曾留戀過鴨綠江的波光浩渺、長白山的霜雪滿頭、貢格爾的琴聲駿馬；也震撼於青海湖的浩瀚碧澄、玉門關的寂寞雄闊、布達拉宮的神聖莊嚴；贊嘆過秦嶺隧道的奇險、雅西高速的雲巔以及草原大通道的瑰麗夢幻。
在哈爾濱的冰雪中、麗江的酒吧裏、拉薩的陽光下，結交朋友、品味美食、駐足發呆，我迷戀的不是旅行，而是出走。
單車獨行，心無旁礙。
人生需要不斷的出發，在路上尋找天涯。
旅行是被動的觀察，出走是主動的體驗。
每個人都需要出走，這才是生命的常態，所以在鬥數的命盤裏就有壹個“遷移宮”，來指引我們更好的“出走”。
古人出門不易，壹次行旅就要半年壹載，遷移宮的作用自然重要。
當今時代，交通的發達使世界變的更小更近，而頻繁的遠行和交往，更需要遷移宮把握運勢和指導方向。
命宮是核心，因此作為對宮的“遷移宮”的作用，必然要引起重視。
遷移宮看的是出行順利、在外發展、人際關系三個基本方面。
本命盤遷移宮好的時候，適合異地發展、動中求利。而行運時遷移宮好，就是出外遊玩、旅行的好時機。當然遷移宮是命宮的對宮，是我們的外在表現，也直接影響到人際關系的狀態。
命宮是內，遷移宮是外；命宮是裏，遷移宮是表；命宮是本性的隱匿，遷移是在外的顯現。
如此理論，也曾出現在命身宮的分析裏（ 《寄情之處》 ）。只是身宮成了內、裏、隱，命宮是為外、表、顯。這就是易學裏的“變易”哲學，通過參照物的變化，來尋找本體的定位。
“表裏”、“內外”、“顯隱”，把握住它們的變化和指向，才能更好的理解復雜多變的人和思緒紛飛的心。
顯現在外面的，往往不是我們的本來個性，而是我們希望別人看到的樣子。這就是為什麽兩情相悅的時候都相見恨晚，壹旦結婚綁定，長期生活，才發現並懊悔道：“原來妳是這種人！”
簡單的理解就是：命宮星曜和遷移宮星曜是不同的，所以表裏如壹者幾乎沒有。相對而言，命遷有壹個空宮的人，因為借星的緣故反倒是最不善偽裝，表裏如壹的人了（借星有強弱之分，加上三方、夾宮以及小星曜的不同，也只能是相對而言）。
遷移宮還可以用來看下下代，就是孫子輩的情況。
命遷二宮的關系也可以用來解釋“隔輩親”、“隔代遺傳”等現象。遷移宮的三方是福德宮和夫妻宮，也說明妳的精神狀態和家庭關系是可以影響家族命運的（可以影響到田宅宮代表的第四代）。其中關系點到為止，有興趣不妨品咂壹下。
在我看來，遷移宮的價值還是要回到“出走”上來。
由內向外是出走，由外向內是回歸。但變換壹下角度，回歸也就成了出走，出走即是回歸。
“內”和“外”不是方向差別，“表”和“裏”也只是角度不同，所有的區別和對立都是壹個整體。
就像命盤十二宮是整體、命遷對宮也是整體壹樣，每壹次出走，其實是回歸，都是追求表裏合壹的平衡，目的是為了融合。
人生是最遠的出走，從身到心的距離是最遠的天涯。
四化星落在遷移宮的人，註定是開始尋找“天涯”的先行者，只是感受各不相同。
遷移宮有化祿、化權，說明外緣不錯，機會多、人緣好，也有能力掌控局面。多是適合離開家鄉在外發展的。
遷移宮有化科星，不但喜歡外出，而且頗有口碑，無論出外遊玩還是異地創業，都常有貴人相助。
只是化忌在遷移宮的人，過程要艱難很多，即使本身不願出外也總要被迫出行，而出行的目的仿佛就是要經歷壹番磨難。
其實不用鬥數我們也能察覺出來，如果每次出門多有不順，自然就不喜歡出外了；而在外很開心順利，當然想著下次再去。
遷移宮的狀態，就漸漸影響了命宮的個性。
除了四化，遷移宮的星曜組合、三方四正以及行運也都要考慮。因為鬥數不是簡單的概念公式，理解宮位的價值才能更好的分析判斷。
我們來到這個世界的本身，也是壹場出走。出發的那壹刻，就是給每個人不同的命盤作為各自的地圖。不必按別人的標準整理行囊，也無需按別人的地圖確定終點。
出走最重要的是過程。
當身不能肆意出走的時候，就讓心去遠行。
讀壹本書、畫壹幅畫或者聽聽音樂看看電影，都是心靈必需的出走。不能活的太滿、思的太繁，請拿出壹個空間留給出走。
其實自駕的過程，也不是壹帆風順。我就有過在暗夜荒野，汽車沒油的險境；也經歷過在貴州高速，崎嶇隧道裏的撞車事故；也有過誤入祁連山，差點走不出的坑窪山路……
壹路遇到的村民、驢友及各位素不相識又註定緣深的貴人們，在路上，我只剩無盡的感恩。
所以，我畫了壹只叫阿路的烏龜，我們會繼續在路上收獲無盡的風景。
人生需要出走，生命需要回歸。
前途無論是福星高照、壹馬平川，還是煞星匯聚、荊棘滿途，都是必須要經歷的出發。
順逆都是緣，隨緣不攀緣。鬥數讓我越來越能坦然明白的面對各種緣分。
出走天涯，不是壹場說走就走的旅行，而是壹次該走就走的使命。
心若知，何須言？
出發吧，從此走在行李的前面……