1，讀《呼蘭河傳》有感。
讀完《呼蘭河傳》這本書，感覺農村雖然比城市破舊，但有壹種城市沒有的淳樸。
這本書裏我最喜歡的是描寫小鎮風俗的部分。與繪畫壹樣，蕭紅的這壹部分描述了當地的風土人情，如紮五彩商店、燃放河燈、跳神、娘娘廟會和葉臺子戲。我認為農村很熱鬧。
今天的大都市非常繁榮，有無數的購物街和美食街，但沒有呼蘭河畔蔓延的十字街的鄉村氣息；現在有許多劇院，但它們仍然不像狂野的舞臺劇那樣簡單...
農村就是這樣，不是華麗繁華，而是淳樸善良。與大城市相比，它就像壹個小女孩，穿著簡單，但熱情開放，充滿活力，而另壹個則是珠光寶氣，富有，驕傲，但冷漠。
這本書讓我想起了宋代詩人辛棄疾的《清平樂村居》。雖然《呼蘭河傳》不是作者的想象，但這兩篇文章有壹些相似之處。它們都描述了鄉村生活的美麗。清平樂村的老兩口和小兒子多麽無憂無慮啊！
就像我家住在農村的阿泰壹樣，沒有金錢的煩惱，沒有壓力，整天曬著太陽，嘴角掛著微笑。
農村雖然落後，但也有自己的美。
2.讀《呼蘭河傳》有感。
最近，我讀了壹本民國著名女作家蕭紅寫的《呼蘭河傳》，這本書深深地打動了我。我受益匪淺。
這本書以呼蘭河城為線索，寫出了當時的各種社會場景；寫呼蘭河市人民的生活。比如鄰居老胡娶了小團圓媳婦，婆婆想讓小團圓媳婦進門後聽話。
適應當時的生活，於是我把小團圓的媳婦吊起來用鞭子抽打，用烙鐵烙她的腳踝。把小團圓的媳婦打病了。但他們沒有急著找醫生給她看病，而是迷信地請來了跳舞的神仙為小團圓媳婦驅鬼。我想盡壹切辦法治好她的病，但病情惡化了。小團圓的媳婦被活活打死了...
現在我們的民族文化確實比當時有了很大的進步，但仍然存在問題。
現在路上的車都是外國車；他們都用外國手機；吃所有外國快餐。似乎我們已經與世界聯系起來了。相反，我們拋棄了我們的民族文化，使其變得困難和停滯不前。
讓國產這個詞成為劣質產品的代名詞。中國的汽車制造商放棄了自主研發的理想，他們都成為了合資企業，購買外國汽車並使用外國技術。
因此，我們仍然需要壹個像蕭紅這樣的當代民族文化的覺醒人士來指出這是多麽糟糕。如何解決這個民族文化的傳承問題？讓中國真正覺醒；路上的大多數汽車都是中國制造的，這真正實現了中華民族的復興。