壹百多年來，尤其是半個多世紀以來，洪秀全在中國壹直是壹個神話。直到2000年6月，潘老師的《和平雜記》出版後，這個神話才開始破滅。
其實太平天國戰爭真的是壹場大悲劇。其持續時間之長、規模之大、損失之大、影響之廣，在中國歷史上都是前所未有的。單就人口損失，以及雙方的殘酷性和破壞性而言，在世界歷史上也是絕無僅有的。即使使用包括原子彈在內的現代裝備，戰場遍布全球的二戰也難以匹敵。太平軍掀起的颶風席卷而來，魯舍是壹片瓦礫的市場。
起飛多年，依然滿目瘡痍，破敗荒涼。地處風暴中心的人口密集的長江中下遊地區，是太平軍和清軍反復爭奪燒殺的地區，更是滿目瘡痍。
孫中山老師出生於1866年，距離太平天國失敗僅兩年，余波未止。他的家鄉離洪秀全的家鄉不遠。這並不奇怪。他年輕時聽過洪秀全的故事，在年輕的心裏種下了反清的種子。
洪秀全去世10年後，出生在湖南的黃興也談到了自己受太平天國的影響:“我革命的動力是年輕時讀了《太平天國雜史》。但看到金田起義以來的太平天國，起初他們兄弟頗有見識，互相幫助，所以能橫掃湖廣，開辟金陵。可惜後來因為他們兄弟自私，爭權奪利，互相殘殺，失敗了。當我讀歷史時，我感到憤怒和嘆息。”
民國開國元勛年輕時，太平天國崩潰後不久，洪秀全毅然舉旗反清的故事，無疑給他們提供了現成的榜樣。但洪秀全對他們的影響僅限於反清運動。
壹個多世紀後，歷史的真相終於浮出水面。經過幾十年的思考，潘先生終於穿過了過去的光環和迷霧，回到了現場和真實的歷史。讓我們壹起去發現這個曾經籠罩在神聖面紗下的世界裏醜陋、放蕩、無恥、野蠻、殘忍、迷信的壹幕幕。
洪秀全多次嘗試，在密謀“河蟹”之前有壹個漫長的準備階段。1844年5月，他和唯壹的同伴馮雲山到廣西山區宣傳他的“拜上帝”。因為進展慢，生活辛苦，他不耐煩，短短幾個月就走了。三年後，當馮雲山歷盡艱辛在紫晶山站穩腳跟時，他大張旗鼓地這樣做了，很快就使崇拜陷入危險之中。這時，他躲了起來。得知馮雲山被捕的消息後，首領何借口向兩廣總督求救，逃離廣西。馮在1849回山前被其他信眾救下。這是1851年前的洪秀全。擅長相面術的馮雲山，如果刻意造神，早就變成人神了。作為*河蟹*的大旗，以後可能什麽都不會發生。
1851年，洪秀全在金田村起兵沒幾天，就迫不及待地自稱“天王”，因為他連壹個縣都沒占。剛進永安鎮，封王，向全軍許願。從廣西出發，壹路殺出，凡是攻占壹個地方，來不及逃跑的青壯年，都被脅迫參軍或斬首。刑罰也極其嚴酷，除了砍頭，還有五匹馬和腸子。最恐怖的是“點亮天空”。所謂“點天燈”，就是把犯人脫光衣服，裹上麻布，泡在油桶裏，晚上點燃。所以在進入南京之前，他的隊伍突然從幾萬變成了幾十萬。進入六朝古都南京，他們喜出望外。他們壹方面進行大規模建設，為少數人建造舒適的巢穴，另壹方面又把南京變成了大軍營。男女分男女，夫妻不能同居。軍民不得擁有私有財產，正常商業被取消，實行供給制。意思是“天堂”，其實是“墳墓”。意思是“人間天堂”，其實只是人間地獄。
洪秀全在出版《河蟹》之前，有十幾個妃子。永安突圍時，增至36人。建都南京後，選美比賽多如牛毛，氣勢磅礴的天王府美女如雲。根據他兒子的供詞，他有88個妻子和1000多個女仆供他享用。所以他只能用數字，比如第三十個老婆，第八十壹個老婆等等。從此，年僅四十歲的洪秀全再也沒有離開過家。他在1864自殺前只去過幾次田裏。其放蕩無恥的程度，比歷代帝王更甚。潘老師說，透過今天的暴發戶，我們可以窺見洪、楊的思想，還不錯。小農征服世界，稱霸世界的目的阿q表達的很清楚，無非是“哦媽”和壹張彈簧床，也就是壹個女人，富貴榮華。這是誰的“天堂”？這不是很明顯嗎？在他的詩中，有壹本叫《晉賈新樂府》的，真實地描寫了當時“不由自主”的選美的慘烈場面:“今日不巧，是個女子，尤其是個女子。王靈川下令選王娘，母女相持不下。他們在李的前門巡邏，軍事指揮官用鐃鈸搜查博物館。大的從館外的暗處逃了出來，小的逃進了老奶奶的被窩。”所謂女人，是指女人；女，指的是處女，也就是民間所說的黃花閨女。似乎太平天國很多王公都有強奸幼女處女的嗜好。在這壹點上，他們與古代皇帝是壹丘之貉。
除了洪秀全，楊的女人最多。1854年，建都天京不到壹年，楊就有了36個處女，即王娘。兩年後，在他去世之前，團隊已經擴大到56人。據說楊的淫蕩程度遠在洪秀全之上。是楊的私人醫生透露了這個秘密。楊的眼睛已經不舒服了。建都天京後，公務繁忙，病情惡化，聘請名醫治療眼睛。據醫生後來回憶，楊因為性生活過度，導致腎虛嚴重，不得不靠桂圓等藥物滋陰補腎。
除了天王和永安五王之外，還有壹個人享有這種特權。這個人就是秦日剛。
洪秀全在1853年進入南京，大概僅次於日軍南京大屠殺的1938年。所有滿族官員、滿族人、知識分子、僧尼、僧侶、商人，不分男女老幼，壹律斬首。很多人受辱被殺，所以家人自殺。南京全城都是血。古都文物古跡損毀嚴重，百家爭鳴，書籍被禁被燒，比秦始皇還徹底。這不僅是對生命的屠殺，更是對文化和文明的破壞。翻看清代的民間筆記，有壹個階段“被俘”、“被女人玷汙”、“被殺”等詞出現的頻率最高，而且往往是寥寥數語。當他們遇到小偷，或不服從小偷，甚至坐在家裏，他們將受到上帝的懲罰。音符很簡單，沒有悲傷，沒有哭泣，沒有哀號，但是很清晰。
太平天國:革命神話還是異端？
“拋棄了妻子和母親躲在山裏，絕食三天，母親餓了，要飯。小偷遇到他，逼他屈服，罵他。壹怒之下，小偷砍斷了他的腿，煮了他的飯。只是壹個小偷剖腹產死的案例。在清朝的筆記中，有很多關於背著母親逃入深山，被抓被殺的事件。至於民間作家，只會有更多沒見過沒聽過的。這裏說的賊，就是太平天國。
清人筆記裏有幾個案例真的很離譜。“我懷孕幾個月了，所以不能去旅行。我被詛咒了，然後被殺了。”我懷孕了。看到顧舟被殺，我又哭又罵。賊怒，孕死。“壹個小偷用鞭子燙了他的脖子，然後割了他的胸部和腹部，死了。”砍死孕婦有多瘋狂？此外，太平天國所到之處，佛寺盡毀，為保佛像而殺僧或士紳的情況也不少。
在太平天國眼裏，清官、滿人、僧尼、士紳商人、知識分子等等。他們都被當做“惡魔”，被掠奪，被屠殺。“凡犯人看其手，如手掌紅潤，手指無重繭者，必誅之。”。因亂殺，楊得了眼疾，懸賞壹萬兩銀子為其治病。結果沒人打電話，因為醫生都被打死了。
“所有邪惡的歌曲和戲劇將被停止。若有聚眾行動，則全線癱瘓。”太平天國的刑法可謂野蠻無知的於大成。其中壹個說:“所有的兄弟都應該熟悉贊美的教義。三周後若與記者不熟，則斬首。”讀不好就會被砍頭，可見壹斑。
有壹年重陽節，太平天國的國王們突發奇想，幹脆開會爬山裸奔。據選女年說:“重陽節，壹夥盜賊在中山設宴，搶走婦女數百人，搶走她們所有的衣服褲子，沖下山去。他們壹絲不掛，無處可藏。賊望山頂，以為笑。”裸奔大會大獲成功，彩旗飄飄，鑼鼓喧天。書中還記載，鹹豐二年，太平軍攻陷大書法家何的故鄉道州，從墓中挖出他剛去世壹年的母親的屍體，在屍體口上撒尿。“穿好衣服後，牽壹匹種馬，把它趕到他家裏。他全身赤裸，樣子也不好看。”即把公狗的生殖器割掉，插入女屍的下部，露出來。
1856的血腥屠殺，名為“楊威內鬥”，實則是“洪陽內鬥”。這場對太平天國命運產生深遠影響的自相殘殺的戰爭，起因是東晉王楊對“神器”的貪欲，逼得洪秀全父子直呼“萬歲”。洪密下令北王魏長輝連夜從前線回京，殺東宮。
1863 12，面臨滅亡，洪秀全斷然拒絕了李秀成“留城”的懇求。他寧死也不離開自己的“小天堂”和舒適區，痛斥和詛咒李秀成:“我是個鐵桶，但沒人幫我，有人會。若無兵，天兵比水多。”南京四面楚歌，城內糧食即將告罄。他號召軍民以“嗎哪”為食。破城前，他在絕望中服毒自殺，而不是與太平天國同歸於盡。破城之後，二三十萬人口的大都市只剩下壹萬人，幾乎是壹座空城。
有壹本書叫《盾鼻訪談錄》，裏面有壹段關於太平天國初期的驚人而痛苦的陳述。書中說:“到清朝末年，朝代更叠的周期已經結束，政府的統治機器完全生銹，社會被各種疾病所困擾。洪秀全，典型的“三村”地方學校老師，考試受挫。他以“敬畏上帝協會”的名義，聚集在廣西，建立了壹個夢想中的“小天堂”。壹批狂熱的信徒被趕上梁山，把宗教信仰變成了政治勢力，最終釀成了太平天國死傷無數的大悲劇。”書中用“死了無數人”來形容這場巨大的悲劇，但沒有說死了多少人。
蘇南二三十裏沒有居民，有的地方人口只有五分之壹。
浙江省，壹片灰燼，道？面面相覷，大部分以前豐衣足食的家庭都變得饑腸轆轆。
安徽省，皖南，“野無農耕，村無炊煙，城人相食”；皖北，“但有黃莖白骨，無居民鎮，無人。"
數百裏之外的江西，“聞不到雞犬之聲，卻見饑民死於道中。”
在這場大悲劇中有多少人死亡仍然是個謎。1883有個美國傳教士說太平天國戰爭讓中國損失了五千萬人。
當時，美國駐華大使柔克義估計，太平天國戰爭造成的死亡人數為2000萬。這是當時在中國的外國人做出的估計，沒有太多事實依據。在確鑿史料的基礎上，中國當代人口史學家對此進行了重新估算，形成了兩種意見:第壹種意見是，從1851到1864年，中國人口減少了40%，絕對損失160萬，按太平天國0755到79000戶的戶數計算；第二種意見將戰前人口數據與1911年宣彤人口普查數據進行對比，認為太平天國戰爭至少造成蘇、皖、浙、贛、鄂四省5400萬人超額死亡。如果算上湖南、廣西、福建、四川等戰場的人口損失，太平天國戰爭在中國造成的人口損失至少是6543.8+億，直接超額死亡7000萬。
不管以上哪個估計是真的，太平天國戰爭不僅是中國歷史上前所未有的大災難，也是全人類歷史上最殘酷的戰爭，因為第二次世界大戰僅僅造成5000萬人過度死亡。
古代歐洲和中國誰更專制？
我們的歷史經常被斷章取義。比如教科書中引用馬克思的話:“中國革命把火星扔進了礦井，歐洲將步其後塵。”但教科書並沒有告訴我們，馬克思在了解太平天國的真相時，說“他們除了改朝換代，沒有設定任何任務。他們對人民比對當權者更可怕。他們的使命在於怪誕的破壞。”
太平天國政權在思想和制度上都相當落後，甚至落後於清朝政權。中國歷史上從未有過政教合壹的制度，這是古代中國相對於古代歐洲的優勢。太平天國是典型的政教合壹體制。壹旦建成，豈不是把中國帶回到黑暗的中世紀？理性的知識分子，比如曾國藩，怎麽會支持這樣的政權？