節馬者，都督陳連升之馬也。庚子冬，沙角陷，公父子死之。
被叫做節馬的，就是都督陳連升的馬。庚子年冬天，沙角淪陷，陳連升父子戰死。
馬為逆夷所獲至香港，群夷飼之不食，近則蹄擊。
馬被（逆=悖逆，夷=外國人）英國人捕獲送到了香港，英國人們餵它食物卻不吃，（壹旦有人）靠近就用蹄子踢擊。
跨則墮搖，逆怒刀斫不從，放置香港山中，飼草亦不食，向沙灘北面悲鳴。
（有人）跨上去就搖晃要把人摔下來，被生氣的英國人用刀砍也不服從，放養到香港山中，餵草也不吃，向沙灘北面悲鳴。
飼必以手捧之，若置地，則昂首而去，以其地為夷有也。
被餵食的話必須用手捧起食物，如果放在地上的話，馬就會昂首離開，認為土地已經是外國人所有的了。
每華人圍視，指為陳公馬，即淚涔涔下；
每次有華人圍著看，指著它說是陳都督的馬，它就潸然淚下；
或呼能帶歸，亟搖尾隨之，然逆終不肯放還，以致饑餓骨立，猶守節不變。
有人說能帶它回到清國，它就急迫地搖尾巴跟上去，然而英國人始終不肯放它回去，以至於它壹直挨餓、形銷骨立，但仍然堅守著節操不變。
道光壬寅四月，馬卒於香港。
道光皇帝在位的壬寅年四月，馬死於香港。
如果有需要解釋的實詞請追問。
2. 《虎門節馬》文言文翻譯加註釋翻譯有壹個叫做節馬的馬，是都督陳連升的馬。
庚子年的冬天，沙角淪陷，陳連升父子兩人戰死。馬被英軍捕獲。
馬到了香港，英國人餵它食物它卻不吃，有人靠近它就用蹄子攻擊。英軍跨上馬，馬就搖晃著把人摔下來，英軍為此感到憤怒用刀砍，馬也不服從。
英軍把馬放養到香港的山裏，馬連草也不吃，對著沙灘北面悲傷地鳴叫；餵食給馬的人必須用手捧起食物，如果把食物放在地上的話，馬就昂首離開，認為土地已經是外國人所有的了。每當有中國人圍著看馬，指著它說是陳都督的馬，馬立刻就潸然淚下；有人呼喚著馬，說能帶著它回去，馬就急忙搖著尾巴追隨他。
然而英軍始終不允許放馬回中國，以至於馬壹直挨餓、形銷骨立，仍然堅守著節操從不改變。道光皇帝在位的壬寅年四月，馬在香港死了。
字詞解釋逆夷：對外國侵略者的蔑稱，這裏指當時侵略中國的英軍。斫：大鋤，引申為用刀斧等砍削。
道光壬寅：即1842年。原文節馬者，都督陳連升之馬也。
庚子冬，沙角陷，公父子死之。馬為逆夷所獲至香港，群夷飼之不食，近則蹄擊。
跨則墮搖，逆怒刀斫不從，放置香港山中，飼草亦不食，向沙灘北面悲鳴。飼必以手捧之，若置地，則昂首而去，以其地為夷有也。
每華人圍視，指為陳公馬，即淚涔涔下；或呼能帶歸，亟搖尾隨之，然逆終不肯放還，以致饑餓骨立，猶守節不變。道光壬寅（1842）四月，馬卒於香港。
擴展資料故事背景道光二十年（1841年）冬，第壹次鴉片戰爭爆發時，英國侵略軍偷襲了大角和沙角炮臺，大角炮臺失守，部分官兵退至沙角炮臺繼續抵抗，沙角炮臺被英侵略軍攻陷，守將陳連升父子奮力抵抗，壯烈犧牲。陳連升所騎的黃驃馬，被掠至香港，侵略者“飼之不食；近則蹄擊，跨則墮搖”，“刀砍不從”，常“向沙灘北面（虎門方向）悲鳴”，“見華人輒垂淚”，“以致忍饑骨立”，於道光二十二年絕食死去。
戰馬的氣節如忠義之士壹樣高潔，所以它被譽為“節馬”。後人為了紀念它，特修立了“節馬碑”。
人物背景陳連升（1775—1841年1月7日），又名連陲，原籍湖北鶴峰縣，寄居恩施，土家族，出身行伍，久歷川楚戍行之老將，愛國將領。1838年擢增城營參將，1839年被林則徐選調，指揮官兵連續六次打退了英軍的襲擊和反撲，後調守沙角炮臺的重任；1840年6月，親率戰船五艘，圍殲進犯的英軍；次年1月，英軍向大角、沙角炮臺發起襲擊，陳連升指揮守軍同數倍於己的侵略軍力戰，在後援無望，敵軍迫近的危急關頭，陳連升仍率部激戰，拼殺而死；其坐騎被擄至香港，不食而死，被譽“節馬”。
3. 求虎門節馬的譯文翻譯：
有壹個叫做節馬的馬，是都督陳連升的馬。庚子年的冬天，沙角淪陷，陳連升父子兩人戰死。馬被英軍捕獲。馬到了香港，英國人餵它食物它卻不吃，有人靠近它就用蹄子攻擊。英軍跨上馬，馬就搖晃著把人摔下來，英軍為此感到憤怒用刀砍，馬也不服從。
英軍把馬放養到香港的山裏，馬連草也不吃，對著沙灘北面悲傷地鳴叫；餵食給馬的人必須用手捧起食物，如果把食物放在地上的話，馬就昂首離開，認為土地已經是外國人所有的了。
每當有中國人圍著看馬，指著它說是陳都督的馬，馬立刻就潸然淚下；有人呼喚著馬，說能帶著它回去，馬就急忙搖著尾巴追隨他。
然而英軍始終不允許放馬回中國，以至於馬壹直挨餓、形銷骨立，仍然堅守著節操從不改變。道光皇帝在位的壬寅年四月，馬在香港死了。
擴展資料：
道光二十年（1841年）冬，第壹次鴉片戰爭爆發時，英國侵略軍偷襲了大角和沙角炮臺，大角炮臺失守，部分官兵退至沙角炮臺繼續抵抗，沙角炮臺被英侵略軍攻陷，守將陳連升父子奮力抵抗，壯烈犧牲。
陳連升所騎的黃驃馬，被掠至香港，侵略者“飼之不食；近則蹄擊，跨則墮搖”，“刀砍不從”，常“向沙灘北面（虎門方向）悲鳴”，“見華人輒垂淚”，“以致忍饑骨立”，於道光二十二年絕食死去。戰馬的氣節如忠義之士壹樣高潔，所以它被譽為“節馬”。後人為了紀念它，特修立了“節馬碑”。
4. 求虎門節馬的譯文翻譯： 有壹個叫做節馬的馬，是都督陳連升的馬。
庚子年的冬天，沙角淪陷，陳連升父子兩人戰死。馬被英軍捕獲。
馬到了香港，英國人餵它食物它卻不吃，有人靠近它就用蹄子攻擊。英軍跨上馬，馬就搖晃著把人摔下來，英軍為此感到憤怒用刀砍，馬也不服從。
英軍把馬放養到香港的山裏，馬連草也不吃，對著沙灘北面悲傷地鳴叫；餵食給馬的人必須用手捧起食物，如果把食物放在地上的話，馬就昂首離開，認為土地已經是外國人所有的了。 每當有中國人圍著看馬，指著它說是陳都督的馬，馬立刻就潸然淚下；有人呼喚著馬，說能帶著它回去，馬就急忙搖著尾巴追隨他。
然而英軍始終不允許放馬回中國，以至於馬壹直挨餓、形銷骨立，仍然堅守著節操從不改變。道光皇帝在位的壬寅年四月，馬在香港死了。
擴展資料：
戰馬的氣節如忠義之士壹樣高潔，所以它被譽為“節馬”。後人為了紀念它，特修立了“節馬碑”。
5. 閱讀下面的文言文,完成文後題目小題1:C (3分)小題1:B C小題1：①子孫有錯誤，不譴責，面對食案而不吃。
②這可以說是行為忠厚的君子了。小題1：石奮做事恭謹，講究禮儀，對子孫教育極為嚴格。
（4分。結合文中材料分析歸納給2分；“做事恭謹，講究禮儀，對子孫教育極為嚴格”答出其中兩點給2分。
意思符合。有欠缺酌扣） 小題1：本題考查學生理解文言詞語意思的能力。
C.是以上乃親尊禮之 （用禮儀）。小題1：本題考查學生理解文言詞語意思的能力。
A、代詞，代石奮；用於句首，表加強語氣。B、因為，因為。
C、連詞，表轉折；連詞，表轉折。D、於是，竟然。
小題1：本題考查學生翻譯文言語句的能力。翻譯時，除了要註意到“譙、斯、謂、篤”等關鍵詞，有時還要補充省略的成份，同時還要讓語句通順即可。
小題1：本題考查學生對人物形象的分析能力。根據“石奮對皇上、對同事、對子孫”等方面的態度來分析，同時還要結合具體的情節。
6. 晏子朝,這篇文言文的題目是什麽,意思翻譯是啥“晏子朝，乘敝車”出自文言文《晏子辭賜駕》，其古詩原文如下：
原文
晏子朝，乘敝車，駕駑馬，景公見之曰：“嘻！夫子之祿寡耶？何乘不任之甚也！”晏子對曰：“賴君之賜，得以壽三族及國交遊皆得生焉。臣得暖衣飽食，敝車駑馬，以奉其身，於臣足矣。”晏子出，公使梁丘據遺之輅車乘馬①，三返不受，公不悅，趣召晏子，晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子對曰：“君使臣臨百官之吏，節其衣服飲食之養，以先齊國之人，然猶恐其侈靡而不顧其行也。今輅車乘馬，君乘之上，臣亦乘之下，民之無義，侈其衣食而不顧其行者，臣無以禁之，遂讓不受也。”
翻譯
晏子去上朝，坐著（壹輛）破車，駕著壹匹劣馬，景公看見了他說：“呀！妳拿的俸祿少成這樣啊？坐什麽也不會比它更差了！”晏子回答說：“（這是）有賴於您的恩賜，才能使家族甚至國家都獲益。我能吃飽穿暖，（有）破車劣馬，維持生活，對我來說足夠了。”晏子離開了，景公派梁丘據贈送給晏子諸侯乘的車和四匹馬，（晏子）再三推辭不接受，景公不高興了，急忙召回晏子，晏子到了，景公說：“妳不接受（車馬）的話，我也不乘坐（車馬）了。”晏子回答說：“您讓我做成為壹個管理百官的官員，（我應該）節儉對我的衣服、飲食的供養，做齊國人民的表率。即使如此（我）仍然怕自己的生活過於侈奢而不能履行我的職責；sLkj.OrG現在有好車好馬，您乘，我也乘，於百姓而不顧，（那麽對於）那些過著侈奢生活而不履行自己職責的人，我就無法阻止了。”於是景公就不勉強（他）接受了了。