千字文
南朝周興嗣
天地玄妙，宇宙浩瀚。
日月滿，陳粟在列。
寒來暑往，秋收冬儲。
跨越到成年期，節奏和氣質調整了陽。
雲騰下雨，露水成霜。
金出麗水，玉出昆鋼。
劍號巨大，佛珠叫夜光。
水果是珍貴的，但蔬菜是重芥末和生姜。
海鹹河淡，鱗隱羽。
龍是火帝，鳥是皇帝。
寫作的開始是服裝。
讓位給國家，有於。
吊人斬人，唐。
坐在問，掛拱平章。
愛育李壽，吾將富強。
遠近，引賓客至王。
鳴鳳在竹白色的小馬糧田裏。
草木靠萬方。
蓋此身而發，四常任。
唯弓且舉，敢損。
女人貞潔賢惠，男人賢惠。
壹旦知道了，就壹定要改變，壹定不能忘記。
不說壹個人的缺點，就靠自己。
信使可以回復，但設備很難測量。
墨哀絲染，詩贊小羊。
京魏星縣，可年生。
道德建設有名，形正。
空谷傳音，空堂聽。
不幸是由於邪惡的積累，好運是由於山青。
尺非寶，寸是賽。
父主君，嚴而尊之。
孝要盡，忠要盡。
我對工作投入很深，我渴望溫暖。
像蘭辛，像松樹。
川流不息，深淺分明。
容止若有所思，言辭穩定。
誠實開始，謹慎結束。
榮譽的基礎很差。
學做壹個優秀的官員，從政。
與甘棠同存，去而受益。
音樂不同，禮貌不同。
上下有和，夫唱婦隨。
傅巽外，入母儀。
朱叔叔，妳比妳兒子好。
孔懷兄弟相提並論。
交友得分，磨礪規則。
善良是隱藏的，還不如離開。
老老實實退，賠錢。
安靜安逸，疲憊不堪。
守真而誌滿，動事壹件壹件。
堅持優雅的練習，好騎士會自取滅亡。
首都是華夏，東西是北京。
面後是羅，浮魏是照荊。
宮中愁雲慘霧，樓景飛揚。
畫動物，畫五顏六色的仙女。
三宅開，壹宅對面。
宴，宴，鼓吹笙。
升階受任，轉疑星。
右邊寬，左邊清。
它不僅是墳墓的集合，也是英雄的集合。
杜手稿，漆書壁經。
傅，夏露懷慶人。
戶封八郡，戶賜千兵。
高冠伴蹼，轂振。
世界有錢，車肥。
策略蒼勁紮實，碑刻。
盤溪壹陰，左氏阿衡。
我住在曲阜，我在單薇做生意。
桓公匡他扶弱濟貧。
綺羅回到韓暉，說感受武丁。
不要忠，不要誠，要誠。
楚謹更占優勢，趙薇被困。
假道殺敵，練土盟。
如何遵守合同法，韓累罰。
由於岬角相當放牧，軍隊是最好的。
宣威沙漠以丹青著稱。
九州余跡，百郡並秦。
嶽戴，雲亭禪師。
雁門紫塞，雞場赤城。
昆池碣石，巨野洞庭。
浩瀚無垠，多巖石，晦澀難懂。
從農業的根本上解決問題，種出好莊稼。
我是小米，我是小米。
稅熟而新，勸賞之。
蒙克頓蘇，魚的歷史很簡單。
我很謙虛，很謙虛。
聽聲音，察原因，辨表象，辨顏色。
太神奇了，而且只是時間問題。
攢弓譏誚，寵阻。
幾乎羞得無地自容，林浩慶幸。
兩稀見機行事，誰強行解決誰組。
生活在閑暇中，沈默是孤獨的。
求古而論之，憂之。
我玩累了，我也感激這壹舉動。
運河的日歷充滿了煩惱，花園充滿了煩惱。
枇杷晚青，梧桐蚤蔫。
陳根委員會，落葉歸根。
可以壹個人遊，也可以在雲裏遊。
花大量時間閱讀和玩市場。
容易恐懼，屬於耳壁。
吃飯，可口又潤腸。
吃飽了就煮宰，餓了就恨糠。
親人老了，老幼不壹樣。
我是皇家紡紗女工，服務毛巾窗簾房。
萬扇圓潔，銀燭明。
白天睡覺晚上睡覺，青筍像床。
弦歌，豪飲，然後壹杯酒。
糾正自己的手腳，快樂健康。
繼承人將繼續，犧牲將被品嘗。
再見到妳，妳會害怕的。
筆記很簡短，回答很詳細。
汙垢想洗澡，熱卻想降溫。
驢和騾子太棒了。
殺賊擒叛。
布射遼萬，秦琴阮曉。
田盆論紙，任釣魚。
解紛利俗都是好的。
毛石柱子和龔彥灩都笑了。
每當年矢催，日出燦爛。
玄寂懸在空中，四處閃耀。
指薪修，永遠吉祥。
矩步領先，俯仰廊殿。
系上皮帶，環顧四周。
無知、無知等。
謂幫手，何哉乎也。
翻譯
天空是黑色的，大地是黃色的，浩瀚的宇宙無邊無際。
太陽是傾斜的，月亮是缺圓的，星星遍布無邊無際的太空。
寒熱交替的循環，來了又去，去了又來，秋天忙著收割，冬天忙著儲藏。
把幾年的閏盈積累起來，做成壹個月。閏年，古人用六律、六律來調理陰陽。
雲升到天上，冷了就形成雨。露水遇到寒夜，很快凝結成霜。
金生於金沙江底，玉來自昆侖山。
最著名的劍叫“絕闕”，最珍貴的珍珠叫“夜光”。
最珍貴的水果是李和錢，最重要的蔬菜是芥菜和生姜。
海是鹹的，河是淡的，魚在水裏遊，鳥在空中飛。
龍主、火帝、鳥官、黃仁:這些都是古代皇帝的官員。
有了倉頡，文字開始被創造出來，有了嫘祖，人們穿上衣服遮住身體。
唐堯和虞舜睿智無私，把自己的王位讓給了英雄和聖賢。
為了安撫人民和討伐暴君，周武王、姬發和尚軍變成了湯。
賢君坐在朝廷裏，討論治國之道，垂下衣襟，雙手交接，與大臣共商國事。
他們愛撫著人民，同情著人民，四面八方的各族人民都加入了向往的行列。
遠近結合在壹起，都心甘情願地臣服於聖人。
鳳凰在竹林中歌唱，白馬在草原上覓食，處處吉祥。
聖人的開悟，覆蓋了大自然的壹草壹木，恩澤遍天下。
人的身體和皮膚屬於“四大”，壹言壹行都要符合“五常”。
感激父母的照顧，不要有絲毫的傷害。
女人應該欽佩那些被贊美的賢惠的女人，男人應該模仿賢惠有才華的聖賢。
知道自己有錯，就要改正。不要放棄適合自己的。
不要說別人的缺點，也不要靠自己的長處去進步。
如果妳是誠實的，妳應該經得起時間的考驗，妳應該慷慨大方，不可捉摸。
墨子哭是因為白絹沒有褪色，所以有了《詩經》中的“小羊”。
高尚的美德只有在聖賢身上才能看到，所以要克制自己的私欲，盡量模仿聖賢。
如果妳養成了好的道德，妳就會有好的名聲，就像有尊嚴的身體和莊嚴的外表壹樣。
喊叫聲在空曠的山谷裏傳得很遠，寬敞的大廳裏聲音很清晰。
惡是由許多惡行積累起來的，幸福是常年行善得到的回報。
壹尺長的玉不珍貴，壹寸短的時間值得去爭取。
贍養父親，侍奉君主，就要認真，謹慎，恭敬。
孝順父母，盡心盡力，忠於君主，犧牲生命。
我們要如履薄冰，早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。
能做到這壹點，德如蘭之香，松之蔥郁。
也可以延續到後代，像壹條流淌不息的河流，影響著世界，像壹個清澈的藍色湖泊照耀著人們。
舉止要莊重，看上去若有所思，言語要沈穩，顯得從容。
修身養性，學習註重開頭固然好，但更重要的是認真去做，有個好結果。
德行孝順是事業輝煌的基礎，這樣的人名聲大振，傳播開來。
如果妳學習好，有余力，可以做官，擔任壹定的職務，參與國家的政治事務。
召公活著的時候，在甘棠樹下管理政務。他去世後，人們更加懷念唱歌。
選擇音樂要因人而異，采用禮儀也要因人而異。
長輩和晚輩要和睦相處，情侶要跟著唱，協調壹致。
在外面聽老師的教導，在家服從母親的規範。
像對待自己的孩子壹樣對待阿姨、叔叔、伯伯等長輩。
兄弟之間應該是很相愛的，因為他們像樹枝壹樣流著父母的血。
交誌同道合的朋友，互相學習，性格上互相鼓勵。
在最匆忙和危急的情況下，也不能放棄對人的仁慈、善良和同情。
正直、公正、誠實和謙遜等美德即使在最貧困的時候也是不可或缺的。
如果性格沈穩淡泊，心情就會舒暢，內心就會浮躁活躍，精神就會疲憊困倦。
如果妳保持純潔的本性，妳會感到滿足。如果妳追求物質享受，妳的本性就會改變。
堅持高尚的情操，好的職位自然是妳的。
古都雄偉，東京洛陽，西京長安。
東京洛陽，北依邙山，南臨洛水，西跨渭河，左鄰水鏡。
宮殿盤旋曲折，重重疊疊，亭臺樓閣，令人震撼。
宮殿內繪有各種鳥獸，描繪了五彩繽紛的神仙。
正殿兩側的側廳從側面打開，豪華的窗簾正對著高大的圓柱。
宮中大宴，吹笙擊鼓奏樂，壹派歌舞升平的景象。
登上臺階進入大廳的文武百官，把帽子像滿天的星星壹樣轉來轉去。
右邊通往收藏書籍的廣內殿，左邊通往朝臣休息的程明殿。
這裏有很多經典名著，也有壹批批文武雙全的人才。
書堂的洞壁上有杜杜的草書、鐘繇的隸書、漆書古籍和經典。
在宮廷內，王子們將依次排成兩排，在宮廷外，醫生或官員將站在大街上。
他們每個人都有八個縣那麽寬的封地，並配備了數千名以上的士兵。
他們頭戴大官帽，陪同皇帝出行，駕著車馬，帽子飄動，威風凜凜。
他們的子子孫孫世世代代領著薪水，奢侈富裕。當他們出去的時候，他們又好又胖，他們以春風為榮。
朝廷還詳細記錄了他們的功德，刻在石碑上，流傳後世。
周武王在盤溪與魯商相遇，被尊為“太公王”，伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡”。
周成王占領了曲阜這個古老的國家。要不是周公旦輔政，會是哪裏呢？
齊桓公九次與諸侯國相遇，並派兵幫助弱小和面臨危險的諸侯國。
漢惠帝為太子時，只是在七裏才免於被廢黜，商國君武丁得到了聖人的傳說。
能治理國家，努力工作的人，靠的就是很多這樣的聖賢，才能讓國家富強和平。
晉楚霸齊後，趙魏因連橫困秦。
借於滅郭，而與諸侯結盟，當了盟主。
蕭何遵循簡刑法精神制定九法，韓非卻受困於他所倡導的重刑。
秦大將、王建、趙大將廉頗、李牧領兵打仗最為出色。
他們的聲音遠播至大漠邊緣，他們的名聲和畫像流傳後世。
九州到處都有大禹治水的痕跡，秦國合並六國後全國各郡統壹。
五嶽中，人們敬泰山，東嶽，歷代帝王在雲山、汀山主持禪禮。
著名的關隘裏有北疆雁門，要塞裏有萬裏長城，驛站邊上有雞場，怪山裏有天臺赤城。
昆明滇池賞池，河北碣石附近看海，山東巨野看澤，湖南洞庭湖看。
河流歷史悠久，湖海遼闊。名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。
治國的根本是發展農業，我們要努力播種和收獲這些農活。
又到了壹年農活的時間。我種了小米和高粱。
在收獲季節，政府應該獎勵或懲罰農民根據他們的貢獻時，繳納稅款和糧食與新成熟的糧食。
孟子主張純潔，歷史學家玉子則直截了當。
做人要盡可能符合中庸之道的標準，勤懇謙虛謹慎，懂得勸誡和告誡自己。
聽別人說，仔細審視是否合理；看別人的臉，註意分辨他們的臉。
我們應該給人們留下正確和明智的意見或建議，並鼓勵其他人在生活中謹慎和謹慎。
聽到別人冷嘲熱諷的警告，要反思自己，要受到別人的青睞。不要得意忘形，與權力對抗。
知道危險而可恥的事情即將發生，不如退隱山林。
稀稀拉拉，廣而稀，只有當它們預見到危險的征兆時，才能退守故鄉。哪裏有人能強迫他們摘掉公章？
壹個人生活，活得悠閑，不要整天浪費口舌，對清靜主義來說會是壹件好事。
想想古人的話，讀讀古人的書，消除過去的煩惱，快樂舒適。
容易的事湊在壹起，費力的事放在壹邊，無窮的煩惱消除了，獲得了無限的快樂。
池中荷花鮮艷明亮，園中植物抽出嫩枝。
枇杷歲末尚綠，梧桐秋後雕零早。
陳根的老樹枯萎雕零，落葉在秋風中四處飄散。
寒冷的秋天，鯤鵬壹個人高高飛翔，直沖向布滿彩霞的雲端。
漢朝時，王充沈迷於市井讀書，眼睛盯在書袋、書箱上。
最怕沒人看，也沒什麽忌諱。我應該註意有人隔著墻偷聽。
安排壹日三餐的膳食，要適合妳的口味，讓妳吃飽。
吃飽了自然就滿足於大魚大肉，餓了就滿足於簡單的食物。
親戚朋友見面要熱情好客，給老人孩子的飯菜要和自己的不壹樣。
嬪妃、婢女要管理好家務，對主人要畢恭畢敬，全心全意。
絲綢團扇潔白如圓，銀燭臺上的蠟燭熠熠生輝。
白天睡午覺，晚上睡覺。有青竹做的竹席，有象牙屏風雕刻的床。
奏樂，唱歌，擺酒設宴，舉杯暢飲。
忍不住跳舞，真的很開心，很健康。
子子孫孫繼承了祖輩的基業，壹年四季的禮禮不能忘。
跪下磕頭，拜下膜拜，體貼恭敬，悲傷虔誠。
給別人寫信要簡潔，回答別人的問題要詳細。
當妳身上有臟東西的時候，妳想洗澡，就像妳手裏拿著熱的東西，希望風把它吹涼。
家裏壹有災難，連牲畜都會受到驚嚇，跳來跳去。
搶劫、偷盜、造反、逃跑的要嚴懲，該抓的要殺。
呂布擅長射箭，廖毅有制丸絕技，嵇康擅長彈琴，阮籍能長嘯。
蒙恬做了毛筆，蔡倫發明了紙，馬俊熟練地做了水車，任公釣了大魚。
他們的技巧有的是解決人們的糾紛，有的是方便群眾，都是巧妙巧妙，為人們所稱道。
和是年輕美麗的，即使他們皺眉，他們也像美麗的微笑。
可惜青春稍縱即逝，歲月匆匆讓人老去。只有太陽永遠照耀。
懸掛的北鬥隨著季節的變化而轉動，皎潔的月光灑滿人間。
只有做好事，工資用盡精神才長久，子孫後代的健康全靠妳的吉祥忠告。
只有有了這樣壹顆平靜的心，我們才能昂首挺胸，應對法院賦予的重任。
如果妳這樣問心無愧的過壹生，妳就可以盛裝打扮，莊重從容的向前看。
這些道理無知就不會懂，只能像無知的人壹樣空虛的活著，讓人忍俊不禁。
編完《千字文》，黑發全白，最後剩下情態助詞“顏、哉、胡、也”。
作品介紹
《錢文子》是南北朝時梁朝侍郎周興嗣編的壹部由1000個漢字組成的韻書(隋唐以前，不押韻、不矛盾的字稱為“筆”，而不是“文”)。梁武帝下令從王右軍的書法作品中挑選數千個不重復的漢字，並命令馬背上的侍郎周興嗣編輯這些漢字。全文四句，對仗工整，條理清晰，文采橫溢。《錢文子》是壹本在中國很有影響的兒童啟蒙讀物，句子簡單，容易背誦和記憶。
作品欣賞
王主編、孫註釋的《說文解字》將《說文解字》分為四個部分，稱之為“四章”。
從第壹句“天地玄黃”到第三十六句“賴與”作為第壹部分；
從第三十七句“蓋此體毛”到第壹百零二句“好騎士自得”作為第二部分；
第三部分是從第103句“杜毅華夏”到第162句“巖洞”。
第四部分是從第163句“治愈農業中的問題”到第248句“無知等”。
最後有兩句，“謂語助詞，怎麽樣？”，沒有特殊含義，單獨列出。
《千字文》第壹部從天地造化開始。有了天地，就會有日月星辰雲雨霜霧和寒暑四季的變化；會有玉、鐵(劍)、珍寶、瓜果、蔬菜、江河湖海、飛鳥遊魚；天地之間也發生了人和時代的變化。在這裏，錢文子講述了人類早期的歷史和商湯、周武王鼎盛時期的表現，即“坐而晨間問，垂拱平章”愛育李壽，吾將富強。遠近，引賓客至王。鳴鳳在樹上和白色的小馬吃地裏。草木依萬方。"
第二部分著重論述錢敘述者的修養標準和原則，即修養功夫。指出人要孝順父母，愛惜父母傳下來的身體，“只敢恭敬，不敢損之”，做人“矯枉過正”，說話算數，保持清白，樹立良好的形象和聲譽，“使者可答，器難測。”下面四句話就是這個意思:“墨香愁絲染，詩贊羔羊。”然後，文章對忠、孝與人的禮儀、交友、忠貞等方面進行了深入的闡述。
《千字文》第三部分講述了與規則相關的方方面面。本章以都城得勝的說法開始，試圖描述都城的壯麗。“宮殿陰沈沈的，建築景觀很驚艷。”首都有豐富的典籍和大量的人才，這是第三部的第二層意思，著重描寫上層社會的奢華生活和他們的文學武功。最後，這壹部分描寫了國家疆域之遼闊，景色之美:“九州富於廢墟，百郡並秦...遼闊而遙遠，巖石隱蔽。”
錢的第四部分主要描寫了蒼涼的鄉村生活，贊美了那些甘於孤獨而不為名利所羈絆的人們，向往著人民溫暖的人間情懷。王和孫的《千字文釋》認為這壹部分講的是“君子的治家之道”，有壹定道理，但似乎牽強附會，故不采納。
《千字文》在內容上融各種知識於壹爐，貫穿著統壹的思想、清晰的脈絡、語言的訓練。它的優點後來被聖紫晶吸收了。
創作背景
專門用於啟蒙的識字課本在中國出現已久。秦代有《倉頡篇》、《李鬼篇》，漢代有司馬相如的《範姜篇》、《賈胡的《古曦篇》、《蔡邕勸諫篇》、《尤氏急章》，三國時期有。《急章》雖是繼《蒼翼篇》之後的壹部突出的小學書，但由於其流傳中存在的種種問題，在南北朝時期其權威性大不如前，這壹時期的壹些啟蒙書籍如《顧婷》、《教友》等可讀性有限。千字文就是在這樣的背景下問世的。
南朝時，的為了教王羲之書法，請殷從王羲之的作品中刻出壹千個不同的字，每個字壹張紙，然後把這些亂七八糟的拓片交給，由把它們編成有內容的韻腳。這就是《千字文》，在21世紀流傳了1，400多年。
作者簡介
周興嗣(469-537)，陳君香人，江南固戍(今安徽當塗)人。他是南朝的壹位大臣和歷史學家，以博學和擅長寫作而聞名。梁武帝繼承王位後，周興嗣被任命為安城王國的侍郎。梁武帝經常請他寫文書，如金文、炸糖團、八味文和《王羲之書》。每次奏章被表揚，最後都是他擔任了給東西的職務。他參與撰寫了100多卷文獻，如《皇帝回憶錄》、《皇帝事跡》、《舉舉註》、《官方儀式》等。，還寫了10卷文集，其中《千字文》流傳千古。梁武帝大同三年七月十五日，周興嗣逝世。他的貢獻被記載在《梁書》和《兩唐誌》中。