出自宋代蘇軾的《永遇樂·彭城夜宿燕子樓》
彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞。
宋詞三百首 ， 豪放 ， 寫景 ， 抒情 ， 悵惘人生 譯文及註釋譯文
明月如霜般潔白，好風就如同清水壹樣清涼，秋天的夜景清幽無限。彎彎的水渠中，魚兒跳出水面，圓圓的荷葉上，露珠隨風落下，但夜深人靜，這樣好的美景卻無人看見。三更鼓聲，聲聲響徹夜空，壹片樹葉悄悄落到地上，輕音竟把我的夢驚斷。夜色茫茫，再也見不到黃昏時的景色，醒來後我把小園處處尋遍。
那長期在外地的遊子早已疲倦，看那山中的歸路，對著故鄉家園苦苦地思念。看如今燕子樓空空蕩蕩，佳人盼盼已經不在，樓中的畫堂裏空留著那呢喃雙燕。古今萬事皆成空，還有幾人能從夢中醒來，有的只是難了的舊歡新怨。後世有人，面對著這黃樓夜色，定會為我深深長嘆。
賞析上片寫夢醒，深夜寂靜，明月如霜，在彎彎曲曲的池子裏，魚兒跳出水面，圓圓的荷葉上滾下了晶瑩的露珠。三更時分，夜深人靜，壹片樹葉落地都鏗然有聲，自己從夢中驚醒，夜色茫茫，踏遍小園尋找舊夢，卻無處可得。寫夜景，以夜間輕微的聲響襯托夜間的寂靜，寫夢僅用“夢雲驚斷”壹筆帶過，無處尋夢，不禁黯然神傷。
下片寫自己這個“天涯倦客”在清幽的深夜被秋聲驚醒後惟見“燕子樓空”，感到無限惆悵。接著便由張與關盼盼的故事引出對整個人類歷史無限深沈的感慨，昔日燕子樓中的舊事，已如夢壹般地逝去，而古往今來無數代人的歡樂、怨恨，又何嘗不像它壹樣也如壹連串連續的夢境？世人不明此理，固如大夢未醒。而大夢已醒的詞人自己，此時此地所感發的人生感嘆，在後人看來，難道不也是壹場夢！這種對人生深刻的思考，顯示了蘇軾內心對於整個人類歷史的懷疑和迷惘，表現了他對宇宙、人生以及整個社會進程的憂患情緒。結合現實處境，表達了自己盼歸難歸，觸景傷情，懷古傷今的感傷。語言高度凝練概括，僅“燕子樓空”三句，便說盡張建封（當為張）事，寫景如畫，感情濃郁，具有強烈的抒 *** 彩。低沈而感傷的情緒正是詞人厭倦官場的心緒在詞作中的藝術折射。詞境的開闊，題材的闊大，又是詞人把社會、歷史以及對人生哲理性思考引入詞作的豪爽表現。
創作背景 鑒賞
上闋寫清幽夢境及夢醒後的悵然若失之感。起三句總寫秋夜清景，各以霜、水分喻月、風，並小結以“清景無限”，賞愛之心已溢於言外。首句寫月色明亮，皎潔如霜；秋風和暢，清涼如水，把人引入了壹個無限清幽的境地。“清景無限”既是對暮秋夜景的描繪，也是詞人的心靈得到清景撫慰後的情感抒發。“
下闋乃醒後述懷，語意沈郁而超然獨悟。換頭三句是實寫心境，寫在天涯漂泊感到厭倦的遊子，想念山中的歸路，心中眼中想望故園壹直到望斷，極言思鄉之切。此句帶有深沈的身世之感，道出了詞人無限的悵惘和感喟。杜甫曾有詩雲：“天畔登樓眼，隨春入故園。”蘇軾此處當是化用杜詩，寫登樓後的思家心理。
詞人將景、情、理熔於壹爐，圍繞燕子樓情事而層層生發。景為燕子樓之景，情則是燕子樓驚夢後的纏綿情思，理則是由燕子樓關盼盼情事所生發的“人生如夢如幻”的關於人生哲理的永恒追問。全詞融情入景，情理交融，境界清幽，風格在和婉中不失清曠，用典體認著題，融化不澀，幽逸之懷與清幽之境相得益彰，充分顯示出蘇軾造意行文的卓越不凡。
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。壹生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之壹；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放壹派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。蘇軾
刷羽同搖漾，壹舉還故鄉。 帝鄉三千裏，杳在碧雲間。 磧裏征人三十萬，壹時回向月明看。 悠悠天宇曠，切切故鄉情。 正見空江明月來，雲水蒼茫失江路。 鄉書何處達？歸雁洛陽邊。 壹聲梧葉壹聲秋，壹點芭蕉壹點愁，三更歸夢三更後。 鄉國真堪戀，光陰可合輕。 壹去隔絕國，思歸但長嗟。 重到故鄉交舊少，淒涼。卻恐它鄉勝故鄉。 門有車馬客，駕言發故鄉。 白下有山皆繞郭，清明無客不思家。 幾度思歸還把酒，拂雲堆上祝明妃。 更被夕陽江岸上，斷腸煙柳壹絲絲。 故園腸斷處，日夜柳條新。