽角色的討論。
(D)揭示隱私，滿足好奇心。
好奇是人和動物的天性。人們有壹種希望自己的隱私不被發現的復雜心理，但同時又渴望知道別人的隱私，滿足自己的私欲。電視相親節目對個人隱私的揭露，通過對男女嘉賓獨特的個人成長和生活經歷及其背後故事的解讀和詮釋，將男女嘉賓的私生活和故事展現在大眾面前，是對人性的揭露，也夾雜著壹種傳統道德與現代觀點的交鋒。
電視相親節目的出現，是暴露隱私的壹種表現。婚姻和情感這個話題在中國傳統文化中是極其隱私和敏感的。電視相親節目以“速配”的形式誕生，將極其私密的相親過程搬上熒屏，讓觀眾充分了解相親全過程，顛覆了傳統道德。當然，它的存在形式受到質疑。男女嘉賓的特殊性是決定他們能否走上熒屏的重要指標。這種特殊性不僅包括身份和職業的特殊性，更重要的是壹種“不尋常”的人生經歷或觀點。這些特殊性的結合，最終決定了男女嘉賓可以在熒屏上與大眾見面。職業的特殊性。《非誠勿擾》節目中，男女嘉賓的職業差別很大。相親嘉賓的職業幾乎涵蓋了各行各業，從大學生、研究生、博士生，到大學生村官、成功的投資總監，等等。男嘉賓也是如此，從壹無所有卻懷上成為世界首富的保安，到國家公職人員、企業高管，基本都能滿足男女嘉賓的擇偶需求。此外，相親對象的地域來源比較特殊，既有來自中國大陸的不同年齡段的單身男女，也有來自港臺地區和國外的朋友。
最大的特殊性還是來自於人生經歷和觀點的不同。在《非誠勿擾》中，38歲的副鄉長代斌因“鄉長也是人，也需要婚姻”而被銘記。每位嘉賓都是“講故事的人”。比如《我們約會吧》裏，女嘉賓徐彬小時候自卑自閉，沒有男生願意牽他的手。女嘉賓陳文支離破碎的家庭、親情和辛酸的成長經歷、從小就想過的自殺言論等等，讓觀眾通過情感鋪墊了解背後的成長故事，把握觀眾的“心”。
(E)制造適度的情緒和沖突。
矛盾沖突的制造是電視相親節目最好的手段，也是吸引觀眾的最大亮點。節目通過矛盾的呈現，充滿了“火藥味”，給人強烈的沖突感和刺激感。矛盾沖突的發展大多是圍繞著“尊重與被尊重”、“傳統道德與現代觀點”、“情感與理性”等社會屬性的討論。通過人性價值取向的博弈，促進積極、健康、向上的婚戀觀和人生價值追求。
尊重與被尊重的對立。男女嘉賓圍繞擇偶標準或其他話題，甚至在意見矛盾的情況下直接走向語言暴力和尖銳的語言對抗，引起強烈的沖突感，調動觀眾的情緒。以《我們約會吧》為例，節目中設定的對男嘉賓的“三不要”。由於擇偶標準和生活經歷的不同，人們對不同標準的接受程度也不同。當這些標準不被女嘉賓接受時，往往會遭到大家的質疑，甚至語言攻擊。另壹種是特殊職業的“刻板印象”。尤其是針對某些職業，比如幼師護士與女性的聯系，《非誠勿擾》中的男護士高鵬哲來到節目中講述了他背後的故事。男嘉賓剛開始實習的時候，沒人願意讓自己紮針，就自己紮針，最後得了靜脈炎。盡管如此，社會上還是存在壹些偏見，對社會的壹些不理解和不公平的評價。通過這樣的討論，讓更多的人了解和尊重自己的職業。
傳統道德與現代觀點的對抗。“物質與愛情”、“專壹與花花公子”、“外貌與內心”等問題無疑是這個平臺上永恒的話題。在相親平臺上，人們把牽手或結婚的砝碼放在觀眾面前，壹些女嘉賓大膽地表達了“坐在自行車上寧願在寶馬裏哭也不要笑”、“和別人牽手壹次要20萬”等拜金主義觀點。也有說法稱男嘉賓在沒有女朋友的情況下和幾個人曖昧，或者有過“出軌”經歷，缺乏誠意抱著遊戲心態參加節目，短短幾分鐘就能了解對方。這些案件的“另類”觀點和行為與傳統道德格格不入，對中國的傳統道德倫理形成了沖擊，引起了更多的討論和思考。
訴諸情感，訴諸理性。吸引和“打動”觀眾的方式通常有兩種:壹種是情感方式，通過營造氣氛或使用情感詞匯來感染對方；另壹種是訴諸理性的說服力，冷靜地陳述事實和推理，運用理性或邏輯的力量。電視相親節目往往是情感劇。以男女嘉賓的“故事”為基礎，通過煽情的文字和音樂，讓觀眾通過視聽環境營造出強烈的情感氛圍。電視相親節目也因為節目內容的低俗和缺乏深度而招致不少非議，需要註入“理性”的元素。電視相親節目非常重視主持人的選擇和嘉賓的引導。通過他們情感與理性的結合，讓觀眾獲得快感，學會冷靜、客觀、理性地看待事物，宣傳正確的人生價值觀和態度。
第三，結論
通過《偶遇》這個平臺，嘉賓表達情感訴求，在相親過程中利用設置懸念、泄露隱私、制造沖突等各種手段，追求節目的娛樂性，滿足觀眾逃避社會壓力。同時揭示了人類價值取向最原始的博弈，即基於人的雙重屬性，表達自身對婚戀和人性的價值訴求，引起社會的關註和思考，倡導積極健康的婚戀觀和人類價值追求，這也是電視婚戀節目存在的最重要意義。
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