到曼谷不去大皇宮，如同到北京不去故宮。
大皇宮，壹座富麗宏偉、極具傳奇神秘色彩的宮殿，不僅有輝煌的建築藝術與文化，而且還有壹尊玉佛帶來的神奇故事。為了探尋妳的精彩，我來了……
1434年，壹陣電閃雷鳴之後，人們在清萊府山腳下壹座為雷電擊毀的佛塔中，發現了壹尊渾身塗滿石灰的佛，貌似壹尊再普通不過的泥塑佛像。後來，因為佛鼻尖上的石灰剝落，人們“順藤摸瓜”，壹尊世所罕見的玉佛才呈現在世人面前。
清萊是泰國北部邊境的府，西北與緬甸接壤，東北與老撾相連，這裏山青水綠，有著經久不去的神秘氣息，著名的“金三角”，便在清萊以北40多公裏，而如今曼谷大皇宮玉佛寺中那尊引人矚目的玉佛，相傳正是當年清萊佛塔中被發現的那壹尊。
這裏面究竟有著怎樣的故事呢？讓我們且遊且說。
大皇宮緊鄰湄南河，是仿照故都大城的舊皇宮建造的，曼谷王朝開國君主拉瑪壹世登基後，於1782年把首都從吞武裏遷至湄南河東岸的曼谷，經歷代不斷擴建，形成為規模宏大的大皇宮建築群。
壹道高約5米、總長1900米的宮墻環繞著大皇宮。皇宮的建築風格主要為暹羅式，庭園內綠草如茵，鮮花盛開，樹影婆娑，滿目芳菲。
進門以後，隔著東側壹大片綠色草坪，就可以看見對面的皇宮金頂。據了解，曼谷王朝從拉瑪壹世到拉瑪八世，均居於大皇宮內。1946年拉瑪八世在宮中被刺之後，拉瑪九世便搬至大皇宮東面新建的集拉達宮居住。現在，大皇宮除了用於舉行加冕典禮、宮廷慶祝等儀式和活動外，平時對外開放，成為泰國著名的遊覽場所。
大皇宮開放的景點集中在東北角。等到了這壹區域的大平臺，大家都感到眼睛不夠用！裏面的建築金碧輝煌，而且非常集中，真是太壯觀了。
這裏著重對由西向東並排排列的“樂達納舍利塔”、“藏經樓”和“碧隆天神殿” 三大建築逐壹分解。
樂達納舍利塔是由拉瑪四世建造的，用來收藏佛祖的胸骨舍利。這座塔外面的金片是拉瑪五世後來鑲貼上去的。純金的光澤使這座充滿弧線美的圓塔在柔美中透出剛勁和威嚴，在陽光下金光閃閃，格外引人註目，也因此而成為大皇宮的標誌性建築。
塔身四個方向均有突出部分，上有塔籠，上面各有壹座小塔。舍利塔內，又有壹座供奉佛陀舍利的小金塔。
“藏經樓”位於大平臺的中間，建於壹世皇，年代更為久遠。藏經樓是柬埔寨風格的建築，用數十根巨大的金色柱子支撐，藏經樓裏面有壹部金片制成的藏經。從藏經樓下面往上看，看不見上面的尖頂，只能看見下面金色的柱子。
藏經樓旁邊還有壹座小巧逼真、充滿著柬埔寨風情的吳哥窟模型。壹位小男孩騎在父親的肩上好奇地看著它。
東側紅色翹檐、頂上有壹座塔的建築是“碧隆天神殿”。 碧隆天神殿呈十字形，塔型是柬埔寨式，又稱高棉塔，神殿四周圍繞著12個角柱，柱頭皆以蓮花裝飾，是皇室宗廟，因此也稱先王殿，裏面陳放著拉瑪壹世至五世皇的紀念像，並僅於每年4月6日開放。
殿前有2座金佛塔，是拉瑪壹世為紀念雙親所建，塔基有20個托塔的猴子。可惜人太多，根本無法取到全景，只好從網上借用壹張全景圖（下圖來自網絡）
托塔的猴子甚是吸引人。瞧，它們雙手上舉、努力擎住塔身的費勁樣,叱咤猙獰,栩栩如生!
看完了這三座恢弘的建築，就該進玉佛寺看玉佛了。
話說當年玉佛在清萊被發現後，驚動了相鄰的清邁城主，他下令迎請玉佛至清邁供奉。可運送玉佛的大象卻不給他面子，走到經清邁和南邦城的岔路時，突然不聽指揮，轉向往南邦城的道路前進……
清邁城主只好將玉佛供奉在南邦城中三十多年，後由另壹位城主從南邦城請至清邁供奉，在那裏存放了84年。
到了猜亞雀陀王出任清邁城主時，鑾巴邦城（今老撾境內）發生王位之爭，猜亞雀陀王帶兵前往平定，並於1552年迎請玉佛至鑾巴供奉，後迎至萬象供奉，玉佛供奉在老撾***計226年。
1778年吞武裏時代，當時曼谷皇朝的拉瑪壹世出任大將軍，領軍北上，征服萬象，遂迎玉佛至黎明寺中供奉。後拉瑪壹世在曼谷建立新都，於1784年迎請玉佛至玉佛寺供奉。
說了這麽多，真的該到玉佛寺裏壹睹那倍受尊崇、頗具神秘色彩玉佛的“芳容”了。
建於1784年的玉佛寺，是泰國最著名的佛寺，也是泰國三大國寶之壹，其面積約占大王宮的1/4。寺內大雄寶殿，殿頂有3層木制重檐，屋脊高聳，屋檐低垂，藍色屋瓦飾以紅黃色邊框，邊檐上有龍首、龍鱗、鳳尾等構件裝飾。殿外層殿壁和四角型立柱上飾滿了彩色玻璃片，在陽光的照耀下，就像彩色的鱗片競相閃耀、璀璨奪目。
玉佛供奉的大雄寶殿內，是不允許拍照的，所以只能在進殿前用長焦看個大概。
玉佛由整塊翡翠雕琢而成，通體蒼翠，寬43.8厘米，高66厘米，於11米高的金色的禮壇之上，跏趺而坐，雙手仰放下腹前，右手置左手上，頂戴皇冠，呈祥定式。
王室依照泰國壹年熱、雨、涼三季，為玉佛制作了三季錦衣，按季節為玉佛更換錦衣，更換錦衣的儀式，須在良辰吉日由國王親自主持，以保國泰民安，每年5月農耕時節，國王還要在玉佛前主持儀式，祈求豐收。（下圖來自網絡）
還在感慨玉佛寺的氣勢恢弘、玉佛的神奇祥瑞。壹座泰西合璧的“節基殿”已在眼前。
節基殿是大皇宮裏規模最大的皇殿，建成於1876年拉瑪五世在位時代。拉瑪五世從小接受英式教育，講壹口流利的英語，16歲便登上王位，繼位後多次出訪歐洲國家，深受西方文化影響，被認為是現代泰國的締造者。
“節基”含有“神盤”、“帝王”的意思，也是曼谷皇朝的名稱。此殿的基本結構屬於英女皇維多利亞時代的建築藝術，殿頂卻有三個屬於泰國傳統建築的方形尖頂，是泰西建築藝術精華完美結合的典範。
……
壹次大皇宮之行，留下了滿滿的記憶。
讓我感慨萬千的是，泰國的藝術匠師們，以豐富的想象、現實主義和浪漫主義相結合的方法，集泰國早期先朝建築、繪畫、雕刻和裝飾藝術之大成，並吸收了亞洲和歐洲文化的精華，將大皇宮創造成為泰國建築史上最完美、規模最大、最富有民族特色的王宮，也是世界建築和藝術史上的奇葩。
還有泰國人對佛教的信仰。據說曼谷是世界上佛寺最多的地方，有大小400多個佛教寺院，“曼谷”本身的字義裏就含有“佛教之都”的意思。泰國也是信仰佛教人口占全國比例最多的國家，全國有90%以上的人都信仰佛教。
時光總是如此匆匆，精彩只能駐留心中。最後從這扇門回望壹下大皇宮，真的不想與妳說再見。