《西遊記》故事裏，作者開篇就拋出壹首詩，介紹了故事發生的背景：自從盤古破鴻蒙之後，天開地辟，群物皆生。具體來說，便是：正當寅會，生人，生獸，生禽。這便是上古三大勢力。
雖說萬物有走獸、飛禽，然而，三才定位，指的是“天地人”，可見，在西遊世界裏，人為萬物靈長，是最大的壹股勢力，所以，順理成章地便有了：三皇治世，五帝定倫。
如來給老三當孫子
《西遊記》故事裏，二郎真君是玉皇大帝的外甥，西天如來佛祖則是大鵬金翅雕的外甥，而佛母便是孔雀大明王菩薩，可見，如來是鳳凰的孫子。原著中，如來是這樣告訴孫悟空的：
“那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五裏路把人壹口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身，是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是壹母所生，故此有些親處。”
《西遊記》故事裏，鳳凰是飛禽之王，而天庭宴會的美食卻是龍肝鳳髓，可見，鳳凰壹族的勢力，已經被人王完全壓制。
常言道，落難的鳳凰不如雞，比較壹下毗藍婆菩薩和昴日星官的地位，鳳凰壹族真的沒啥大勢力，大鵬還得給青獅當小弟呢，青獅不過是文殊菩薩的坐騎而已。而佛母本身，完全就是個空頭銜，就連自己親生的兩個孩子都保護不了，還要懺悔。
如來嫉妒老二
《西遊記》故事裏，麒麟是走獸之王，很多人肯定覺得西遊世界沒有出現過麒麟，但是，孔子自比麒麟，是眾所周知的事情呀。
有些人又要說了，西遊世界沒有孔子，也沒有儒家，真的沒有嗎?86版《西遊記》裏面確實沒有提到儒家和孔子，但是《西遊記》原著裏面提到了無數次。
如來對三藏言曰：“妳那東土乃南贍部洲，只因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐;不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五谷;不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大鬥小秤，害命殺牲。造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災，所以永墮幽冥，受那許多碓搗磨舂之苦，變化畜類。有那許多披毛頂角之形，將身還債，將肉飼人。其永墮阿鼻，不得超升者，皆此之故也。雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚昧不明，放縱無忌之輩何耶!”
《西遊記》故事裏，孫悟空說過，不曾念過儒書的人，即便是和尚也是當不成的，孫悟空自己也是在南瞻部洲學人禮將近十個年頭，又在靈臺方寸山學了七年儒家禮儀，才開始學長生之道，他常把三教合壹掛在嘴邊。
在西遊世界裏，儒家的地位最高，道教和佛教遠遠比不上，對此，西天如來佛祖心中多有不忿，很是嫉妒，並且發起西天取經工程，暗度陳倉，從中分走壹杯羹。
如來臣服於老大
《西遊記》故事裏，人王律法才是真正的法則，玉皇大帝也是歷代人王之壹，如來也曾是天庭的五老之壹，領天庭的俸祿，他在佛教治世之尊的位置，也是安天大會上，玉皇大帝封的。
所以，玉皇大帝和西天如來佛祖的關系，是帝王與臣子的關系。如來能夠獲得四海八河及幽冥地界的壹部分管轄權，也是安天大會上，玉皇大帝給他的權利，也就是“安享凈土袛園，受用龍宮法界”。