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打邊爐跟火鍋有什麽區別

打邊爐的傳統,在廣東地區由來已久,明代大文豪陳獻章也曾為之折服,借著醉意吟詩壹句:" 生酒鱘魚會,邊壚蜆子羹。"

什麽是 " 打邊爐 "?萬歷《順德縣誌》這樣解釋:" 環鼎而食,謂之邊爐。" 清朝《廣東通誌》的說法更為通俗:" 冬至圍爐而食,曰打邊爐。" ——望文生義,就是壹群人圍坐壹圈 " 煮嘢食 " 的意思了。

如此看來,打邊爐似乎跟川渝火鍋並無二致,覺得 " 火鍋沒有文化 " 的美食家蔡瀾曾這樣評價:"(打邊爐)攀不上廚藝,只是把食物由生變熟而已。"

蔡先生的言論能否令人信服暫且不談,但廣東人對於打邊爐,絕對稱得上是情有獨鐘。

不似重油重辣的川渝火鍋,嗜湯水的廣東人,家中打邊爐多以老火靚湯為底。冬瓜薏仁,茯苓淮山……春夏消暑祛濕,秋冬滋補驅寒。飲飲食食中,廣東人傳承千百年的養生智慧,皆濃縮成了壹鍋邊爐湯底的內涵與精華。

廣東人嗜 " 鮮 ",即使打邊爐也離不開壹個 " 鮮 " 字。潮汕牛肉丸、中山脆肉皖、清遠走地雞……不管是海鮮,還是尋常肉菜,都即剁即上,腥中帶血。接受不了的人,大可以蘸點醬油掩蓋食之;追求原汁原味的,夾進高湯裏簡單烚熟即可入口。

而境界較高者,則連高湯都可以免去。直接清水開涮。清淡之中,自能感受到食物中的大千世界。沒有多余的香或辣,魚有魚味,雞有雞味,壹切從簡,回歸本質," 無招勝有招 "。

更有虔誠的 " 原教旨主義者 ",壹定要用上炭爐與砂煲,那才叫正宗。溫和持久的炭爐,與保溫良好的砂煲,簡直就是為了打邊爐而生。況且 " 紅泥小火爐 ",比著現代化的電器更是多了壹份 " 復古 " 的浪漫和詩意。

炭火打邊爐

小火慢燉,邊爐保持微沸,又不至於燒幹水。炭火邊爐燜出來的肉和湯汁,醇香無比,香滑潤口。雞煲、蛇煲、羊腩煲、鵝乸煲……除了傳統的 " 大亂燉 ",這些炭爐與砂煲,還衍生出了諸多 " 爆款 " 的打邊爐單品。

吃炭火邊爐,啖肉之余,還可以趁著濃湯沸湯往煲中丟壹塊面餅,待吸盡湯汁精華之後 " 嗦 " 上幾口,再廉價的方便面,也有了另外壹番獨特風味。

肉香,湯香,齒頰留香……

告子曰:" 食色,性也。"

再克制的人,面對打邊爐那霧氣騰騰的朦朧誘惑,估計也按耐不住內心的蠢蠢欲動。

鍋氣與人氣

作為壹道粵菜,打邊爐固然對食材十分講究。但作為壹種 " 下裏巴人 " 的飲食文化,打邊爐也有著 " 不拘壹格 " 的另壹面。

在影視或文學作品當中,打邊爐出現的次數不少。除了最廣為人知的《無間道》外,王安憶 1996 年小說《長恨歌》裏程先生與好友 " 半兩酒下肚 , 心裏熱了 , 眼裏也熱了 , 不覺掉下成串的淚珠 " 的這壹段 " 圍爐夜話 ",也是小說中極具畫面感和感情濃度的經典描寫。

天氣漸涼,都說打邊爐能使人溫暖。這種溫暖,除了來自火的燃燒,還來自於壹起 " 撐臺腳 " 的 " 滾友 "。如此看來,打邊爐最重要的,除了要有 " 鍋氣 ",還要有 " 人氣 "。

追根溯源,打邊爐的魅力在於簡單不復雜,在於放松不緊張,更在於人與人之間的親密無間。