後來徐夫人因為妒嫉被黜廢置吳郡，而步夫人最為得寵。步氏有所賞賜，孫登不敢推辭，只是拜受而已。徐氏派人前來賜給孫登的衣服，孫登必定沐浴後才穿上。
孫登將被冊立為太子，他推辭說：“根本得到確立，道義才能產生，要立太子，應先立皇後。”
孫權說：“妳的母親在哪？”
孫登回答說：“在吳郡。”
孫權沈默無語。
孫登被立為太子***二十壹年，三十三歲去世。
孫登，臨終上書，其言甚善
臨終前，他上疏說——
兒臣毫無功德，身纏重病，自知生命微弱，恐怕很快殞命。兒臣並非惋惜自己，只是想到將要離開父母，身葬黃土，永遠不能再進奉探望宮禁，不能朝見陛下皇後，生前無益於國，死後還留給陛下深深的悲戚，故此悲淒郁結心頭哽塞咽口。
兒臣聽說生死有命，壽夭在天，周晉、顏回有上智之才，尚且夭折，何況兒臣愚陋，年壽已超過他們，活著為國家繼嗣，死後還享有尊榮，對於我來說已是夠多的了，還有什麽可悲可怨的呢？
如今天下大事未定，各地賊寇未被討清，天下人民翹首以待，將命運托寄於陛下，處境危險者希望安定，處境動亂者盼望治理。希望陛下徹底忘記兒臣，割舍平民社會的恩愛情感，修煉黃老之術，用心保養精神，增加美食佳饌，廣開神明思想，以利奠基萬古無窮功業，於是則天下百姓有幸得到依賴，兒臣死而無恨。
皇子孫和仁慈孝順聰慧明智，道德品行清明豐盛，應及早安排立為太子，以維系百姓懸望。
諸葛恪才能練達學識淵博，可器重任用他來輔佐時政。
張休、顧譚、謝景，都通達機敏明智果斷，入朝可任為心腹之臣，出外可用作勇猛之將。
範慎、華融勇武壯節，有國士風采。
羊瞆論辯敏捷，有獨自應對之材。
刁玄寬宏大量，誌在實踐道義真諦。
裴欽博聞強記，翰藻文采值得取用。
蔣修、虞翻，誌向節操分外明朗。
凡此各位大臣，或適宜用作朝臣，或可以擔任將帥，都通曉時事，明悉法令，堅守信用道義，有不可改變的誌向。
這都是陛下日月般光輝照耀，給兒臣選置如此屬官，使他們與兒臣壹起***事，故此兒臣能詳備地了解他們的情懷，敢於將他們的情況呈報陛下。
兒臣深深地思慮著當今境外多有憂慮，軍旅不休，應當激勵六軍，以此謀求進取。
軍隊靠人民為眾，人民以財貨為寶，兒臣私下聽說各郡縣頗有荒殘，百姓物用奇缺，奸亂萌生，因此法令頻繁增訂，刑罰深重苛刻。
兒臣聽說治理政事要聽從民意，頒訂律令要因時變更，陛下實在該與將相大臣認真詳細選擇合乎時宜的治國方略，博采眾議，寬刑輕賦，適當地取消壹些勞役，以順應百姓的願望。
陸遜忠誠勤勉於時政，獻身憂國，忠正為公，具有不謀私利的節操。
諸葛瑾、步騭、朱然、全琮、朱據、呂岱、吾粲、闞澤、嚴畯、張承、孫怡忠心為國，通曉明達治國的根本。
可讓他們陳述當前應做的事宜，刪除苛刻煩瑣的政務和政策，愛兵養馬，撫慰百姓。
五年以後，十年之內，則遠方人民前來歸附，近處臣民盡力為國，兵不血刃，而天下可得。
希望陛下留意聽取采納兒臣之言，這樣兒臣即使某天死去，也如同出生之年。
這份奏疏在孫登氣絕之後，才被呈報上去，孫權更為悲痛感動，壹說話就落淚，這年為赤烏四年(241年)。
之後孫權追謚孫登為“宣太子”。孫登的兒子孫璠、孫希，都已早死，次子孫英被封為吳侯。
五鳳元年(254年)，大將軍孫峻專橫濫用職權，南宮太子孫和以莫須有的罪名被殺，大家都很氣憤，前司馬桓慮因此招合將吏，圖謀誅殺孫峻、立孫英為首。
然而事情敗露後自殺，都被殺了。
謝景，字叔發，南陽郡宛縣人。
黃龍元年(229年)，謝景作為太子賓客，在東宮參事，太子監國期間，謝景接替病逝的顧劭，出任豫章太守。在郡守任上有政績，官吏百姓都稱頌他們“前有顧劭，後有謝景”。
太子孫登過世時，謝景無法克制悲哀心情，竟棄職前來奔喪，又上表自我彈劾。
孫權說：“妳隨太子治政，與其他官員不同。”
於是恢復了他原來的職務，讓他返回豫章郡。幾年後，謝景死在任上。
範慎，字孝敬，揚州廣陵人。
他對主君忠誠、盡心竭力，著論二十篇，當時的人都覺得他了不起。
後範慎晉升為侍中，補任武昌左部督，治軍整頓。
孫皓登基之後，遷移首都，然而還是相當忌憚範慎。
於是孫皓下詔說：“範慎功勛、德行都有，是朕所敬仰、依賴的人，應該位列三公，以此滿足大家的希望。”
於是範慎被提拔為太尉。範慎早已不想當將軍了，於是說自己年老了，於是回去擔任太尉。軍士留戀他，全軍為他哭泣。
鳳凰三年，範慎，兒子範耀繼承他的爵位。
刁玄，丹楊人。
曾任五官中郎將。孫亮登基時，刁玄為侍中。
後來刁玄出使蜀國時，刁玄從蜀國帶回了司馬徽關於運命和歷數的著作。後來，這些著作在江東流傳開來，甚至被更改作為宣傳孫皓統壹天下的預言書。
羊衟，南陽人。年僅二十歲就擔任太子孫登的中庶子。
當時廷尉監 隱蕃 交結豪傑，自衛將軍全琮等皆傾心敬待，只有羊衟和宣詔郎 豫章郡的 楊迪 鳥都不鳥他，當時的人都覺得他們兩個人好奇怪。
後來隱蕃叛變，大家才對他們兩個心服口服。
孫登當時請侍中胡綜寫壹篇賓友目
羊衟私下反駁胡綜說："元遜（諸葛恪）才而疏，子嘿（顧譚）精而狠，叔發（謝景）辨而浮，孝敬（範慎）深而狹。"
所說的內容都有理有據，很快羊衟就因為這些話不被為諸葛恪等人親近。後來四人都身死，吳人才認為羊衟的話有道理。
羊衟後來位至桂陽太守，死於任上。