梵文牦牛A，巴利文雅卡。八大門派之壹。通常與“羅查”（範ra^ks！Asa）說道。也用作藥叉、享樂叉、讀書叉和野叉。意譯是敏捷，勇敢和健康，能幹，高尚，雜草，寺廟裏的鬼祭祀，和生病的鬼。女夜叉，稱為夜叉女（範牦牛！在！我，巴yakkhini^).指生活在地面或空中，以力量騷擾他人或守護佛法的鬼魂。據常阿漢《十二總集》、《達皮婆沙論》卷壹三三、《順正論》卷三十壹等。，夜叉是在毗沙門天王的指揮下，守衛著天庭等天庭。，享受各種快樂並擁有巨大的權力。
關於女巫的類型，《大智慧》第十二卷列出了三種女巫，即:（1）在地下行走，妳經常會獲得各種樂趣，音樂，食物等。（2）虛空魔女，力大無窮，行走如風。（3）皇宮裏的飛行魔女有各種娛樂和方便的東西。註意，維摩詰經典還列舉了三種女巫，即:（1）女巫不能飛是因為過去它只使用錢。（2）虛空魔女。（3）夜叉能飛是因為過去施舍車馬。
此外，根據慷慨和其他偉大的卷，有52個維沙蒙國王品宰，16個強大的將軍，如國王維沙蒙有或沒有疾病和好運，和50個山口組將軍如因陀羅，蘇摩，博洛尼亞，伊沙娜和阿尤米姬伯。據金光明《百王經》序，毗沙門天王為首，尼姑庵、持尼姑庵、蓮光集、蓮目、顰眉、現威武、動土吞等藥叉三萬六千人來會。據《大太陽經五年史》記載，在《胎藏世界》曼陀羅外的金剛部中，北門設毗沙門天，周圍繪有摩尼布達拉、布露娜布達拉、班佳、薩多奇麗、Acmo邦多、維薩加邦達、阿伊邦達、班羅等八位夜叉將軍。
經典中經常提到魔女是佛法的守護神。例如，記錄了藥師如來的原始願望，龔丕洛和巴哲洛等十二位夜叉將軍發誓保護藥師原始願望的實現者。根據達拉尼三年的藏經，第十六屆全國醫藥叉會（即般若十六善神）如達裏洛薩願守護念誦般若波羅蜜多者。根據1800年的說法，兩國交戰時，護國藥叉會首先參戰。根據孔雀王詛咒的上傳，197名山口組成員，如勾勾·孫拓，生活在不同的國家並征服了他們的敵人。但是，經典也講各種害眾生的妖婦。根據已經寫了三年的《達吉乙咒語》，女巫和羅剎鬼經常被描繪成獅子、大象、老虎、鹿、馬、牛、驢、駱駝、羊等。，頭大身體小，或者光著肚子，兩邊三邊等。，手持刀、劍、戟等。，它們令人恐懼和害怕，會使觀眾困惑和陶醉，然後。《南本涅槃經十五》和《三昧海經二》中也有這種夜叉的恐怖形狀，即搶奪人的精華並吐出其血肉的可怕惡鬼。
阿蘇羅
梵蒂岡的名字是阿修羅。舒拉的簡稱。是六道之壹，八大門派之壹，十大境界之壹。又名阿修羅、阿修羅、阿蘇羅、阿修羅、阿修羅、阿修倫、阿修倫。意譯的意思是不是天堂，不是同類，不正確。舊翻譯不喝酒也不喝酒，或者是誤譯。阿修羅是印度最古老的神之壹，屬於戰鬥精神的範疇，經常被視為邪惡的神，與因陀羅（因陀羅神）無休止地戰鬥，導致了修羅場和修羅戰爭等術語的出現。
根據阿格瑪的三個阿舒倫產品的壹個卷，其尺寸按十天計算為84，000，其嘴按十天計算為1000。此外，他的住所和事跡詳細記錄在《常阿嘎瑪阿書論》第20卷、《建炭經》第2卷和《起程書》第5卷中。至於阿修羅因果報應的原因，經文列舉了三種原因，如憤怒、緩慢和懷疑。佛經中列舉了阿修羅因果報應的十種原因:（1）身微惡，（2）口微惡，（3）心微惡，（4）起步慢，（5）起步慢，（6）增長快。此外，的秦還被專門稱為秦。阿修羅想聽什麽樣的曲子，曲子就會自然彈出來。這也是阿修羅的美德。
阿修羅的形象有許多版本，或“九頭千眼”，嘴裏有火，有990只手和6只腳，他的身材是須彌山的四倍；或者千頭兩千手，萬頭兩萬手，三頭六手；或者三面藍黑，憤怒赤裸，六臂。
甘律坡
梵文gandharva、巴利文gandhabba和藏文dri-za。它也被稱為健達貼、燕大貼、燕大貼、甘大貼、甘何達和雞大貼。意譯就是吃香、求香、香陰、香神、求香。
（a）指與緊那羅壹起侍奉因陀羅並演奏高雅音樂的神。他也是壹個香神，壹個歡樂的神，壹個快樂的日子。八大門派之壹。傳說人們不吃酒肉，只吃香氣。這類神中有許多國王及其家族，Hokkekyo的序章中包含四位女神；《大寶經十三法大典》會說有十億幹女王；20多位女神和祖母的名字也出現在新華嚴經第壹卷的莊嚴產品中..蓋甘菩薩最初是婆羅門教崇拜的壹群神，在《耶何吠陀》中引用了二十七個，在《阿賈瓦吠陀》中引用了多達六三百三個。關於它有許多神話，關於它的外貌也有不同的說法，或者說它是多毛的、半人半獸的，或者說它極其美麗。根據古代印度神話，吠陀時代的幹女人是因陀羅的宴席，專門唱歌和演奏音樂。根據《大智慧論》第十卷的記載，三千世界被王之佛菩薩禮贊佛陀的琴聲所震動，甚至摩訶迦耶也感到不安。大多數經典都將其視為掌握國家和天空的東方家族，並將其視為守護東方的神。它也是觀音的三個化身之壹。當布托號落入海中時，它將被裝載到鐵軌上。它的形象是紅色和多肉的，如丹尼爾國王，左手持笛，右手持劍。它很強大，發髻上有壹個燃燒的王冠。【常阿漢卷十八:《Jambu-Di^pa銷大智慧》卷五十四、《維摩詰經選疏》卷五】
哥魯達
（動物）garu & ddotblw壹個，也是雲加柳洛，加洛洛，捷露達。甲樓茶、甲樓羅、桂、貝魯桂等。鳥名。舊的翻譯是金翅鳥。新譯本它被稱為奇妙的飛鳥。頂癭鳥，食而吐苦等。生活在四個地方的樹以龍為食。八大門派之壹。法語中的句子是:“哥魯達，這朵雲有金色的翅膀。”。它的翅膀是金色的，它生活在世界上的四棵大樹上。兩翼相距336萬裏。《探玄錄》第二篇說:‘伽利略，新名字叫傑路達，是壹只奇妙的有翼鳥。鳥的翅膀有各種珍貴的顏色，不僅僅是金色的。根據《海龍王經》記載:海龍王鳥的兩翼相距336萬裏，Jambu-Di^pa長壹英尺。根據涅槃經，這種鳥可以吃龍魚和七寶。根據另壹個增加:不要四天每天吃壹個大龍王和500條小龍，反復吃。在生命的盡頭，龍會吐出毒液並且不能再進食。由於饑餓和火焰的燃燒，我聳了聳翅膀，徑直走了下去。到了風輪，被風吹走，還要回來。回去了七次，沒有地方停下來，所以我去了鉆石輪的頂部，死了。吃龍，毒害身體，發怒並自焚。難捧龍王，又怕燒寶山。雨會熄滅火，它會像壹個車軸，我的身體會消散。只有心在那裏，像月亮壹樣大，純藍色的玻璃色。輪王得到它，它被用作珠寶。皇帝把它作為壹顆珍珠放在壹個圓面包裏。慧遠聲情並茂地說:“哥魯達，或曰潔律達，此雲食而吐苦。“。據說如果這只鳥得到了龍，它會先被吞下，而它的龍還活著。這時，楚國的痛苦也是可悲的。或者:這朵雲大到可以頂鳥，這意味著這只鳥經常存放在龍巢中，這有利於它的頂部厚度。老雲有金色的翅膀和奇妙的翅膀，它以它命名，它沒有敵意。然而，它的翅膀具有各種品質，而不僅僅是金色的耳朵。“惠琳字字珠璣地說:‘結路達，露露，顧露露。’同壹天，他說，‘伽利略，梵文發音不正確，但正確的發音很尷尬。’所有的房子都記錄在八個筆記中:‘傑魯達，這雲頂癭，或蘇伯拉尼蘇帕爾&；ndotblw我，這朵雲有奇妙的翅膀。翅膀很奇妙，雲翅老金鳥不是對的。"
緊那羅
梵蒂岡名字金！奈良，巴裏的名字是緊那羅。又叫緊倉、緊倉、緊道、振鐸、振鐸。或者歌神，歌曲和音樂之神，音樂日。金姆。Nara是壹個疑問詞，意思是人；意譯是懷疑上帝，懷疑人和不人道的人。最初是印度神話中的神，後來被佛教吸收為八大教派中的第七位。華嚴對玄寂的探索已經錄制了兩年。這個神看起來像壹個人，但它的頂部有壹個角落，這使人們看到它時產生了懷疑，所以它被翻譯為懷疑人和神。他有壹副好嗓子，能歌善舞。《華嚴經》已經出版五年了，是天帝的執法音樂。
上帝啊。在大乘經典中，佛陀的名字經常列在聽眾中。在密宗宗教中，它是北方曼陀羅的第三個最重要的人物，由阿雅禮傳播，阿雅禮是所有毗盧的親戚。在現在的曼陀羅中，在外金剛部的北部和摩侯羅伽的北部有兩個緊那羅雕像，都是肉色的。其中壹個膝蓋上有壹個水平鼓，另壹個膝蓋前有兩個垂直鼓，都是為了打鼓。
此外，觀音菩薩為了幫助眾生展示了32種形式（即32種形式），第29種形式是“緊那羅形式”。據說，如果緊那羅想脫離緊那羅，觀音菩薩應該將緊那羅帶到他面前，這樣才能成功。
莫霍洛加
梵蒂岡的名字是摩侯羅伽。摩侯羅伽，莫胡洛，莫胡魯加，莫胡洛，莫富勒。譯為蚯蚓、蟒、蟒、大胸線、大肚線、大胸腹線。它是天龍八部之壹。兩年來，《莫畏經》的數量略有減少。摩侯羅伽是壹個沒有胃口走路的神。因為破壞戒律，邪惡的奉承，更多的憤怒，更少的慈善，對酒和肉的貪婪，以及對戒律的忽視，他陷入了鬼神；他體內的許多昆蟲啃咬著他，非常痛苦。林慧音義卷十壹年。莫侯洛加是壹個音樂神之類的東西，它的形狀是蛇頭。密宗佛教的曼陀羅中有三尊摩侯羅伽雕像。中間的雕像是彎曲雙手，握緊食指，放在胸前，左膝直立。左邊的雕像戴著蛇冠，面向右邊；右邊的雕像面向左邊，吹笛子。