張廣天的每本書，都有著各自的風格。比如《既生魄》中，空間與時間的自由切換，大量詩歌的隨性插入，就連色欲的描寫都顯得活色生香。再如《南榮家的越》中，亦古亦今的潑墨，對美食的描述，認真去讀，會讓妳垂涎三尺。偶尋壹處細節，便可見作者的功底十足。
跟《既生魄》的開篇壹樣，《南榮家的越》亦運用了借物而言的開場，倒是先把自己摘了個幹凈。借助羽書，拉開整場大戲的序幕。壹封不知來處的羽書，壹個飄蕩無歸的靈魂，將妳帶入到南榮靖桑的世界。
開場的大火，初讀的時候，以為是不幸走水，導致了壹家的喪生。南榮靖桑的靈魂出竅，對自己突死的不甘，就連那手中的玉童子，都帶著他悲傷的情緒。借用南榮靖桑的口吻，作者張廣天成功地將讀者的情緒調到了哀痛檔。繼續讀下去，才發現，更悲哀的事情還在後面，這場大火居然是南榮靖桑的妻子，南榮越的親生母親故意而為。於是，南榮越註定有了壹個悲慘的出身。縱火後跟情夫私奔的娘，被親娘殺死的爹。他的身世甚至比孤兒還可悲。不平凡的命運或許註定了不平凡的人生。各種離奇的故事，隨著南榮越的成長。
張廣天在南榮家的越壹書中，對於南榮越的設計，並不是壹個忠心的人臣。而這樣的性格，卻恰恰與南榮越的生母衛綰奕相去不遠。南榮越受了宋、金、蒙三主的恩澤，卻只因為下壹任的知遇而棄舊主而去。這樣的人臣，讓人無法真心恭維。可是，妳又能在書中看到南榮越對朋友的坦誠和義氣。在這壹點上，作者張廣天也是用盡了心思。所以，才會有壹個這樣的主角形象。南榮越不是英雄，甚至是三姓家奴，可是，在父親的靈魂眼中，已然沒有了國仇家恨，有的只是父對子的牽掛。因為牽掛，南榮靖桑寧願靈魂流落，與神佛爭些煙火，聊以維系，這樣的愛，讓人心酸，也讓人敬佩。靈魂的最終歸處，無非是與肉體的合壹而葬，而南榮靖桑的靈魂，卻因為心系稚子，難以安眠。幸得壹路的追隨，偶爾也會有另壹個靈魂相伴，倒也不算孤單。書中通過父親的視野，去看兒子的壹切，包括兒子的吃與欲。對於美食，此書的描寫更是到了壹定的極致。越兒初見金食，便吃的噴香，連泰榆（南榮靖桑）都感嘆，本是大宋的男兒，生在富足侯門，卻吃得壹副討飯的樣子。末了也生了感嘆，這樣下去，如何管教。這情節，莫名地讓人為泰榆心痛，大好的年華，便成了壹幅枯骨，雖剩壹孤獨靈魂，卻仍操著盼子的心。何其哀傷！
壹個父親，對兒子懷有的是盼望，與生者的期盼不同，泰榆盼的只是兒子可以健康長大，對於其他，便有則有之，無則隨遇。靈魂附身在蜻蜓的身上，才能夠與兒子肌骨相貼，這樣短暫，也讓泰榆覺得滿足。當越兒因中蠱而瀕死之時，泰榆的靈魂也跟著疼痛。血脈的相連，竟然有如此的緊密。親情本不是書中描寫較多的線路，因著是泰榆的角度，才能看的如此的真切。而後，更有越兒傷心，泰榆的靈魂便跟著傷心，越兒開心，靈魂亦然。可以說，泰榆的靈魂有著越兒同頻的喜怒。
靈魂並猜不透妳的心思，但靈魂多少可以知道壹些妳不知道的事情，替妳先把險情看過了，替妳先把前面的路察驗過了，或者總有壹些好處。牽掛之情，躍然紙上。對於現今常見的父子關系來說，書中泰榆的靈魂絕對是可以發人深省的。
初拿到這本書時，覺得封面太過壓抑，黑金色上突兀的紅色書名，雖然醒目，卻並不讓人覺得有多漂亮，無意間碰掉了封皮，卻別有洞天。簡約的黑白相間顏色，很吸引眼球。而壹鳳壹鸞的封面設計，剛好呼應了書中的人物。與泰榆的靈魂相互扶持的大鳥，本又是鳳凰的化身。鳳之重生，重在涅槃。紙張與文字的映襯比例，也比壹般的書更舒適。讀久了倒不會覺得疲倦。加上情節的跌宕，閱讀興趣也會更濃。
整本書讀下來，除了親情，美食，更多的感悟倒是在道的追求上。既生魄中，珞琭子追求的道，卻無疑中癡陷紅塵的塗浚生壹語道破。而在南榮家的越中，南榮越跟隨成吉思汗征戰，又見識了十字教。他的心理，經歷了佛道十字教的洗滌，人之初生，攜著滿身的罪惡，而彌詩訶救人，世人無論何時，放下罪惡，真心向主，便得到了新的救贖。所有的宗教信仰，無非是人本心的悔過。衛綰奕如此，三分兒如此，南榮越也是如此。南榮越的壹生，因火藥成就，可是諸多的殺戮，使得他陷入悔恨。對於生命的懺悔，使得南榮越愈發地走近了十字教。在紅塵劫難中，越兒與泰榆壹樣，學會了寬容，學會了遺忘和和解。對於綰奕，泰榆的心從初時的恨，慢慢變成了諒解。而同樣的，越兒經歷了菘引的背叛，即使菘引奸情曝光於市井，越兒雖不能欣然面對，卻也持有壹顆悲憫的心。靈魂因歷練而富足，隨之而富足的，還有泰榆的靈魂。
人生壹世，皆難求得富足，泰榆的靈魂，卻隨著越兒，而體驗到為人的富足。是壹件天大的喜事了。我們沒有辦法去辨別靈魂存在的真偽性，讀完這本書，心裏卻也隱隱期盼，靈魂是真的存在的。若有壹日，生命終結，靈魂會隨著心之所系，去往自己牽掛的地方。