北方地區
天津
貼吊錢兒
天津人稱臘月初八為“臘八兒”，有喝臘八粥的習俗。許多天津人還在這天用醋泡大蒜，名“臘八蒜”。初壹餃子初二面，初三的合子往家轉。過了年三十兒，這老例兒開始越來越多。從吃到日常舉止，都要遵循著祖祖輩輩傳下來的傳統。天津有句俗話叫“沒過十五都算年”，壹直到正月十五，這年算到了另壹個高潮。?
天津還有春節貼吊錢兒的習俗，吊錢兒是用彩紙剪刻成的圖案，貼在門窗的玻璃和橫棱上，作為春節喜慶氣氛的點綴。貼上的吊錢兒只能到正月初五那天損壞，否則就意味著壹年不吉利。天津人稱正月初五為“破五”，這壹天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。
山東
舊時進入農歷臘月，人們即籌劃準備過年物品，農歷臘月二十三為辭竈日，濟南地區會大量蒸饅頭、粘糕、棗糕、包子，及制作酥菜、熟肉、炸貨等菜肴，農村有做豆腐、攤煎餅、制茶湯面等習俗。除夕日大門及院內貼吉祥詞句的春聯，室內貼年畫，竈間貼新竈王像，門兩側貼門神像，濟南地區多貼秦瓊和尉遲敬德畫像作門神。年初壹要出門互相拜年，年初二出嫁的閨女和女婿攜帶禮品回娘家。?
淄博除夕淩晨就開始鳴放鞭炮，黎明前全家吃水餃，餃子多素餡。餃子要煮得多，必須有余，意在有余頭。正月初七被稱作人日。舊時淄博的居民這壹天要吃各種野菜做的小豆腐。 在東營，臘月三十，人們灑掃庭院，貯滿水缸，備足柴草，掛家譜，擺香案。下午家家戶戶包餃子。傍晚餃子出鍋後，全家人放鞭炮，吃餃子。?
山西
山西個別地方保留了年三十兒的晚飯上不能說話的規矩。春節的第壹頓飯都是吃餃子。煮餃子時，要鳴放鞭炮。為驅邪惡、求吉利，有的地區燒火煮餃子要用芝麻稭，意味著新的壹年像芝麻開花節節高，日子越過越好。
餃子要煮得多，必須有余，意在有余頭。就餐時，除每人壹碗外，還要多盛壹兩碗，意在希望人丁興旺。過後，就忙著準備過年了，氣氛壹日濃似壹日。二十三日祭竈王，二十四日為大掃除之日，俗稱“胡打掃日”。山西人在臘八節從這天以後，年事準備工作達到高潮。
過去太原有壹段民謠：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼紮，二十九去打酒，三十日包餃子。”除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱“鏖歲”。
陜西
秧歌拜年
陜西人壹進臘月，就忙和起來了：推上碾子壓糕面，趕上毛驢磨豆腐，蒸黃饃饃，做黃酒，搟雜面，炸油糕，過年的美食都要在年前準備好。在這裏還有這樣壹種習俗，過年都要給孩子做個“棗牌牌”。在這裏，還可以看到有的人家用紅線穿上做針線活用的“頂針”，掛在孩子的脖子上，這也是祝福的吉祥物，叫“增歲頂針”。每年增加壹個，壹直到十二歲為止。
秧歌拜年是陜北年俗中獨特的風情。春節期間，村村都組織秧歌隊，挨門逐戶拜年，在這裏俗稱“沿門子”。秧歌拜年首先是謁廟、敬神，祈禱壹年風調雨順五谷豐登，然後到各家各戶拜年。秧歌隊每到壹戶，傘頭觸景生情，即興創作自編唱詞向主人祝福，如“進了大門擡頭看，六孔石窯齊展展，五谷豐登人興旺，壹年四季保平安”。
河南
河南把除夕慣稱大年三十兒，家家戶戶都要在二十八貼春聯。全家人吃過年餃子，三十晚上北方人不吃餃子，會覺得沒有過年的氣氛。三十晚上熬壹宿，年夜飯過後，壹家人圍坐壹起，吃糖果、嗑瓜子、嘮嘮親朋、拉拉家常，子女依次給長輩叩頭辭歲，長輩給晚輩發壓歲錢。全家人徹夜不眠，謂之“守歲’、“熬年”。初五為破五節，民間認為初五是年後第壹個不吉日，親友之間亦忌相互串訪。之所以稱“破五”，意為從此可以破除過年期間的禁忌。是日早起吃餃子、放鞭炮之習相沿不變。五裏不同俗，十裏改規矩，河南平頂山、許昌、南陽、寶豐壹帶壹般中午放鞭炮，不過破五不準吃面條或面稀飯，吃饅頭不準剩。?
正月十五豫南壹帶，有“偷個燈頭兒，生個孫猴兒”的風俗，點燈盞時，鄰家子女可悄悄將燈油燃盡的“面燈”拿走，俗稱“偷燈盞”。有的地方自家所點燈盞，當晚不收，讓其盡油而燃，次日再加油點燃，稱“續燈”。壹般至正月十七方“收燈”，“面燈”或“燈饃”要收起打發“要飯的”，稱“舍神果”。?
河北
除夕晚，全家老少吃團圓飯、包水餃，備冷拼，到淩晨12點時，迎接新的壹年到來。大年初壹互相拜年，***歡同樂，初二請姑爺、姑娘回門、初三會親家，初四會朋友。正月十五元宵節，人們耍龍燈、舞秧歌、踩高蹺、玩獅子、晝夜盡歡。?
東北
在農村臘八之後人們開始殺豬宰雞，把豬肉切成塊，放在大缸中送到倉房裏凍起來，以備節日期間食用。過年時，將酸菜、肥肉和血腸放在大鍋裏燉，這便是人們常說的 “殺豬菜”。大年三十晚上辭舊迎新，壹定要吃餃子，在餃子中包上硬幣或者花生、果仁，誰吃到了這樣的餃子預示著在新的壹年裏福氣多多。在東北，從大年三十到正月十五，家家戶戶都要掛紅燈籠，尤其是在大年三十晚上，燈籠要保持徹夜通明，意味著益壽延年。高蹺和秧歌這壹傳統項目向來都是東北人的摯愛，壹到過年會有高蹺和秧歌表演。?
甘肅
在甘肅，新年舞社火是甘肅各地春節期間的重要活動，同時也是壹種載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演藝術，多在農歷正月進行表演。民間社火表演中，以歷史上的豪傑英雄、善男孝女及民間傳說中的各種人物為角色。為了塑造人物形象，藝人在化妝時，從人物的不同秉性品格出發，以豐富的想象，運用各種色彩，彩繪出各種臉譜，逐漸形成別具壹格的臉譜藝術。正月打秋千，進入農歷正月，臨夏山村的大樹間，壹架架秋千架起，開始了壹年壹度的打秋千遊戲。就這樣，歡樂的人們飛在秋千上，天天飛、夜夜飛，直到正月十五結束。
南方地區
福建
春節期間，福建民間有祈福祭祀習俗，人們會在院落、居室、竈房、倉房、畜棚也會貼滿不同體裁形式的年紅。年紅寄托著家人美好期盼，亦可將宅院裝飾壹新，烘托出節日氣氛。老福州過春節主要分為四個階段：歲末廿四到除夕，祭竈迎春祭祖守歲；正月初壹到正月初四，拜年訪友討壓歲錢；正月十五到正月十八，觀燈迎神鬧元宵；正月廿九這天送拗九粥，春節結束。大年初壹，福州人出門拜年之前，必須先祭天，竹篾飯是必備的祭品。
福建閩南農村的過年習俗有著自己的特色。在農村，農戶房多門多，房門兩側擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進入佳境的意思。廳堂中案桌擺有隔年飯、長年菜、發糕，並插上用紅、黃兩色紙紮的“春枝”，寓意飯菜長年豐足，吉祥發財。家長率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守歲”。長輩給晚輩分壓歲錢，叫“分圓”。?[81-84]?
新年迎神是福州鄉村正月裏舉行的壹種習俗活動。農歷的正月初三至十五，便是遊神的時間，成為鄉村“做年”（春節）的重要活動之壹。遊神常以村為單位，有時數村聯合，用敞篷大轎擡著當地供奉的神祗塑像，在鑼鼓和鞭炮聲中結隊巡遊村境，百姓夾道觀看、迎接，場面熱烈。十五元宵夜，遊神迎神活動達到高潮。等到所有的神祗都入廟安坐後，廟前焰火四起，鑼鼓震耳，“火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風”，壹直到深夜。?[85]?
老福州人“做年”，主要有四種說法：其壹，初壹、初二、初三；其二，農歷十二月初壹“筅堂”開始，到“二月二”龍擡頭（頭牙），這兩個多月都在“年”的概念裏，即“年暝兜”；其三，農歷十二月十六日的“尾牙”開始，壹直到正月二十九（拗九節）都算過年，歷時45天；其四，農歷十二月廿四祭竈到正月廿九拗九節。?
江蘇
江蘇民間，在春節期間，除了貼年紅、守歲、舞獅子、大拜年等和全國壹樣的習俗外，還有壹些獨特的習俗。如：蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之“掘元寶”，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發財。武進人年初壹早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，壹家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子。”江寧人有春節“打神鼓”之習俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興。淮陰人還有初六給孩子“烤頭風”之習俗。南通最特別的年俗應該算“放燒火”了，每年正月十五，南通人都會“放燒火”，俗稱“照毛蟲”、“炸麻蟲”，也稱“照田財”。是希望除盡害蟲，盼望來年豐收。在南京，“家家走橋，人人看燈”是過年的壹大習俗。?
按照江蘇的春節習俗，大年初二，即使掃地，也不能把垃圾倒出門，而是堆在屋角邊，壹直要到正月半，稱為"聚財"。大年初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀壹番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱"元寶湯"。祭祀的供品用魚和羊肉。?[88-89]?
浙江
浙江的過年習俗，小年，壹般要大掃除，辦年貨，送竈君上天；有些地方在這壹天祭祖，過年拉開序幕。大年三十除夕夜，貼對聯，放鞭炮、煙花，吃年夜飯，守歲，祭天地菩薩。家人團聚吃年夜飯，飯菜要豐盛，要有魚，取“年年有余”之意；不能全吃完，要留飯於初壹吃，取“吃剩有余”之意。守歲壹直到晚上12點，新歲到來，煙花慶祝。?
正月初壹，過大年，首先是“開門炮”。初壹淩晨，家家戶戶爭先恐後打“開門炮”，壹般認為，越早越好。此起彼伏的爆竹聲中送舊迎新和接福，俗謂“接年”。其次，穿新衣，祭祖拜神。先拜祖宗，再拜六神（竈神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財神），主要祈求全年人口平安，家業興旺。最後是拜年。初壹晨起，先在家內，晚輩給長輩拜年。從初二起，鄰裏和親友之間，往來拜年。按舊習，拜年時間壹般是初二到初十或延至十五。初壹不拜年的習俗在浙江部分地區還保留。?
過年吃東西，都講究壹個“討口彩”，而其中年糕是最不可少的，以前臺州三門的農村家家戶戶都有搗年糕的習俗。“謝年”是古老風俗的壹種，感謝上天保佑壹家人又平安度過了壹年，並祈求來年能風調雨順的壹種形式。在紹興，送竈神之後，除夕之前，每戶人家總要選擇壹個祝福的吉日，這是每家壹年之中最為隆重的大祭典。?
廣東
廣東傳統文化底蘊深厚，沿承著原汁原味的過年習俗。按照“老廣們”的舊習俗，從年廿四的掃塵日開始入“年關”，直至正月十五的元宵節夜止，將近壹個月的時間稱為“過年”，即現在所說的“春節期間”。如果從預備“年貨”開始計算，大約從年尾十五六便進入年關大忙，購置新家具、新用品，添制新衣，購買與制作過年食品以及掃屋、貼年紅（揮春）等。大年初壹，拜祭太歲神及天地眾神，迎禧接福。年初二，開年日，拜祭神靈祖先，吃開年飯，然後開始走親串友拜年。開年後至元宵節期間大部分村莊和鄉鎮均有舞獅、舞龍、敬神、遊神、飄色、做大戲、遊標旗、遊大鑼鼓、武術表演、球賽等傳統節儀與娛樂活動，各種民間活動壹直延續半個多月。遊神，又稱營神、遊老爺，即是將神像從廟裏請出來在社區裏巡視，具有凈土驅邪、保境平安、祈求豐登的民俗意義。每年春節期間，按時間順序，各村鎮輪流舉行民間遊神活動，場面熱鬧非凡，祈禱來年國泰民安、風調雨順，壓邪攘災，萬事吉祥。?[42]?[93-95]?
廣東過年習俗活動中體現出敬天法祖、重商務實、講究意頭等信仰信念。而具體因各大區域的風土人情則又各有差異。如：廣府地區的春節習俗具有濃厚的商業氣息，其中以廣州及周邊地區表現最為明顯，廣府邊緣地區如粵西壹帶則保留了較多與敬神、遊神、驅儺、舞獅、飄色、做大戲等相關的傳統；客家地區保留了較多客家特色文化的傳統習俗，如除夕沐浴、照虛耗、送窮、鞭春、立春祭、人日吃七樣菜等；潮汕地區大抵延續了古俗，表現出高度的統壹性，如臘月廿四日送神朝天，除夕夜圍爐，元日以齋祀先、親友拜正，正月初四迎神下天，立春前壹日迎春，正月初五後有鄉人儺以‘禳災’，各地皆有迎神演戲等賽會，遊神賽會、遊標旗、遊大鑼鼓等，上元夜則有婦女行橋度厄
客家習俗
海南
在海南人看來，所有的民俗都是按人的意誌、人的願望，人為地做出來的，所以，在海南方言中，所有的民俗行為前面均加上壹個“做”字，如做清明、做親家（即結婚）。“過年”，海南方言叫“做年”。除夕晚上，室室點燈，家室有燈，夜以繼日，壹連數天直至初四天亮才罷；俗稱“發燈”，取“添丁發財”之意。初壹淩晨，無論老少都得起床吃“齋飯”（即為清凈潔白以懷念祖先）。“齋飯”吃的東西還須有吉祥寓意，其中必有清炒茄子（茄子，海南話寓意壹年比壹年好），清炒水芹菜（“芹”與“勤”諧音，祈望全家在新的壹年勤勤勞勞）、長粉絲（寓意過日子細水長流）、黃黃的像金元寶狀的豆腐幹（寓意招財進寶）。
四川
川劇
四川過年，年三十晚全家人壹起吃年夜飯，是做壹大桌年夜飯。初壹早上吃湯圓。初壹至初三白天“走人戶”（串門），壹般是看望年長、輩份高的親戚，要帶上雞、蛋、面條、酒、葉子煙（煙葉）等這樣的禮品。媳婦、姑爺回娘家，在農村比較遠的還要住幾天。晚上（城市中）逛燈會。白天場（廟會）茶館非常熱鬧，有許多川劇、評書等表演。[97]?
湖北
在湖北沙市、荊州壹帶，新壹年吃第壹餐有個奇特的風俗，那就是吃荷包蛋，這意味著新的壹年裏，家人都能“實實在在，吉祥如意”。“殺年豬是十堰人過年最重要的內容之壹，從“進九”開始。十堰民歌《十二月》裏唱道：“臘月廿十臘，家家把豬殺。砍上肉壹吊，拎到姐的家。”大人盼插田，小孩盼過年”。在湖北，過年是從臘月二十三開始的。有民謠雲：“二十三，送燈盞；二十四，剔魚刺；二十五，敲大鼓；二十六，福豬肉；二十七，除臟跡；二十八，福雞鴨；二十九，家家有