《記承天寺夜遊》全文翻譯
元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準備睡覺，恰好看到這時月光從門戶射進來，不由得生出夜遊的興致，於是高興地起身出門。想到沒有可以***同遊樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，我倆就壹起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院裏的竹子和松柏樹枝的影子。哪壹個夜晚沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
《記承天寺夜遊》賞析：
文章開頭在點明事件時間後，即寫月色，把月光寫得富有人情味。“月色入戶”中“入戶”二字，把月光擬人化。月光似乎懂得這位遷客的孤獨寂寞，主動來與他做伴。“欣然起行”是作者的反應；寫出他睡意頓消，披衣而起，見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎。壹個被朝廷所貶謫的“罪人”，可以想見他這時交遊斷絕、門庭冷落的境況；只有月光毫無勢利之情，在寂寥的寒夜裏，依然來拜訪他。這四字寫出了作者的喜悅和興奮。
“懷民亦未寢，相與步於中庭”是寫作者與張懷民心有靈犀，及其友情之深厚。“亦”字寫出這壹對朋友情懷相似，對方的“未寢”也正是作者意料中的事。
“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”為寫月光的高度傳神之筆。短短三句，沒有寫壹個月字，卻無處不是皎潔的月光。“積水空明”，給人以壹池春水的靜謐之感；“藻荇交橫”，卻具有水草搖曳的動態之美：整個意境靜中有動，動而愈見其靜。“積水空明”是就月光本身作形容，“藻荇交橫”是從松柏倒影來烘托。兩句之間，又有正面與側面描寫之分，為讀者描繪出壹個冰清玉潔的透明境界。這個透明的境界，映照出作者光明磊落、胸無塵俗的襟懷。這幾句寫月光，也是寫作者的心境。它是壹首美妙的月光曲，也是壹個透明的夢。
作者用“積水空明”四字來比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻荇交橫”四字來比喻月下美麗的竹柏倒影。以水喻月，本來並不顯得新穎，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隱喻先聲奪人，造成壹種庭院積水的錯覺。進而寫清澄的水中交錯著藻荇的清影，觸類生發，把隱喻又推進壹層，使人感到撲朔迷離，水月莫辨。正當讀者恍惚迷惘之時，作者卻輕輕地點出：“蓋竹柏影也。”使讀者恍然大悟。壹個“影”字不明寫月光，而月光的美好意境已宛然具現。
“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”幾句包含著作者宦海沈浮的悲涼之感和由此領悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最後壹句有兩層意思：壹是對那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔走鉆營，陷入那茫茫宦海而難以自拔，何曾得暇領略這清虛冷月的仙境；二是表現了作者安閑自適的心境，當然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。
文章中的“美”首先來自內容的“真”。東月朗照，激發了作者的遊興，想到沒有“與樂者”，未免美中不足，因而尋伴，這時錯覺生趣，情感觸動，記下此景此情，順理成章，壹切和諧自然，毫無雕飾造作之感。這“美”來自語言的“純”。筆記如同拉家常，娓娓敘來。雖然沒有奇景之處，但卻不能增刪或改動什麽字眼兒。點明日期，是筆記體遊記所必須的，“月色入戶”與“欣然起行”互為因果，寥寥數字，語言精練。寫庭下景色，用“空明”壹詞，毫無修飾，卻體現出空靈、坦蕩的意境。將竹柏影子比作水中藻荇，已十分貼切，“交橫”壹詞更準確地表現了藻荇姿態，仿佛觸手可及。接著，作者筆鋒陡轉，連發二問，既親切自然，富於韻律，又拓展時空，發人思緒。
這“美”也來自結尾的“精”。從文章結構看，結句屬“合”，就此打住。從語意上看，它包蘊豐富。“閑人”壹詞，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人來欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得誌的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是卻被壹貶再貶，流落黃州，在內心深處，他也不願做壹個“閑人”。賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自我安慰罷了。
遊記以真情實感為依托，信筆寫來，起於當起，止於當止，猶如行雲流水，於無技巧中見技巧，達到了“壹語天然萬古新，豪華落盡見真淳”的境界。
作品原文：
《記承天寺夜遊》
蘇軾?〔宋代〕
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
詞句註釋：
承天寺：故址在今湖北黃岡南。
元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號。
戶：壹說指堂屋的門，又壹說指窗戶。這裏指門。
欣然：高興、愉快的樣子。行：散步。
念無與為樂者：想到沒有可以交談取樂的人。念，考慮，想到。
遂：於是，就。至：到。尋：尋找。張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。
寢：睡，臥。
相與：***同，壹起。中庭：庭院裏。
空明：形容水的澄澈。這裏形容月色如水般澄凈明亮的樣子。
藻荇（xìng）：均為水生植物，這裏是水草。藻，水草的總稱。荇，壹種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。
蓋：句首語氣詞，大概是。這裏可以譯為“原來是”。
但：只是。閑人：清閑的人。這裏是指不汲汲於名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這裏是壹個有職無權的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。耳：語氣詞，相當於“而已”，意思是“罷了”。
作者簡介：
蘇軾（1037—1101），宋代文學家。字子瞻，壹字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下禦史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學識淵博，喜獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之壹。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放壹派，與辛棄疾並稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
創作背景：
此文寫於宋神宗元豐六年（1083）。元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。元豐三年（1080）二月到達黃州貶所，名義上是“團練副使”，卻“本州安置，不得簽書公事”，也就是說做著有職無權的閑官，到寫這篇文章時已經快滿四年。蘇軾氣味相投的友人張懷民此時也謫居黃州，暫寓承天寺，因有此文。
表達主題：
《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的壹個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼以及對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯誌難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。全文情感真摯，言簡義豐，起於當起，止於當止，如行雲流水，壹氣呵成。
名家點評：
中國杜甫研究會原會長霍松林：這篇文章只有八十四字，從胸中自然流出。“行於所當行”，“止於不可不止”，無從劃分段落。（《古文鑒賞辭典》）